初級太極拳基本知識

　　太極拳是根據(jù)古代太極陰陽學說的理論、結(jié)合古典經(jīng)絡學說和養(yǎng)生導引吐納術而創(chuàng)造的一種以心行氣、以氣運身、以靜制動、以柔克剛的內(nèi)功拳。那么，下面是小編為大家整理的初級太極拳基本知識，歡迎大家閱讀瀏覽。

　　什么叫太極拳?

　　太極拳是根據(jù)古代太極陰陽學說的理論、結(jié)合古典經(jīng)絡學說和養(yǎng)生導引吐納術而創(chuàng)造的一種以心行氣、以氣運身、以靜制動、以柔克剛的內(nèi)功拳。

　　練習太極拳都有哪些好處?太極拳在技擊上有何作用?

　　練習太極拳能強身健體。文可以調(diào)氣養(yǎng)心、陶冶性情、防治疾病、延年益壽;武可以防身御侮、克敵制勝。

　　太極拳是一種拳術，因此可以用于技擊。太極拳講究以靜制動、以柔克剛，動作講究以腰為軸、節(jié)節(jié)貫串、連綿不斷，使用棚(音)、捋、擠、按、采、趔(音)、肘、靠八門勁別，運用沾、粘、連、隨的技巧，變化萬千、出奇制勝。

　　用什么方法才能練好太極拳?

　　首先，“練拳須明理，理通拳法精”。其次，練太極拳要掌握正確的姿式。立身中正、周身放松、“立如平準、活似車輪”。其三，練太極拳要長期苦練，“由著熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明”。如“金剛搗碓”的身法、走勁、技擊的含義(略)。

　　太極拳與長拳有哪些區(qū)別?試說明其優(yōu)點。

　　長拳屬外家拳，太極拳屬內(nèi)家拳;長拳與太極拳的修煉方法正好相反：長拳是由外而內(nèi)修煉、太極拳是由內(nèi)而外修煉;長拳是運用人體的本能，講究剛烈迅猛、力大勝力小、手慢讓手快;太極拳不是比力而是比技巧，講究以靜制動、以柔克剛、以弱勝強。太極拳講究螺旋纏繞、“四兩撥千斤”、借對方的力打擊對方，因此上太極拳可以使弱者成為強者，以付出最小的代價達到最大的技擊效果

　　什么是“八門”“五步”?什么是太極十三勢?

　　“棚(音)、捋、擠、按、采、趔(音)、肘、靠”稱之為“八門”;“前進、后退、左顧、右盼、中定”稱之為“五步”;“八門”“五步”統(tǒng)稱之為“太極十三勢”，既“棚(音)、捋、擠、按、采、趔(音)、肘、靠、進、退、顧、盼、定”。

　　如何才能氣沉丹田?何叫氣貫四梢?

　　要做到氣沉丹田，首先要立身中正、周身放松。

　　人體“四梢”是指：發(fā)為血之梢、舌為肉之梢、齒為骨之梢、甲為筋之梢。氣貫四梢是指內(nèi)氣到達人體的各個部位，是練拳經(jīng)脈暢通、內(nèi)氣充盈的表現(xiàn)，也是周身“節(jié)節(jié)貫串、節(jié)節(jié)放松”的必然結(jié)果。

　　松肩沉肘和沉肩墜肘有何區(qū)別?

　　松肩沉肘和沉肩墜肘兩者是不同的。首先，松肩沉肘是以松為主、以沉為輔;沉肩墜肘是以沉為主、以松為輔。其次，松肩沉肘時手臂需要平伸，而沉肩墜肘時手臂需要直立。再次，松肩沉肘時肩膀是水平方向放松，而沉肩墜肘時肩膀是向下方松沉。

　　氣、力、勁在拳理上是通用詞嗎?如何區(qū)別?

　　氣、力、勁在拳理上不是通用詞。“氣”是指內(nèi)氣;“力”是指人體固有的本能，因人而異;“勁”則指人經(jīng)過長期練拳，周身表現(xiàn)出來的一種彈性，是氣催形的結(jié)果。

　　下盤穩(wěn)固、內(nèi)氣充實和陰極陽生有哪些區(qū)別?

