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小學(xué)新入職教師隨筆

時(shí)間:2022-08-08 09:21:55 隨筆 我要投稿

小學(xué)新入職教師隨筆

  在學(xué)習(xí)和工作中,大家對(duì)隨筆應(yīng)該都不陌生吧?隨筆通常指一種散文體裁,隨手筆錄,抒情、敘事或評(píng)論不拘,篇幅短小。經(jīng)典的隨筆都有哪些?以下是小編收集整理的小學(xué)新入職教師隨筆,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

小學(xué)新入職教師隨筆

小學(xué)新入職教師隨筆1

  教師的贊美是陽(yáng)光、空氣和水,是學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料;教師的贊美詩(shī)一座橋,能溝通教師與學(xué)生的心靈之河;教師的贊美是一種無形的催化劑,能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng);教師的贊美也是實(shí)現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多,學(xué)生就越顯得活潑可愛,學(xué)習(xí)的勁頭就越足。作為教師都有這樣一種感覺,各班總有幾個(gè)學(xué)生既不勤奮上進(jìn),又不惹事生非,對(duì)班級(jí)一切活動(dòng)既不反對(duì)抗議,又不踴躍參加;雖然學(xué)業(yè)平平,卻不名落孫山。一般情景下,既得不到教師的表?yè)P(yáng),也得不到教師的批評(píng),是一些容易被教師忽視遺忘的學(xué)生。

  所以,不管是學(xué)習(xí)過程中,還是學(xué)生的生活中,都應(yīng)當(dāng)注重以人為本,面向全體,細(xì)心觀察,捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn),及時(shí)把贊美送給每一學(xué)生,使之發(fā)揚(yáng)光大。使每個(gè)學(xué)生都感到“我能行,我會(huì)成功。”實(shí)踐使我懂得,教師一句激勵(lì)的話語(yǔ),一個(gè)贊美的眼神,一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì),往往能給我們帶來意想不到的收獲。教師對(duì)學(xué)生小小的成功,點(diǎn)滴的優(yōu)點(diǎn)給予贊美,能夠強(qiáng)化其獲得成功的情緒體驗(yàn),滿足其成就感,進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力,培養(yǎng)自信心,促進(jìn)良好心理品質(zhì)的構(gòu)成和發(fā)展,有助于建立和諧的師生關(guān)系,營(yíng)造一個(gè)非法向上的班團(tuán)體氛圍。請(qǐng)多給學(xué)生一點(diǎn)贊美吧,因?yàn)樗魈斓某晒吞N(yùn)藏在你的贊美之中。

小學(xué)新入職教師隨筆2

  人在做一件事情的時(shí)候,總會(huì)思考為什么做這件事情,即這件事的意義。語(yǔ)文這件事也是這樣。不管是進(jìn)行語(yǔ)文教育的老師,還是進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)的學(xué)生,都要首先弄清楚這個(gè)問題。這樣,我們才不是盲目的,我們才是更高境界的人。我國(guó)的哲學(xué)家馮友蘭先生便說,一個(gè)人的覺解越多,他的人生境界越高;而動(dòng)物是沒有覺解的。馮先生說的覺解便是關(guān)于意義的問題。只有人會(huì)思考關(guān)于意義的問題,動(dòng)物不會(huì)。一個(gè)人思考的越多,他與動(dòng)物的距離就拉得越大。在精神世界里,這樣的人是巨人,而不是一般的凡夫俗子。比起蕓蕓眾生,這樣的人便是超凡脫俗。

