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新年就是新的一年，我們要迎接全新的自己，做新年手抄報(bào)來(lái)歡度新年吧。小編精心整理了新年手抄報(bào)內(nèi)容，希望對(duì)你有用!
好看的新年手抄報(bào)
新年手抄報(bào)資料
新年放鞭炮注意事項(xiàng)
放鞭炮雖然是傳統(tǒng)的過(guò)年習(xí)俗，但是每年都有因?yàn)榉疟夼诙軅蛘邔?dǎo)致火災(zāi)的現(xiàn)象發(fā)生。因此，人們應(yīng)該嚴(yán)格遵守地方法則，在允許放鞭炮的地方才放，不允許放鞭炮的地方堅(jiān)決不放。同時(shí)還要注意以下的注意事項(xiàng)。
1、遠(yuǎn)離易爆物品。
放鞭炮時(shí)應(yīng)該遠(yuǎn)離易燃易爆物品，比如柴草堆，煤氣罐等，一旦發(fā)生危險(xiǎn)后果將不堪設(shè)想。
2、放置穩(wěn)當(dāng)后再燃放。
在燃放鞭炮時(shí)，應(yīng)該將鞭炮高高掛起或者放置在安全的空地上。同時(shí)要注意周?chē)欠裼腥�，有人的話千萬(wàn)不能放。在放鞭炮時(shí)，千萬(wàn)不能用手拿著放，否則鞭炮在極短的時(shí)間內(nèi)容易燃爆，后果不堪設(shè)想。鞭炮通常用香條點(diǎn)燃，很少用打火機(jī)、火柴點(diǎn)燃，使用明火應(yīng)特別注意。
3、人群遠(yuǎn)離。
燃放鞭炮時(shí)，人應(yīng)該盡量遠(yuǎn)離，不可因?yàn)楹闷娑鴾惤�。鞭炮聲過(guò)響的話，還應(yīng)該用手捂住自己的耳朵。
4、過(guò)一會(huì)再走近。鞭炮點(diǎn)燃之后可能會(huì)存在暫時(shí)沒(méi)有爆炸的鞭炮，要過(guò)一會(huì)再走近，不要立刻走近，最好過(guò)15分鐘之后再走近檢查情況。
5、孩子必須在父母的看護(hù)下放鞭炮。
父母應(yīng)該注意，年齡太小的孩子不宜放鞭炮，而年齡大一點(diǎn)的孩子也應(yīng)該在長(zhǎng)輩的監(jiān)護(hù)下放，防止發(fā)生意外。有的孩子害怕鞭炮等聲音，家長(zhǎng)在放鞭炮時(shí)，還應(yīng)該將孩子抱離聲音源，防止鞭炮爆炸聲嚇到孩子。
6、選購(gòu)正規(guī)的廠商生產(chǎn)的鞭炮。
在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)要選擇經(jīng)檢驗(yàn)合格的正規(guī)工廠生產(chǎn)的花炮產(chǎn)品。在放鞭炮時(shí)，要嚴(yán)格按照說(shuō)明書(shū)上的燃放規(guī)則進(jìn)行。
由于放鞭炮會(huì)給空氣帶來(lái)嚴(yán)重的污染，包括空氣污染以及噪音污染，一定程度上還會(huì)影響人們的聽(tīng)力，影響睡眠，造成疲倦，讓人感覺(jué)易怒、急躁等。因此，人們應(yīng)該少放或不放鞭炮。
新年的來(lái)歷
中國(guó)新年的日期，在各朝代并不相同。夏朝定在一月初一，商朝定在十二月初一，周朝定在十一月初一，秦朝定在十月初一。到西漢太初元年(公元前104年)，漢武帝接受司馬遷等人的建議使用《太初歷》，恢復(fù)了夏歷即農(nóng)歷，以正月為歲首，把二十四節(jié)氣訂入歷法。后來(lái)歷朝歷代雖對(duì)歷法有過(guò)修改，但基本上仍然以《太初歷》為藍(lán)本，以夏歷的孟春正月為歲首，正月初一為元旦、元日，即新年的第一天。
1911年辛亥革命以后，清朝統(tǒng)治被推翻，孫中山在南京建立中華民國(guó)政府。各省都督府代表在南京召開(kāi)會(huì)議，討論歷法問(wèn)題。會(huì)上達(dá)成了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí);從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”的共識(shí)，決定使用公歷，把公歷1月1日定做“新年”，把農(nóng)歷正月初一稱(chēng)做“春節(jié)”，但并未正式命名和推廣。1949年9月27日，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過(guò)使用“公歷紀(jì)年法”，將公歷1月1日定為“元旦”，把農(nóng)歷正月初一定名為“春節(jié)”，并規(guī)定春節(jié)放假三天，讓人們熱烈地慶祝農(nóng)歷新年。
