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我國(guó)的歷史悠久
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久、歷經(jīng)滄桑的文明古國(guó)。我國(guó)雖然歷史悠久,但是在大家的心中有一段忘不掉的經(jīng)歷?谷諔(zhàn)爭(zhēng)、虎門銷煙、九.一八、七.七事變多歷歷在目。但我國(guó)的歷史也有光輝璀璨的一面。
是古人發(fā)明了漢字。很久以前,古人并不會(huì)寫字、記事,有人想出了繩結(jié)記事法,但是太麻煩了。就有一位叫倉(cāng)頡的人發(fā)明了甲骨文。
在我國(guó)的文化史上那些詩(shī)人、文學(xué)家是不可缺少的。文天祥的《過零丁洋》是千古絕句;孟郊的《游子吟》歌頌了偉大的母親;李白的《靜夜思》表達(dá)了他的思鄉(xiāng)之情。還有那些著名的文學(xué)家。司馬遷的《史記》被魯迅稱為‘史家絕唱,無韻之離騷’;孫武的《孫子兵法》是古典文化遺產(chǎn)中的瑰寶;孔子寫的《禮記》是中國(guó)古代一部分重要的典章制度書籍。
商朝簡(jiǎn)介
商朝疆域
商朝(約前17世紀(jì)—前11世紀(jì)),因契被封于商,所以他的后世子孫商湯將自己在亳(今河南商丘)建立的王朝稱為“商”。之后,商朝國(guó)都頻繁遷移,至盤庚,又將國(guó)都遷往殷(今河南安陽),國(guó)都才穩(wěn)定下來,在此建都長(zhǎng)達(dá)二百七十三年,所以商朝又稱為“殷”或“殷商”,是中國(guó)歷史上繼夏朝之后的一個(gè)王朝,相對(duì)于夏朝具有更豐富的考古發(fā)現(xiàn)。
商朝的世系年代無定說,據(jù)夏商周斷代工程認(rèn)為商朝取代夏朝的時(shí)間約前1556年,至前1046年1月20日被周武王所滅,共510年。該時(shí)間被中國(guó)大陸史學(xué)界采用。按民國(guó)初年史學(xué)家董作賓依歷法推算,商代的時(shí)間應(yīng)為前1766年至前1111年,共655年。按照北宋史學(xué)家邵雍的推算商朝時(shí)間為前1766年至前1122年,共645年。臺(tái)灣史學(xué)界采董作賓之說法,并寫入臺(tái)灣教科書中。
商朝五六百年間曾多次遷都,都城中的多個(gè)都在河南境內(nèi)。在河南的安陽市發(fā)現(xiàn)了殷墟,在商丘市、鄭州市、偃師市、溫縣、輝縣、新鄭市等許多地方也發(fā)現(xiàn)商朝文化遺存。
關(guān)于商朝的信息多來自于其后面的周朝,漢朝司馬遷的《史記》,以及商朝金文和安陽甲骨文的記載。其中,甲骨文和金文的記載是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最早的成系統(tǒng)的文字符號(hào)。
安陽的殷墟遺址于20世紀(jì)上半葉被發(fā)現(xiàn)后,殷墟出土的'甲骨文幾乎完全印證了司馬遷《史記》中所記載的商王世系,殷墟發(fā)掘,確證了中國(guó)商王朝的存在。
殷墟是中國(guó)歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城遺址。在以前被普遍看作蠻夷之地的非中原地區(qū),如成都、廣漢為中心的三星堆文化,湖南寧鄉(xiāng)的炭河里遺址等出土的文物也證明,在商時(shí)期的長(zhǎng)江流域也存在發(fā)達(dá)的文明。
安陽殷墟
商朝以玄鳥為圖騰,《史記·殷本記》記載:有娀氏之女名簡(jiǎn)狄,吞玄鳥之卵而生契。《詩(shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商。”與《史記》的記載一致。
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