小學元宵節(jié)的來歷的教案
宵之夜，大街小巷張燈結(jié)彩，人們 賞燈，猜燈謎，吃元宵，將從除夕開始延續(xù)的慶祝活動推向又一個高潮，成為世代相沿的習俗。下面是小編精選的元宵節(jié)的來歷的教案，歡迎參考!
【元宵節(jié)的來歷的教案】
《故鄉(xiāng)的元宵》是長春版小學語文教材五年級下冊第三板塊的一篇課文，本板塊凸顯“民俗”這一主題。由兩篇課文組成：沈從文的《臘八粥》和汪曾祺的《故鄉(xiāng)的元宵》。民俗，即民間風俗，是指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用、和傳承的生活文化。它起源于人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。當今青少年對傳統(tǒng)節(jié)日文化有些淡漠，熱衷于過洋節(jié)。要繼承和發(fā)揚民族優(yōu)秀文化，不要冷落中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，我們借助汪曾祺的《故鄉(xiāng)的元宵》引領學生走進“民俗”，感受“民俗”。
主要內(nèi)容
《故鄉(xiāng)的元宵》是汪曾祺的一篇回憶性散文。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)一系列形式多樣的民間節(jié)日活動，為我們營造出其樂融融的節(jié)日氛圍，從中可以體會到汪曾祺散文濃郁的生活情趣和歡樂的氣息，展現(xiàn)了鄉(xiāng)間的自然與純美。從作品中不難看出一個長期漂泊異鄉(xiāng)的游子鄉(xiāng)土文化的懷戀，以及對故鄉(xiāng)的愛，同時也感受到他對年之過去的惋惜，快樂的日子雖有，可總是很短暫的，我們要享受那幸福時光，但也要學會珍惜，不要讓自己的人生留下遺憾。
教學目標
1. 認識九個生字，會寫八個字。
2. 正確、流利、有感情地朗讀課文，邊讀邊想象畫面。
3. 了解作者筆下故鄉(xiāng)元宵節(jié)的相關(guān)習俗，體會作者的情感。激發(fā)學生對民俗文化的喜愛。
4. 體會文章開頭、結(jié)尾的妙處，學習作者“詳略得當”的寫法。
教學重點：邊讀邊想像畫面，學習“詳略得當”的寫法。
教學難點：由于地域風俗和年代不同，理解課文有困難，邊讀邊想像畫面。
題目
元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程。每年農(nóng)歷的正月十五日，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日--元宵節(jié)。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以正月十五為元宵節(jié)，正月十五是一年中的一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶祝新春的`延續(xù)，元宵節(jié)有成上元節(jié)。
作者
汪曾祺【1920.3.5農(nóng)歷庚申年正月十五元宵節(jié)~1997.5.16】出生于江蘇省高郵縣縣城的一個舊式地主家庭。1939年考入西南聯(lián)合大學中文系，深受教寫作課的沈從文先生的影響。1940年開始發(fā)表小說。曾任中國作家協(xié)會理事、顧問、北京劇協(xié)理事，在海內(nèi)外出版專著全集30余部，代表作有小說《受戒》、《異秉》、《大記事》，京劇劇本《范進中舉》、《沙家浜》主要編者之一，散文集《蒲橋集》，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。
寫作背景
汪曾祺有著濃烈的鄉(xiāng)土文化情懷，80年代起，他寫下了大量的憶舊懷人，紀游仿古，談論人性，描摹世態(tài)人情的散文作品，其中相當一部分是壯寫故鄉(xiāng)的風俗民情的，《故鄉(xiāng)的元宵》寫的就是故鄉(xiāng)元宵節(jié)的習俗。汪曾祺以充滿詩意的心態(tài)追求人與自然、人與鄉(xiāng)土的交融，營造出心靈澄靜的藝術(shù)境界。
基礎知識
本課要求認識的9個生字中，“擲”zhi“僧”seng“卸”xie的讀音要知道學生讀準確，“捏、盞”的寫法應注意，還有“筒”與以前學過的“簡”是形近字，注意區(qū)分。
高蹺：民間舞蹈，表演者踩有腳踏裝置的木棍，邊走邊演。
城隍：迷信傳說中守護城邑的神。
麒麟：古代傳說中的一種動物，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。古人以之為仁獸、瑞獸，那它象征祥瑞。
圍屏：屏風的一種，通常是四扇、六扇或八扇連在一起，可以折疊。
蓑衣：用草或鬃毛制成的，披在身上的防雨用具。
轱轆：車輪子。
凄涼：寂寞冷落，多用來形容環(huán)境或景物。
欣喜：歡喜，高興。
重點句子品讀
本課閱讀教學的重點是通過閱讀文本，注意提取相關(guān)民俗的信息并想象作者回憶的一幅幅故鄉(xiāng)的風俗畫。建議學生提前查找關(guān)于元宵節(jié)的資料，向長輩了解當?shù)氐脑?jié)風俗，這些查閱與咨詢都能為學習本課打下基礎。文中描繪了故鄉(xiāng)元宵節(jié)的習俗，如送麒麟，吹糖人，捏面人，抖空竹，看走馬燈，看圍屏，放燈籠等，這些與學生現(xiàn)在生活較遠，為使學生了解這些習俗，可通過課件演示幫助學生了解這些習俗，激發(fā)學習興趣。
文章開頭“故鄉(xiāng)的元宵是并不熱鬧的。”這句起到了總領全文的作用，重點突出了故鄉(xiāng)的元宵“并不熱鬧”，引起以下篇章對元宵“不熱鬧”的描繪。“沒有獅子，龍燈，沒有高蹺，沒有跑旱船，沒有‘大頭和尚戲翠柳’，沒有花擔子、茶擔子。”本句用了五個“沒有”來說明故鄉(xiāng)的元宵節(jié)是不熱鬧的。這自然會引起學生的好奇，為什么作者故鄉(xiāng)的元宵節(jié)會這樣呢?從而吸引讀者讀下去。“很多地方興‘鬧元宵’，我們那里的元宵卻是靜靜的。”其他地方的元宵是“鬧”，而故鄉(xiāng)的元宵卻是“靜靜地”。兩相對比，更加襯托出“我們”那里的元宵的“不熱鬧”。“六顆骰子靜靜地在大碗底臥著。擺賭攤的坐在小板凳上抱著膝蓋發(fā)呆。”骰子是靜靜地臥著，擺賭攤的則抱著膝蓋發(fā)呆，從這些描寫可以看出擺賭攤的生意不景氣，也從側(cè)面反映出元宵的冷清。“一天快過去了”該段話在文中起承上啟下的作用。前文描寫的是元宵那天白天的情景，重點寫其不熱鬧。后文則宕開一筆，寫元宵晚上賞燈、看圍屏、放花、放燈籠的景象，與前文形成鮮明的對照。“圍屏看了多少年，但還是年年看。好像不看圍屏就不算過節(jié)似的。”年年看圍屏還是看不夠，不看圍屏就覺得沒有過節(jié)，從這一描寫中，我們感受到了作者對圍屏、對元宵習俗的熱愛之情。最后一段正月十六的情景，所有店鋪大開門，開始正常營業(yè)，這也就意味著年就要過去了。人們又開始正常的生活，新的一年又開始了。“年，就這樣過去了。，可見作者對年的依戀，對年過去的惋惜。該段文字與開頭相呼應，總結(jié)了全文。教學時，可引導學生回憶學過的節(jié)日的古詩詞，如《元日》、《清明》、《九月九日憶山東兄弟》、《寒食》等，加深對傳統(tǒng)節(jié)日的了解。