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歷史手抄報(bào)內(nèi)容素材簡(jiǎn)單漂亮
歷史是一棵大樹，時(shí)間就是繁茂的枝葉，我們可以做歷史手抄報(bào)來(lái)解讀歷史。下面是小編找來(lái)的歷史手抄報(bào)資料，一起來(lái)看下吧!
簡(jiǎn)潔的歷史手抄報(bào)
歷史手抄報(bào)資料
不念舊惡的典故
伯夷、叔齊是商末孤竹國(guó)的王子，父親死后，兩個(gè)人很有德行，都不肯繼承國(guó)君之位，為了推讓君位，兩人先后逃到周文王那里。
周文王死后，周武王起兵伐紂，伯夷、叔齊認(rèn)為這是以暴易暴、以臣弒君的行為，違反了正理，曾攔住武王的車馬加以勸說。周武王滅掉商紂，統(tǒng)一天下后，伯夷、叔齊以吃周朝的糧食為恥，逃到山里靠挖野菜充饑，后來(lái)餓死了。
孔子說伯夷、叔齊是“古之賢人”，并說：“伯夷、叔齊不記過去的怨仇，因此，別人對(duì)他們的怨恨就很少。”
◎成語(yǔ)釋義
不計(jì)較過去的怨仇。
◎故事出處
《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。’”
◎出處譯文
孔子說：“伯夷、叔齊不記過去的怨仇，因此，別人對(duì)他們的怨恨就很少。”
歷史上四大未解之謎
第一個(gè)未解之謎，老子去了哪里。老子，是我國(guó)歷史上一位重量級(jí)圣賢，生活在周朝，掌管著周朝的圖書館，學(xué)識(shí)淵博，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，孔子曾慕名上門請(qǐng)教，拜他為師。在我國(guó)的神話故事中，老子占有一席之位，他就是太上老君的原型，可見他的影響并非一般。
老子寫了一本十分經(jīng)典的代表作，《道德經(jīng)》，字?jǐn)?shù)無(wú)多，但蘊(yùn)含著無(wú)窮哲理。而且，在寫完這本書以后，他就騎著一頭青牛，西出函谷關(guān)，了無(wú)蹤影，無(wú)人知道他去了哪里。
第二個(gè)未解之謎，與三星堆古遺址有關(guān)。三星堆遺址位于四川廣漢，它的發(fā)現(xiàn)震驚了我國(guó)考古界乃至世界考古界。大量珍貴的古蜀秘寶、曠世神品在這里重見天日，兩米多高的青銅大立人，近四米高的青銅神樹，制作精美而價(jià)值不菲的金杖等等，數(shù)量極其豐富。
然而，讓人覺得不可思議的是，在出土的所有文物上面，半個(gè)文字都沒有。因此有專家大膽猜測(cè)，三星堆古蜀文明，可能來(lái)源于其他大陸。而古蜀國(guó)的突然消失，更是給這種文明蒙上了一層神秘面紗。
第三個(gè)未解之謎，端午節(jié)是何來(lái)歷。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，有三種說法：
第一種是大家都很熟悉的“屈原說”，愛國(guó)詩(shī)人屈原跳進(jìn)汨羅江后，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就在五月初五這天劃龍舟，吃粽子，往江里投食。
第二種說法是指龍的節(jié)日。古代有一個(gè)以龍為圖騰的`吳越族，每年的五月五日，他們都會(huì)舉行盛大的慶典活動(dòng)，進(jìn)行祈禱求福。
第三種說法是惡日春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，五月初五被當(dāng)作是一個(gè)不吉祥的日子，當(dāng)這一天到來(lái)時(shí)，老百姓們會(huì)準(zhǔn)備好食物進(jìn)行供奉，祈求能夠消災(zāi)避禍。但到底哪一種說法才是最準(zhǔn)確的，在各學(xué)者的研究認(rèn)識(shí)中還存在很大的分歧與爭(zhēng)論。
第四個(gè)未解之謎，睿真皇太后沈珍珠去了哪里。沈珍珠出生書香世家，德才兼?zhèn)�，選入宮后被唐玄宗指給李豫為妃，并生下一子李適。后來(lái)，安史之亂爆發(fā)，留在長(zhǎng)安的沈珍珠被叛軍俘虜，帶去東都洛陽(yáng)。第二年李豫收復(fù)洛陽(yáng)時(shí)卻沒接她回長(zhǎng)安，當(dāng)史思明再次攻占洛陽(yáng)后，沈珍珠在戰(zhàn)亂中不知所蹤。
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