欣賞書(shū)法的方法
書(shū)法美的表現(xiàn)，不外有“實(shí)”與“虛”兩個(gè)方面�！皩�(shí)”的方面是有形的。它包括用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容；“虛”的方面是無(wú)形的，包括神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面互相依存，相互為用，共同表現(xiàn)出書(shū)法作品的審美價(jià)值。
用筆、結(jié)構(gòu)和章法，都是可見(jiàn)的形體。用筆有遲急、起伏、曲折之分，筆鋒有正側(cè)、藏露之別，筆畫(huà)形態(tài)有方有圓，還要講求筆力與筆勢(shì)；結(jié)構(gòu)有奇正、疏密、違和等法理；章法有賓主、虛實(shí)、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)別又相輔相成。
神采、氣韻、意境，都是無(wú)形之物，他須要通過(guò)有形的用筆，結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采是書(shū)法藝術(shù)的靈魂，古人評(píng)論書(shū)法，早有“神采為上，形質(zhì)次之”的說(shuō)法，但同時(shí)又指出“規(guī)矩既失，神則無(wú)存”。神采美只有通過(guò)形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來(lái)。氣韻是書(shū)法藝術(shù)的生命，是形與神之間的橋梁，是表達(dá)情性的介質(zhì)。書(shū)法家掌握了熟練技巧，運(yùn)氣達(dá)于毫端，以氣行筆，點(diǎn)畫(huà)之間氣脈相通，氣韻和神采才表現(xiàn)出來(lái)。意境也是書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)在美，包含意境、情調(diào)、書(shū)法品評(píng)是一個(gè)復(fù)雜的心理過(guò)程，他與書(shū)法創(chuàng)作取反方想向的運(yùn)動(dòng)。書(shū)法創(chuàng)作是集點(diǎn)畫(huà)以成字。組字而成篇，從而表現(xiàn)出作品的神采境界；而書(shū)法品評(píng)的第一視覺(jué)印象常常是書(shū)作的神采、氣韻、再審視它的章法，剖析它的結(jié)字，用筆、有書(shū)作的意向，而聯(lián)想到生活中種種事物，作者的創(chuàng)作環(huán)境和思想活動(dòng)，從而領(lǐng)會(huì)出作品的美之所在。因此，書(shū)法品評(píng)的過(guò)程，是觀賞者的“美的再創(chuàng)造”過(guò)程。
解讀鋼筆行書(shū)的特點(diǎn)
行書(shū)之稱(chēng)始于西晉衛(wèi)恒《四體絕書(shū)》。張懷在《書(shū)斷》中是這樣闡述行書(shū)產(chǎn)生原因的：行書(shū)者。后漢劉德升所造也。既正書(shū)之小偽。務(wù)從簡(jiǎn)易，相間流行。幫謂之行書(shū)。
在東漢晚期已有行書(shū)了。從行書(shū)的產(chǎn)生。形成和歷代演變的發(fā)展過(guò)程來(lái)看行書(shū)并沒(méi)有開(kāi)成獨(dú)立的“行法”。這是與篆、隸、草、楷的最大區(qū)別。行書(shū)無(wú)法卻有體。最大特點(diǎn)是用連筆和省筆。卻不用或少用草化符號(hào)。較多地保留正體字的可識(shí)性結(jié)構(gòu)。從而達(dá)到既能簡(jiǎn)易快速書(shū)寫(xiě)又能通俗易懂的實(shí)用目的'。便于文字信息的流通交換。另外，行書(shū)具有緊粘其他書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭《書(shū)譜》說(shuō)：“趨勢(shì)變適時(shí)。行書(shū)為要” 。行書(shū)萌發(fā)于兩漢，成行于魏晉。至東晉產(chǎn)生了以二王為代表的具有高度藝術(shù)典范性的行書(shū)風(fēng)格。南北朝至初唐書(shū)壇，是籠罩在二王行書(shū)風(fēng)格藝術(shù)氛圍之中的。唐朝中期至宋顏真卿行書(shū)開(kāi)一代新風(fēng)。此后宋代的蘇東坡、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄均受其影響。元至明中葉。無(wú)論是趙孟還是祝允明、文徵明、董其昌均在晉唐書(shū)風(fēng)中占據(jù)一席之地。明代晚期限至清朝是行書(shū)發(fā)展的飛躍階段。其特點(diǎn)：一是出現(xiàn)了帶群體性質(zhì)的具個(gè)性化的行草書(shū)家。二是在碑學(xué)思潮影響下出現(xiàn)了用北碑筆法寫(xiě)行書(shū)的風(fēng)格。前者是一種“尚勢(shì)”書(shū)風(fēng)。后者是民間碑書(shū)體風(fēng)格。行書(shū)是楷書(shū)的快寫(xiě)，相傳始于漢未。它不及楷書(shū)的工整，也沒(méi)有草書(shū)的草案。行書(shū)中帶有楷書(shū)或接近于楷書(shū)的叫做“行楷”；帶有草書(shū)或接近于草書(shū)的叫“行草”。
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