散文詩的特點(diǎn)4篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都接觸過散文吧？散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現(xiàn)真人真事真是感情的問題。什么樣的散文才是真正的好散文呢？以下是小編整理的散文詩的特點(diǎn)，僅供參考，大家一起來看看吧。
散文詩的特點(diǎn)1
散文詩是詩和文的滲透、交叉產(chǎn)生的新文體，如果說散文詩是散文與詩“嫁接”出來的品種，這是也沒有疑問的。散文詩具有詩與散文的“兩棲”特征，散文詩既吸收詩表現(xiàn)主觀心靈和情緒的功能，也吸收了散文自由、隨便抒懷狀物的功能，并使兩者渾然一體，構(gòu)成了自我的獨(dú)特性。能夠說不熟悉詩與散文這兩種文體，就很難創(chuàng)作散文詩�？墒巧⑽脑娋烤故且环N新的文體，還是如有人說的：散文詩是“散文的詩”和“詩的散文”關(guān)鍵要看散文詩是否具有獨(dú)特的藝術(shù)特征，或者說散文詩區(qū)別于詩和抒情散文的藝術(shù)特征是什么。
散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體，并且散文詩有其獨(dú)特的審視人生方式，即運(yùn)用比較自由的形式抒寫心靈或情緒及其波動。從總體上看來，散文詩是抒寫心靈或主觀情緒的文體。
波德萊爾是散文詩的最初創(chuàng)造者之一。他說過：“當(dāng)我們?nèi)祟愐靶淖涕L的時候，誰沒有夢想到那散文詩的神秘，--聲律和諧，而沒有節(jié)奏，那立意的精辟辭章的跌宕，足以應(yīng)付那心靈的情緒、思想的起伏和知覺的變幻�！�。他還說：散文詩這種形式，“足以適應(yīng)靈魂的抒情性的動蕩、夢幻的波動和意識的驚跳�！眲邮�、波動、驚跳，這說出了散文詩的主要藝術(shù)特征。
散文詩比散文“資料更精辟，詩情更濃烈，篇幅更短小，語言更優(yōu)美，意境更深遠(yuǎn)”；它比詩歌“表現(xiàn)更自由，思維更活潑，聯(lián)想更豐富，舒展更自如，情感更和諧”。
所以散文詩姿態(tài)橫生，不受格律和韻腳的束縛，它是自由靈活的散文形式與精湛優(yōu)美的詩意資料的有機(jī)結(jié)合體，兼二者之長，更重于形式上散文一樣的無拘無束，更長于資料上詩一樣的抒情言志。能夠說它是凝練的散文，自由的詩歌。蘇聯(lián)散文詩作家普列什文說：“我是帶著自我的詩走進(jìn)散文！”能夠說概括了散文詩的特點(diǎn)！
如果說大海是詩，海灘是散文，那么，貝殼應(yīng)當(dāng)是散文詩；如果說太陽是詩，月亮是散文，那么星星應(yīng)當(dāng)是散文詩。在散文和詩歌的兩個空間，散文詩的連接作用是不能夠替的，是一條連接兩大文學(xué)形式的清幽的小路。近年來，散文詩受到更多數(shù)人的喜愛，是因?yàn)檫@條路再拓寬同時，散文和詩歌的探索中，也正尋求著散文詩獨(dú)有的自由和抒情。
從文學(xué)的發(fā)展趨勢與規(guī)律上看，文體的區(qū)分將越來越細(xì)，各種風(fēng)格不能夠兼容的地帶，給了散文詩發(fā)展的空間。散文詩是世界性的，而‘且十分平民化的，中國的散文詩雖然發(fā)展可是幾十年，但中國傳統(tǒng)文學(xué)中“賦”的寫作藝術(shù)手法得到了更充分的發(fā)揮和繼承，所以中國散文詩還是有著自我的創(chuàng)作特點(diǎn)和民族精神的。散文詩是一種新的獨(dú)立存在的一種適合漢文化發(fā)展和實(shí)踐的優(yōu)美的文學(xué)體裁。
從詩的發(fā)展看，從嚴(yán)格的格律體的產(chǎn)生到走向自由詩的過程，都伴隨著散文詩的痕跡。而散文詩是自由詩的進(jìn)一步解放，沒有自由詩，是不可能發(fā)展散文詩的。
散文詩的特點(diǎn)2
