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課堂內(nèi)外的室內(nèi)設(shè)計與發(fā)展
室內(nèi)設(shè)計師一門跨越藝術(shù)和技術(shù)，融合多重內(nèi)容的綜合性的學(xué)科。下面是YJBYS小編為大家搜索整理的關(guān)于課堂內(nèi)外的室內(nèi)設(shè)計與發(fā)展，歡迎參考閱讀，希望對大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!
一、一味的重視理論的大學(xué)課堂
因為中國教育體系的影響，學(xué)生數(shù)十年根生地固的思想。老師每天按照自己的教育方式，把一些專業(yè)性的知識教會給同學(xué)。老師在課堂上會把中外著名的室內(nèi)設(shè)計作品告訴同學(xué)們，把著名的書籍統(tǒng)一的梳理給同學(xué)，讓同學(xué)們要好好的欣賞好好地閱讀。
大多數(shù)的同學(xué)都認為想要當(dāng)好一名合格的室內(nèi)設(shè)計師，就一定要完全按照老師說的方法去做，去想。認為每次完成老師安排的任務(wù)，按照老師的要求看完每一本專業(yè)書籍就可以成功的成為一名優(yōu)秀的設(shè)計師。同學(xué)們漸漸的走入一種潛在的誤區(qū)。
室內(nèi)設(shè)計是一門實操性很強的專業(yè)，室內(nèi)設(shè)計培訓(xùn)屬于職業(yè)教育，它要求設(shè)計師除了具備一定的設(shè)計理論知識、創(chuàng)新思維能力、 良好的藝術(shù)素養(yǎng)和手工制圖能力外， 還要掌握裝飾材料、施工工藝、制圖標(biāo)準(zhǔn)以及相應(yīng)行業(yè)規(guī)范。
二、設(shè)計以滿足人和人際活動的需要為核心的社會現(xiàn)實
“為人民服務(wù)，以人為本，這正是室內(nèi)設(shè)計社會功能的基石。”室內(nèi)設(shè)計的目的是通過創(chuàng)造室內(nèi)空間環(huán)境為人服務(wù)，設(shè)計者始終需要把人對室內(nèi)環(huán)境的要求，包括物質(zhì)使用和精神兩方面，放在設(shè)計的首位。由于設(shè)計的過程中矛盾錯綜復(fù)雜，設(shè)計師需要清醒地認識到以人為本，為人服務(wù)，為確保人們的安全和身心健康，為滿足人和人際活動的需要作為設(shè)計的核心。
想要做好一名好的設(shè)計室，我們必須要到實踐中學(xué)習(xí)。了解人體的尺度，人體在室內(nèi)完成各種動作時的活動范圍，充分的通過實踐是我們確定室內(nèi)諸如門扇的高寬度、踏步的高寬度、窗臺陽臺的高度、家具的尺寸及其相間距離，以及樓梯平臺、室內(nèi)凈高等的最小高度的基本依據(jù)。涉及到人們在不同性質(zhì)的室內(nèi)空間內(nèi)，從人們的心理感受考慮，還要顧及滿足人們心理感受需求的最佳空間范圍。
設(shè)計本身僅僅是一門學(xué)科，還是一種人與人交流的一種方式。同學(xué)走向社會，走向工作崗位，發(fā)現(xiàn)社會中的設(shè)計是那么的真實，一切都要從實際出發(fā)。發(fā)現(xiàn)原本書本上的知識只是輔助做好室內(nèi)設(shè)計的一部分，而不是設(shè)計的全部。走向社會，走入設(shè)計行業(yè)慢慢的會發(fā)現(xiàn)，實踐，經(jīng)驗，是成為一名優(yōu)秀設(shè)計師不可缺少的一部分。一名好的設(shè)計師的作品，是服務(wù)于功能，滿足人，服務(wù)于思想，滿足心。
三、美國學(xué)會的室內(nèi)設(shè)計定義
縱觀室內(nèi)設(shè)計所從事的工作，其包括了藝術(shù)和技術(shù)兩個方面。室內(nèi)設(shè)計就是為特定的室內(nèi)環(huán)境提供整體的、富有創(chuàng)造性的解決方案，它包括概念設(shè)計、運用美學(xué)和技術(shù)上的辦法以達到預(yù)期的效果。“特定的室內(nèi)環(huán)境”是指一個特殊的、有特定目的和用途的成形空間。
室內(nèi)設(shè)計本身不僅僅考慮一個室內(nèi)空間視覺和周圍效果的改善，它還尋求建筑環(huán)境所使用材料的協(xié)調(diào)和最優(yōu)化。引用美國勞工統(tǒng)計局的話來說，就是“實用、美觀和有助于達到預(yù)期目的，諸如：提高生產(chǎn)力、提高商品銷售量或改善生活方式。
設(shè)計是什么?這雖是一個無解的問題。似乎每一種答案都可以成立。設(shè)計離不開創(chuàng)意，創(chuàng)意離不開思考，發(fā)現(xiàn)。什么是設(shè)計?鮑豪斯有名的現(xiàn)代設(shè)計大師蒙荷里·納基(Moholy·Nagy)曾指出：“設(shè)計并不是對制品表面的裝飾，而是以某一目的為基礎(chǔ)，將社會的、人類的、經(jīng)濟的、技術(shù)的、藝術(shù)的、心理的多種因素綜合起來，使其能納入工業(yè)生產(chǎn)的軌道，對制品的這種構(gòu)思和計劃技術(shù)即設(shè)計。”可見設(shè)計不局限于對物象外形的美化，而是有明確的功能目的的，設(shè)計的過程正是把這種功能目的轉(zhuǎn)化到具體對象上去。馬歇爾·杜尚的一句話：“人人都是藝術(shù)家，人人都不是藝術(shù)家”，以此為起點，用藝術(shù)家的方式去思考和發(fā)現(xiàn)。
四、不斷創(chuàng)新發(fā)展的室內(nèi)設(shè)計
從總體上看，室內(nèi)環(huán)境設(shè)計學(xué)科的相對獨立性日益增強;同時，與多學(xué)科、邊緣學(xué)科的聯(lián)系和結(jié)合趨勢也日益明顯�，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計除了仍以建筑設(shè)計作為學(xué)科發(fā)展的基礎(chǔ)外，工藝美術(shù)和工業(yè)設(shè)計的一些觀念、思考和工作方法也日益在室內(nèi)設(shè)計中顯示其作用。
室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，適應(yīng)于當(dāng)今社會發(fā)展的特點，趨向于多層次、多風(fēng)格。即室內(nèi)設(shè)計由于使用對象的不同、建筑功能和投資標(biāo)準(zhǔn)的差異，明顯地呈現(xiàn)出多層次、多風(fēng)格的發(fā)展趨勢。但需要著重指出的是，不同層次，不同風(fēng)格的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計都將更為重視人們在室內(nèi)空間中的精神因素的需要和環(huán)境的文化內(nèi)涵。
室內(nèi)設(shè)計不是一個人的專利，也不是某個民族的專利，也不是某一種文化的專利。它是屬于全世界的。
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