　　人體分為三節(jié)：脖以上為“上盤”，脖以下腰以上為“中盤”，腰以下為“下盤”。下盤穩(wěn)固就是要求“屈膝”、“松胯”、“園襠”和“五趾抓地”，這也是立身中正的前提。內(nèi)氣充實是指由于下盤穩(wěn)固、氣沉丹田，內(nèi)勁由丹田而發(fā)，達于四梢。只有下盤穩(wěn)固，上身才能節(jié)節(jié)松開、產(chǎn)生太極拳的彈抖勁。下盤越穩(wěn)、彈抖力越強。這就是所謂陰極陽生。三者之間是既相互依存、內(nèi)涵又各不相同的一個辯證統(tǒng)一體。

　　不屈膝松胯圓襠有哪些害處?

　　屈膝松胯圓襠是立身中正的前提。如不屈膝松胯圓襠，就達不到立身中正，也就違背了太極拳要求“八面支撐”的基本法則。其次，如不屈膝松胯圓襠，下盤就不能穩(wěn)固、上身就不能松開，動作就不能轉(zhuǎn)換自如。其三，如不屈膝松胯圓襠，就做不到氣沉丹田，就可能出現(xiàn)“散”、“亂”的毛病。

　　要求一身中正、精神集中為何道理?

　　王宗岳《太極拳論》說：“立如平準，活似車輪。”武禹襄《十三勢行功要解》說：“立身中正安舒，支撐八面。”《太極拳解》說：“立身須中正不偏，方能八面支撐。”立身中正，可以說是自古至今各派太極拳共同遵循的要領。走架時立身不正，往往會有自立不穩(wěn)的感覺，而在推手中立身不正，那就有跌仆之虞了。太極拳是大腦支配下的意氣運動。要求一身中正、精神集中，是為了以心行氣、內(nèi)外兼顧、形神合一。精神不集中，難免出現(xiàn)動作散亂、姿勢不正確或重心不穩(wěn)的現(xiàn)象。如果初學的人走架時心猿意馬、動作草率、虎頭蛇尾，那就很難長期堅持鍛煉，更談不上什么成效了。

　　為什么說拳架是推手的基礎、而推手又能夠校驗拳架?

　　太極拳走架與推手練習兩者是相輔相成、相互補充的。想練好太極拳，首先要按照太極拳的基本要領，通過對拳架一招一式的練習，做到立身中正、松靜自然、下盤穩(wěn)固。但由于走架是個體運動，因此當走架違反要領或動作姿勢不正確時，往往不易被自己察覺，必須請老師、同學和拳友指點，才有可能得到糾正。而對太極拳走架勁路的剛?cè)崽搶崱⒅匦霓D(zhuǎn)換、以及對拳架動作的理解等必須通過雙人對抗的推手實踐才能完成。反過來，推手中出現(xiàn)的“丟”、“偏”、“抗”、“頂”等毛病，則是由于平時練習拳架不得要領、理解不正確。一般來說：走架是“體”，是基礎，而推手是“用”，是實戰(zhàn)，換句話說：“走架是知己的功夫，推手是知彼的功夫”。

　　什么是“勁”?為什么說“勁”是八勁之主?

　　太極拳要求用意不用拙力，但不是說不用勁。因為太極拳是由八門勁別構(gòu)成的。太極拳是一門柔性拳術，其勁路雖以柔為主，但也要求做到剛?cè)嵯酀�。所謂“太極拳乃柔中寓剛、棉里藏針的藝術”。這所藏之“針”便是“勁”。換句話來說，“勁”就是一種不丟、不頂?shù)膹椈闪�。沒有了勁，就成了“軟手”，也就失去了“太極”的含義。拳論中說：“引進落空合即出，沾連粘隨不丟頂”，這是太極拳的基本法則。因此“勁”不只是一個式所獨有，而是所有太極八法甚至太極拳的任何一手，都須含有勁。因此“勁”為八勁之主是當之無愧的。

　　丹田、百會穴、會陰穴、命門穴、涌泉穴、勞宮穴、委中穴在身體的什么部位?請在自己身上指出。

　�、�.丹田：“丹”指元氣而言;“田”指居處而言。關于丹田的位置，眾說不一。氣功學特別強調(diào)丹田之氣，但部位比較廣泛;針灸學則強調(diào)局限的穴位。因此有狹義丹田和廣義丹田之分。狹義丹田，位于臍下三寸，即關元穴。古人認為是男子精室，女子胞宮所在�！峨y經(jīng)》記載“臍下腎間動氣”為十二經(jīng)之根本，此處為之元氣所藏，故認為關元為狹義丹田。

　　考皇甫謐在《針灸甲乙經(jīng)》中指出“石門、三焦募也，……一名丹田，一名命門，在臍下二寸，任脈氣所發(fā)”。認為石門穴為丹田;考氣海，古云為元氣之海，男女生氣之海，認為氣海穴為丹田。所以對廣義的丹田，乃指臍下氣海、石門及關元而言，部位比較廣泛。

