東西方禮儀差異解析

　　引導(dǎo)語(yǔ)：由于不同國(guó)家間文化傳 統(tǒng)的差異 世界上各個(gè)國(guó)家間的商務(wù)禮儀也各有不同。下面是yjbys小編談一下中西的商務(wù)禮儀差異，希望對(duì)你有幫助。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的東西方禮儀差異，希望對(duì)你有所幫助。

　　1、家族本位與個(gè)人本位

　　中國(guó)人一向有著很強(qiáng)的家族觀念。在中國(guó)古代社會(huì)，人們以家族為本位，每個(gè)人作為家族中的一員，視家族利益為根本，可以說(shuō)除了家族的利益外并無(wú)個(gè)人獨(dú)立的禮儀。重視家族觀念，還表現(xiàn)在許多流落海外的中國(guó)人念念不忘家鄉(xiāng)，懷念親友，千方百計(jì)地為家鄉(xiāng)的建設(shè)盡著自己的一份力量。

　　在西方社會(huì)，個(gè)人本位的觀念則占據(jù)主導(dǎo)地位。他們信奉每個(gè)人都是獨(dú)立的，不依靠任何人而存在，個(gè)人的權(quán)利任何人不得侵犯。夫妻關(guān)系不過(guò)是男女訂立契約的結(jié)果，當(dāng)事人雙方各自為個(gè)體，保持著獨(dú)立的活動(dòng)，雙方一般都不干涉對(duì)方的社交自由。即使父子關(guān)系也界限劃分明確，兒子幫父母干活、父母要給兒子報(bào)酬的事例并不鮮見(jiàn)。

　　2、看重人情與講求功利

　　由于中國(guó)人十分重視人倫親情，中國(guó)實(shí)是一個(gè)人情的社會(huì)。中國(guó)人一向把情義擺在利益之上，“君子喻于義，小人喻于利”成了中國(guó)婦孺皆知、代代相傳的道德信條。每逢節(jié)慶，親友之間總要走動(dòng)走動(dòng)，相互致意問(wèn)候。如果遇到天災(zāi)人禍，親友之間也常常相互支持和周濟(jì)。同樣，“一人得道，雞犬升天”也是必然的了。

　　西方人辦事交際都功利和實(shí)際效益。各人在法律允許的范圍內(nèi)追求自身的利益，決不認(rèn)為是不道德的，而對(duì)別人侵害自

　　己利益的行為也決不姑息。這種務(wù)實(shí)的精神，一方面激發(fā)了人們自我?jiàn)^斗的激情，另一方面也使人們時(shí)常感到內(nèi)心的孤獨(dú)。

　　3、重視身份與追求平等

　　中國(guó)的禮儀歷來(lái)就強(qiáng)調(diào)一個(gè)“分”字。“貴賤有等，長(zhǎng)幼有序，貧富輕重皆有稱”是中國(guó)古人追求的一種理想的社會(huì)境界。到了現(xiàn)代，中國(guó)人“官本位”的意識(shí)仍然十分濃重，不論從事何種職業(yè)，都要拿到行政官員的級(jí)別上套一套，以此來(lái)區(qū)分人的高低貴賤。另外，在夫妻生活中，男主外，女主內(nèi)仍然是許多人向往的一種生活模式。

　　西方社會(huì)的階級(jí)、階層的對(duì)立和差別是客觀存在的，不同身份的人有著不同的社交圈子。但是，在日常交際生活中，每個(gè)人都很重視自己的尊嚴(yán)，不喜歡打聽(tīng)對(duì)方的身份，一些帶有濃重等級(jí)色彩的禮儀形式已越來(lái)越不受人歡迎。相反，像自助餐、雞尾酒會(huì)這樣一些不講等級(jí)身份的交際形式卻日益流行起來(lái)。另外，西方人追求平等的一個(gè)突出表現(xiàn)是，婦女在交際生活中受到了人們的普遍尊重。

　　4、謙恭自制與情感外露

　　中國(guó)人一向視謙虛為一種美德，“滿招損，謙受益”被人視千古不變的規(guī)律。因此，在交際生活中，中國(guó)人很少夸夸其談，自吹自擂。同時(shí)，中國(guó)人還很善于控制自己的情感，“動(dòng)于心，發(fā)于情，止于禮儀”被人視為有良好道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。

　　多數(shù)西方人則與此相反，他們不喜歡過(guò)分的謙虛，有一說(shuō)一，決不害怕“鋒芒外露”，“東方式的謙虛”在他們看來(lái)不是虛偽就是無(wú)能。同時(shí)，他們大都性格豪爽，感情熱烈，擁抱禮、親吻禮、吻手禮這些禮儀形式，都淋漓盡致地表現(xiàn)了他們民族的性格特征和文化心理。

　　5、崇尚禮儀與法律至上

　　在中國(guó)歷史上，禮儀的政治作用往往被提到了無(wú)以復(fù)加的高度。儒家的德主刑輔、先德后刑的禮治主義，長(zhǎng)期受到了統(tǒng)治階級(jí)的青睞。因此，禮儀往往被擺在了法律之上，或者說(shuō)禮儀已經(jīng)包含了法的成分，這使得中國(guó)成了一個(gè)舉世公認(rèn)的“禮儀之邦”。

　　西方人雖然也重視禮儀的社會(huì)功能，但更強(qiáng)調(diào)法律的作用。特別是資產(chǎn)階級(jí)在其革命的時(shí)期就把建立法制社會(huì)作為自己政治活動(dòng)的重要目標(biāo)。西方國(guó)家，法制觀念遠(yuǎn)較禮儀觀念更為深入人心，這是西方文明的一個(gè)重要特點(diǎn)東西方禮儀差異

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