民族水袖舞技術(shù)要點(diǎn)及表現(xiàn)力

　　水袖舞是中國(guó)京劇的特技之一，它包容了戲曲和舞蹈的成分，別具美感。下面是小編為大家分享民族水袖舞技術(shù)要點(diǎn)及表現(xiàn)力，望對(duì)大家有所幫助。

　　民族水袖舞技術(shù)要點(diǎn)及表現(xiàn)力

　　水袖技術(shù)的用力"

　　指、腕、肘、肩四者的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，是舞好水袖的關(guān)鍵所在。這就是協(xié)調(diào)好“三節(jié)”、“六合”的關(guān)鍵所在。所謂“三節(jié)”以手臂來(lái)說(shuō)，手是稍節(jié)、肘是中節(jié)、肩是根節(jié);以腿來(lái)說(shuō)，腳是稍節(jié)，膝是中節(jié)、胯是根節(jié);以整個(gè)人體來(lái)說(shuō)，頭是稍節(jié)、腰是中節(jié)、腳是根節(jié)。水袖的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是稍節(jié)起，中節(jié)隨，根節(jié)追。“三節(jié)”不僅是水袖舞起后外部動(dòng)作運(yùn)動(dòng)的程序，重要的是完成每一個(gè)水袖表演動(dòng)作時(shí)內(nèi)部力量的必經(jīng)渠道�！傲�合”分“內(nèi)三合”與“外三合”�！巴馊�合”為：手與腳合、肘與膝合、肩與胯合;“內(nèi)三合”為：心與意合、意與氣合、氣與神合。

　　從外部動(dòng)作講，首先要求頭(上)、腰(中)、腳(下)的相互對(duì)稱與力量的均衡;其次是胯、膝、腳的統(tǒng)一與配合;然后是肩、肘、腕的追與隨。所謂追、隨是分清動(dòng)作的主次關(guān)系，各部位所用的力量的強(qiáng)弱、活動(dòng)幅度的大小等。肩、肘、腕與運(yùn)動(dòng)中的相互關(guān)系是微妙的，既相互促進(jìn)，又相互制約。這都是自身內(nèi)部協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的關(guān)系，演員自身必須做到松弛、協(xié)調(diào)，內(nèi)緊外松，挺拔含蓄，剛勁而柔韌;靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，舞動(dòng)起來(lái)才能處理好水袖在運(yùn)動(dòng)中的“線中有點(diǎn)”、“點(diǎn)中有線”的外部動(dòng)作與身體內(nèi)在節(jié)奏層次、對(duì)比關(guān)系。水袖技術(shù)的用力方法從訓(xùn)練的全過(guò)程來(lái)看，遵循的是從動(dòng)律、動(dòng)作、短句到組合的由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律。

　　(一)動(dòng)律：

　　水袖的用力大多是“反襯勁”。即依循“一切從反面做起”的韻律。其特點(diǎn)表現(xiàn)為：欲左先右、欲前先后，逢開必合、欲上先下�！胺匆r勁”在古典舞身韻中充分地體現(xiàn)了中國(guó)古典舞的圓、游之美�！斑@種相反相成的逆向勁勢(shì)，可以產(chǎn)生人體動(dòng)作的千變?nèi)f化，給觀眾一種出其不意的特殊效果”(唐滿城《中國(guó)古典舞身韻的形、神、勁、律》)�！胺匆r勁”的動(dòng)律用于水袖的修長(zhǎng)來(lái)延伸藝術(shù)形體的點(diǎn)與線之間的動(dòng)、靜關(guān)系。更重要的是，水袖技術(shù)的用力方法關(guān)鍵就在于一個(gè)“反襯”的“勁”。

