《郡齋雨中與諸文士燕集》韋應(yīng)物唐詩注釋翻譯賞析
作品簡介
《郡齋雨中與諸文士燕集》是唐代詩人韋應(yīng)物創(chuàng)作的一首五言古詩。這是一首寫與文士宴集并抒發(fā)個(gè)人胸懷的詩。詩人自慚居處高崇，不見黎民疾苦。全詩議論風(fēng)情人物，大有長官胸襟。敘事，抒情，議論相間，結(jié)構(gòu)井然有序。
作品原文
郡齋雨中與諸文士燕集⑴
兵衛(wèi)森畫戟⑵，宴寢凝清香⑶。
海上風(fēng)雨至⑷，逍遙池閣涼。
煩疴近消散⑸，嘉賓復(fù)滿堂。
自慚居處崇⑹，未睹斯民康⑺。
理會是非遣⑻，性達(dá)形跡忘⑼。
鮮肥屬時(shí)禁⑽，蔬果幸見嘗⑾。
俯飲一杯酒，仰聆金玉章⑿。
神歡體自輕⒀，意欲凌風(fēng)翔。
吳中盛文史⒁，群彥今汪洋⒂。
方知大藩地⒃，豈曰財(cái)賦強(qiáng)⒄。
詞句注釋
�、趴S：指蘇州刺史官署中的齋舍。燕：通“宴”。
�、票l(wèi)：持執(zhí)兵器的侍衛(wèi)。森：密密地排列。畫戟：因飾有畫彩，稱畫戟，常用作儀仗。唐刺史常由皇帝賜戟。戟，一種能直刺橫擊的兵器。
�、茄鄬嫞罕局感菹矊嫷牡胤�，這里指私室，即上“郡齋”。此燕字也通“宴”，但義為休息。清香：室中所焚之香。唐李肇《國史補(bǔ)》云：“韋應(yīng)物立性高潔，鮮食寡欲，所在焚香掃地而坐。”
�、群Ｉ希褐柑K州東邊的海面。
�、蔁猓╧ē）：指因暑熱產(chǎn)生的困頓煩躁。疴，本指疾病。
�、示犹幊纾旱匚伙@貴。
�、怂姑窨担捍说氐陌傩瞻簿訕窐I(yè)。
�、汤頃和ㄟ_(dá)事物的道理。
�、瓦_(dá)：曠達(dá)。形跡：指世俗禮節(jié)。
�、螘r(shí)禁：當(dāng)時(shí)正禁食葷腥。
�、闲遥合Ｍ�，這里是謙詞。
�、旭觯郝�。金玉章：文采華美、聲韻和諧的好文章。這里指客人們的詩篇。
�、焉駳g：精神歡悅。
�、覅侵校禾K州的古稱。
�、尤簭喝河�。汪洋：原意水勢浩大。這里指人才濟(jì)濟(jì)。
�、源蠓哼@里指大郡、大州。藩，原指藩王的封地。
�、肇�(cái)賦強(qiáng)：安史之亂后，天下財(cái)賦，仰給于東南。蘇杭一帶是中央財(cái)政的重要支撐。
白話譯文
衛(wèi)士的畫戟排列如森林，內(nèi)室滿是燃香的芬芳。海上忽然間起了風(fēng)雨，池閣變得適意而清涼。煩熱和疾病都已消散，更有嘉賓坐滿在高堂。慚愧啊，我的居室竟這樣華麗，卻不曾見百姓有多么安康。通曉自然之理能分辨是非，天性通達(dá)就物我兩忘。葷腥不宜于盛夏的時(shí)光，請大家把蔬菜和水果品嘗。我俯首飲下一杯酒，抬頭敬聽各位金玉般聲韻優(yōu)美的文章。心情歡暢身子也變得輕捷，我真想要凌風(fēng)飛翔。蘇州有眾多才士，俊秀的人物濟(jì)濟(jì)一堂。我明白都市所以宏大，并非多物產(chǎn)而是盛于文章。
作品鑒賞
這是韋應(yīng)物晚年，任蘇州刺史時(shí)所作。燕集詩，是一種“應(yīng)用詩”，應(yīng)酬意味甚重，然而這首詩卻不同凡響。它既十分得體，又典型地表現(xiàn)了詩人當(dāng)時(shí)領(lǐng)袖東南詩壇的氣度，及其淡遠(yuǎn)中見閑雅雍容之致的創(chuàng)作個(gè)性。此詩可分成四個(gè)層次。
第一層為開頭六句，寫宴集的環(huán)境，突出“郡齋雨中”四字。兵衛(wèi)禁嚴(yán)，宴廳凝香，顯示刺史地位的高貴、威嚴(yán)。然而這并非驕矜自夸，而是下文“自慚”的'原由。宴集恰逢下雨，不僅池閣清涼，雨景如畫，而且公務(wù)驟減，一身輕松。再加上久病初愈，精神健旺，面對嘉賓滿堂，詩人不禁喜形于色。寥寥數(shù)句，灑脫簡勁，頗有氣概。
