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解讀抒情散文的感情
毋庸置疑，“感情是抒情散文的生命線”。那么，散文的情感究竟從何而來呢？有什么特點？又是如何表達的呢？對照《現(xiàn)代散文選讀》第三專題“是什么讓我們感動”導(dǎo)語相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合本專題四篇文章的感情問題進行一些探究，對我們抒情散文寫作將會有一定的啟示意義。
觸發(fā)點真實：《翡冷翠山居閑話》是徐志摩在體驗了意大利著名城市翡冷翠（佛羅倫薩）的山居生活之后而作，《春意掛上了樹梢》是蕭紅邂逅三月春意之后而作，《寒風(fēng)吹徹》是劉亮程在體驗惡劣的生存環(huán)境對生命的摧殘之后而作，《大海和吹拂著的風(fēng)》是埃爾文？懷特因為“無論在睡夢中或是醒著，總要想到船——通�？偸窍氲侥切┍环⑽恳分南喈�(dāng)?shù)男〈庇懈卸�。這些文字率性而為，全無刻意斧鑿的痕跡，正所謂“文章本天成，妙手偶得之”。
內(nèi)容真實：《翡冷翠山居閑話》表達了閑逸瀟灑、從容不迫的生活情趣，純樸天真而頗有意蘊；《春意掛上了樹梢》從春意悄然降臨的熱鬧之處起篇，聯(lián)想到苦難者的不幸，飽含了憂慮和悲憤之情；《寒風(fēng)吹徹》中既對真實的情境進行了描繪，也蘊涵了作者隨著年齡增長而對生命中的惡劣生存環(huán)境對生命的摧殘——生命的冬天；《大海和吹拂著的風(fēng)》由生活中的夢寫到航海夢，聯(lián)想到英雄夢、冒險夢、漂泊夢，進而引發(fā)了“一個人該在何時告辭大�！钡倪b想。這些情感都是對生活和人生的思考，它們都源自于作者真實的生活和思想。
人類的情感是復(fù)雜的集合，即使是面對同一件事、同一種現(xiàn)象，同一個人也會產(chǎn)生許多情感。抒情散文的情感必須在思想的河流中浸漬、澄清，讓感情匯成純潔的泉流，演繹成純粹的文字。抒情散文的精魂不可散，而且所有事、景、物必須縈繞在這精魂的四周，正所謂“形散而神不散”。仔細(xì)閱讀《翡冷翠山居閑話》，可以說是“閑話不閑”。人在翡冷翠山居住，面對異域風(fēng)情，有著自己文化背景和獨特生活經(jīng)歷的徐志摩難免萌發(fā)多種情感，而他只萃取了山居生活的幾個獨特感受，將其作為主要內(nèi)容，突出了閑居的樂趣和心神的自由。
“千頭萬緒”也必須“神氣歸一”，很難想象一篇主題游離不定的抒情散文能成為經(jīng)典文章。如對一個事物是喜，是恨，還是喜恨交加，必須有一個堅決的立場。否則，文氣混雜，必將削弱感情的表現(xiàn)力。《翡冷翠山居閑話》中徐志摩對山居生活的閑適和自由充滿喜愛之情，《春意掛上了樹梢》中蕭紅對苦難者充滿同情和憤懣之情，《寒風(fēng)吹徹》中劉亮程對生命的冬天充滿憂慮之情，《大海和吹拂著的風(fēng)》中埃爾文？懷特對人類欲辭難離的航海般的生活充滿矛盾的情感。毫無疑問，這些文章的感情是“堅決”的。
在理解了以上關(guān)于抒情散文的幾個關(guān)鍵詞“真實”、“純粹”、“堅決”的基礎(chǔ)上，尋找合適的情感突破口，進行抒情散文寫作訓(xùn)練是對抒情散文更深層次的理解。
如以“雨夜書話”為題寫一篇800字以上的抒情散文。
思路點撥：下雨的夜晚最能勾起讀書的欲望，聽著窗外雨滴淅淅瀝瀝地音響，在臺燈下讀書、思考，一定會別有收獲。可以是書中的文本內(nèi)容，可以是由讀書而產(chǎn)生的聯(lián)想，也可以是在讀書中獲得的獨特感受。只要能沿著一條情感的路線走下去，寫出真情、寫出心靈的感悟即可。