　　京劇表演藝術(shù)家程硯秋先生對(duì)怎樣練好水袖的問(wèn)題曾說(shuō)過(guò)“外要練劍，內(nèi)要練心”。舞劍具有蒼龍攪海之勢(shì)，特點(diǎn)在于剛?cè)嵯酀?jì)。借劍術(shù)之法來(lái)舞動(dòng)水袖，能揮袖自如，似流水落花轉(zhuǎn)折無(wú)痕。而“內(nèi)要練心”即是我們常說(shuō)的“心勁”。氣以運(yùn)而實(shí)，力以柔而剛，只有氣息流暢才能體現(xiàn)水袖的美感，練“動(dòng)律”就是一個(gè)“練心”的過(guò)程。練水袖的關(guān)鍵是“氣帶腰，腰帶肘，肘帶腕，腕帶指”�？梢姎庀⒃谟�(xùn)練中處于相當(dāng)重要的位置，從出袖時(shí)的預(yù)動(dòng)到動(dòng)作形成后的延伸都是靠氣托住的。

　　(二)動(dòng)作：

　　即我們常說(shuō)的“字”。所謂“字”就是單一的動(dòng)作或技巧�！白帧笨梢园l(fā)展、變化;可以放大了做、朝不同方位做、交織組合做;但無(wú)論怎樣千變?nèi)f化，其規(guī)律是“萬(wàn)變不離其宗”收攏回來(lái)還是單一的技法，即作為母體的“字”。

　　由于舞蹈與戲曲的區(qū)別，水袖已不僅僅限制于“行當(dāng)”中的大青衣才用，而是作為人體線條的延伸，強(qiáng)烈感情的宣泄，山、水、風(fēng)、云的變幻等等。所以舞蹈中的水袖動(dòng)作雖來(lái)自戲曲卻戲曲有著不同之處，是在戲曲的基礎(chǔ)上發(fā)展、變化了的“字”。舞蹈中常用的“字”是出、收、揚(yáng)、沖、搭、繞、撇。

　　1、出袖：由氣帶腰、腰帶肘、肘帶腕并靠腕的力量用甩勁和手指的撣力將水袖撒出，要求水袖“到頭”。即水袖由指的力量一直送到袖梢。撣出時(shí)手心向下，五指張開(分別有前出袖、旁出袖、斜前方出袖、后出袖)。

　　2、收袖：手心向下，虎口張開對(duì)準(zhǔn)袖縫，送肩、帶肘，將水袖挑起，當(dāng)水袖飄到90°時(shí)，收肘。手形由手心向下變?yōu)槭终仆庑�，大拇指朝上把虎口張開，使水袖全部收到虎口上(分別為直收袖、斜收袖、上收袖、反收袖)。

　　3、揚(yáng)袖：分上揚(yáng)袖、平揚(yáng)袖和后揚(yáng)袖。上揚(yáng)袖時(shí)肘帶腕，腕的勁要大一些。袖子才能揚(yáng)高且直。當(dāng)袖梢到頭時(shí)，沉肘，使水袖直上直下，上下兩袖要象一條垂直的銀帶。后揚(yáng)袖和平揚(yáng)袖的用力亦是如此，但落袖時(shí)不是沉肘而是沉臂。

　　4、繞袖：先將水袖揚(yáng)起(平繞揚(yáng)起90°、上繞揚(yáng)起180°、下繞揚(yáng)到45°或是與身體垂直)，然后指帶腕、腕帶肘，將袖子繞起來(lái)(做內(nèi)、外旋)，使袖子繞成螺旋形。注意送肩、抻肘、身相隨。繞袖動(dòng)作能明顯地體現(xiàn)“起于根(肩)、順于中(肘)、達(dá)于梢(手)、最后形于袖”的規(guī)律(分別為上繞袖、下繞袖、平繞袖、后繞袖、斜繞袖)。

　　5、撇花：將水袖收到只剩下一個(gè)四方塊形狀時(shí)捏住袖子，主要靠腕的力量：向里蓋時(shí)，手腕帶勁從外向里做一個(gè)快盤腕;向外撇時(shí)，做從里向外的快盤腕。里、外的撇花都要使水袖飄起來(lái)。撇花的形式多種多樣，很象漢族舞里的手巾花。水袖的撇花動(dòng)作許多就是從手巾花里發(fā)展來(lái)的(分別這里、外撇花;左右撇花;上、下撇花)。