  在回答為什么要學(xué)語(yǔ)文時(shí),我們首先要弄清楚語(yǔ)文是什么!盀槭裁础钡膯栴}有關(guān)于“意義”!笆鞘裁础钡膯栴}有關(guān)于“內(nèi)容”。我認(rèn)為,語(yǔ)文的內(nèi)容就是兩個(gè):語(yǔ)文和文學(xué)。有人顧名思義,把語(yǔ)文理解成語(yǔ)言和文字,從而取消了文學(xué),這是不對(duì)的。而且,文字就包含在語(yǔ)言當(dāng)中。我顧名思義,認(rèn)為語(yǔ)就是語(yǔ)言,文就是文學(xué)。我們?cè)谥行W(xué)時(shí)期學(xué)習(xí)語(yǔ)文,在大學(xué)時(shí)期也學(xué)習(xí)語(yǔ)文。與語(yǔ)文相對(duì)應(yīng)的一個(gè)本科專業(yè)就是漢語(yǔ)言文學(xué),這個(gè)專業(yè)就是專門學(xué)習(xí)語(yǔ)言和文學(xué)的。當(dāng)然,我們這里說的語(yǔ)言是指我們的母語(yǔ),而非外國(guó)語(yǔ)。從這一點(diǎn)也可以看出語(yǔ)文的文應(yīng)該是文學(xué)。只不過,年級(jí)越低,語(yǔ)文學(xué)習(xí)的側(cè)重點(diǎn)就越在語(yǔ)言上,比如小學(xué);隨著年級(jí)的增高,文學(xué)的分量在不斷地加重,比如高中。當(dāng)然,語(yǔ)言和文學(xué)是不能完全割裂開來的。兩者往往是融合在一起的。不是說文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)嗎?就是說當(dāng)語(yǔ)言在表情達(dá)意的時(shí)候,富有藝術(shù)性,它就變成文學(xué)了。這一點(diǎn),在我們的語(yǔ)文課本里得到了明顯的驗(yàn)證:大多數(shù)課文都是文學(xué)作品,就是一些應(yīng)用文也具有文學(xué)性。

  那么,語(yǔ)言又是什么呢?無非就是字詞句篇的學(xué)習(xí)。具體講,就是教會(huì)我們識(shí)字,字形、字音之類,比如初中階段要求我們掌握3000多基本漢字;豐富我們的詞匯量,能理解會(huì)運(yùn)用;掌握基本的語(yǔ)法知識(shí),并運(yùn)用這些知識(shí)讀懂比較繁復(fù)的句子,不寫病句;能寫作比較連貫的篇章來表情達(dá)意,會(huì)寫作基本的應(yīng)用文。(九年義務(wù)教育階段的要求是十分基礎(chǔ)的,因?yàn)檫@是每一個(gè)中國(guó)人都必須接受的最低的文化教育程度。而高中的語(yǔ)文要求就要高一點(diǎn),大學(xué)的語(yǔ)文要求就更高一點(diǎn)。至于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的要求就更高,學(xué)得也更細(xì),畢竟這是一個(gè)專業(yè)。)從這里,我們可以看出語(yǔ)文的工具性這一特征。即它是交流的工具,它使我們會(huì)聽會(huì)讀會(huì)說會(huì)寫。舉個(gè)例子,有些人聽別人的話老是聽錯(cuò),讀別人的文章讀不懂;有些人心里明白,但就是說不出來,也無法把自己的思想情感準(zhǔn)確地表達(dá)出來,有時(shí)候表達(dá)清楚了,卻沒有技巧,讓別人看了很生氣。這就是語(yǔ)文沒有學(xué)好的惡果。從這里也可以看出,語(yǔ)文的工具性里,其實(shí)有著對(duì)于一個(gè)人的思維能力、交際能力或曰情商的訓(xùn)練。這已經(jīng)引出了語(yǔ)文的另一大特征:人文性。

  語(yǔ)文的人文性十分明顯地體現(xiàn)在文學(xué)里。我認(rèn)為語(yǔ)文的人文性主要提高我們的這三大修養(yǎng):思想修養(yǎng)、品德修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)(或曰審美修養(yǎng))。具體講,優(yōu)秀的文學(xué)作品不僅可以提高我們的語(yǔ)言運(yùn)用能力,更可以提高我們的思想深度,使得我們不是一個(gè)膚淺的庸人;也可以提高我們的道德品質(zhì),使得我們向古之君子、今之文明公民的標(biāo)準(zhǔn)靠近,而不是沒有操守、淪為小人;也可以提高我們的審美能力,脫離了低級(jí)趣味,用藝術(shù)(比如文學(xué)、美術(shù)、音樂)來陶冶情操、娛樂心靈。

  只要我們認(rèn)真地去閱讀一些優(yōu)秀的文學(xué)作品(包括散文、隨筆、小說、詩(shī)歌等等),只要有了興趣,時(shí)間長(zhǎng)了,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己在文學(xué)的潛移默化中得到了很多。你也會(huì)發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系是何等得緊密。學(xué)好語(yǔ)文又是何等得重要。你在閱讀的過程中,不僅培養(yǎng)了閱讀的愛好,很有可能也激發(fā)了你寫作的欲望。當(dāng)你養(yǎng)成了愛讀書、愛寫作的習(xí)慣后,你發(fā)現(xiàn)你與語(yǔ)文已經(jīng)難分難解了。生活就是語(yǔ)文,而語(yǔ)文也就是生活。我們的生活因?yàn)橛辛苏Z(yǔ)文、文學(xué),才變得更有趣更充實(shí)也更有意義。即使是生活里的不堪承受,也因?yàn)檎Z(yǔ)文、文學(xué)而變得可以承受。

