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京劇大師程硯秋的愛國故事
故事：在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過程的描述。以下是小編為大家整理的京劇大師程硯秋的愛國故事，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1937年盧溝橋事變后，日本侵略者發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，北平淪落敵手。敵偽當(dāng)局要求北平梨園公益會出面組織京劇界義務(wù)表演，為日軍唱捐飛機(jī)。在敵人的威逼下，很多人不敢不唱，唯有一人堅(jiān)定地說：“我不能為日本人唱義務(wù)戲叫他們買飛機(jī)去炸中國人。我一人做事一人當(dāng)，決不能讓大家受牽連。獻(xiàn)機(jī)義務(wù)戲的事，我寧死槍下也決不從命!請轉(zhuǎn)告日本人，甭找梨園的麻煩，我自己有什么罪過，讓他們直接找我說話就是了�！贝巳�，正是中國“四大名旦”之一的程派創(chuàng)始人程硯秋。
人物小傳
程硯秋：(1904～1958，滿族正黃旗人)
原名承麟，著名京劇大師，四大名旦之一，程派創(chuàng)始人，中共黨員。代表劇目有《鎖麟囊》《竇娥冤》《荒山淚》《春閨夢》等。
村居務(wù)農(nóng) 難避日偽
搬到青龍橋時(shí)適逢春節(jié)，程先生自書自撰一副春聯(lián)：“蓄發(fā)事耕耘，杜門謝來往;殷勤語行人，早作退步想�！贝郝�(lián)貼在門上，程硯秋便開始了村居的漫長生活。
一代名伶程硯秋真的做了一個(gè)地地道道的農(nóng)民。他購置了60多畝地，添置牲畜、馬車、農(nóng)具，請了幾位農(nóng)民做幫工。烈日之下，只見他帶著孩子跟隨幫工來到黑山扈山坡鋤地，身披青布衣褂，腳穿黑布鞋，儼然一位壯實(shí)的莊稼漢。在玉米地里，年輕的農(nóng)家?guī)突镎诮坛碳腋缸印耙徊饺z”地耪玉米，他們共同練習(xí)前跨一大步，連耪三鋤，將田間雜草除掉，還要注意不能傷了秧苗。還沒干上一上午，大伙已經(jīng)大汗淋漓。
此間，程硯秋宣稱要實(shí)行“三閉主義”，即閉口、閉眼、閉心，意在避開日偽的騷擾。同時(shí)，他帶來很多的歷史古籍，專心攻讀《漢書》《大宋宣和遺事》《明史》等書籍，由歷史事件聯(lián)系到中國當(dāng)時(shí)的命運(yùn)，又想到自己的處境，不勝感慨。他說：“前日已讀完《漢書》《宣和遺事》，徽、欽二帝經(jīng)過慘狀，宮人、公主、王妃均被擄去，青衣行酒真不如平民精神快活。亡國之慘，真令人不忍睹�，F(xiàn)在該輪到我們來做亡國奴了，別無選擇似的非要你逆來順受。我沒做什么虧心事，不怕!他們愛把我怎么樣就怎么樣，國破家亡，個(gè)人安危又算得什么?讓他們來吧!”
雖然已經(jīng)停止了登臺演出，但此時(shí)的程硯秋仍然無時(shí)無刻不心系京劇。他一方面不斷對自己以往的劇目精雕細(xì)琢，反復(fù)修改以日臻完美。甚至經(jīng)常邀請友人同行切磋技藝。另一方面，結(jié)合自己攻讀的歷史古籍和心中所思，開始醞釀新的作品。這些作品，凝合了他自己的心緒和感受，與當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征息息相關(guān)，比如經(jīng)典劇目《通靈筆》。
世外桃源的生活并非始終平靜。雖然程硯秋已經(jīng)不登臺演出，并且移居郊外。但日偽特務(wù)仍然經(jīng)常上門騷擾。1944年2月的一個(gè)深夜，日本憲兵和偽警突然闖入程硯秋的家中，準(zhǔn)備抓人。幸虧當(dāng)日程硯秋未在家中，事后程夫人通過摯友申請保釋，才免除了冤獄之災(zāi)。程硯秋悲切地說，“士可殺不可辱，”他深切感受到了作為亡國奴的屈辱，急切地盼望中國人民能夠重新站立起來。
聞獲捷報(bào) 重登戲臺