以下是一名學(xué)生的習(xí)作，有一定的可取之處，也存在明顯的瑕疵，可組織學(xué)生進行評點、修改，從而獲得較大的提升。
【學(xué)生習(xí)作】
�、佟耙褂晏頍袈牬河辏碓姇樘烀鳌�，這是幾年前從舊書攤上拾到的兩句詩。一本唐詩研究集子的作者引用這句話作為書序的開篇語，我甚是喜歡。但因書的內(nèi)容太過粗糙，觀念也略為陳舊，便目記心頌，不費一文“買”得兩句心怡之語。沒想到，這一記便再也無法忘卻。（感情的觸發(fā)點真實）
②書房里到處堆滿了書，桌子、椅子、窗臺和小床都成了書的地盤，狹小的空間顯得有些擁擠。拉開窗簾，才發(fā)覺外面下起了淅淅瀝瀝的小雨。本能地拿起一本《我愿意活在宋朝》讀起來，不知道為什么，我心底的宋朝總是濕漉漉的。（感情純粹，內(nèi)容切合題意，體現(xiàn)了選擇性）宋朝用它特有的方式濾去了晚唐的頹靡和五代的哀婉，一下子變得清純起來。 英國史學(xué)家湯因比曾說：“如果讓我選擇，我愿意活在中國的宋朝�！庇嗲镉暌苍f過：“我最向往的朝代就是宋朝。”（引古今先賢的說法，表明自己喜歡雨夜讀書的習(xí)慣）
�、巯矚g柳永極具特點的'淺吟低唱，“雨意云情，酒心花態(tài)，孤負(fù)高陽客”、“對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋”。喜歡范仲淹慷慨豪壯之中的俠骨柔情，一曲《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚，一曲《漁家傲》滴落了多少將軍白發(fā)征夫淚。還喜歡歐陽修的“淚眼問花花不語”、晏幾道的“落花人獨立，微雨燕雙飛”、蔣捷的“一生如雨不堪滴”……奇怪的是它們都被雨水打濕了，將一身疲憊的偽裝脫得干干凈凈。（此段材料豐富，確系讀書之人才能得到得感悟：宋朝是濕漉漉的。）
�、苈犞巴庥甑未蛟跓粝渖系穆曇�，在潮濕的夜里讀潮濕的詩歌，“別有一番滋味在心頭”。不過雨季里不能泡得太久，否則會感覺到窒息般的難受。（過渡，轉(zhuǎn)折引出雨夜讀溫暖的唐朝文字的感受）
�、莶唤�(jīng)意間，看到書架上金性堯先生的《夜闌話韓柳》。取來傾心靜讀，翻到《政見與友情》一章，我感慨萬千。韓愈、柳宗元是唐代古文運動閃閃發(fā)光的雙子星，有誰想到他們居然是文化上的摯友，政治上的敵人。在對待王叔文集團的問題上，二人的態(tài)度截然相反：柳是這一集團的參加者，后來因此而遭謫逐，韓卻對王叔文恨之入骨，斥之為小人。王叔文企圖接受宦官兵權(quán)，抑制藩鎮(zhèn)勢力，在當(dāng)時有進步意義，但其為人也頗專擅，韓愈疑心自己被貶陽山是受王叔文集團的排擠，因而懷有偏見，并對柳宗元心懷不滿。奇怪的是這并沒有影響到二人相互之間的文化敬意，特別值得一提的是，柳宗元在柳州去世后，韓愈親自寫過《祭柳子厚文》《柳州羅池廟碑》《柳子厚墓志銘》三篇文章，或韻或詩或文，對柳宗元的忠誠、激情、風(fēng)義充滿敬仰之情，更為難得的是，韓愈還深入柳宗元的內(nèi)心世界，寫了柳的滿腹愁腸和辛酸委屈。余秋雨說：在中國文人一為官，其文便不足觀了。我想，這句話說得太過偏激。想想唐朝人的氣度和胸襟，想想韓愈和柳宗元，我們不難發(fā)現(xiàn)，韓柳不但是職業(yè)的官員，還是專業(yè)的文人。“韓柳文章在，八代誰能及”？這時候我忽然有一個想法：唐朝的雨也許不是潮濕的，而是溫暖的吧？（從潮濕、憂郁的宋朝回溯到溫暖的唐朝，雨夜不再愁腸百結(jié)。存在讀書隨意性的可能，亦或許是心境被壓抑得太久，而不自覺地尋找一個化解得方式�？傊�，作者在力圖選擇而使感情“純粹”起來）
