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《生于憂患死于安樂》知識點
上學期間，相信大家一定都接觸過知識點吧！知識點也可以通俗的理解為重要的內(nèi)容。哪些才是我們真正需要的知識點呢？以下是小編精心整理的《生于憂患死于安樂》知識點，歡迎大家分享。
一、文學常識
1、《生于憂患，死于安樂》的出處是《孟子》，《孟子》是孟子和幾位弟子共同撰寫的，是孟子講學游說言論的記錄。
2、孟子，名 軻，字子輿，戰(zhàn)國時代的思想家、教育家、是儒家學派的代表人物，地位僅次于孔子，后世常把他和孔子并稱為“孔孟”，并稱其為“亞圣”。
3、孟子把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”思想，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，提出“民為貴，君為輕”，勸導統(tǒng)治者重視人民。
4、《孟子》是儒家經(jīng)典之一，南宋朱熹把它和《大學》、《中庸》、《論語》合為“四書”，成為此后讀書人的必讀書。
二、根據(jù)要求填空或按要求默寫原文
1、出自本文的一個成語：生于憂患，死于安樂。意思是：憂患激勵人奮起，使人生存、發(fā)展，而安逸享樂使人委靡，必將導致滅亡。
2、本文的標題《生于憂患，死于安樂》，請寫出兩個與題目兩個分句意思相關的成語，并解釋。
�。�1）多難興邦：國家多災難，可激發(fā)人民發(fā)奮圖強，戰(zhàn)勝困難，使國家興盛。
（2）玩物喪志：只顧欣賞所喜好的東西因而消磨志氣。
3、第二自然段主要闡述要成就大業(yè)，必先在思想上、生活上、行為上等經(jīng)受一番艱苦磨練的道理，其中闡述在思想上受磨練的句子是“苦其心志”，在生活上受磨練的句子是“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，在行為上受磨練的句子是“行拂亂其所為”。
4、孟子認為，人才是艱苦環(huán)境造成的，文中能表現(xiàn)磨練益處的句子是“所以動心忍性，曾益其所不能”。
5、全文寫法上，層層深入，結構嚴謹，論證有力：
“人恒過，然后能改”，是承上文“行拂亂其所為”說的；“困于心，衡于慮，而后作”是承上文“苦其心志”說的，“征于色，發(fā)于聲，而后喻”是承上文“動心忍性”說的。
6、《生于憂患，死于安樂》一文的中心句（中心論點）是“然后知生于憂患，而死于安樂”，作者認為國家長盛不衰，就需要有“法家拂士”和“敵國外患”。
7、本文中的“生于憂患，死于安樂”被人們廣為傳誦，成為名言。請你搜集鼓勵人艱苦奮斗、積極向上的名言警句：
�、艑殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來。
�、瞥缘每嘀锌啵綖槿松先�。
三、字音、字形
舜（shùn） 畎（quǎn） 傅說（uè） 游說（shuì） 膠鬲（ɡé） 管夷吾
《生于憂患死于安樂》原文
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
翻譯
舜從田間被舉薦出來，傅說在筑城的奴隸中被提拔出來，膠鬲從販賣魚鹽的商人中被提拔上來，管仲從監(jiān)獄中被提拔上來，孫叔敖從海邊隱居的地方被提拔上來，百里奚在市場上被提拔上來。所以說，上天要讓某個人擔當重任，一定會使他的心志忍受痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體肌膚饑餓，使他身受貧困之苦，使他做事不能如意，借此使他們心里常常保持警惕，使他們的性格變得堅強，增加他們所欠缺的本領。
人經(jīng)常會犯錯誤，多犯幾次錯誤才能謹慎。一個人只有內(nèi)心被困擾，思慮堵塞，才能奮發(fā)、有作為。臉上表現(xiàn)出抑郁的神色，發(fā)出憂嘆的聲音，然后才明白過來。在國中沒有懂法度并執(zhí)法的大臣和足為輔弼國君的賢士，在國外又沒有勢力、地位相當?shù)膰�，這樣的國家常常滅亡。這樣以后就能知道憂思禍患使人成長、使人振作和勤奮，因而得生；安逸享樂使人怠惰，導致人死亡和國家、事業(yè)的衰敗。
注釋