1945年8月15日，日本宣布無條件投降。程硯秋萬分高興，逢人便說：“看到打敗日本侵略者，真高興呀!我早就相信中國亡不了!藝術(shù)亡不了!”他滿懷勝利的喜悅在北平廣播電臺做廣播演說，憤怒控訴日寇在華的種種罪行。同時(shí)，他宣布，改“三閉主義”為“三開主義”，即開口、開眼、開心，開始重新登臺演出。
1949年1月31日，北平和平解放，中國人民解放軍第41軍121師，在軍政委莫文驊率領(lǐng)下進(jìn)入北平城，接管北平的防務(wù)。2月1日，41軍軍部和直屬隊(duì)進(jìn)駐報(bào)子胡同。由于41軍擔(dān)任北平的警備任務(wù)，41軍軍部也是北平警備司令部。司令部的通訊科就住在18號程硯秋家。為了表示對程先生的謝意，莫文驊和41軍軍長吳克華、軍政治部主任歐陽文來到程先生家。程先生見到他們，激動地說：“貴軍為民赴湯蹈火，理應(yīng)盛情款待，只是家人甚多，寒舍狹小，實(shí)在抱歉�！睅孜卉娛组L趕忙說：“這已經(jīng)給您增添了不少的麻煩，請程先生海涵�！�
新中國成立后，程硯秋重新開始在京劇舞臺上活躍起來。1950年，程硯秋在西安表演后寫成《西北戲曲調(diào)查小記》，掀起了西北之行演出的序幕。在此期間，程硯秋曾與賀龍?jiān)獛涘忮�，賀龍?jiān)獛涃泴毜兑槐⒄f，“寶刀贈烈士，紅粉送佳人”。1951年，程硯秋赴西南考察返回路過武漢時(shí)，得知當(dāng)?shù)赝緜兙璜I(xiàn)抗美援朝的飛機(jī)還差幾個(gè)“螺絲釘”，立即不顧勞頓辛苦，在漢口連唱五天義務(wù)戲。
補(bǔ)白
程硯秋入黨 周總理點(diǎn)贊
1957年春天，程硯秋正式向黨組織遞交了入黨申請書。同年10月，經(jīng)周恩來總理、賀龍副總理的介紹，光榮地加入了中國共產(chǎn)黨。
對于程硯秋在抗戰(zhàn)期間的愛國壯舉，周恩來總理曾贊揚(yáng)道：程硯秋堅(jiān)持民族氣節(jié)，反對日偽統(tǒng)治，毅然息影劇壇，避居山村，荷鋤務(wù)農(nóng)的愛國主義壯舉，不僅在當(dāng)時(shí)成為鼓舞人們抗日救國的巨大精神力量，而且將永遠(yuǎn)在中華民族抗敵御侮、爭取解放的斗爭史冊上放射著耀眼的光輝。
經(jīng)中國戲曲研究院黨支部討論通過，程硯秋成為中國共產(chǎn)黨預(yù)備黨員。
1958年程硯秋病逝后，被追認(rèn)為中國共產(chǎn)黨正式黨員。
史實(shí)尋蹤
西四北三條39條(原報(bào)子胡同18號)是程硯秋的故居。
這是一所三進(jìn)的四合院，如意門開在東南角的巽位，進(jìn)門是一個(gè)影壁。前院北房是程硯秋的書齋和客廳;中院有梨樹、青竹、花壇，非常美麗;連接中院和后院的是一個(gè)建筑精美的垂花門，后院正房是三間北房、兩間耳房的格局，程硯秋的臥室在東耳房。
故居現(xiàn)如今還保持著原建的格局，他生前用過的戲裝、劇本、圖書和學(xué)習(xí)生活等用品均保存完好。
【拓展】程硯秋的故事
程永江研究父親程硯秋，研究了40多年。
程永江1959年畢業(yè)于蘇聯(lián)列寧格勒列賓美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)回國，任教中央美院，參與創(chuàng)辦了中央美院美術(shù)史系。
近十年，他放棄了自己的專業(yè)，把所有的精力都轉(zhuǎn)向了“程硯秋研究”。
為什么？
程先生回答：“當(dāng)年講西方美術(shù)史，古埃及古希臘古羅馬。后來突然發(fā)現(xiàn)，我跟前就有這么一位東方的藝術(shù)大師，我怎么能有眼不識泰山呢？”
這兩天，程永江在杭州，一來是聽聽杭州的京劇社團(tuán)“詠秋社”排演的程派經(jīng)典《玉堂春》，二來是到杭州圖書館，給程派戲迷做場講座。
程先生，您覺得，最能代表您父親性格的戲是哪出？
老先生想了想：《竇娥冤》、《青霜?jiǎng)Α贰?/p>
《竇娥冤》的劇情不必多說了，家喻互曉�！肚嗨�?jiǎng)Α氛f的是申雪娥為夫報(bào)仇，用青霜?jiǎng)κ秩谐鹑俗詈笞载氐墓适隆?/p>
