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沙盤游戲的理論及應(yīng)用
沙盤游戲在國(guó)外已得到廣泛應(yīng)用,但在國(guó)內(nèi)處于引進(jìn)階 段,其有效性還處于探索時(shí)期。下面是yjbys小編分享的一些相關(guān)資料，供大家參考。
一、沙盤游戲的發(fā)展歷程
1、威爾斯與“地板游戲”。威爾斯在1911 年出版的《地板游戲》開啟了有關(guān)“沙盤游戲治療”的歷史。在《地板游戲》一書中,威爾斯描述了他和他兩個(gè)小兒子的游戲過程,尤其是他們所玩的“地板上的游戲”。 威爾斯發(fā)現(xiàn)在數(shù)次自發(fā)性的游戲之后,孩子們身上一直存在的問題消失了,且他們與家庭成員之間的關(guān)系也得到很好改善。“就在這地板上,不斷涌現(xiàn)著許多的富有想象力的游戲內(nèi)容,它們不但使孩子們每天都在一起玩得高興,且還為他們以后生活建立了一種廣闊的、激勵(lì)人心的心智模式。任何一個(gè)人都可以從這幼兒游戲的地板上獲得啟發(fā)與力量。”
2、溫菲爾德與“游戲王國(guó)技術(shù)”。瑪格麗特・洛溫菲爾德希望找到一種媒介和方法,能夠表達(dá)兒童無法用語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)心情感和身心狀態(tài)。在這種情況下,她借鑒了威爾斯的地板游戲于1929 年發(fā)明世界技術(shù),又稱世界游戲。它讓來訪者自發(fā)地在干沙或者濕沙中擺放各種小物件或者塑造沙型,通過這種自由、創(chuàng)造性的游戲,潛意識(shí)過程就會(huì)以三維的形式在一個(gè)外現(xiàn)的世界里顯現(xiàn)出來,最后得到整合。
3、多拉・卡爾夫與“沙盤游戲”。多拉・卡爾夫師從于洛溫菲爾德,她根據(jù)榮格理論調(diào)整了世界技術(shù),并將這種游戲命名為“沙盤游戲”。隨著研究的深入,卡爾夫認(rèn)識(shí)到沙盤游戲過程具有自然的治療特征。此過程中,原型、象征和內(nèi)在精神世界易表現(xiàn)出來,在一個(gè)自由、安全的氛圍中實(shí)現(xiàn)了意識(shí)和無意識(shí)的溝通,來訪者在治療師創(chuàng)造的這個(gè)得到保護(hù)、自由、安全的空間,重新建立和修正自我和自性連接。當(dāng)自我和自性之間聯(lián)系建立起后,個(gè)體在整體上就會(huì)表現(xiàn)得更加平衡與和諧。
二、沙盤游戲療法的理論基礎(chǔ)
1、無意識(shí)理論。沙盤游戲治療是“非言語(yǔ)”和“非指導(dǎo)性”的心理治療形式。在治療中,來訪者通過對(duì)物件的擺放使其內(nèi)心世界具體化,象征物的意義和作用在無意識(shí)中表露和展示出來,進(jìn)入意識(shí)層面中來使其內(nèi)心世界得到修復(fù)。治療師可以通過這些象征物,認(rèn)識(shí)到沙盤布景的物象和象征與古代的原型之間有某種關(guān)聯(lián),獲得關(guān)于治療過程的更深一層的知識(shí)。
2、積極想象技術(shù)。積極想象技術(shù)是榮格在工作中創(chuàng)造出來的一種直接與無意識(shí)相接觸的方法,通過用畫畫、雕塑、舞蹈、音樂等象征表現(xiàn)手法,把體驗(yàn)記錄下來。沙盤游戲療法在某種意義上就是一種積極想象技術(shù)的應(yīng)用。在一個(gè)安全、安靜的環(huán)境中,通過塑造和布置沙盤邊框內(nèi)的沙子,患者可以建立一個(gè)與自己內(nèi)在狀態(tài)相對(duì)應(yīng)的世界。在這個(gè)過程中,無意識(shí)的能量逐漸釋放,意識(shí)與無意識(shí)的對(duì)立逐漸轉(zhuǎn)化,最終達(dá)到和諧一致,也就是榮格所說的治療的最終目標(biāo),達(dá)到自性化階段。
三、沙盤游戲治療的原則