(1)舜：姚姓，名重華。唐堯時耕于歷山（在今山東濟南東南，一說在今山西永濟東南），“父頑，母囂，弟傲，能和以孝”，堯帝使其人山林川澤，遇暴風雷雨，舜行不迷，于是傳以天子之位。國名虞，史稱虞舜。事跡見于《尚書·堯典》及《史記·五帝本紀》等。
(2)發(fā)：起，指任用。
(3)畎（quǎn）畝：田畝，此處意為耕田。畎，田間水渠。
(4)傅說（fùyuè）：殷商時為胥靡（一種刑徒），筑于傅險（又作傅巖，在今山西平陸東）。商王武丁欲興殷，夢得圣人，名曰說，視群臣皆非，使人求于野，得傅說。見武丁，武丁曰：“是也。”與之語，果圣人，舉以為相，殷國大治。遂以傅險為姓，名為傅說。事跡見于《史記·殷本紀》等。
(5)舉：選拔。
(6)版筑：筑墻的時候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅實。筑，搗土用的杵。
(7)膠鬲（gé）：商紂王大臣，與微子、箕子、王子比干同稱賢人。
(8)魚鹽：此處意為在海邊捕魚曬鹽�！妒酚洝贩Q燕在渤碣之間，有魚鹽之饒；齊帶山海，多魚鹽。
(9)管夷吾：管仲，潁上（今河南許昌）人，家貧困。輔佐齊國公子糾，公子糾未能即位，公子小白即位，是為齊桓公。齊桓公知其賢，釋其囚，用以為相，尊稱之為仲父�！妒酚洝す荜塘袀鳌罚骸肮苤偌扔茫握邶R，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”
(10)士：獄官。
(11)孫叔敖（áo）：蒍姓，名敖，字孫叔，一字艾獵。春秋時為楚國令尹（宰相）。本為“期思之鄙人”，期思在今河南固始，偏僻之地稱為鄙。
(12)海：海濱。
(13)百里奚（xī）：又作百里傒。本為虞國大夫。晉國滅虞國，百里奚與虞國國君一起被俘至晉國。晉國嫁女于秦，百里奚被當作媵臣陪嫁到秦國。百里奚逃往楚國，行至宛（今河南南陽），為楚國邊界之鄙人所執(zhí)。秦穆公聞其賢，欲重贖之，恐楚人不與，乃使人謂楚曰：“吾媵臣百里奚在焉，請以五羖羊皮贖之�！背擞谑桥c之。時百里奚年已七十余，至秦，秦穆公親釋其囚，與語國事三日，大悅。授以國政，號稱“五羖大夫”。史稱秦穆公用百里奚、蹇叔、由余為政，“開地千里，遂霸西戎”，成為“春秋五霸”之一。事跡見于《史記·秦本紀》。
(14)市：市井。
(15)故：所以。
(16)任：責任，擔子。
(17)是：代詞，這，這些。
(18)也：助詞，用在前半句的末尾，表示停頓一下，后半句將要加以解說。
(19)必：一定。
(20)苦：動詞的使動用法，使……苦惱。
(21)心志：意志。
(22)勞：動詞的使動用法，使……勞累。
(23)餓：動詞的使動用法，使……饑餓。
(24)體膚：肌膚。
(25)空乏：形容詞的使動用法，使……窮困。
(26)拂亂：形容詞的使動用法，使……顛倒錯亂。拂，違背，不順。亂，擾亂。
(27)所為：所行。
(28)所以：用來（通過那樣的途徑來……）。
(29)動：動詞的使動用法，使……驚動。
(30)忍：形容詞的使動用法，使……堅韌。
(31)曾益：增加。曾，通“增”。
(32)能：才干。
(33)恒：常常，總是。
(34)過：過錯，過失。
(35)困于心：心中有困苦。
(36)衡于慮：思慮堵塞。衡，通“橫”，梗塞，指不順。
(37)作：奮起，指有所作為。
(38)征于色：面色上有征驗，意為面容憔悴。征，征驗，征兆。色，顏面，面色。趙岐《孟子注》：“若屈原憔悴，漁父見而怪之�！薄妒酚洝でZ誼列傳》：“屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：‘子非三閭大夫與？何故而至此？’屈原曰：‘舉世混濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放�！�
(39)而后喻：然后人們才了解他。喻，知曉，明白。
(40)入：名詞活用作狀語，在國內(nèi)。
(41)法家：有法度的世臣。
(42)拂（bì）士：輔佐君主的賢士。拂，通“弼”，輔佐。
(43)出：名詞活用作狀語，在國外。
(44)敵國：實力相當、足以抗衡的國家。
(45)外患：來自國外的禍患。
(46)恒：常常。
(47)亡：滅亡。
(48)生于憂患：憂患使人生存發(fā)展。
(49)死于安樂：享受安樂使人萎靡死亡。
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