  總結(jié)一下,從語(yǔ)文的兩大學(xué)習(xí)內(nèi)容(語(yǔ)言和文學(xué))引出了語(yǔ)文的兩大特征(工具性和人文性)。而學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意義便在其中。即語(yǔ)文是交際的工具,學(xué)好語(yǔ)文有助于交流溝通;語(yǔ)文又是生活的映照,學(xué)好語(yǔ)文有助于提高我們的人文素養(yǎng)與人生境界。馮友蘭先生認(rèn)為中國(guó)哲學(xué)的意義在于提高人們的人生境界。竊以為語(yǔ)文的最高意義也在于此。因?yàn)檎Z(yǔ)文天然地以文史哲為依附。而縱觀我們的語(yǔ)文教育,片面地重視工具性的一面,而有意無意地忽視了人文性的一面。也難怪培養(yǎng)出來的學(xué)生大多素養(yǎng)低下,更談不上什么人生境界,不過一俗物而已。就是那些考高分?jǐn)?shù)的所謂優(yōu)秀學(xué)生也大多只會(huì)做做應(yīng)試試題,其思想見地與談吐也不過爾爾;如果不是新世紀(jì)的范進(jìn)、孔乙己就謝天謝地了。

  當(dāng)然,需要注意的是,我們這里談的語(yǔ)文是真正的語(yǔ)文,我稱之為“大語(yǔ)文”。這與我們的為了分?jǐn)?shù)、急功近利、舍本逐末乃至面目可憎的應(yīng)試語(yǔ)文是有區(qū)別的。那么,在現(xiàn)今的應(yīng)試制度下,如何盡力去實(shí)踐大語(yǔ)文呢?也就是說如何既考高分?jǐn)?shù),又使得人文素養(yǎng)得到提高呢?預(yù)知后事如何,請(qǐng)看下文分解。

小學(xué)新入職教師隨筆3

  上好一節(jié)課容易,但要上好每一節(jié)課談何容易。尤其是對(duì)剛走上工作崗位不久的像我這樣的年輕教師而言“使每一節(jié)課都精彩”實(shí)在是高不可攀,遙不可及,與其望洋興嘆,不如放好心態(tài),莫要好高騖遠(yuǎn),扎扎實(shí)實(shí),向45分鐘要效益,大可不求花樣百出,滿堂皆彩,但求實(shí)實(shí)在在,易行有效,使學(xué)生在課堂中真正學(xué)有所得。

  回顧從教以來約一年半的語(yǔ)文教學(xué)生涯,不敢輕言“有效”二字。下面是我對(duì)如何實(shí)現(xiàn)初中語(yǔ)文課堂有效性的一些淺薄看法。不妥之處,望諸君批評(píng)指正。

  首先得明確一個(gè)概念,什么是“有效”?

  “有效”是指能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的,有效果。由此推及語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性,就是指在班級(jí)授課制這種組織形式下,語(yǔ)文教學(xué)能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo),效果明顯。

  簡(jiǎn)單的說完成了教學(xué)目標(biāo)即為有效,沒有完成教學(xué)目標(biāo)即為無效或低效?梢娬n堂有效與否,首先在于課堂教學(xué)目標(biāo)的確立上。若課堂目標(biāo)設(shè)定脫離學(xué)生實(shí)際,往往會(huì)使課堂教學(xué)陷入困境,使學(xué)生痛苦不堪,使老師尷尬難言。

  其次是如何才能做到有效?