1、無意識(shí)水平工作。人類高度進(jìn)化的自我意識(shí)在幫助我們能動(dòng)地創(chuàng)造世界的同時(shí),也為我們帶來相應(yīng)的麻煩,以及由此而產(chǎn)生的心理疾病。意識(shí)與無意識(shí)分裂與沖突,形成了大部分心理病癥的根源,治愈心理病癥的關(guān)鍵也就是要溝通意識(shí)與無意識(shí)了。分析師應(yīng)試圖避免意識(shí)或認(rèn)知層面的“有意指導(dǎo)”,努力去發(fā)揮沙盤游戲中象征性的意義和作用。我們理解的蛇可能是可怕的,但是對(duì)于個(gè)體來講,它也許就是良善的。沙盤分析師除向游戲者詢問一些簡(jiǎn)單明確的問題外,在之后數(shù)次的沙盤游戲中,并不需要游戲者太多的言語(yǔ)表達(dá),不需要向他們解釋,僅作些延遲性解釋和交流。個(gè)體的無意識(shí)被擴(kuò)展開來,意識(shí)與無意識(shí)有了溝通,原型的能量得到釋放,人格才得到發(fā)展。
2、象征性的分析原理。榮格是把“象征”作為無意識(shí)原型的一種表現(xiàn)方式,透過象征,我們可以接觸與感受那原始與原本的意向。盡管我們把沙盤稱之為“非言語(yǔ)的心理治療”,但是沙盤圖畫在“說話”,它使用的是符合無意識(shí)心理學(xué)的象征性語(yǔ)言。當(dāng)一個(gè)符號(hào)或文字,包含著超出一般和直接意義的內(nèi)涵時(shí),便具有了象征或象征性的意義。在沙盤游戲治療的工作中,對(duì)于這種象征性的理解,以及對(duì)于所象征內(nèi)容的感受與體驗(yàn),總是非常重要的工作與努力。正如卡爾夫所強(qiáng)調(diào)的那樣,對(duì)于沙盤游戲分析師來說,理解沙盤游戲中的象征,也就等于掌握了從事沙盤游戲治療的有力工具。
3、安全自由受保護(hù)的空間�？柗蛘f:作為沙盤游戲分析師,除了心理學(xué)的基礎(chǔ)和訓(xùn)練之外,還必須具備這樣兩條重要的:其一是對(duì)于象征性的理解,其二是能夠建立一個(gè)自由和受保護(hù)的空間。如果個(gè)體能夠獲得無條件的積極關(guān)注,無條件的自我關(guān)注也會(huì)發(fā)展出來,個(gè)體將可以作出心理上的調(diào)整并可以完全適應(yīng)。治療師在沙盤游戲的過程中給予游戲者的是非語(yǔ)言性的積極關(guān)注,注視游戲者的每一個(gè)動(dòng)作、每一個(gè)創(chuàng)造過程,并用自己的表情、動(dòng)作等非語(yǔ)言的方式向游戲者傳遞理解、欣賞、支持,以增強(qiáng)游戲者自我探索的勇氣和信心。個(gè)體在安全受保護(hù)的空間,通過與無意識(shí)的交流,得到了精神的能量。
在《我們時(shí)代的神經(jīng)癥人格》中,霍妮強(qiáng)調(diào)了一個(gè)十分重要的概念:基本焦慮。這種焦慮不是遺傳的,而是由于我們文化和教育的產(chǎn)物,也是以后人格障礙的主要原因�，F(xiàn)代的人由于各方面的壓力,人心理問題日趨復(fù)雜,使得人們?cè)趹?yīng)付自己的心理問題時(shí)顯得捉襟見肘。沙盤游戲?yàn)槲覀兊臒o意識(shí)提供了一個(gè)更廣闊的交流空間,在這個(gè)空間里,精神的能量通過沙和那些不能用言語(yǔ)表明的沙具傳達(dá)給接受沙盤的人,使無意識(shí)和意識(shí)進(jìn)行了充分的交流。因此沙盤不僅可以運(yùn)用于孩子,也可用于成人。實(shí)際上,沙盤游戲不僅僅被用作一種專業(yè)的心理治療技術(shù),而且也能夠在心理教育層面發(fā)揮積極的作用。一種完整的心理分析體系,應(yīng)該能夠在心理治療、心理教育和心性發(fā)展等不同層面發(fā)揮意義,而這三者的結(jié)合或整合,也能夠?yàn)閷?shí)際的臨床治療提供更加有效的途徑。
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