散文詩的特點
在學習、工作或生活中，大家都接觸過散文吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。你知道怎么才能寫好散文嗎？下面是小編為大家整理的散文詩的特點，歡迎大家分享。
散文詩的特點1
散文詩，是介于散文與詩之間的一種文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內部韻律的、文字精美的、哲思的文字。散文詩是一種獨立的文學體式,是詩歌大類中的一個成員。
1.詩：韻文；講求句式關系的基本規(guī)定性；一般說來，長度上受到限制。
2.散文：無韻文；不講究句式關系（所謂單行散句是）。一般說來，長度上比詩受到的限制要小。
3.散文詩：或韻或散；句式通常短小；篇章長度通常短小。
形式上的區(qū)別我認為就是這樣的。另外，還有題材上的區(qū)別、寫作方法上的區(qū)別、風格上的區(qū)別等等。體會它是一件很容易的事情。
散文詩是散文還是詩？有人說，是詩；有人說過是散文。當然重要的不是文章的結構方式，重要的是它自身的寫作和表達方式。雖然它具有散文行文的特點，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達，如同青蛙，陸地可以開闊它的視野，但它終生還是離不開水，詩歌就如同散文詩的水。
散文詩比散文“內容更精辟，詩情更濃烈，篇幅更短小，語言更優(yōu)美，意境更深遠”；它比詩歌“表現(xiàn)更自由，思維更活潑，聯(lián)想更豐富，舒展更自如，情感更和諧”。
因此散文詩姿態(tài)橫生，不受格律和韻腳的束縛，它是自由靈活的散文形式與精湛優(yōu)美的詩意內容的有機結合體，兼二者之長，更重于形式上散文一樣的無拘無束，更長于內容上詩一樣的抒情言志。可以說它是凝練的散文，自由的詩歌。蘇聯(lián)散文詩作家普列什文說：“我是帶著自己的詩走進散文！”可以說概括了散文詩的特點！
如果說大海是詩，海灘是散文，那么，貝殼應該是散文詩；如果說太陽是詩，月亮是散文，那么星星應該是散文詩。在散文和詩歌的兩個空間，散文詩的連接作用是不可以替的，是一條連接兩大文學形式的清幽的小路。近年來，散文詩受到更多數(shù)人的喜愛，是因為這條路再拓寬同時，散文和詩歌的探索中，也正尋求著散文詩獨有的自由和抒情。
從文學的發(fā)展趨勢與規(guī)律上看，文體的區(qū)分將越來越細，各種風格不可以兼容的地帶，給了散文詩發(fā)展的空間。散文詩是世界性的，而‘且非常平民化的，中國的散文詩雖然發(fā)展不過幾十年，但中國傳統(tǒng)文學中“賦”的寫作藝術手法得到了更充分的發(fā)揮和繼承，因此中國散文詩還是有著自己的創(chuàng)作特點和民族精神的。散文詩是一種新的獨立存在的一種適合漢文化發(fā)展和實踐的優(yōu)美的文學體裁。
從詩的發(fā)展看，從嚴格的格律體的產生到走向自由詩的過程，都伴隨著散文詩的痕跡。而散文詩是自由詩的進一步解放，沒有自由詩，是不可能發(fā)展散文詩的。
從散文的發(fā)展趨勢看，逐步走向分化，已經形成了各種獨立的新的文體，議論性散文，演化為雜文；敘事性散文，派生出報告文學，抒情中的散文于詩歌中停滯于傳統(tǒng)風格的流派相結合，產生散文詩是一種必然！
所以說，散文詩的產生是文學發(fā)展的必然，它必將擺脫依附于詩或者散文的附庸地位，這是一片新生的綠色的土壤，這里有人文精神的種子，也有大自然的迤儷風光和清新的空氣。
了解散文詩要比了解詩歌容易和顯與理解，也要比散文更多一分藝術光澤和吸引人們的情趣。對于寫散文詩的人來說，了解散文詩與散文和詩歌的血緣關系還有一個好處。就是可以自覺地注意到從這兩方面來吸取營養(yǎng)。想寫好散文詩，注意散文的行文特點以及熟練地掌握詩歌的表現(xiàn)技巧，注意思維和語言的銜接，同樣沒有真實的情感，是很難寫出好多散文詩的。
散文詩是因為其內容重在一般為詩所集中表達的感悟過程而與詩拉上關系的。當然，有人說，這種現(xiàn)象是寫作者造成的“文體侵權”，比較新鮮！
散文詩的特點2
散文詩，是介于散文與詩之間的一種文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內部韻律的、文字精美的、哲思的文字。散文詩是一種獨立的文學體式，是詩歌大類中的一個成員。
1.詩：韻文；講求句式關系的基本規(guī)定性；一般說來，長度上受到限制。
2.散文：無韻文；不講究句式關系（所謂單行散句是）。一般說來，長度上比詩受到的限制要小。
3.散文詩：或韻或散；句式通常短��；篇章長度通常短小。