  一、做好課前準(zhǔn)備

  要提高常態(tài)下的語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性,首先要在課前下功夫,即深入研究教材和學(xué)生,精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案。

  1、鉆研教材,潛心與文本對(duì)話

  初中語(yǔ)文教材內(nèi)容不如小學(xué)教材那么淺顯,易理解,而且篇幅較長(zhǎng),教學(xué)難度大。所以一定要重視對(duì)教材的研究。研讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn),揣摩教材編寫者的編排意圖、教材的結(jié)構(gòu)體系;對(duì)于單元教材,要掌握其重點(diǎn)、難點(diǎn);對(duì)于一篇篇課文,更是要潛心研究。只有教師與教材的用心對(duì)話,才會(huì)有學(xué)生與課文的真心對(duì)話。教師研究教材的感受、體驗(yàn)全面、深刻,課堂教學(xué)的有效性才會(huì)有基礎(chǔ)。只有教師讀懂了教材,才有可能指導(dǎo)學(xué)生讀懂教材。

  2、充分解讀學(xué)生,尊重群體差異及個(gè)體差異

  “為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的核心理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,作為活生生的力量,帶著已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感參與課堂活動(dòng),并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分,從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。語(yǔ)文課堂教學(xué)要保證有效性,必須仔細(xì)揣摩學(xué)生課堂的學(xué)習(xí)情景,刪繁就簡(jiǎn),做好教學(xué)方案的預(yù)設(shè)。教師要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,尤其是關(guān)注學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,要善于在新舊知識(shí)之間為學(xué)生搭建橋梁。

  往往語(yǔ)文老師都會(huì)代兩個(gè)班,而這兩個(gè)班的學(xué)生會(huì)有明顯的差異。所以備課時(shí)就必須考慮到這些因素,比如:這個(gè)班學(xué)生活躍切好表現(xiàn),那個(gè)班的學(xué)生文靜而不愛表達(dá),那么備課時(shí)教法上就要區(qū)別對(duì)待。另外在設(shè)計(jì)問題時(shí)要換位思考,以學(xué)生的視角來思考問題。不僅如此問題難度要有一定的梯度,提問時(shí)注意學(xué)生的個(gè)體差異,使不同層次的學(xué)生都能廣泛參與其中。

  3、精心備課,確定教學(xué)目標(biāo),設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案

  教參僅供參考,他人的教學(xué)設(shè)計(jì)也有其針對(duì)性,生搬硬套必然會(huì)導(dǎo)致課堂有效性低下。所以精心備課,設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案尤為重要。教學(xué)設(shè)計(jì)要能體現(xiàn)施教者的獨(dú)特見解和課堂組織的思路,目標(biāo)明確,教學(xué)可行。總之,教學(xué)方案要經(jīng)過自我設(shè)計(jì),服務(wù)教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)的普及,使得豐富的教學(xué)資源信手拈來,其中不乏名師關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)的傾力之作。如果奉行“拿來主義”,整堂課照本宣科,即使再優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì),課堂教學(xué)效果也會(huì)大打折扣,而且研究教材與學(xué)生就失去了意義。教師既要研究書后習(xí)題,又要站在學(xué)生的角度,揣摩學(xué)生學(xué)習(xí)課文可能會(huì)遇到的問題,制定出合理的教學(xué)目標(biāo)之后,再參考、借鑒別人的教學(xué)設(shè)計(jì),在自己的教學(xué)預(yù)案中充分引導(dǎo)學(xué)生深入研究,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),讓即將實(shí)施的多邊對(duì)話充滿激情與智慧,充滿情感的交流與心靈的溝通。

  二、把握課堂教學(xué)

  語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主陣地在課堂,要教給學(xué)生什么,讓學(xué)生獲得什么,都在課堂。良好的學(xué)習(xí)氛圍是學(xué)生樂學(xué)好學(xué)的保證。所以一定要營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍。課堂上既要有教師“主導(dǎo)性”的彰顯,更要有學(xué)生“主體性”體現(xiàn),這樣的課堂教學(xué)才會(huì)有高效率。

  1、營(yíng)造民主平等的課堂教學(xué)氛圍

  課堂教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,在這個(gè)過程中,教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識(shí)、分享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展,因此,我們首先要做到以人為本,建立民主平等的師生關(guān)系,與學(xué)生課堂上平等對(duì)話,弘揚(yáng)個(gè)性。對(duì)話本身就體現(xiàn)了民主、平等和彼此溝通的理念,沒有精神的自由,沒有主體意識(shí)的存在,怎么可能形成真正的話語(yǔ)互動(dòng)?因此,必須讓微笑成為課堂上空的一縷陽(yáng)光,用幽默為課堂教學(xué)帶來無限的春光,贊賞的目光、親切的話語(yǔ)、適時(shí)地給予學(xué)生指導(dǎo),營(yíng)造—種自由、輕松的學(xué)習(xí)氛圍,讓他們產(chǎn)生躍躍欲試的勁頭,樹立克服困難的信心,去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造……讓學(xué)生享受課堂,與老師進(jìn)行無拘無束的、平等的對(duì)話,在課堂上真正做到敢想、敢說、敢做、敢于超越經(jīng)驗(yàn)事實(shí)。

