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古詩(shī)賞析小學(xué)生手抄報(bào)圖片及資料
古詩(shī)賞析手抄報(bào)資料：
1、對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理對(duì)主題思想的理解,對(duì)所抒情感的理解,對(duì)抒情主體形象的理解,對(duì)象征意義的理解
2、對(duì)所用表現(xiàn)手法及其作用的理解
3、對(duì)詩(shī)詞語(yǔ)言的理對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解,對(duì)關(guān)鍵語(yǔ)句的理解
1、鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧 2、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容 鑒賞作品的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧,在命題上可以是綜合要求,也可以就某一方面提出問(wèn)題,也可能和評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容結(jié)合起來(lái)考查.因此,我們要全面提高鑒賞能力,不能有偏廢.
一、鑒賞詩(shī)歌的形象
鑒賞詩(shī)歌的形象就是通過(guò)分析詩(shī)歌意象的個(gè)性特征,感悟其中所包含的作者的思想感情和詩(shī)歌的社會(huì)意義.
A、注意意象的色彩（字面和暗示）. 色彩傳遞著詩(shī)人不同的情感體驗(yàn).
暖色—熱烈活潑、積極向上、意氣風(fēng)發(fā)； 冷色—冷漠低沉、消極頹唐、孤寂凄涼.如：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”（杜甫《絕句》）,詩(shī)中“黃、翠、白、青”四種鮮明的色彩,織成一幅絢麗的圖景,傳達(dá)出無(wú)比歡欣的心情.
B、通過(guò)動(dòng)靜結(jié)合,相互映襯的手法開(kāi)拓詩(shī)境,傳達(dá)情感.如：“人閑桂花落,夜靜春山空.月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中.”（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）,詩(shī)中“花落、月出、鳥(niǎo)鳴”這些動(dòng)態(tài)的景物,既使詩(shī)顯得富有生機(jī),又突出顯示了“春澗” 的幽靜.
C、詩(shī)歌的形象有時(shí)與民族歷史文化、傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、心理特點(diǎn)等各方面發(fā)生聯(lián)系,被賦予某種特殊意義.我們?cè)阼b賞時(shí)要優(yōu)先考慮這些具有象征意義的特殊意象.特殊意象：
“望月懷遠(yuǎn)” 、“傷春悲秋”、“見(jiàn)流水則思年華易逝,梧桐細(xì)雨則凄楚悲涼”.
鴻雁——思鄉(xiāng),信使；
杜鵑——薄命佳人,憂國(guó)志士,哀惋,至誠(chéng)；
鷓鴣——思鄉(xiāng),凄情；東籬——山塵脫俗之境；
菊花——高潔品質(zhì)；楊柳——依依離別；
歲寒三友（松、竹、梅）——傲骨
桃花——美人；鳥(niǎo)——自由.
分析詩(shī)歌形象應(yīng)注意景和情、物與 情；景和人,物與人之間的關(guān)系.
a.借景抒情 “明月松間照,清泉石上流.”（王維《山居秋瞑》）
b.托物言志 “零落成泥碾作塵,只有香如故.”（陸游《卜算子?詠梅》）
“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”.（ 于謙《詠石灰》）
c.感物傷懷 “誰(shuí)憐一片影,相失萬(wàn)重云?”（杜甫《孤雁》）
d.情景交融 “遲日江山麗,春風(fēng)花草香.泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦.” （杜甫《絕句》）
二、鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言
1、熟記常用術(shù)語(yǔ),如：準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、傳神、凝練、精辟、簡(jiǎn)潔、明快、清新、雋永、新奇、優(yōu)美、絢麗、工麗、含蓄、質(zhì)樸、自然、奔放等.
2、注意“詩(shī)眼”（“煉字”）
如：“紅杏枝頭春意鬧”；“春風(fēng)又綠江南岸”；“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音.”
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏.” ——梅影疏淡,幽香縷縷,梅花神態(tài)活現(xiàn).
“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān).” ——明顯用了擬人手法,既是曲中之情,又是吹笛人之心.
“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心.” ——用字新鮮,突出了詩(shī)人內(nèi)心的痛苦.
3、注意 “煉句”
由于詩(shī)歌篇幅、韻腳的約束或修辭的需要,詩(shī)人往往會(huì)對(duì)詩(shī)句進(jìn)行特殊的處理,所以我們必須掌握一些古詩(shī)詞的語(yǔ)法知識(shí),才能讀懂詩(shī)歌,進(jìn)而鑒賞詩(shī)歌.
A、詞類(lèi)活用
如：李商隱《無(wú)題》：“曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒”
常建《題破山寺后禪院》：“山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心”悅,使……歡快；空,使……空明.
B、互文見(jiàn)義
如：杜牧《泊秦淮》“煙籠寒水月籠沙” ——煙月籠罩著寒水,煙月籠罩著沙.
杜甫《客至》“花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)”——花徑不曾緣客掃而今始為君掃,蓬門(mén)不曾緣客開(kāi)而今始為君開(kāi).
C、倒裝
如：王維《山居秋暝》“竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟” ——“竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下”.
杜甫《秋興八首》“香稻啄余鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝” ——“鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”.杜甫在這里主要寫(xiě)京城長(zhǎng)安的風(fēng)物之美,強(qiáng)調(diào)那里的稻米和梧桐的非同尋常.