散文詩，是介于散文與詩之間的一種文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內(nèi)部韻律的、文字精美的、哲思的文字。散文詩是一種獨(dú)立的文學(xué)體式，是詩歌大類中的一個成員。
1.詩：韻文；講求句式關(guān)系的基本規(guī)定性；一般說來，長度上受到限制。
2.散文：無韻文；不講究句式關(guān)系（所謂單行散句是）。一般說來，長度上比詩受到的限制要小。
3.散文詩：或韻或散；句式通常短��；篇章長度通常短小。
形式上的區(qū)別我認(rèn)為就是這樣的。另外，還有題材上的區(qū)別、寫作方法上的區(qū)別、風(fēng)格上的區(qū)別等等。體會它是一件很容易的事情。
散文詩是散文還是詩？有人說，是詩；有人說過是散文。當(dāng)然重要的不是文章的結(jié)構(gòu)方式，重要的是它自身的寫作和表達(dá)方式。雖然它具有散文行文的特點(diǎn)，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達(dá)，如同青蛙，陸地能夠開闊它的視野，但它終生還是離不開水，詩歌就如同散文詩的水。
從散文的發(fā)展趨勢看，逐步走向分化，已經(jīng)構(gòu)成了各種獨(dú)立的新的文體，議論性散文，演化為雜文；敘事性散文，派生出報告文學(xué)，抒情中的散文于詩歌中停滯于傳統(tǒng)風(fēng)格的流派相結(jié)合，產(chǎn)生散文詩是一種必然！
所以說，散文詩的產(chǎn)生是文學(xué)發(fā)展的必然，它必將擺脫依附于詩或者散文的附庸地位，這是一片新生的綠色的土壤，那里有人文精神的種子，也有大自然的迤儷風(fēng)光和清新的空氣。
了解散文詩要比了解詩歌容易和顯與理解，也要比散文更多一分藝術(shù)光澤和吸引人們的情趣。對于寫散文詩的人來說，了解散文詩與散文和詩歌的血緣關(guān)系還有一個好處。就是能夠自覺地注意到從這兩方面來吸取營養(yǎng)。想寫好散文詩，注意散文的行文特點(diǎn)以及熟練地掌握詩歌的表現(xiàn)技巧，注意思維和語言的銜接，同樣沒有真實(shí)的情感，是很難寫出好多散文詩的。
散文詩是因?yàn)槠滟Y料重在一般為詩所集中表達(dá)的感悟過程而與詩拉上關(guān)系的。當(dāng)然，有人說，這種現(xiàn)象是寫作者造成的“文體侵權(quán)”，比較新鮮！
散文詩的特點(diǎn)3
散文詩有一些散文的細(xì)節(jié)與場景，但就本質(zhì)而言，又是充滿詩情詩意的。那里列舉一些篇章，并略為闡釋。比如魯迅的《好的故事》，故事就是記夢，由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入想象，想象中坐船經(jīng)過山陰道，看兩岸景物在河里的倒影。景物隨水波而蕩漾，不斷地復(fù)歸于原形，又不斷地變化。另一個場景仍是寫倒影，由花說起，花的倒影在水里碎散拉長，隨水波而浮動，又與其他景物織在一齊�！按蠹t花一朵朵全被拉長了，這時是潑刺奔迸的紅錦帶。帶織入狗中，狗織入白云中，白云織入村女中……。在一瞬間，他們又將退縮了。但斑紅花影也已碎散，伸長，就要織進(jìn)塔，村女，狗，茅屋，云里去�！比绱藢懢�，亦真亦幻，正對應(yīng)于夢境的恍惚。夢境是美麗、幽雅、趣味的.，其與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成的反差，讓人流連�！暗铱傆浀靡娺^這一篇好的故事，在昏沉的夜……”大可證明一種眷戀，并撫慰了內(nèi)心的寂寞。冰心的《笑》中，精選了三個場景，呈現(xiàn)出三幅畫面，分別是抱花的安琪兒、小孩子、老婦人。三個剪輯的鏡頭都是微笑的表情，證明情思相通。在文中，起關(guān)聯(lián)作用的是場景的相似，即都有雨，有花，不一樣的是持花的人。但更為內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，仍就是作者的情思意趣�！斑@時心下光明澄靜，如登仙界，如歸故鄉(xiāng)。眼前浮現(xiàn)的三個笑容，一時融化在愛的調(diào)和里看