  2、發(fā)揮教師的主導(dǎo)性

  所謂主導(dǎo)性,即教師在教學(xué)活動(dòng)中所起的主要引導(dǎo)作用,教師好比一部劇中的導(dǎo)演,而學(xué)生們則是一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的演員。導(dǎo)演不需要表演,更不能成為主角,所以教師要還課堂給學(xué)生,讓學(xué)生們盡情的表演,教師只需在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加以點(diǎn)撥和引導(dǎo)。所以教師必須時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn),做到眼里始終要有學(xué)生,講在需要講之處,撥在應(yīng)該撥之時(shí)。

  教師要能利用一切可利用的手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。語(yǔ)文本身是一門綜合聽、說、讀、寫能力為一體的基礎(chǔ)學(xué)科,所以課堂上教師要使學(xué)生愛聽、想說、會(huì)讀、能寫。積極引導(dǎo)學(xué)生廣泛參與課堂活動(dòng),在啟而不發(fā)時(shí)可以將問題生活化,使語(yǔ)文成為一門解決問題的學(xué)科。教師可以在課堂上講一些笑話、幽默來活躍氣氛。

  一次,講到雙關(guān)修辭,苦于沒有好的例子。突然靈機(jī)一動(dòng)想到一句廣告詞“這家管不好了”,讓學(xué)生把玩一語(yǔ)雙關(guān)的`妙處。

  又有一次,講病句中的歧義現(xiàn)象,隨即想到一個(gè)笑話:護(hù)士看到病人在病房喝酒,就走過去小聲叮囑說:“小心肝!”病人微笑道:“小寶貝!北竺靼琢耸裁词瞧缌x現(xiàn)象。

  當(dāng)學(xué)生遇到困難時(shí),教師要能將問題化難為易。上學(xué)期在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《故宮博物院》時(shí),我想讓一位學(xué)生上黑板在補(bǔ)充出我所留白的板書,即從課文中找出故宮博物院從南到北的建筑名稱。良久,沒人敢上來嘗試,面對(duì)這樣的局面,我靈機(jī)一動(dòng)說:“會(huì)填哪里填哪里,填一處也行!庇谑菍W(xué)生爭(zhēng)先恐后,最終完成效果良好。課堂氣氛由沉悶轉(zhuǎn)為輕松活躍。

  教師要始終能夠引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)并且能控制課堂的節(jié)奏。

  3、發(fā)揮學(xué)生的主體性

  學(xué)生是學(xué)習(xí)發(fā)展的主體,應(yīng)把學(xué)生放在生動(dòng)活潑地主動(dòng)發(fā)展的位置上。課堂教學(xué)中要盡量讓學(xué)生多種感官都參與到教學(xué)過程之中,努力培養(yǎng)學(xué)生的主體參與意識(shí),讓學(xué)生以積極的狀態(tài)投入課堂學(xué)習(xí)之中。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,只有這樣才能使學(xué)生的主體地位得以體現(xiàn),使學(xué)生真正參與到教學(xué)的過程之中,課堂上學(xué)生思維活躍,學(xué)習(xí)效率就會(huì)很高。所以要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍,讓學(xué)生的整個(gè)身心都得到解放,真正成為課堂的主人。

  要真正發(fā)揮學(xué)生的主體性,就必須大膽放手,讓學(xué)生自己去思考,發(fā)現(xiàn)問題,并解決問題。教師千萬不可越俎代庖,使學(xué)生喪失主體地位,被動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)上可根據(jù)課文的類型,如自讀課文完全可以不設(shè)計(jì)任何問題,讓學(xué)生自己邊讀邊品味,自己提出問題,進(jìn)行小組討論,最后在全班交流。這學(xué)期學(xué)習(xí)牛漢的《我的第一本書》就采用了這樣的方法,效果良好。

  此外,對(duì)課堂上學(xué)生的精彩表現(xiàn)要多給予肯定和賞識(shí)。教師要制定課堂激勵(lì)制度,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)這門功課。

