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滄海一聲笑古箏曲譜簡(jiǎn)

時(shí)間:2024-06-14 03:57:20 聲樂器樂 我要投稿
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滄海一聲笑古箏曲譜簡(jiǎn)

  在人類歷史的長(zhǎng)河中,人們?yōu)榱四苁挂魳繁A粝聛,并且便于學(xué)習(xí)與交流,創(chuàng)造出各種各樣的記譜方法。下面是小編整理的滄海一聲笑古箏曲譜簡(jiǎn),歡迎閱讀參考!

滄海一聲笑古箏曲譜簡(jiǎn)

  第一節(jié) 什么是樂譜

  象我們唱歌,或者演奏某一種樂器,僅僅靠記憶,或者是口傳心授都是不夠的,必須要有樂譜。按照作曲家提供的樂譜,才能演奏和演唱出美妙動(dòng)聽的音樂。也由于有了樂譜,才使得很多的優(yōu)秀作品流傳下來。

  我國(guó)優(yōu)秀的民間藝人華彥鈞(瞎子阿炳),他從小愛好音樂,勤于學(xué)習(xí),既能唱又能演奏,當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臉菲鳂訕泳。群眾非常喜歡聽他的演奏和演唱。他能奏“十番鼓”,“十番鑼鼓”,又掌握許多民間唱腔,還創(chuàng)作了大量的樂曲,如二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》及琵琶獨(dú)奏曲《大浪淘沙》、《龍船》、《昭君出塞》等和一些優(yōu)秀的民間唱腔,他所創(chuàng)作演奏的作品,個(gè)個(gè)是精品,但由于生活所迫,流落街頭,成了一個(gè)街頭流浪藝人,受盡欺凌與壓迫,受盡了折磨,剛剛解放就病故了,僅留下了有限的曲目,帶著很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化離開了人世,再?zèng)]人記得這些。這不能不說是我國(guó)民族文化的失落,給我們留下更多的遺憾。

  樂譜實(shí)在是保留曲目、交流文化的重要工具。

  第二節(jié) 樂譜的分類

  我國(guó)早在古代就發(fā)明了樂譜。記譜的方法也是多種多樣的。

  比如在敦煌莫高窟發(fā)現(xiàn)的公元九世紀(jì)我國(guó)唐五代世俗歌舞音樂的琵琶伴奏譜手抄本《敦煌曲譜》、《敦煌卷子譜》,曾經(jīng)廣為流傳的《工尺譜》,古琴演奏用的《古琴譜》,鑼鼓用的《鑼鼓譜》等等,這些古老的樂譜有的還延用至今,F(xiàn)在我們的專業(yè)音樂工作者還在研究它們。此外還有現(xiàn)在仍廣為應(yīng)用的為廣大音樂愛好者所熟悉的用阿拉伯?dāng)?shù)字來表示的《簡(jiǎn)譜》。以及國(guó)際上流行通用的《五線譜》等等。

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