昭君故里游記散文
在長(zhǎng)江這條漢人母親河的上游西陵峽地段，有一條支流叫香溪河，滔滔河水常年不竭，向長(zhǎng)江輸送著每一滴水滴，構(gòu)成了滔滔大江，終就流向大海。
就像每一地的漢人村莊，一個(gè)個(gè)村莊，逐漸匯成漢人的大家庭。
香溪河上，就有這么個(gè)村莊，村莊里一個(gè)漢人的女兒，她在中國(guó)的歷史上留下了重重的一筆。這個(gè)女兒就是王昭君，這個(gè)村莊現(xiàn)在叫王家灣，這是昭君故里。香溪河中游，也是著名詩(shī)人屈原的故里。
2015年的初秋得閑之際，我同二位友人，專程去了昭君故里，拜謁這位心中的名人。我們的汽車從宜昌秭歸出發(fā)，沿長(zhǎng)江南岸一直向西，在郭家壩渡口渡江北上，就來(lái)到香溪河，美麗的香溪河終于映于眼底。
在古代人們說(shuō)水是路的哥哥，從工程的角度出發(fā)，我能理解這句話。因?yàn)楣糯鷽](méi)有較高的測(cè)量技術(shù)，所以依河而建路，在高程控制上就有了水準(zhǔn)依據(jù)。此外最早的運(yùn)輸?shù)缆肥呛�，而不是山路。古代的人是依河而居的，所以再依河而筑路就成為古人的必然�?/p>
看著那滔滔的香溪河以及綿延兩側(cè)的青山，在驕陽(yáng)日照的光陰下，江山是如此多嬌。我在想，如此美麗的山河里，難怪會(huì)產(chǎn)生屈原這樣的詩(shī)人以及昭君這樣的絕代佳人。
在我的少年時(shí)代，我在收音機(jī)里就聽到過(guò)王昭君的名字，知道了她的和親故事。
在我的大學(xué)時(shí)代，我在圖書里看到了一些更為詳實(shí)的`資料，在古代封建社會(huì)里，兩方霸主各自為國(guó)，除了戰(zhàn)爭(zhēng)也有和平，結(jié)盟為約，互為兄弟，為了盟約的執(zhí)行，其方法有二，其一為互送子孫為質(zhì)，其二為結(jié)為姻親，一方嫁女，一方納媳。
和親作為國(guó)策始于漢代，劉邦手下有一名臣婁敬，此人善謀。
漢高祖劉邦曾經(jīng)率親兵前往出擊匈奴，婁敬認(rèn)為萬(wàn)萬(wàn)不可，高祖不聽，反將婁敬扣押在軍營(yíng)，自己率將士親征。結(jié)果在白登被匈奴團(tuán)團(tuán)圍住，差點(diǎn)命喪匈奴。白登解圍之后，劉邦對(duì)大臣說(shuō)：“漢朝剛剛平定，將士疲憊不堪，對(duì)匈奴是再不能用武力制服了，但如何讓單于臣服漢朝呢？”婁敬回答道：“若皇上能把大公主嫁給單于為妻，給予豐厚的嫁妝，單于知道漢皇的女兒帶來(lái)豐厚的禮物，必定會(huì)把大公主作為正妻，生下的兒子必定是太子，將來(lái)接替君位。如能這樣單于就是漢朝的女婿，他死了漢朝的外孫就是君王，哪曾聽說(shuō)外孫敢同外祖父分庭抗禮呢？軍隊(duì)不出戰(zhàn)便使匈奴逐漸臣服了。”
劉邦接受了婁敬的建議，但不舍自己的親女兒遠(yuǎn)嫁，便從宮女中尋找一人，以大公主的名義，嫁給了當(dāng)時(shí)昌頓單于，婁敬隨去簽訂了第一個(gè)議和聯(lián)姻盟約，這個(gè)時(shí)間大約是公元前200年。
公元前33年，漢朝的皇帝是漢元帝，當(dāng)時(shí)的匈奴首領(lǐng)是呼韓邪單于，因前幾十年漢軍在衛(wèi)青和霍去病的帶領(lǐng)下給與匈奴以重創(chuàng)，匈奴懼于漢朝的軍威，不得不息戰(zhàn)求和，主動(dòng)求訪漢朝，對(duì)漢稱臣請(qǐng)求和親。
漢元帝按照祖規(guī)，詔告后宮妃嬪，問(wèn)誰(shuí)愿意出塞和親。此時(shí)王昭君挺身而出，慷慨應(yīng)詔。
呼韓邪單于離開長(zhǎng)安的臨辭大會(huì)之時(shí)，王昭君隨同告別，元帝見到昭君豐容靚飾，光明漢宮，霎時(shí)大驚，沒(méi)有想到自己后宮竟有此美人，雖欲留之，但又不可失信，只好戀戀不舍親自送出長(zhǎng)安十余里。
接詔易，應(yīng)詔難，從西安到漠北，漫漫幾千里，那時(shí)候人可以騎馬，女人只能坐馬車，道路崎嶇，一個(gè)二百多人的龐大車隊(duì)，移如蟻行，中間還要停留采購(gòu)補(bǔ)給。這一行就整整耗時(shí)一年，昭君才到達(dá)漠北。古時(shí)候的漠北是如今的具體何地，已經(jīng)難以確定，但是大體上是在外蒙古南部戈壁之北，烏蘭巴托之西，阿爾泰山之東的草原上。昭君出塞的行程應(yīng)該在2500公里之上，其間翻山越嶺，跨江跨河，穿戈壁，過(guò)草原，該是何等艱難��！