　　6、沖袖：是“反襯勁”最強(qiáng)的一個(gè)動(dòng)作。強(qiáng)調(diào)以氣帶腰、腰帶肘、肘帶腕，最后用指的撣力將袖子沖出去。回袖時(shí)送肩，收肘并迅速抓袖。使水袖看起來(lái)象劍一般的堅(jiān)硬、挺拔(分別為前沖袖、后沖、旁沖袖、上沖袖和橫沖袖)。

　　7、搭袖：主要用于舞姿造型，是與人體關(guān)系最密切的一個(gè)動(dòng)作。無(wú)論上、下搭袖，左、右搭袖，前、后搭袖，肩搭袖，臂搭袖，背搭袖，都是人體與袖子相互纏繞的直接配合關(guān)系。搭袖的用力方法是由肘帶腕，腕帶指，最后用指的力量將袖子拋起，然后搭住身體的某一部位。搭袖主要強(qiáng)調(diào)一個(gè)“拋”字。

　　以上是最基礎(chǔ)最具體的方法，是初級(jí)階段的基本用力方法。每個(gè)字的訓(xùn)練都單手做，再雙手做，然后才雙手交叉進(jìn)行。

　　中國(guó)古典舞的水袖直接來(lái)源于戲曲舞蹈。但戲曲舞蹈是從屬性的，它建立在唱念的基礎(chǔ)之上，為“唱念”服務(wù);而且由于行當(dāng)?shù)木窒�，它的�?dòng)作幅度相對(duì)來(lái)說(shuō)較小且含。借鑒到舞蹈中來(lái)就必須放大、展開。放大的第一步就是將動(dòng)作幅度加大，使水袖成為身體的一部份，而不僅僅作為一個(gè)裝飾性的動(dòng)態(tài)，怎樣才能加大幅度?舞蹈是形體藝術(shù)，就應(yīng)充分地運(yùn)用和發(fā)揮藝術(shù)形體必須具備的專業(yè)特點(diǎn)——松、緊、伸、縮、躍、旋、騰、柔軟及控制等能力，使水袖的出、收、揚(yáng)、沖、搭、撇、繞都與整個(gè)身體協(xié)調(diào)一致。腳上有根而不死、靈活而不亂，以氣帶腰，腰帶肘，肘帶腕、腕帶指，再加之動(dòng)作完成之后“形止神不止”的延伸感。這樣，水袖就成為參與形體藝術(shù)共同表現(xiàn)的一部分，既加大了動(dòng)作幅度，又增強(qiáng)了身體的表現(xiàn)力。

　　(三)短句：

　　簡(jiǎn)單講，動(dòng)作短句就是舞蹈語(yǔ)言中一個(gè)完整的句子。它大于單一動(dòng)作而小于組合，太長(zhǎng)或太短都不能成為短句，一般為二至四個(gè)八拍。一個(gè)完整的短句是由線與點(diǎn)、快與慢、高與低、動(dòng)與靜、柔與剛和輕、重、緩、疾的動(dòng)態(tài)所構(gòu)成。

　　水袖初期階段的短句一般是由“字”變化、發(fā)展而來(lái)的，可以由單一的任何一個(gè)“字”做短句;所謂“字”的短句，即用一個(gè)“字”分解了做或發(fā)展、變化了做。例如“繞袖”，可以先往里繞;再往外繞;先做一個(gè)，再連繞二個(gè);然后可以里、外繞袖連起來(lái)做。再加上節(jié)奏的變化，空間的調(diào)度，不同方向和位置上做前、后、左、右、上、下的繞袖。但無(wú)論短句中的繞袖怎樣千變?nèi)f化還是圍繞著一個(gè)“繞”字做，所遵循的是“萬(wàn)物歸一”的規(guī)律。

