跆拳道和散打哪個更厲害

　　1、精神文化層的比較

　　(1)道德觀念的比較

　　跆拳道吸收了中國儒學(xué)禮教思想,提倡的“以禮始、以禮終”、“寬厚、謙讓”和堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息的精神,是對中國傳統(tǒng)文化精神的繼承與弘揚(yáng)。

　　武術(shù)散打中的道德傳播僅是表面形式,“抱拳禮”是散打運(yùn)動獨(dú)特的禮節(jié),但沒能充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)武術(shù)豐富的養(yǎng)身健身功能以及承載的豐厚文化內(nèi)涵。

　　(2)審美觀念的比較

　　跆拳道練習(xí)中以“禮義廉恥,百折不屈”為宗旨,培養(yǎng)人頑強(qiáng)、果斷、耐勞的精神,造就人熱愛祖國、勇于獻(xiàn)身的思想。

　　武術(shù)滲透著中國傳統(tǒng)文化中“仁、義、禮、智、信”的精髓,體現(xiàn)著人與人以及人與自然的和諧統(tǒng)一。

　　2、物質(zhì)制度文化層的比較

　　(1)民族服飾的比較

　　跆拳道服飾具有民族特色,配以白色、紅色、黑色腰帶以區(qū)分級別的高低,強(qiáng)化了觀眾的視覺感受。

　　武術(shù)散打在服裝上是由運(yùn)動員著短褲與運(yùn)動背心,服裝在形式上、內(nèi)容上不僅完全脫離了中國武術(shù)的本質(zhì)特色,而且中國傳統(tǒng)武術(shù)的服飾文化被無情割裂。

　　(2)會館的比較

　　跆拳道的傳播是通過“道館”進(jìn)行,道館組成了巨大的傳播網(wǎng)絡(luò)。

　　目前世界跆拳道聯(lián)盟有160個國家和地區(qū)成為其會員,有7000萬人參加跆拳道運(yùn)動。

　　(3)護(hù)具與場地設(shè)置的比較

　　跆拳道護(hù)具設(shè)計(jì)具有較強(qiáng)的民族性與項(xiàng)目特點(diǎn),提高了觀眾的觀賞性與判罰的準(zhǔn)確性;

　　而武術(shù)散打在護(hù)具、擂臺的設(shè)置都有模仿拳擊之嫌。

　　3、行為制度文化層的比較

　　(1)參與者獲取等級的比較。

　　跆拳道段位分為十級、四品、十段,分級十分詳細(xì)與規(guī)范,在韓國要取得跆拳道教練員資格,要通過技術(shù),道德修養(yǎng)和文化知識考試,論文答辯,這種等級分明的體制,使跆拳道運(yùn)動不僅具有技術(shù)性、觀賞性,而且具有學(xué)術(shù)性。

　　武術(shù)散打的考核僅限于實(shí)戰(zhàn)練習(xí),既脫離武術(shù)套路,又脫離了中國武術(shù)注重健身和練習(xí)形式,注重怡情及技擊內(nèi)容的特點(diǎn),較難得到武術(shù)界及民眾的認(rèn)可。

　　(2)比賽制度的比較

　　跆拳道的比賽主要有世界跆拳道錦標(biāo)賽,亞洲、非洲跆拳道錦標(biāo)賽等,1988年跆拳道成為奧運(yùn)會的表演項(xiàng)目,2000年成為奧運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目。

　　(3)比賽方式的比較

　　競技跆拳道為了符合奧運(yùn)會的要求,突出了腿法特點(diǎn),被稱為腿的藝術(shù),動作的精練化,有利于動作的掌握和量化評定。

　　競技散打是以遠(yuǎn)踢、近打、貼身摔為主要技擊方法,對四大技法之一“拿”進(jìn)行了剔除,雖然安全性得到了保證,但使傳統(tǒng)招法異化,不能代表中國武術(shù)技擊的特色。

　　沒有最強(qiáng)的武術(shù)，只有最強(qiáng)的武者。

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