昭君到達(dá)匈奴首府之后，是給荒蠻的匈奴帶去了先進(jìn)的工農(nóng)業(yè)技術(shù)以及醫(yī)療、文化等各方面的知識(shí)，因?yàn)闈h朝為昭君配備了龐大的隨從，這些隨從中有各種工匠和醫(yī)師，昭君的到來(lái)給匈奴帶來(lái)了進(jìn)步的曙光。昭君也受到了匈奴人的擁戴，成為了匈奴人的女神。
盡管昭君給兩個(gè)民族之間的和平與交流作出了杰出的貢獻(xiàn)，但是從昭君的思念家鄉(xiāng)的情感上來(lái)講，確實(shí)是一種深深的遺憾。昭君從未想到，一朝出塞，就是永別故土，平生未歸，漢家香溪只能夢(mèng)回，從此不能父母身旁盡孝，欲歸不能。難怪古人寫下悲情的《昭君怨》。詩(shī)中有幾句是這樣寫的“翩翩之燕，遠(yuǎn)集西羌，高山峨峨，河水泱泱，父兮母兮，道且悠長(zhǎng)，嗚呼哀哉，憂心惻傷�！惫糯形乃囎髌分�，莫不是以昭君哀怨為主題，來(lái)描述昭君的處境與心情。
因?yàn)檎丫龥](méi)有留下詩(shī)文，我認(rèn)為倒是古人們的一種臆想。其實(shí)，昭君在塞北產(chǎn)下一兒二女，而且兒子和兩個(gè)女婿皆是匈奴人中的權(quán)貴，昭君本人也是琴棋書畫擅長(zhǎng)，其家庭與生活也不會(huì)盡是哀怨。
如今的昭君故里，已經(jīng)劃為湖北省興山縣，其故里建筑也按照宋朝時(shí)留下的圖樣依圖而建。昭君故里的興建最早在漢代就建成了昭君臺(tái)，供后人瞻仰，唐宋年代都有續(xù)修和擴(kuò)建。無(wú)數(shù)名人雅士，商賈官宦皆慕名而往，留下眾多詩(shī)作、繪畫以及樂(lè)曲，其中最著名的詩(shī)是李白、杜甫、歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾所寫的詩(shī)，最著名的樂(lè)曲是《昭君怨》、《王昭君》，繪畫作品無(wú)計(jì)其數(shù)。
昭君故里的周邊環(huán)境實(shí)在是好，面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑合翠，橘林豐茂，山明水秀。故里院內(nèi)，昭君宅古色古香，漢白玉塑像惟妙惟肖，紀(jì)念館照壁墻上有郭沫若的親筆題字。
參觀歸來(lái)之后，我又查閱了一些歷史資料，知道自昭君出塞后，漢朝有了百年的和平。王莽篡權(quán)后，以大國(guó)自居，傲視異族，排使收《匈奴單于玉璽》改為《新匈奴單于章》，改“匈奴”為“恭奴”，特別是唆使匈奴的兩個(gè)附屬國(guó)鮮卑與烏桓不再納供，遭匈奴反感與抗拒。公元16年起，兩界之間又多發(fā)小規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)。其后因漢軍兩個(gè)將領(lǐng)叛變至匈奴，王莽欲率三十萬(wàn)大軍討伐，一時(shí)一場(chǎng)大戰(zhàn)惡戰(zhàn)在即。這時(shí)昭君的女婿須卜當(dāng)，成功斡旋讓匈奴遣返兩員叛將，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)煙云才得以消散。
王莽政權(quán)被推翻之后，東漢朝廷恢復(fù)了西漢的外交政策，以和平為大局，修復(fù)兩國(guó)關(guān)系。在公元34年乘匈奴內(nèi)亂，漢軍與南匈奴聯(lián)合徹底打敗了北匈奴，把北匈奴驅(qū)趕至歐洲，徹底解決了困擾三百多年中國(guó)的北部邊境之患，南匈奴最終融入中華大家庭。
歷史來(lái)看，昭君的和親作用十分巨大，為兩漢王朝贏得了近百年和平，是中匈兩國(guó)“戰(zhàn)”與“和”關(guān)系的分水嶺。她是漢匈和平的重要締造者之一，所以昭君贏得了后人的崇拜和頌，是藝術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作的不竭源泉。
最后讓我用蘇軾的名詩(shī)作為結(jié)尾，這首詩(shī)是：
昭君本楚人，艷色照江水，楚人不敢娶，謂是漢皇妃，誰(shuí)知嫁他國(guó)，胡魂去萬(wàn)里。
朋友，為了這段歷史佳話，為了千里美麗山河，去昭君故里一游吧！
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