——戲中的女子，都奮力向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
程硯秋是中國京劇“四大名旦”里年紀(jì)最輕的。比梅蘭芳小十歲，比尚小云、荀慧生小四歲。藝事開始最晚，成就卻不輸任何人。隨著時(shí)間的推移，人們對程派藝術(shù)的評價(jià)越來越高。
他的為人也很獨(dú)特。性格、情操、經(jīng)歷，都不一般。在他身上，有中國文人的氣質(zhì)和精神追求。
“四大名旦”間是什么關(guān)系
1927年《順天時(shí)報(bào)》評出四大名旦，梅程尚荀。
老話說文人相輕。不過這四位，關(guān)系不是那么簡單。
章詒和在《伶人往事》里說，這四位幾乎每個(gè)月都有兩三次聚會，談?wù)撉倨鍟�，切磋技藝，傳遞消息。
“和荀先生交往最多，他們之間一直互相很支持。有一回我父親到湖南湖北演出，一路先演，之后荀先生要來，我父親就介紹當(dāng)?shù)氐暮芏嗯笥呀o荀先生認(rèn)識�！�
“和尚先生交情也很好，1949年解放，我父親在西安，和馬健翎先生一個(gè)宿舍，馬健翎先生就提出來能不能在西安建立一個(gè)戲曲學(xué)校。我父親說可以。后來回了北京我母親不同意。那怎么辦呢，答應(yīng)了這事兒呀？于是把尚先生請家里來，跟尚先生商量。尚先生就說，我去�！�
而最有意思的，恐怕還是同梅蘭芳的交往。
程硯秋1919年16歲拜梅蘭芳為師，梅蘭芳說，你和我的嗓子情況不一樣，你得找條你自己的路。程硯秋后來果然創(chuàng)出了一種異于梅蘭芳的獨(dú)特聲腔。1923年，程硯秋開始大紅，師徒二人在臺上爭起了短長。1927年《順天時(shí)報(bào)》評四大名旦，競爭就開始明顯了。等到1946年底，一個(gè)在“黃金（戲院）”，一個(gè)在“天蟾（舞臺）”，兩個(gè)人真的唱起了對臺，形成了高潮。捧梅派與捧程派遂在各大報(bào)章，舌槍唇劍，大開其火。
四大名旦里，尚小云與荀慧生都沒有追趕梅蘭芳的念頭，唯有程硯秋雄心萬丈。
“但老師就是老師，跟梅先生，我父親還是執(zhí)弟子禮。梅先生四十歲生日，我父親還在上海給梅先生行叩頭大禮。他們之間有競爭，但有時(shí)候也沒辦法，劇場老板有他的生意經(jīng)，你們越唱對臺戲，我們越賺錢�！�
“他們老四位的交往，從上世紀(jì)20年代就開始了。相互間有競爭，但一句話：功夫臺上見。臺下，照樣禮數(shù)依舊，不傷和氣�！边@里頭，包含著道德信條、江湖規(guī)矩、人情世故和個(gè)人修養(yǎng)。
《青霜?jiǎng)Α分谐坛幥镲椛暄┴�，資料圖片
為什么程家的后代都不入梨園行
程硯秋的第一位弟子是荀令香，荀慧生的長子；后來又收了尚小云的次子尚長麟。這在梨園行里叫“易子而教”，是老輩兒的傳統(tǒng)。而梅蘭芳之后又有梅葆玖。“梅程尚荀”四大名旦，唯有程硯秋，三子一女，沒有一個(gè)入梨園行的。
由滿人貴胄家道中落進(jìn)入戲行，程硯秋再不肯讓孩子學(xué)戲。
“當(dāng)時(shí)我們?nèi)蛟�，想看就看，但就是不讓跑后臺。程劇團(tuán)紀(jì)律嚴(yán)明，后臺很肅靜，父親囑咐了，我的孩子不許上后臺，上后臺就轟走。”
關(guān)于學(xué)戲，還有段軼事：當(dāng)年程家10歲的老大程永光迷唱戲，趁程硯秋在歐洲考察，祖母偷偷讓他跟鮑繼祥學(xué)唱老生。程硯秋回國后大怒，把兒子送去了瑞士讀書。
“他的教育觀念很新派，說就培養(yǎng)你們到18歲。你們成人了，我也就完成任務(wù)了。你們到外面去也不要打著程硯秋的招牌，靠自己努力去。”
1943年9月6日，程硯秋在日記中寫道：“上午練拳，舞劍，下午畫梅，寫字，讀書，散步，一日均做雅事。所謂應(yīng)有盡有，此日沒虛過。”
這才是以唱戲?yàn)闃I(yè)的他，心目中的理想生活。
后來，程家三個(gè)兒子，老大是翻譯家，老二是搞工程的，老三搞美術(shù)考古，女兒從事會計(jì)。學(xué)歷最低的也是學(xué)士。
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