形式上的區(qū)別我認為就是這樣的。另外，還有題材上的區(qū)別、寫作方法上的區(qū)別、風格上的區(qū)別等等。體會它是一件很容易的事情。
散文詩是散文還是詩？有人說，是詩；有人說過是散文。當然重要的不是文章的結構方式，重要的是它自身的寫作和表達方式。雖然它具有散文行文的'特點，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達，如同青蛙，陸地能夠開闊它的視野，但它終生還是離不開水，詩歌就如同散文詩的水。
從散文的發(fā)展趨勢看，逐步走向分化，已經構成了各種獨立的新的文體，議論性散文，演化為雜文；敘事性散文，派生出報告文學，抒情中的散文于詩歌中停滯于傳統(tǒng)風格的流派相結合，產生散文詩是一種必然！
所以說，散文詩的產生是文學發(fā)展的必然，它必將擺脫依附于詩或者散文的附庸地位，這是一片新生的綠色的土壤，那里有人文精神的種子，也有大自然的迤儷風光和清新的空氣。
了解散文詩要比了解詩歌容易和顯與理解，也要比散文更多一分藝術光澤和吸引人們的情趣。對于寫散文詩的人來說，了解散文詩與散文和詩歌的血緣關系還有一個好處。就是能夠自覺地注意到從這兩方面來吸取營養(yǎng)。想寫好散文詩，注意散文的行文特點以及熟練地掌握詩歌的表現(xiàn)技巧，注意思維和語言的銜接，同樣沒有真實的情感，是很難寫出好多散文詩的。
散文詩是因為其資料重在一般為詩所集中表達的感悟過程而與詩拉上關系的。當然，有人說，這種現(xiàn)象是寫作者造成的“文體侵權”，比較新鮮！
散文詩的特點3
散文詩有一些散文的細節(jié)與場景，但就本質而言，又是充滿詩情詩意的。那里列舉一些篇章，并略為闡釋。比如魯迅的《好的故事》，故事就是記夢，由現(xiàn)實進入想象，想象中坐船經過山陰道，看兩岸景物在河里的倒影。景物隨水波而蕩漾，不斷地復歸于原形，又不斷地變化。另一個場景仍是寫倒影，由花說起，花的倒影在水里碎散拉長，隨水波而浮動，又與其他景物織在一齊�！按蠹t花一朵朵全被拉長了，這時是潑刺奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……。在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長，就要織進塔，村女，狗，茅屋，云里去�！比绱藢懢�，亦真亦幻，正對應于夢境的恍惚。夢境是美麗、幽雅、趣味的，其與現(xiàn)實構成的反差，讓人流連�！暗铱傆浀靡娺^這一篇好的故事，在昏沉的夜……”大可證明一種眷戀，并撫慰了內心的寂寞。冰心的《笑》中，精選了三個場景，呈現(xiàn)出三幅畫面，分別是抱花的安琪兒、小孩子、老婦人。三個剪輯的鏡頭都是微笑的表情，證明情思相通。在文中，起關聯(lián)作用的是場景的相似，即都有雨，有花，不一樣的是持花的人。但更為內在的關聯(lián)，仍就是作者的情思意趣�！斑@時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調和里看
不分明了。”冰心的寫作本于愛心，如此文末的點題，自是融合了抒情與哲理。
朱自清的《匆匆》，寫的是日子。日子一去不復返，讓人感到疑惑。疑惑中，自會有憂慮�！跋襻樇馍弦坏嗡卧诖蠛＠铮业娜兆拥卧跁r間的流里，沒有聲音，也沒有影子。”這個比喻，說的正是內心的憂慮。至于日子呢，好似自顧自地徑直走去�！霸缟衔移饋淼臅r候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是――洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，”這是對匆匆的最好詮釋。日子或時光本是無形的，那里卻做了具象化的呈現(xiàn)，并且由一連串的動作體現(xiàn)出那種匆匆來。與時光匆匆對應的，則是內心的徘徊擔憂。“我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭�。俊辈荒芷�，就是有遺憾，表達出唯恐時光流逝而一事無成的憂慮。以疑惑開頭，有所問詢，但并未釋然，大可證明作者探究的是生命的意義。而茅盾的《霧》，文中寫的是霧，晨霧把什么都遮沒了。太陽失去了光芒，白茫茫的濃霧吞噬了一切，之后便轉入感情的表白，即詛咒這霧。將霧與寒風和冰雪比較，后者還能刺激人，而霧卻使人消沉�！办F，霧呀，只使
你苦悶，使你頹唐闌珊，像陷在爛泥淖中，滿心想掙扎，可是無從著力呢！”當霧變成了牛毛雨，仍是籠罩著。文中還寫到紅鯉魚的軌外行動，分明也就是對霧的反抗，反抗那種沉悶。很顯然，霧是愁悶的象征，作者經過詛咒來表達一種抗爭。