不分明了�！北牡膶懽鞅居趷坌模绱宋哪┑狞c(diǎn)題，自是融合了抒情與哲理。
朱自清的《匆匆》，寫的是日子。日子一去不復(fù)返，讓人感到疑惑。疑惑中，自會有憂慮�！跋襻樇馍弦坏嗡卧诖蠛＠�，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子�！边@個比喻，說的正是內(nèi)心的憂慮。至于日子呢，好似自顧自地徑直走去�！霸缟衔移饋淼臅r候，小屋里射進(jìn)兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉(zhuǎn)。于是――洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，”這是對匆匆的最好詮釋。日子或時光本是無形的，那里卻做了具象化的呈現(xiàn)，并且由一連串的動作體現(xiàn)出那種匆匆來。與時光匆匆對應(yīng)的，則是內(nèi)心的徘徊擔(dān)憂�！拔页嗦懵銇淼竭@世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭��？”不能平，就是有遺憾，表達(dá)出唯恐時光流逝而一事無成的憂慮。以疑惑開頭，有所問詢，但并未釋然，大可證明作者探究的是生命的意義。而茅盾的《霧》，文中寫的是霧，晨霧把什么都遮沒了。太陽失去了光芒，白茫茫的濃霧吞噬了一切，之后便轉(zhuǎn)入感情的表白，即詛咒這霧。將霧與寒風(fēng)和冰雪比較，后者還能刺激人，而霧卻使人消沉�！办F，霧呀，只使
你苦悶，使你頹唐闌珊，像陷在爛泥淖中，滿心想掙扎，可是無從著力呢！”當(dāng)霧變成了牛毛雨，仍是籠罩著。文中還寫到紅鯉魚的軌外行動，分明也就是對霧的反抗，反抗那種沉悶。很顯然，霧是愁悶的象征，作者經(jīng)過詛咒來表達(dá)一種抗?fàn)帯?/p>
何其芳的《雨前》，先寫眼前的景象，鴿群以為風(fēng)雨將至，遂過早地飛回巢去。柳條需要一次洗滌，還有大地和樹根也期待著雨。然后導(dǎo)入回想，懷想著故鄉(xiāng)的雷聲和雨聲，那是催發(fā)生機(jī)的�！斑@些懷想如鄉(xiāng)愁一樣縈繞得使我憂郁了。我心里的氣候也和這北方大陸一樣缺少雨量，一滴溫柔的淚在我枯澀的眼里，如遲疑在這陰沉的天空里的雨點(diǎn)，久不落下。”憂郁的情懷，具體表現(xiàn)為對雨的期待。再寫到白色的鴨，又引故鄉(xiāng)人的放雛鴨相比，一煩躁一歡樂�！霸谶@多塵土的國土里，我僅只期望聽見一點(diǎn)樹葉上的雨聲。一點(diǎn)雨聲的幽涼滴到我憔悴的夢，也許會長成一樹圓圓的綠陰來覆蔭我自我�！爆F(xiàn)實(shí)就是這樣，缺少雨的滋潤，其實(shí)作者是渴望著有雨那樣的滋潤，來洗去現(xiàn)實(shí)的焦躁及內(nèi)心的憂郁。再看《黃昏》，開頭將街上的馬蹄聲比作白色的小花朵，讓人驚詫于作者對語詞的敏感，實(shí)則就是孤獨(dú)又憂郁的一種具象表現(xiàn)。滿懷著憂郁，在愈感荒涼的街上尋找，尋找什么呢？那是不明確的，只是滿懷著憂郁。以往的一些歡樂，都逝去了。“我能忘掉憂郁如忘掉歡樂一樣容易嗎？”如此反問，大可證明憂心如焚。至于那小山巔的亭子，原本是隱藏著一個有待找尋的歡樂的，自從自我變成孤獨(dú)一人后，也懶得去發(fā)掘了。暮色中，只是孤獨(dú)又憂郁地徘徊著…
散文詩的特點(diǎn)4
散文詩，是介于散文與詩之間的一種文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內(nèi)部韻律的、文字精美的、哲思的文字。散文詩是一種獨(dú)立的文學(xué)體式,是詩歌大類中的一個成員。
1.詩：韻文；講求句式關(guān)系的基本規(guī)定性；一般說來，長度上受到限制。
2.散文：無韻文；不講究句式關(guān)系（所謂單行散句是）。一般說來，長度上比詩受到的限制要小。