第二層為“自慚”以下四句，寫宴前的感慨�！白詰M居處崇”，不單指因住處的高大寬敞而感到慚愧，還包括顯示刺史地位的“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香”等因素在內(nèi)，因?yàn)檫@些更使韋應(yīng)物感到了自身責(zé)任的重大。當(dāng)然，“未睹斯民康”——人民生活的艱難困苦是觸發(fā)他“自慚”的最為直接的原因。詩人從儒家仁政愛民的思想出發(fā)，自覺地將“斯民”之康跟自己的華貴、威嚴(yán)及“居處崇”對比，這是很自然的。他以前早就說過“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”（《寄李儋元錫》）和“方慚不耕者，祿食出閭里”（《觀田家》）等語，把自己所得俸祿與農(nóng)民的辛勤勞動聯(lián)系起來，把自己的地位和自己的責(zé)任聯(lián)系起來，為自己的無功受祿而深感慚愧，深感不安，這種深刻的認(rèn)識，來自他歷年擔(dān)任地方官所得到的感性印象。
但是又將宴飲享樂了，解決這種心理上的矛盾，最好的辦法莫過于老莊思想了，于是，“理會是非遣，性達(dá)形跡忘”，會老莊之理而遣送是非，達(dá)樂天知命之性而忘乎形跡，用這種思想去麻痹自己，可以暫時(shí)忘懷一切，心安理得地宴集享受，不必再受良心的譴責(zé)。韋應(yīng)物亦不能免給。這是中國封建社會知識分子的通病。
第三層為“鮮肥”以下六句，寫詩人對這次宴集的歡暢體會。這次宴會，正值禁屠之日，并無魚肉等鮮肥食品上桌，而是以蔬果為主。這說明與宴者的歡樂并不在吃喝上，而是在以酒會友、吟詩作賦上。詩人得意洋洋地說：“俯飲一杯酒，仰聆金玉章。神歡體自輕，意欲凌風(fēng)翔�！彼贿吰穱L美酒，一邊傾聽別人吟誦佳句杰作，滿心歡快，渾身輕松，幾乎飄飄欲仙了。
第四層為最后四句，詩人悟得，自己拜領(lǐng)君命守土大藩，治理東南財(cái)賦之地，其實(shí)還不足幸，最幸運(yùn)的是東南人杰地靈，文史興盛。這一結(jié)尾既承上申足情趣，又隱含作為州守，當(dāng)以文教興邦的深意，而在結(jié)構(gòu)上，更上應(yīng)全詩的樞紐——“煩疴”至“未睹”四句，在切合燕集詩體制的同時(shí)，有無盡余味。
這首詩不僅藝術(shù)水平較高，更表現(xiàn)了作者居安思困的襟懷�！白詰M居處崇，未睹斯民康”，推己及人，居安思困，一飯不忘來處，這是他關(guān)心民情、搞好政務(wù)的動力。而這，正是《詩經(jīng)》以來“緣情體物”的優(yōu)良傳統(tǒng)的繼續(xù)。
歷代評價(jià)
《王直方詩話》：劉太真《與韋蘇州書》云：“（顧著作來，以）足下《郡齋燕集》相示，是何情致暢茂遒逸如此！宋齊間，沈、謝、吳、何始精于理意，緣情體物，稱詩人指。后之傳者，甚失其源，唯足下制其橫流。師摯之始，“關(guān)雎”之亂，于足下之文見之矣：則知蘇州詩為當(dāng)時(shí)所貴如此�！堆嗉匪�、乃“兵衛(wèi)森劍戟，燕寢凝清香”也。
《唐詩紀(jì)事》：（白）樂天《吳郡詩石記》獨(dú)書“兵衛(wèi)森畫戟，宴寢凝清香”。
《韋孟全集》：起處十字，清綺絕倫，為富麗詩句之冠。中段會心語亦可玩。
《唐詩鏡》：都雅雍裕。每讀韋詩，覺其如蘭之噴�！昂Ｉ巷L(fēng)雨至，逍遙池閣涼”，意境何其清曠！
《此木軒論詩匯編》：居然有唐第一手。起“兵衛(wèi)”云云，誰知公意在“自慚居處”之“崇”。
《繭齋詩談》：莽蒼中森秀郁郁，便近漢魏�！氨l(wèi)森畫戟，宴寢凝清香”二語，起法高古。
《劍溪說詩又編》：薛文清居官，每誦韋“自慚居處崇，未睹斯民康”之句，以為惕然有警于心。又“所愿酌貪泉，心不為磷緇”，謂可以為守身之戒。余謂左司此等句，數(shù)不可更仆，如“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”，固見稱于紫陽也。然則韋公足當(dāng)良吏之目，而后世徒重其詩，謂之知言可乎？
《唐賢清雅集》：興起大方，逐漸敘次，情詞藹然，可謂雅人深致。末以文士勝于財(cái)賦，成為深識至言，是通首歸宿處。
《吳郡詩石記》：“最為警策�！�
《升庵全集》：“為一代絕唱�！�
作者簡介
韋應(yīng)物（737～792），中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
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