�、抟彩窃谶@樣一個下雨的深夜，一位老教師對懵懂的我說：讀讀讀，書中自有黃金屋；讀讀讀，書中自有顏如玉。問他是什么意思，先生卻笑而不答。幾年前，我常常記起這句話，想想自己讀書十余載，沒有在班級、學(xué)校獲得“一官半職”，女同學(xué)更對我“敬而遠(yuǎn)之”。用這樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己讀書的價值，的確有點“虧”。不過從今夜開始我頓然領(lǐng)悟到了這句話的真諦，因為我讀到《論語》中的一句話，子曰：“三年學(xué)，不至于谷，不易得也�！狈蜃邮窃谟米约旱闹腔鄹嬖V我們“讀書應(yīng)當(dāng)追求無功利的精神”呀！那么“黃金屋”和“顏如玉”就應(yīng)該不是票子和女子，我想應(yīng)該是讀書可以獲得寶貴的精神財富和多姿多彩的審美趣味吧�。I(lǐng)悟到讀書得真諦，是審美境界得到提升）在我十八歲的一個雨夜，我想起了老先生微笑的眼神……
�、咛炝恋臅r候，雨停了。抬起頭才發(fā)覺，一株報春花正抖落身上的雨滴，露出浴后新放的花蕊，夾雜著一股書香味，穿透玻璃窗向我走來。（本段意味深長，表明作者在濕潤的雨夜找到了讀書人的精神家園。明示了情感，純粹而堅決）
【評點示例】
從作者讀書的整個過程，以及其中得到的體驗來看，的感情是“真實”的；從文章取材以及涉及的讀書的內(nèi)容來看，是經(jīng)過心靈的過濾與篩選的，因而是“純粹”的；從文章的整體情感來看，體現(xiàn)了作者領(lǐng)悟體味讀書人精神境界的求索過程，最終的結(jié)果又是“堅決”的。
第⑤節(jié)需要進行修改，原文敘述冗長，喧賓奪主，可以精簡。同時，本節(jié)材料未能充分利用，可以從不同角度與宋朝讀書人作比較，從而獲得對唐朝讀書人精神境界的理解和批判借鑒。如此，文章方能氣韻流暢，饒有深度。
第⑤、⑥兩節(jié)中間缺少必要的過渡語句，第⑥節(jié)的出現(xiàn)比較突兀，破壞了文章的整體美。
散文的藝術(shù)特點是情景交融，作者的情感是寄托在具體的景物之中，因而作者在處理這些景物時，常常有多種處理手法。在教學(xué)過程中教師通過相應(yīng)地指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生掌握這些方法，對幫助學(xué)生學(xué)會閱讀散文理解散文，作用是非常大的。現(xiàn)歸納如下，以就教于大方之家。
1、優(yōu)選
景物各異，其營造的情境自然不同，但選取何種景物應(yīng)與全文情感基調(diào)一致，才能使文章情景交融。
如，《荷塘月色》中的第2、5、6自然段用很多筆墨寫路上、塘邊的樹，但有名稱且多次提及的只有楊樹和楊柳，而有的卻只字不提，或“不知道名字”。作者為什么要這樣處理呢？因為，要表露的是作者不滿現(xiàn)實、幻想超脫的淡淡哀愁和難得偷來片刻消遙的淡淡喜悅，其氛圍是靜謐清幽，因此選取屬陰柔美類的植物楊和柳，用以表現(xiàn)素淡朦朧的意境是最合適不過了。
又如《故都的秋》，由于作者追求的是清、靜、悲涼的特定情調(diào)，所以作者不寫暖色調(diào)的香山紅葉，也不寫游人如織的公園商場，而偏偏租人家一椽破屋來住著，在破壁腰中靜對著藍色的牽牛花，而且以為花的色彩是藍色或白色最佳，紫黑色次之，淡紅者最下。其余的景，也都以冷色調(diào)為主。由此可見作者的苦心。
2、組合