D、省略
“山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍”
“雞聲茅店月,人跡板橋霜”
三、鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧
1、表現(xiàn)手法：
托物言志、情景交融、寓理于事、聯(lián)想、想象、渲染、對(duì)比、襯托、虛實(shí)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)面結(jié)合、直抒胸臆、卒章顯志、借古諷今、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)等；
2、修辭手法：
比喻、比擬、借代、對(duì)偶、夸張、象征、對(duì)比、襯托、雙關(guān)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、反語(yǔ)、通感、互文、用典、化用、疊詞等；
3、表達(dá)方式：敘述、描寫(xiě)、抒情、議論.
寓理于事：
詩(shī)歌分抒情詩(shī)和敘事詩(shī)兩大種,其中還有一種說(shuō)理詩(shī),雖數(shù)量不多,但影響頗大.這些詩(shī)都是通過(guò)具體事物來(lái)說(shuō)理.幾大詩(shī)人如杜甫、陸游、蘇軾的作品中經(jīng)�？梢钥吹缴詈砣さ木渥�.
“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同.不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.”（《題西林壁》蘇軾）——說(shuō)明陷在里面不能跳出來(lái),往往被各種現(xiàn)象所迷惑,看不到事件的真相.
朱熹《觀書(shū)有感》里的“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊.問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái).”
陸游的《游山西村》“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村.”
王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目,更上一層樓.”
修辭：
詩(shī)文中運(yùn)用修辭手法,其作用大體和其它文體中的修辭作用一樣.要發(fā)現(xiàn)修辭,直接說(shuō)明作用.
比喻——更形象生動(dòng)（忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi).）
擬人——把事物人格化（羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵.）
反問(wèn)——強(qiáng)調(diào)（兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮?）
夸張——強(qiáng)調(diào)和突出（白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng)）
對(duì)偶——增強(qiáng)詩(shī)詞的音樂(lè)美,表意凝煉,抒情酣暢,增強(qiáng)詩(shī)歌外在形式美（無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)）
巧用典故,化用前人詩(shī)句——精煉含蓄；擴(kuò)展內(nèi)容；富有文采.
�。ㄟ@方面對(duì)課外閱讀量和歷史知識(shí)要求較高,但有時(shí)十分明顯.）
例如：姜夔《揚(yáng)州慢》中杜牧的詩(shī)句；
辛棄疾《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》中拓跋燾的故事；
王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的“淋漓襟袖啼紅淚,比司馬青衫更濕.”明顯化用了白居易《琵琶行》中的“座中泣下誰(shuí)最多,江州司馬青衫濕.”
修辭中有一點(diǎn)尤其要引起注意,即反襯.專(zhuān)用術(shù)語(yǔ)“以靜襯動(dòng)”,“以響襯靜”.
如：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”.
“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”.
正襯（白居易《長(zhǎng)恨歌》“回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色”,以美襯美.）
對(duì)比（李白《越中覽古》前三句與最后一句）
通感,感覺(jué)器官的溝通.（李白“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn),片片吹落春風(fēng)香.”此時(shí)的雪花仿佛是春風(fēng)中盛開(kāi)的梨花,香飄萬(wàn)里.視覺(jué)與嗅覺(jué)溝通,詩(shī)人的情意飽含其中.）
其他必備的知識(shí)和能力：
1、詩(shī)詞流派——山水詩(shī)、田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、詠物詩(shī)；詞有豪放派、婉約派.
2、詩(shī)歌的個(gè)人風(fēng)格
大而言之有現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩種.各詩(shī)家在自己的創(chuàng)作實(shí)踐中又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn),形成各自的藝術(shù)風(fēng)格.
陶淵明—樸素自然、李白—豪邁飄逸、杜甫—沉郁頓挫、白居易—通俗易懂、杜牧—清健俊爽、王維—詩(shī)畫(huà)一體、王昌齡—雄健高昂、李商隱—朦朧隱晦、蘇軾—曠達(dá)豪放、柳永—柔美婉麗、陸游—悲壯愛(ài)國(guó).
3、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)懂得“知人論世”.
“知人論世”最早由孟子提出,他認(rèn)為要理解作品,一定要對(duì)作者和作者所處的時(shí)代有所了解.
4、鑒賞詩(shī)歌應(yīng)善于聯(lián)想、想象
表面上,讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)似乎跟著詩(shī)的形象走,處于被動(dòng)地位.事實(shí)上,讀者可以根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)積累、審美習(xí)慣和美學(xué)理想等,通過(guò)聯(lián)想和想象進(jìn)入詩(shī)的意境,給詩(shī)的形象和詩(shī)人意到而筆未到的藝術(shù)空白加以補(bǔ)充和豐富.
如：“紅杏枝頭春意鬧”——不僅使讀者看到杏花盛開(kāi)的情狀,而且還可想象出花叢中鳥(niǎo)兒的嬉鬧,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,有聲有色,把春的意境寫(xiě)活了.
四、評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容
評(píng)價(jià)是鑒賞的最后一步：由對(duì)詩(shī)的“感受”上升到理性的概括.
評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容,就是分析評(píng)價(jià)作品主題的社會(huì)意義、作者的思想感情和觀點(diǎn)態(tài)度.分析評(píng)價(jià)要實(shí)事求是、要中肯,既不貶低也不拔高.
杜牧《泊秦淮》：“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家.商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花.”（從字面上看,此詩(shī)似在指責(zé)酒家賣(mài)唱女的無(wú)知和無(wú)心.但商女所唱得由聽(tīng)者來(lái)點(diǎn),可見(jiàn)這不過(guò)是曲筆.真正“不知亡國(guó)恨”的該是座中的豪紳、貴族、上層官僚.他們才是作者實(shí)際抨擊的對(duì)象.）
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