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中西醫(yī)結(jié)合執(zhí)業(yè)醫(yī)師

中西醫(yī)師中醫(yī)基礎(chǔ)資料:何謂中醫(yī)病因?qū)W

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2016年中西醫(yī)師中醫(yī)基礎(chǔ)資料:何謂中醫(yī)病因?qū)W

  中醫(yī)病因?qū)W就是關(guān)于疾病發(fā)生原因的一門學(xué)說,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,任何疾病的發(fā)生都具有一定的原因。在這里,病因指的是由于人體的相對(duì)平衡狀態(tài)受到某種或幾種因素的破壞而最終導(dǎo)致疾病的原因。一起來看看中醫(yī)病因?qū)W的相關(guān)知識(shí)吧!

2016年中西醫(yī)師中醫(yī)基礎(chǔ)資料:何謂中醫(yī)病因?qū)W

  一般說來,導(dǎo)致疾病的原因主要有內(nèi)外兩個(gè)方面。

  (1)導(dǎo)致疾病的內(nèi)在原因

  當(dāng)體質(zhì)良好、保持一種較佳的精神狀態(tài)、生活習(xí)慣比較規(guī)律、居住環(huán)境較為舒適、飲食合理、營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充充足、經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉時(shí),人體的五臟六腑功能就維持一種較好的狀態(tài),如氣血運(yùn)行通暢、陰陽(yáng)協(xié)調(diào),人體內(nèi)的正氣比較旺盛,這樣,身體就等于給自己鑄造了一個(gè)銅墻鐵壁,外邪很難侵入人體內(nèi)部;相反,如果體質(zhì)虛弱、精神萎靡不振、生活散漫、飲食不佳、營(yíng)養(yǎng)缺乏時(shí),人體內(nèi)五臟六腑的功能就有可能發(fā)生紊亂,氣血運(yùn)行受阻,正氣也會(huì)虛弱,此時(shí)人體抵御外邪的能力會(huì)下降,外邪很容易侵入人體,對(duì)人體造成傷害。

  (2)導(dǎo)致疾病的外在原因

  邪氣入侵是導(dǎo)致人體發(fā)生病變的外部原因,邪氣指的是導(dǎo)致疾病的各種因素,在一般情況下,當(dāng)人體內(nèi)正氣旺盛時(shí),邪氣往往會(huì)退避三舍,束手無策;當(dāng)人體正氣虛弱時(shí),邪氣才會(huì)乘虛而人,引發(fā)疾病。但是,也不排除“勢(shì)力強(qiáng)大”的邪氣侵入正氣旺盛的人體內(nèi),例如瘟疫、外傷等,這甚致病因素往往不是人所能夠控制的,即使正氣非常旺盛,也往往無法抵御其傷害。

  (3)病因?qū)W說的具體內(nèi)容

  具體說來,病因?qū)W說主要包括六淫、七情、飲食勞疲、痰飲瘀血、外傷等。有人還根據(jù)致病因素的性質(zhì)和發(fā)病特點(diǎn),把病因分為兩類或者三類,病因兩類說把病因分為陰陽(yáng)兩類,認(rèn)為風(fēng)雨寒暑屬于陽(yáng),飲食起居屬于陰;病因三類說把病因分為外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因三類,其中,六淫屬于外因,情志屬于內(nèi)因,外傷、飲食、勞倦屬于不內(nèi)外因。

  中醫(yī)病因?qū)W的特點(diǎn)

  1.整體觀念:

  中醫(yī)學(xué)認(rèn)為,人體內(nèi)部各臟腑組織之間,以及人體與外界環(huán)境之間是一個(gè)統(tǒng)一的整體。因此,中醫(yī)學(xué)將人體與自然環(huán)境,人體內(nèi)部各臟腑組織的功能聯(lián)系起來,用整體的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn),來探討致病因素在疾病發(fā)生、發(fā)展、變化中的作用。中醫(yī)學(xué),在天人相應(yīng)統(tǒng)一整體觀的指導(dǎo)下,用普遍聯(lián)系和發(fā)展變化的觀點(diǎn),辯證地探討了氣候變化、『飲食勞倦和精神活動(dòng)等在發(fā)病過程中的作用,奠定了中醫(yī)病因?qū)W的理論基礎(chǔ)。如肝屬木,在四時(shí)應(yīng)春,在六氣為風(fēng),在五味為酸,在志為怒,在體合筋,開竅于目,與膽相表里。故氣候異常變化的“風(fēng)”,情志過激的“怒”,飲食失調(diào)的“酸”等均可成為引起肝臟發(fā)病的原因。肝一旦發(fā)病,就會(huì)導(dǎo)致肝臟功能系統(tǒng)之膽、筋、目等產(chǎn)生病理改變。

  2.辨證求因:

  一切疾病的發(fā)生,都是某種致病因素影響和作用于機(jī)體的結(jié)果,由于病因的性質(zhì)和致病特點(diǎn)不同,以及機(jī)體對(duì)致病因素的反應(yīng)各異,所以表現(xiàn)出來的癥狀和體征也不盡相同。因此,根據(jù)疾病反映出來的臨床表現(xiàn),通過分析疾病的癥狀來推求病因,就可以為臨床治療提供理論依據(jù)。從人體的反應(yīng)狀態(tài)和生活條件變化及治療手段等因果關(guān)系,總結(jié)出規(guī)律性的認(rèn)識(shí),從癥狀和體征來推求病因。以病證的臨床表現(xiàn)為依據(jù),通過綜合分析疾病的癥狀、體征來推求病因,為治療用藥提供依據(jù)。這種方法稱之為:辨證求因、審癥求因“,這是中醫(yī)特有的認(rèn)識(shí)病因的方法。就癥狀而言,如周身游走性疼痛或瘙癢,因風(fēng)性善行,風(fēng)勝則動(dòng),故確認(rèn)其病因?yàn)?rdquo;風(fēng)“邪。把這一臨床表現(xiàn)和產(chǎn)生這一表現(xiàn)的一切因素,都概括為”風(fēng)“邪,這就是辨證求因。臨床上,不管實(shí)際致病因素多么復(fù)雜,只要人體出現(xiàn)了” 風(fēng)“這種反應(yīng)狀態(tài),就可以用”風(fēng)邪“來概括之。治療時(shí)只要用相應(yīng)的。祛風(fēng)”藥物,就可使臨床癥狀消失,當(dāng)然也同時(shí)消除了病因及其病理反應(yīng)。只有采用辨證求因的方法認(rèn)識(shí)病因,把對(duì)病因的研究與對(duì)癥狀、體征的辨析聯(lián)系起來,才能對(duì)臨床治療起指導(dǎo)作用。

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