3.散文詩：或韻或散；句式通常短小；篇章長度通常短小。
形式上的區(qū)別我認(rèn)為就是這樣的。另外，還有題材上的區(qū)別、寫作方法上的區(qū)別、風(fēng)格上的區(qū)別等等。體會它是一件很容易的事情。
散文詩是散文還是詩？有人說，是詩；有人說過是散文。當(dāng)然重要的不是文章的結(jié)構(gòu)方式，重要的是它自身的寫作和表達(dá)方式。雖然它具有散文行文的特點(diǎn)，但他的精髓依舊需要用詩歌的語言和思維來完成情感的表達(dá)，如同青蛙，陸地可以開闊它的視野，但它終生還是離不開水，詩歌就如同散文詩的水。
散文詩比散文“內(nèi)容更精辟，詩情更濃烈，篇幅更短小，語言更優(yōu)美，意境更深遠(yuǎn)”；它比詩歌“表現(xiàn)更自由，思維更活潑，聯(lián)想更豐富，舒展更自如，情感更和諧”。
因此散文詩姿態(tài)橫生，不受格律和韻腳的束縛，它是自由靈活的散文形式與精湛優(yōu)美的詩意內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合體，兼二者之長，更重于形式上散文一樣的無拘無束，更長于內(nèi)容上詩一樣的抒情言志�？梢哉f它是凝練的散文，自由的詩歌。蘇聯(lián)散文詩作家普列什文說：“我是帶著自己的詩走進(jìn)散文！”可以說概括了散文詩的特點(diǎn)！
如果說大海是詩，海灘是散文，那么，貝殼應(yīng)該是散文詩；如果說太陽是詩，月亮是散文，那么星星應(yīng)該是散文詩。在散文和詩歌的兩個空間，散文詩的連接作用是不可以替的，是一條連接兩大文學(xué)形式的清幽的小路。近年來，散文詩受到更多數(shù)人的喜愛，是因?yàn)檫@條路再拓寬同時，散文和詩歌的探索中，也正尋求著散文詩獨(dú)有的自由和抒情。
從文學(xué)的發(fā)展趨勢與規(guī)律上看，文體的區(qū)分將越來越細(xì)，各種風(fēng)格不可以兼容的地帶，給了散文詩發(fā)展的空間。散文詩是世界性的，而‘且非常平民化的，中國的散文詩雖然發(fā)展不過幾十年，但中國傳統(tǒng)文學(xué)中“賦”的寫作藝術(shù)手法得到了更充分的發(fā)揮和繼承，因此中國散文詩還是有著自己的創(chuàng)作特點(diǎn)和民族精神的。散文詩是一種新的獨(dú)立存在的一種適合漢文化發(fā)展和實(shí)踐的優(yōu)美的文學(xué)體裁。
從詩的發(fā)展看，從嚴(yán)格的格律體的產(chǎn)生到走向自由詩的過程，都伴隨著散文詩的痕跡。而散文詩是自由詩的進(jìn)一步解放，沒有自由詩，是不可能發(fā)展散文詩的。
從散文的發(fā)展趨勢看，逐步走向分化，已經(jīng)形成了各種獨(dú)立的新的文體，議論性散文，演化為雜文；敘事性散文，派生出報告文學(xué)，抒情中的散文于詩歌中停滯于傳統(tǒng)風(fēng)格的流派相結(jié)合，產(chǎn)生散文詩是一種必然！
所以說，散文詩的產(chǎn)生是文學(xué)發(fā)展的必然，它必將擺脫依附于詩或者散文的附庸地位，這是一片新生的綠色的土壤，這里有人文精神的種子，也有大自然的迤儷風(fēng)光和清新的空氣。
了解散文詩要比了解詩歌容易和顯與理解，也要比散文更多一分藝術(shù)光澤和吸引人們的情趣。對于寫散文詩的人來說，了解散文詩與散文和詩歌的血緣關(guān)系還有一個好處。就是可以自覺地注意到從這兩方面來吸取營養(yǎng)。想寫好散文詩，注意散文的行文特點(diǎn)以及熟練地掌握詩歌的表現(xiàn)技巧，注意思維和語言的銜接，同樣沒有真實(shí)的情感，是很難寫出好多散文詩的。
散文詩是因?yàn)槠鋬?nèi)容重在一般為詩所集中表達(dá)的感悟過程而與詩拉上關(guān)系的。當(dāng)然，有人說，這種現(xiàn)象是寫作者造成的“文體侵權(quán)”，比較新鮮！
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