何其芳的《雨前》，先寫眼前的景象，鴿群以為風雨將至，遂過早地飛回巢去。柳條需要一次洗滌，還有大地和樹根也期待著雨。然后導入回想，懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲，那是催發(fā)生機的�！斑@些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點，久不落下。”憂郁的情懷，具體表現(xiàn)為對雨的期待。再寫到白色的鴨，又引故鄉(xiāng)人的放雛鴨相比，一煩躁一歡樂�！霸谶@多塵土的國土里，我僅只期望聽見一點樹葉上的雨聲。一點雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自我�！爆F(xiàn)實就是這樣，缺少雨的滋潤，其實作者是渴望著有雨那樣的滋潤，來洗去現(xiàn)實的焦躁及內心的憂郁。再看《黃昏》，開頭將街上的馬蹄聲比作白色的小花朵，讓人驚詫于作者對語詞的敏感，實則就是孤獨又憂郁的一種具象表現(xiàn)。滿懷著憂郁，在愈感荒涼的街上尋找，尋找什么呢？那是不明確的，只是滿懷著憂郁。以往的一些歡樂，都逝去了。“我能忘掉憂郁如忘掉歡樂一樣容易嗎？”如此反問，大可證明憂心如焚。至于那小山巔的亭子，原本是隱藏著一個有待找尋的歡樂的，自從自我變成孤獨一人后，也懶得去發(fā)掘了。暮色中，只是孤獨又憂郁地徘徊著…
散文詩的特點4
散文詩是詩和文的滲透、交叉產生的新文體，如果說散文詩是散文與詩“嫁接”出來的品種，這是也沒有疑問的。散文詩具有詩與散文的“兩棲”特征，散文詩既吸收詩表現(xiàn)主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，并使兩者渾然一體，構成了自我的獨特性。能夠說不熟悉詩與散文這兩種文體，就很難創(chuàng)作散文詩�？墒巧⑽脑娋烤故且环N新的文體，還是如有人說的：散文詩是“散文的詩”和“詩的散文”關鍵要看散文詩是否具有獨特的藝術特征，或者說散文詩區(qū)別于詩和抒情散文的藝術特征是什么。
散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體，并且散文詩有其獨特的審視人生方式，即運用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。
波德萊爾是散文詩的最初創(chuàng)造者之一。他說過：“當我們人類野心滋長的時候，誰沒有夢想到那散文詩的神秘，--聲律和諧，而沒有節(jié)奏，那立意的精辟辭章的跌宕，足以應付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻。”。他還說：散文詩這種形式，“足以適應靈魂的抒情性的動蕩、夢幻的波動和意識的驚跳。”動蕩、波動、驚跳，這說出了散文詩的主要藝術特征。
散文詩比散文“資料更精辟，詩情更濃烈，篇幅更短小，語言更優(yōu)美，意境更深遠”；它比詩歌“表現(xiàn)更自由，思維更活潑，聯(lián)想更豐富，舒展更自如，情感更和諧”。
所以散文詩姿態(tài)橫生，不受格律和韻腳的束縛，它是自由靈活的散文形式與精湛優(yōu)美的詩意資料的有機結合體，兼二者之長，更重于形式上散文一樣的無拘無束，更長于資料上詩一樣的抒情言志。能夠說它是凝練的散文，自由的詩歌。蘇聯(lián)散文詩作家普列什文說：“我是帶著自我的詩走進散文！”能夠說概括了散文詩的特點！
如果說大海是詩，海灘是散文，那么，貝殼應當是散文詩；如果說太陽是詩，月亮是散文，那么星星應當是散文詩。在散文和詩歌的兩個空間，散文詩的連接作用是不能夠替的，是一條連接兩大文學形式的清幽的小路。近年來，散文詩受到更多數(shù)人的喜愛，是因為這條路再拓寬同時，散文和詩歌的探索中，也正尋求著散文詩獨有的自由和抒情。
從文學的發(fā)展趨勢與規(guī)律上看，文體的區(qū)分將越來越細，各種風格不能夠兼容的地帶，給了散文詩發(fā)展的空間。散文詩是世界性的，而‘且十分平民化的，中國的散文詩雖然發(fā)展可是幾十年，但中國傳統(tǒng)文學中“賦”的寫作藝術手法得到了更充分的發(fā)揮和繼承，所以中國散文詩還是有著自我的創(chuàng)作特點和民族精神的。散文詩是一種新的獨立存在的一種適合漢文化發(fā)展和實踐的優(yōu)美的文學體裁。
從詩的發(fā)展看，從嚴格的格律體的產生到走向自由詩的過程，都伴隨著散文詩的痕跡。而散文詩是自由詩的進一步解放，沒有自由詩，是不可能發(fā)展散文詩的。
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