　　當(dāng)單一“字”的短句訓(xùn)練有一定基礎(chǔ)后，就可將不同的二或三個(gè)“字”組成一個(gè)交織起來(lái)的短句。這樣更富于變化，也是檢驗(yàn)演員對(duì)水袖技術(shù)技巧掌握的程度和變換水袖技巧的聯(lián)接、協(xié)調(diào)性。例如：揚(yáng)袖與撇花組成的短句，這類句子關(guān)鍵在于揚(yáng)袖的“飄”和撇花的“靈”之間的聯(lián)接與轉(zhuǎn)換過(guò)程;同時(shí)必須掌握熟練的袖技，才能在揚(yáng)袖飄起后迅速收到半袖。這類交織起來(lái)的短句為下一階段的組合做好了鋪墊。也是短句訓(xùn)練中必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　(四)組合：

　　就是將兩個(gè)以上的完整的舞蹈句子進(jìn)行組合的方式。是課堂教學(xué)中最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，是所有單一訓(xùn)練的最后結(jié)果，也是演員從課堂到舞臺(tái)的階梯。水袖的組合形式通常可以分為三種：技術(shù)技巧性組合、表演性組合和個(gè)性組合。

　　1、技術(shù)技巧性組合：通過(guò)它訓(xùn)練水袖的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。用節(jié)奏來(lái)貫穿組合的始終，以不同節(jié)奏的處理為主線。一般來(lái)說(shuō)，這類組合是以“字”的局部訓(xùn)練和“字”的變化發(fā)展構(gòu)成的組合形式，每一個(gè)“字”都可以構(gòu)成一個(gè)完整的組合。用水袖與身體的配合、步伐的流動(dòng)、不同方位的轉(zhuǎn)換、節(jié)奏的強(qiáng)弱緩疾來(lái)訓(xùn)練舞蹈中袖技與身體的配合能力。例如一個(gè)“搭”字，可上、下搭;左、右旁搭;前、后搭;左、右肩搭;雙肩搭;左、右臂搭等等。以強(qiáng)化的手段來(lái)達(dá)到訓(xùn)練袖技的目的。

　　2、表演性組合：以情帶袖，以情體現(xiàn)袖技，又以袖技的優(yōu)美形態(tài)和意味來(lái)表現(xiàn)人的情緒。運(yùn)用各種對(duì)比的手法，加以完整的音樂(lè)來(lái)體現(xiàn)表演性組合“以情帶袖，以袖帶情”的表演性特點(diǎn)。組合中的“表演”與舞臺(tái)的“表演”不同。組合里的表演沒(méi)有具體人物、情節(jié)，而只是以情來(lái)帶動(dòng)身體和袖的表現(xiàn)力。

　　3、個(gè)性組合：水袖給人的感覺(jué)上是優(yōu)美、飄逸、灑脫、靈秀。那么要訓(xùn)練水袖的個(gè)性組合就得從性格、情緒的特殊性入手了。比如表現(xiàn)“剛烈”或“憤怒”多用抓袖、沖袖;用快收、快放較強(qiáng)烈的袖技表現(xiàn)剛烈的性格和憤怒的情緒;表現(xiàn)“靈巧、喜悅”，則多用繞袖、撇花的靈活變換。個(gè)性組合是訓(xùn)練演員從課堂到舞臺(tái)的最好的過(guò)渡。

　　二、水袖在舞蹈中的表現(xiàn)力

　　舞蹈是一門以表現(xiàn)性為其特征的藝術(shù)，對(duì)此許多同行都有過(guò)表述。如“舞蹈的本質(zhì)在于人體動(dòng)作表情功能的藝術(shù)化”(應(yīng)萼定);強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)性即是強(qiáng)調(diào)“舞蹈確是人在異常激動(dòng)時(shí)的產(chǎn)物，是內(nèi)心激情的外化，這也就規(guī)定了舞蹈藝術(shù)在內(nèi)的本質(zhì)屬性是一種抒情性的藝術(shù)”(隆蔭培、徐爾棄);“表現(xiàn)性是指舞蹈?jìng)?cè)重抒發(fā)情感的特征，它從整體形象中呈現(xiàn)，決定作品的大致風(fēng)貌，是舞蹈把握世界時(shí)的根本要求”(馮雙白)。