單一景物的組合當(dāng)以全景取勝。如《故鄉(xiāng)的榕樹》第4自然段，以小溪、鵝卵石、少女、鴨子、石橋、石碑、小石獅子組成了特有的農(nóng)村風(fēng)光，充滿濃郁的詩情畫意。有的文章以單調(diào)的自然景烘托人的活動，如《風(fēng)景談》中的“石洞雨景”用沉悶的雨天、寂寞的荒山、原始的石洞使促膝談心的一對男女的內(nèi)生活得以展現(xiàn)，也使大自然頓時生色。其實，古詩詞中此類名句。溫庭筠《商山早行》“雞聲茅店月，人跡板橋霜”以六個典型意象勾畫出鄉(xiāng)村東方破曉時分的意境，把“早行”寫的極生動逼真，真可謂詩中有畫。又如馬致遠(yuǎn)《天凈沙？秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯�！�10個名詞點染出蕭瑟蒼涼凄愴的氛圍，漂泊在他鄉(xiāng)異地的游子形單影只、孤單寂寞的形象躍然紙上。以上詩句不用動詞，全用名詞組合。
3、設(shè)境
即把所繪之景設(shè)置在某一特定氛圍，用帶有特定底色的背景使畫面境界全出。如《天山景物記》中的“迷人的夏季牧場”，落日、紅光給群山、草原、蒙古包、牧群、牧女鍍上了金碧輝煌的暖色光芒，表現(xiàn)出千里牧場的富麗安祥和牧民的歡樂。這里的落日、紅光便是黃昏時的背景底色。《風(fēng)景談》中“桃林即景”選定花時已過卻沒有一個桃子的特定時段，景物本身平淡無奇、土氣十足，但茶社中的青年卻使風(fēng)景值得留戀，這樣便表現(xiàn)出人類的崇高精神填補自然的貧乏，突出內(nèi)生活充實的人對風(fēng)景的點染和主宰，很好地體現(xiàn)了文章的主題。
4、對比映襯
散文中的景，有時直接描寫難以表現(xiàn)出那特有的情韻，因此作者往往借助對比映襯的方法來曲盡其妙。如《綠》以北京什剎海拂地綠楊的太淡、杭州虎跑寺綠壁的太濃、西湖的波太明、秦淮河的水太暗來反襯梅雨潭之綠的濃淡相宜、明暗適度。還有《風(fēng)景談》“沙漠駝鈴”選取漫漫黃沙、哄哄火響的熱空氣、駝馬的枯骨等極其單調(diào)平板的意象與駝陣、猩紅的大旗、悅耳清脆的鈴聲構(gòu)成鮮明的對比，使境界全活，令人鼓舞。此外《天山景物記》以日影襯森林枝葉茂密，以水聲襯幽靜，以鳥鳴襯幽深，以紅火光襯幽暗，借以表現(xiàn)天山森林的樹高林密，也是異曲同工。
5、想象與聯(lián)想
有些景物較為平常，也無特別引人之處，畫面是靜態(tài)的，可拓展的思維空間較小，但散文家卻可以不囿于狹小的時空，巧為安排以化腐朽為神奇，使畫面動起來，活起來了。這里，想象和聯(lián)想就成了必要的處理手段�！逗商猎律分幸浴昂鋈幌肫鸩缮彽氖虑閬砹恕币痪鋵⒆髡吆妥x者一下子由北京清華園帶到了遙遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng)，帶到了如詩如畫的美妙境界之中。正是憑借著想象和聯(lián)想，作者營造了詩意般的藝術(shù)氛圍，讀者才能得到美妙的藝術(shù)享受。
此外，想象和聯(lián)想還常常表現(xiàn)為引用神話傳說。因為單純的景色本身多是靜態(tài)的，現(xiàn)時性的，而古老的神話傳說因其歷史的久遠(yuǎn)更富神奇浪漫色彩而使文章具有歷史縱深感，內(nèi)涵也更為豐富。如《天山景物記》由天然湖想及哈薩克少女的眼淚，既點出湖的神奇又使不幸和幸福相對比，表現(xiàn)天山牧民的生活有了翻天覆地的變化�！堕L江三峽》中的巫山神女、大魚馱屈原、《雨中登泰山》的洗頭盆、虬在灣也是明證。
散文以景取勝，以情動人，而找到進入散文宮殿的鑰匙是準(zhǔn)確理解文意所不可缺少的，掌握散文描寫的方法其作用也在于此。
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