  三、重視課后反思

  “昨事不忘,今日之師”。課堂教學(xué)是一門藝術(shù),無論是行家里手,還是年輕教師,在各自的認(rèn)識(shí)層面上都會(huì)發(fā)現(xiàn)不足,都會(huì)留有遺憾。如果不及時(shí)反思,很多感覺稍縱即逝,在今后的課堂教學(xué)中還會(huì)出現(xiàn)類似的問題,直接影響到課堂教學(xué)的有效性。教學(xué)之余,留有足夠的空間與時(shí)間,及時(shí)捕捉問題,記下得失。也是課堂教學(xué)有效性的延伸。勤于反思,將會(huì)對(duì)未來的教學(xué)提供參考和借鑒作用。

  最后,落實(shí)課堂有效性離不開勤學(xué)與鉆研,要不斷的給自己充電,獲取新知,以應(yīng)對(duì)課堂上學(xué)生們生成的新問題。共同加油吧!

小學(xué)新入職教師隨筆4

  記得有一本書上這樣說:“如果一個(gè)孩子生活在鼓勵(lì)中,他就學(xué)會(huì)了自信;如果一個(gè)孩子生活在認(rèn)可中,他就學(xué)會(huì)了自愛!币?yàn)閷W(xué)生心理的發(fā)展很容易受周圍的人際關(guān)系的影響,其中不同的師生關(guān)系對(duì)學(xué)生的影響更為明顯。長(zhǎng)期以來受“師道尊嚴(yán)”的影響,大多數(shù)老師都在有意無意中以居高臨下的姿態(tài)面對(duì)自己的學(xué)生,造成了學(xué)生“敢思不敢言”“有話不愿說”的局面,師生心靈間缺乏交流和理解,學(xué)生畏懼老師,有心里話不敢或不愿向老師傾訴,老師不了解學(xué)生的內(nèi)心需要,不知學(xué)生內(nèi)心的喜怒哀樂,老師與學(xué)生的這種心靈阻隔既影響了教育、教學(xué)效果,也影響了學(xué)生心理的健康發(fā)展。蘇霍姆林斯基說過:“如果學(xué)生不愿意把自己的歡樂和痛苦告訴老師,不愿意與老師開誠(chéng)相見,那么談?wù)撊魏谓逃冀K歸是可笑的,任何教育都是不可能的。”

  我覺得,師生之間心靈彩橋的建立,要求教師不僅應(yīng)是知識(shí)的傳授者,智慧的啟迪者,更應(yīng)如慈愛的父母、知心的朋友。而要成為這種多元角色,教師與學(xué)生的交流就不應(yīng)局限于課堂上與學(xué)生隔著課桌的學(xué)習(xí)問題“問答”式的交流,而要走進(jìn)學(xué)生的生活,熟悉、掌握他們的年齡特點(diǎn)、思想狀況、興趣愛好及社會(huì)對(duì)他們的影響,有針對(duì)性地開展心理教育活動(dòng)。在工作中,我用看、聊的方法去了解學(xué)生?淳褪强磳W(xué)生在學(xué)習(xí)、課外活動(dòng)中的表現(xiàn),了解學(xué)生的思想、興趣;聊就是通過與學(xué)生聊天的方式,了解學(xué)生的喜怒哀樂、內(nèi)心世界、愛好和語(yǔ)言。

  俗話說,眼睛是心靈的窗口,語(yǔ)言是心與心溝通的橋梁。通過這兩種方法,讓我對(duì)每個(gè)學(xué)生有了一定的了解,而我在與學(xué)生交流的時(shí)候,也從不把自己當(dāng)成老師,而是以一個(gè)大朋友、一個(gè)傾聽者的身份去真誠(chéng)地感受他們的喜怒哀樂,這樣也拉近我與學(xué)生之間的距離,讓學(xué)生感覺到?jīng)]有距離感,愿意跟你說真心話,愿意讓你去了解他們的內(nèi)心世界。然后我將這種了解運(yùn)用到教育教學(xué)中,就有種得心應(yīng)手的感覺,師生的配合也就非常地的默契,從而完成了教學(xué)目的。比如跳繩活動(dòng),當(dāng)學(xué)生看到老師也參與到他們之中,他們的積極性也就極大的被調(diào)動(dòng)起來了,在自由活動(dòng)的時(shí)候,學(xué)生們就自動(dòng)地、創(chuàng)造性地活動(dòng)起來,有的跳花樣、有的雙人跳、有的編成小組跳追人,而我這時(shí)候也下放到學(xué)生中間,與他們一起活動(dòng),一起探討其它的花樣,一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容非常順利地就完成了,而且常常會(huì)收到一些意想不到的效果。