　　水袖在舞蹈中的表現(xiàn)力如何?由于它的形態(tài)本身就蘊(yùn)含詩(shī)意，時(shí)而是一曲舞鸞歌鳳;時(shí)而是殘?jiān)侣浠�煙�?時(shí)而是花光月影宜相照;時(shí)而又是一江春水向東流;才是“醉袖扶危欄，天閑云淡”，卻又見“忠憤氣填膺，有淚如傾”。既能表現(xiàn)“當(dāng)肯嫁東風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤”的自嗟自嘆、傷感、無(wú)奈的情緒，又能表現(xiàn)“亂石穿空、驚濤拍岸，卷起千堆雪”那雄偉、壯麗的景色和開朗、豪邁的氣概。

　　由此可見水袖的表現(xiàn)特征是“寫意多于寫實(shí)，在抒情中敘事”。所謂“長(zhǎng)袖善舞”，即通過(guò)水袖與舞者的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，運(yùn)用水袖那如“落花流水轉(zhuǎn)折無(wú)痕”的流暢，飄逸;“飄然有翔云飛鶴之勢(shì)”的灑脫、挺拔來(lái)抒出意蘊(yùn)、意境和詩(shī)情、詩(shī)境，從中體現(xiàn)出人物的思想感情塑造出人物性格。

　　寫意多于寫實(shí)、在抒情中敘事是水袖在舞蹈中最重要的表現(xiàn)手段。例如女子群舞《白云》就是運(yùn)用水袖的飄逸、柔美來(lái)表現(xiàn)大自然的空靈。千變?nèi)f化的袖技和聚散開合的舞臺(tái)調(diào)度，造成一個(gè)如詩(shī)如夢(mèng)的幻境。朵朵白云飄飄冉冉，整個(gè)舞臺(tái)的畫面猶如一幅水墨畫“大寫意”，以此抒發(fā)人類熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)生活的真摯感情。

　　“寫意多于寫實(shí)”中“意”與“實(shí)”的關(guān)系是虛、實(shí)、主、次的關(guān)系。經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的構(gòu)思，用“虛”的現(xiàn)象來(lái)表現(xiàn)“實(shí)”本質(zhì)。抒情來(lái)敘事，而不僅僅是在舞臺(tái)上講述一個(gè)完整的故事。舞蹈是形體藝術(shù)，不能“唱念”只能用“身體”表現(xiàn)人物性格、思想感情的起伏跌宕。所以就要充分利用人體善于抒情、水袖善于會(huì)意的特點(diǎn)來(lái)表現(xiàn)舞蹈中所蘊(yùn)含的情感和情緒。使“意”與“實(shí)”互為補(bǔ)充、互為印證。例如女子獨(dú)舞《江河水》就是運(yùn)用水袖以抒情來(lái)敘事的例子，其作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，分A、B、A三段，沒(méi)有說(shuō)明具體人物是何人，而是通過(guò)水袖與人之間的舞蹈關(guān)系，表現(xiàn)出所有無(wú)依無(wú)靠無(wú)助、被黑暗勢(shì)力壓迫、欺凌、被封建勢(shì)力束縛的古代弱女子的形象。水袖在此舞蹈中充分顯示了它的表現(xiàn)能力。它既是壓迫女性的黑暗勢(shì)力的象征，又是封建勢(shì)力束縛女性的繩索國(guó)既是迎親花轎，又是宣泄悲憤情感的利劍;作品以形象、生活、流暢和語(yǔ)匯表達(dá)了古代女性向往自由、向往幸福的愿望卻又無(wú)奈的情緒。