　�、�.百會穴：督脈經(jīng)穴。“百”形容多的意思，頭為諸陽之會，穴居巔頂正中，為三陽五會之所，即足太陽、手少陽、足少陽、督脈、足厥陰俱會于此，故名百會。穴位于頭頂頭部正中線上，距前發(fā)際五寸處，或從印堂穴上一橫指算起至后發(fā)際之間的中點。

　�、�.會陰穴：任脈經(jīng)穴。“會”指相合、聚結(jié)處而言;“陰”指前陰、后陰而言。穴為任、督、沖三脈之會，位在前后陰之間，故名會陰。《會元針灸學》中有：“三陰之氣會于陰竅而至胞中，生一陽而行督脈。三陰之氣并而任脈生。督任合而化沖脈。督脈督諸陽氣強精益腎，助三焦而補腦;任脈繞諸陰之血而為經(jīng);沖脈貫營而通衛(wèi)，皆從陰竅出入，又系任脈之絡，故名會陰。”

　　㈣.命門穴：督脈經(jīng)穴。“命”指生命;“門”指門戶。穴在第二腰椎棘突下，兩腎俞之間，當腎間動氣處，為元氣之根本，生命之門戶，故名命門。

　�、�.涌泉穴：足少陰腎經(jīng)經(jīng)穴。穴為足少陰經(jīng)之井，在足心凹陷處。腎屬水，喻經(jīng)氣初出如泉水涌出于下，故以為名�！蹲游缌髯⒄f難》有：“涌泉乃腎所出之井穴，藏真下于腎，腎者主水，故穴在足心，名曰涌泉。”《穴名選擇》有：“涌泉，涌是水騰溢的現(xiàn)象，泉為水自地出。本穴為足少陰脈氣所出之井穴，位在足掌心陷者中。足底位在人體最低處，低者為地，脈氣從足底發(fā)出，有如地出涌泉之狀，故以為名。”

　　㈥.勞宮穴：手厥陰經(jīng)穴。“勞”指勞動;“宮”指王者所居之室。手是勞動的器官，因穴在掌中央，又穴屬心包經(jīng)，心包者乃君主心之宮城，故名勞宮。穴位于手掌心橫紋中，第二、三掌骨之間，靠第三掌骨橈側(cè)緣。

　�、�.委中穴：足太陽經(jīng)穴。“委”指委曲;“中”指正中。穴在腘窩橫紋中央，委曲而取之，適當本穴，故名委中穴�！稌�元針灸學》有：“委中者，委寄腘之中央，故名委中。又名血郄者，言三陰之血入于腹，而郄入膝腘中，運于兩足而能步也。”

　　什么是外三合?什么是內(nèi)三合?

　　外三合：主要指身形方面，即肩與胯合、肘與膝合、手與腳合。與此同時，還要做到頭與手合、手與身合、身與步合。做到外三合，才能達到身法上的完整一氣。

　　內(nèi)三合：是指太極拳修煉的高級階段，即心與意合、意與氣合、氣與力合。這也是各種拳法內(nèi)修的共同要領。其實要做到內(nèi)三合，演練時還須做到心與目合、肝與筋合、脾與肉合、肺與身合、腎與骨合。這樣方可做到上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之，中部動而上下合之�？傊�，就是達到一動而無有不動，一合而無有不合，五臟百骸悉在其中。

　　外三合與內(nèi)三合又統(tǒng)稱之為“拳術六合”。

　　太極十三勢的名稱是什么?

　　太極十三勢的基本含義有二：

　　㈠.太極拳較為原始的13種基本招勢，亦即太極拳的另一個別稱。其最早見于王宗岳《太極拳釋名》：“太極拳，一名‘長拳’，又名‘十三勢’。長拳者，如長江大海，滔滔不絕也。十三勢者，分掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定也。”

　�、�.太極拳的十三種運動方式，也就是太極拳的“八門”、“五步”，即：“掤”、“捋”、“擠”、“按”、“採”、“挒”、“肘”、“靠”八門;“前進”、“后退”、“左顧”、“右盼”、“中定”五步。太極拳的“八門”“五步”又暗合易經(jīng)中的八卦與五行。從推手上來講，掤、捋、擠、按對應八卦中的坎、離、震、兌，即四正;採、挒、肘、靠對應八卦中的乾、坤、艮、巽，即四隅;前進、后退、左顧、右盼、中定對應五行中的金、木、水、火、土。合而言之，統(tǒng)稱為“太極十三勢”。

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