  正是由于我的這種真心相對(duì),真誠(chéng)地與學(xué)生交朋友,既縮小了我與學(xué)生之間的距離,也讓我從容地完成了教學(xué)任務(wù),達(dá)到了一舉兩得的目的。

小學(xué)新入職教師隨筆5

  在自己的教學(xué)中,我非常注重通過語(yǔ)境幫助孩子理解詞語(yǔ)。

  在教學(xué)《給予是快樂的》一文時(shí)。里面有這樣幾個(gè)詞語(yǔ):羨慕、饒有興趣、不由自主,我是通過下面的設(shè)計(jì)進(jìn)行教學(xué)的。

  在指名讀課文的過程中,學(xué)生讀的好,我借機(jī)給她一個(gè)精致的小禮物,這時(shí)所有同學(xué)都用自己好奇的目光望著這個(gè)禮物,我隨機(jī)告訴大家:“這個(gè)時(shí)候,大家的表情可以用一個(gè)詞來形容,那就是“饒有興趣”,而且大家此時(shí)的心情可以用本文中的另一個(gè)詞語(yǔ)來表示,那就是“羨慕”,而且大家的這種表情和心情都是自然而然地流露出來的,這就是“不由自主”,就是在這樣的情景當(dāng)中,我讓孩子們理解了這三個(gè)詞語(yǔ),然后帶著自己的理解走進(jìn)文中細(xì)細(xì)體會(huì)。這樣的學(xué)習(xí)是非常有效的。

  在對(duì)《你一定會(huì)聽見的》一文進(jìn)行教學(xué)時(shí),對(duì)于這樣幾個(gè)成語(yǔ):充耳不聞、無動(dòng)于衷、視而不見、不折不扣,我是這樣處理的。

  在課堂上我讓學(xué)生想怎么玩就怎么玩,放開玩,我站在教室門口不管不問,這樣過了一兩分鐘之后,我問學(xué)生老師的表情可以用文中哪幾個(gè)成語(yǔ)來表示,他們很容易就說出“充耳不聞、無動(dòng)于衷、視而不見”,接著,我又問學(xué)生:對(duì)于這樣的老師你們?cè)趺纯?用上“不折不扣”這個(gè)詞,對(duì)于剛才老師的表現(xiàn)做一下評(píng)價(jià),他們很容易就說出了這樣的話:是一個(gè)不折不扣的沒有責(zé)任心的老師。

  這些都是高年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)中的課堂實(shí)例,對(duì)于低年級(jí)的教學(xué),也非常適合采用這樣的方法,不過,教學(xué)的要求要再降低一些,比如:一年級(jí)上冊(cè)課文中有“格外”一詞,這個(gè)詞對(duì)于學(xué)生來說是比較遙遠(yuǎn)的,當(dāng)時(shí),在讀課文的過程中,我連用“格外”說了幾句話、今天的天氣格外好!媽媽做的飯格外香!奶奶對(duì)我格外親!接著讓孩子們說一說,這樣就讓孩子在對(duì)語(yǔ)言的不斷感知中,對(duì)“格外”一詞有了一些親近和觸摸,對(duì)詞的意思產(chǎn)生一種感覺,一種意會(huì)。這才是真正的理解,也就真正培養(yǎng)了孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)。

  在字詞教學(xué)中,當(dāng)詞意在學(xué)生面前真正成為一種立體的感知時(shí),才是真正的有效學(xué)習(xí)。真正走進(jìn)詞語(yǔ)教學(xué),真的感到研究空間無限大。其實(shí),任何一門學(xué)問都需要我們潛心去研究,教學(xué)更是如此。只有帶著一顆思考的心教學(xué),教育靈魂才會(huì)逐漸豐滿。

小學(xué)新入職教師隨筆6

  數(shù)學(xué)看似嚴(yán)肅、枯燥,尤其在課堂教學(xué)中不如語(yǔ)文課堂生動(dòng)、豐富,不如語(yǔ)文課富有感情色彩。但如果用心上好一節(jié)數(shù)學(xué)課,仍會(huì)讓你收獲到意想不到的歡樂。學(xué)生學(xué)得也簡(jiǎn)便,自然而然地愿意上數(shù)學(xué)課。要讓學(xué)生愿意上數(shù)學(xué)課必須要從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手。不管做什么事,只要有了興趣,才能認(rèn)真地對(duì)待事情,才能把事情做好。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,一向是許多數(shù)學(xué)教師關(guān)注的問題。根據(jù)幾年來數(shù)學(xué)教學(xué)的經(jīng)歷談幾點(diǎn)自我的看法