　　水袖在舞蹈中的表現(xiàn)力是豐富多彩的，它已經(jīng)擺脫并超越了戲曲中行當(dāng)表現(xiàn)特定人物的局限和動(dòng)作的程式化。不僅可以表現(xiàn)喜、怒、哀、樂(lè)，也可以表現(xiàn)力加以分述，其實(shí)二者是密不可分的。“用力”是為著更好地“表現(xiàn)”，而“表現(xiàn)力”是基于對(duì)純熟的“用力”的方法的掌握。

　　水袖的歷史發(fā)展

　　在舞蹈藝術(shù)起源的原始時(shí)期，舞蹈藝術(shù)與原始宗教信仰有著千絲萬(wàn)縷、割舍不斷的聯(lián)系，舞蹈藝術(shù)是宗教儀式的一種手段和活動(dòng)�！靶洹弊畛跏谦I(xiàn)祭的儀式舞蹈中一種手執(zhí)的舞具，原始“袖舞”中所執(zhí)的稻穗是宗教活動(dòng)中具有明確意義指向的器物[2]。在漢代，袖舞的發(fā)展迎來(lái)了高峰。此時(shí)長(zhǎng)袖的形狀有兩種，一種是細(xì)長(zhǎng)的舞袖，另一種則是喇叭形狀的寬大長(zhǎng)袖，這就是“水袖”演化的由來(lái)，后來(lái)成為中國(guó)古典戲曲表演藝術(shù)中極為重要的藝術(shù)表演形式之一。漢代的袖舞有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，技藝愈發(fā)精湛，揮灑間加長(zhǎng)的巾袖舞對(duì)舞者的臂力、技巧要求越來(lái)越高，大幅度橫向折腰的動(dòng)態(tài)對(duì)舞者的身體的柔韌性要求也不斷提高。長(zhǎng)期的加工與創(chuàng)作，袖舞更成熟，更精美。

　　隋唐時(shí)期是我國(guó)封建社會(huì)的繁盛時(shí)期，樂(lè)舞藝術(shù)進(jìn)入鼎盛的階段。袖舞已經(jīng)發(fā)展成為傳統(tǒng)的中原樂(lè)舞文化，源源滋養(yǎng)著舞蹈的昌盛與發(fā)展。到了唐朝，袖舞主要朝著長(zhǎng)袖和廣袖的方向發(fā)展，“纖腰弄明月，長(zhǎng)袖舞春風(fēng)”就是對(duì)唐代繼承前代傳統(tǒng)長(zhǎng)袖舞的最好寫照，而“翩翩舞廣袖，似鳥海東來(lái)”正傳神地表達(dá)了“廣袖”的形態(tài)，讓今人領(lǐng)會(huì)了唐代袖舞的雍容華貴與浩然大氣[3]。雖然唐代時(shí)期袖的形態(tài)有所變化，但是“細(xì)腰長(zhǎng)袖”的舞風(fēng)卻得以延續(xù)和發(fā)展，尤其是袖舞的韻律已經(jīng)根深蒂固地源遠(yuǎn)流長(zhǎng)下來(lái)。從宋元至明清，戲曲藝術(shù)已然獨(dú)樹一幟，脫穎而出，戲曲舞蹈已逐步發(fā)展成熟和流行起來(lái)。此時(shí)的袖舞融入于“唱、念、做、打”的戲曲藝術(shù)當(dāng)中，大大豐富了“水袖”的技巧，并為戲曲中表現(xiàn)人物和渲染情節(jié)而服務(wù)，已經(jīng)有了較強(qiáng)的“語(yǔ)言性”。二十世紀(jì)五十年代起，“中國(guó)古典舞”正式確立并得以創(chuàng)新的同時(shí)，袖舞技術(shù)也出現(xiàn)重大突破，產(chǎn)生了古典舞身韻，而且水袖已經(jīng)成為獨(dú)立的道具身韻，通過(guò)舞蹈表演展現(xiàn)其獨(dú)特魅力。

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