在兩千多年的歷史進(jìn)程中，我國(guó)的新年禮俗經(jīng)歷了萌芽、定型、裂變、轉(zhuǎn)型的發(fā)展過(guò)程。
先秦時(shí)期，新年習(xí)俗處于萌芽階段。此時(shí)的慶�；顒�(dòng)主要是在一年農(nóng)事完畢之際，為報(bào)答神的恩賜而舉行的“臘祭”。《詩(shī)經(jīng)?七月》中記載了西周時(shí)期舊歲新年交替時(shí)的節(jié)慶風(fēng)俗。詩(shī)中所謂“朋酒斯享，日殺羔羊，躋彼公堂，稱(chēng)彼觥，萬(wàn)壽無(wú)疆”，是說(shuō)人們將美酒和羔羊奉獻(xiàn)給諸神，以酬謝一年來(lái)神的保佑和賜福。這時(shí)的歡慶活動(dòng)因各諸侯國(guó)采用的歷法不一樣而沒(méi)有統(tǒng)一的'日子，大致在冬天農(nóng)閑之際，它是后來(lái)新年習(xí)俗的雛形。
新年習(xí)俗定型于漢代。經(jīng)過(guò)戰(zhàn)國(guó)和秦朝末年的社會(huì)大動(dòng)蕩后，西漢初期推行“休養(yǎng)生息”政策，社會(huì)生產(chǎn)得到了恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)秩序比較穩(wěn)定，人們的生活情趣高漲，一系列節(jié)日習(xí)俗形成了。《太初歷》推行后，歷法長(zhǎng)期穩(wěn)定，正月初一作為新年的日期也因此得到確立。這樣一來(lái)，原來(lái)各地區(qū)分別在冬末春初不同日子舉行的酬神、祭祀和慶�；顒�(dòng)便逐漸統(tǒng)一在農(nóng)歷正月初一這一天進(jìn)行。隨著社會(huì)的發(fā)展，從漢朝到南北朝，正月初一過(guò)新年的習(xí)俗愈演愈烈，燃爆竹，換桃符，飲屠蘇酒，守歲卜歲，游樂(lè)賞燈等活動(dòng)都已出現(xiàn)，新年成為我國(guó)第一大節(jié)日。
新年習(xí)俗在唐代發(fā)生裂變。唐朝是思想文化昌明的時(shí)代，同時(shí)也是內(nèi)外文化交流頻繁的時(shí)代，新年習(xí)俗漸漸從祈禱、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)變成娛樂(lè)型、禮儀型節(jié)日。元旦的爆竹不再是驅(qū)鬼辟邪的手段，而成了歡樂(lè)、喜慶的方式;慶祝新年的重點(diǎn)由祭神轉(zhuǎn)向了娛人，轉(zhuǎn)向了人們自己的娛樂(lè)游藝，享受生活。所以，可以說(shuō)，也只有在唐代以后，新年才真正成為普天同慶，億民歡度的“佳節(jié)良辰”。
新年習(xí)俗到明清時(shí)期轉(zhuǎn)型。這種轉(zhuǎn)型主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是禮儀性、應(yīng)酬性加強(qiáng)。人們?cè)谛履晗嗷グ葜]，達(dá)官貴人互送名帖，或者登門(mén)叩拜;平民百姓也講究“禮尚往來(lái)”，饋贈(zèng)禮品，互相拜年。二是游藝性進(jìn)一步加強(qiáng)。新年期間，玩獅子，舞龍，演戲，說(shuō)書(shū)，高蹺，旱船等各種娛樂(lè)活動(dòng)五彩繽紛，絢麗奪目。北京人逛廠甸，廣州人游花市，蘇州人聽(tīng)寒山寺鐘聲，上海人游城隍廟……各地游藝活動(dòng)自具特色，各種娛樂(lè)活動(dòng)層出不窮，令人眼花繚亂。這時(shí)的新年習(xí)俗將中國(guó)傳統(tǒng)文化完美地融合起來(lái)，成為集中展示我國(guó)幾千年風(fēng)俗文化的民俗博覽會(huì)。
兩千多年的歷史，中國(guó)的新年風(fēng)俗盛行赤縣神州，滲透到了每個(gè)人的生活之中，也鑄造了每個(gè)炎黃子孫的靈魂。過(guò)大年，每到陰歷年底趕回家與親人團(tuán)聚，祭祖宗，吃餃子，拜年，賞燈，這些已成為炎黃子孫共同的習(xí)慣。
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