  第一、要讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感興趣,首先教師必須對(duì)自我所教學(xué)科感興趣,自然就帶動(dòng)了學(xué)生上數(shù)學(xué)課的興趣。這就要求教師作一名用心的教師,利用一切可利用的細(xì)節(jié)激發(fā)學(xué)生興趣。比如數(shù)學(xué)課本中的“你明白嗎”,從中有很多常識(shí),如阿拉伯?dāng)?shù)字是誰發(fā)明的,它是怎樣傳到中國(guó)的?人的心臟一年要跳多少次?諸如這類的問題學(xué)生也是很感興趣的,在課堂上有意識(shí)地滲透給孩子們,他們會(huì)被數(shù)學(xué)課的豐富而吸引,自然對(duì)數(shù)學(xué)課就產(chǎn)生了興趣。

  第二,從生活中捕捉數(shù)學(xué),讓學(xué)生覺得數(shù)學(xué)課堂很親切,很有用處,而不是枯燥的數(shù)字累積。

  數(shù)學(xué)源于生活,僅有從實(shí)際出發(fā),才能便于操作,容易理解,F(xiàn)代教育理論認(rèn)為,數(shù)學(xué)源于生活,生活中充滿著數(shù)學(xué),數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)寓于生活實(shí)際,且運(yùn)用于生活實(shí)際:所以,數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生溝通生活中的具體問題與有關(guān)數(shù)學(xué)問題的聯(lián)系,借助學(xué)生熟悉的生活實(shí)際中的具體事例,激起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的求知欲,尋找生活中的數(shù)學(xué)問題,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析、解決實(shí)際問題,引導(dǎo)他們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。比如在教學(xué)長(zhǎng)度單位時(shí),真正讓學(xué)生自我動(dòng)手量身邊的物體,用自我身體部位作測(cè)量工具測(cè)量或估計(jì)路程的遠(yuǎn)近或物體的大小長(zhǎng)短。還有,在學(xué)習(xí)統(tǒng)籌方法和等量代換時(shí)不防讓學(xué)生親自體驗(yàn)一下它們?cè)谏钪械淖饔,完全能夠在課堂上讓學(xué)生動(dòng)手做一做,換一換。

  要讓數(shù)學(xué)課走進(jìn)生活并不難,只要我們用心去琢磨,自我先用心去體會(huì)生活中的數(shù)學(xué),就能引導(dǎo)我們的學(xué)生在生活中去用數(shù)學(xué)解決實(shí)際問題,自然也就愛學(xué)數(shù)學(xué),愛上數(shù)學(xué)課。

  第三,注重學(xué)生的學(xué)習(xí)感受,讓學(xué)生作課堂的主人。

  課堂上真正以學(xué)生為主體,每一個(gè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解,應(yīng)當(dāng)做到:學(xué)生能做的必須讓學(xué)生做,學(xué)生能說的必須讓學(xué)生說。這樣,才能體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)著與合作者。而不是全部知識(shí)的“統(tǒng)帥”,全部知識(shí)都要由教師一個(gè)人來和盤托出,學(xué)生只能被動(dòng)理解,這樣的教學(xué)學(xué)生自然不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,更談不上創(chuàng)新,探究了。另外在教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)經(jīng)常給學(xué)生供給能引起觀察、研究的環(huán)境,善于提出一些學(xué)生既熟悉而又不能立刻解決的問題,引導(dǎo)他們自我去發(fā)現(xiàn)和尋找問題的答案,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,多給學(xué)生一些研究的機(jī)會(huì),多一些成功的體驗(yàn)、收獲的歡樂。

  總之,課堂應(yīng)當(dāng)是富有魅力的地方;課堂應(yīng)當(dāng)是學(xué)生獲得自信的地方;課堂應(yīng)當(dāng)是師生智慧碰撞的地方;課堂應(yīng)當(dāng)是煥發(fā)出生命活力的地方。只要我們用心去教學(xué),相信會(huì)有這樣的課堂,讓我們都為有這樣的課堂而努力吧!

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