怨篇古詩詞鑒賞
《怨篇》
猗猗秋蘭，植被中阿。
有馥其芳，有黃其葩。
雖曰幽深，厥美彌嘉。
之子之遠(yuǎn)，我勞云何！
「翻譯」
茂盛蔥籠的秋蘭，生長在高高的山巔上。淡黃色的花兒，發(fā)出陣陣的幽香。盡管生長在幽深的山里，卻依然這樣美艷動(dòng)人。離你這樣遙遠(yuǎn)，我是多么的憂傷啊。
「注釋」
�。�1）猗猗：美盛的樣子。
�。�2）被：被覆，遮蓋�！冻o·招魂》：皋蘭被徑兮。
�。�3）中阿：丘陵之中，亦指山灣里�！对娊�(jīng)·小雅·菁菁者莪》：“菁菁者莪，在彼中阿�！�
（4）有馥：即馥馥，形容香氣濃郁。
�。�5）葩：秦人謂花曰葩。
（6）厥：它，第三人稱代詞。
�。�7）嘉：善，美�！吨芏Y·大宗伯》：以嘉視親萬民。
（8）之子：即“是子”，指蘭。
（9）勞：憂傷嗟嘆。
「賞析」
《怨篇》是東漢詩人張衡創(chuàng)作的一首四言詩。詩的前六句寫秋蘭所處的環(huán)境及其美善品質(zhì)，結(jié)尾兩句寫詩人的感嘆。詩中采用隱喻和對(duì)比的手法，以蘭喻美善的`人才，批判埋沒人才的社會(huì)制度�！段男牡颀垺吩u(píng)《怨篇》為“清典可味”。
詩人張衡先說秋蘭生于大山陵中，那是荒遠(yuǎn)之所在，但秋蘭茂盛，生命力頑強(qiáng)，這是一種對(duì)比。接著詩人具體介紹秋蘭的色香濃郁，色彩艷麗。詩人又寫秋蘭的品德：雖然生于幽遠(yuǎn)深山之中，它的美善卻更加完備、充溢。這又是一種對(duì)比。結(jié)尾詩人發(fā)出感嘆：這位人士居幽深之僻遠(yuǎn)，我憂深嗟嘆又如之奈何？詩人篇末點(diǎn)題，用擬人化的稱謂以物喻人，指明人才雖然美善，處于不用之位，我因而怨恨嗟嘆。詩人怨嘆的是社會(huì)制度，看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的缺陷：埋沒人才。
古琴曲有《猗蘭操》，晚于張衡的蔡邕在其《琴操》一書中說：“《猗蘭操》孔子所作，孔子……過隱谷之中，見薌蘭獨(dú)茂，謂然嘆曰：‘夫蘭者，當(dāng)為王者香，今乃獨(dú)茂與眾草為伍，譬猶賢者不逢時(shí)，與鄙夫?yàn)閭愐病！酥管�，援琴鼓之，自傷不逢時(shí)，托辭于薌蘭云�！碑�(dāng)然，《猗蘭操》不見得是孔子所作，但其為古琴曲則是可信的。這說明以蘭喻人才埋沒，由來甚遠(yuǎn)。但最早把這個(gè)意思完整地寫成一首詩的，卻是張衡。
從藝術(shù)上來說，詩人用的是隱喻和對(duì)比的手法，本來“秋風(fēng)蘭蕙化為茅”，秋天草木凋謝，但詩人筆下的秋蘭卻“猗猗”（茂盛），雖處深山荒僻之處，卻美善充溢。詩人雖極為贊賞，卻無能為力。這三重對(duì)比說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度缺乏“唯才是舉”的機(jī)制和活力。這是古代專制時(shí)代帶有普遍性的社會(huì)病根。全詩語言清新自然，加上隱喻手法，發(fā)人深思。所以劉勰在《文心雕龍·明詩》中說《怨篇》“清典可味”。
「詩人簡介」
張衡（78—139年），字平子，南陽郡西鄂縣（今河南省南陽市）人，東漢著名的科學(xué)家、文學(xué)家。張衡17歲張衡畫像[6]離家，后到長安、洛陽，就讀于太學(xué)，通五經(jīng)，貫六藝，精天文歷算。張衡28歲任南陽鮑德主薄，34歲為郎中，升遷太史令，掌管天象觀測(cè)，寫成天文著作《靈憲》，創(chuàng)造渾天儀。漢順帝統(tǒng)治早期，張衡復(fù)任太史令，132年（陽嘉元年）創(chuàng)造地動(dòng)儀。59歲張衡離京任河間相，在職三年歸，又被征為尚書，不久病逝。
后人總結(jié)張衡的主要成就在發(fā)明了于地動(dòng)儀，開創(chuàng)了中國天文、地理研究之先河，由于他的貢獻(xiàn)突出，聯(lián)合國天文組織將月球背面的一個(gè)環(huán)形山命名為“張衡環(huán)形山”，太陽系中的1802號(hào)小行星命名為“張衡星”。后人為紀(jì)念張衡在南陽建設(shè)有張衡博物館。
張衡為漢賦四大家之一，著有詩、賦、銘、七言凡32篇，其詩今存3首，四言詩《怨篇》、五言詩《同聲歌》和七言詩《四愁詩》各一首。張衡原有集十二卷，已散佚，明人著有《張河間集》，《后漢書》有張衡傳。
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