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七年級下冊《愛蓮說》的知識點整理

　　水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

七年級下冊《愛蓮說》的知識點整理

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　1.之：的

　　2.者：前面說的各種花

　　3.甚：很，非常。

　　4.蕃：多

　　5.獨(dú)：只

　　6.自：從，自從

　　7. 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染予：我之：助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性而：卻染：沾染（污穢）

　　8. 濯清漣而不妖濯：洗滌清：澄澈漣：風(fēng)吹水面形成的波紋清漣：清水而：卻妖：美麗而不莊重

　　9. 中通外直中通：荷梗中空，貫通而沒有阻隔直：挺直

　　10. 不蔓不枝蔓：名詞用作動詞生藤蔓枝：名詞用作動詞生旁枝

　　11. 香遠(yuǎn)益清香遠(yuǎn)：香氣散得很遠(yuǎn) 益：更加越發(fā) 清：單純不雜

　　12. 亭亭凈植亭亭：高高聳立的樣子凈：潔凈植：樹立

　　13. 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉遠(yuǎn)觀：從遠(yuǎn)處看褻玩：玩弄

　　褻：親近而不莊重焉：句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”“呀”

　　譯文：水上，陸地上的各種花草樹木，可愛的很多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。從唐朝以來，世間的人們都很愛牡丹。我只喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地挺立在水中，可以從遠(yuǎn)處觀賞，但是不能貼近去玩弄。

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　14.予謂菊謂：認(rèn)為

　　15. 花之隱逸者也花之富貴者也花之君子者也之：的隱逸者：隱居的人

　　16. 菊之愛蓮之愛牡丹之愛之：賓語前置的標(biāo)志

　　17.陶后鮮有聞鮮xiǎn：少聞：聽到

　　18. 宜乎眾矣宜：應(yīng)當(dāng) 乎：副詞詞尾宜乎：當(dāng)然

　　眾：多矣：語氣詞，用在句尾，相當(dāng)于“了”

　　譯文：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。

　　詞類活用:

　　1.蔓:名詞用作動詞，長藤蔓。例句：不蔓不枝

　　2.枝:名詞用作動詞，生旁枝。例句：不蔓不枝

　　古今異義詞:

　　亭亭凈植植：古義：樹立今義：種植

　　宜乎眾矣宜：古義：當(dāng)。和乎連用，有當(dāng)然的意思

　　今義：合適，應(yīng)當(dāng)。

　　一詞多義:

　　之：水陸草木之花結(jié)構(gòu)助詞，的

　　予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性

　　菊之愛賓語前置的標(biāo)志

　　清：濯清漣而不妖澄澈香遠(yuǎn)益清單純不雜

　　植：亭亭凈植樹立緣坡植牡丹種植

　　特殊句式

　　【判斷句】

　　予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也：判斷句。以上三句均用“者也”表示判斷。

　　【省略句】

　　出（于）淤泥而不染，濯（于）清漣而不妖

　　文學(xué)常識

　　⑴本文選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋朝哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號“元公”，有《太極圖說》、《通書》、《周元公集》�！稅凵徴f》是他托物言志的一篇名文。他被公認(rèn)為理學(xué)的重要創(chuàng)始人，他提出的“太極”和“無極”等哲學(xué)范疇和思想，在中國思想史上占有重要地位。

　�、票疚捏w裁是“說”，說，是一種文體。既可以說明議論，也可以用來抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說明一個道理。

　　⑶駢句，相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，意思相對，叫做駢句。駢句和排比句以外，統(tǒng)稱散句。

　　⑷《愛蓮說》的寫作特點是：托物言志，立意高遠(yuǎn)，巧妙運(yùn)用襯托和比喻；駢散相間

　�、伞稅凵徴f》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以愛蓮為線索；兩個陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯，以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：隱逸者富貴者君子

　�、时疚牟捎昧艘曰ㄓ魅恕⑼形镅灾镜膶懛�。作者對蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅貞的節(jié)操思想感情。

　�。�7）文中重在使用襯托的手法：眾多可愛的花是一般襯托，菊和牡丹是重點襯托，菊是正襯，牡丹是反襯。

　�。�8）作者以蓮花自況，表現(xiàn)他不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了崇尚富貴、追名逐利的世風(fēng)。

　�。�9）前后照應(yīng)，“予獨(dú)愛蓮”和“蓮之愛，同予者何人”一句照應(yīng)，“牡丹之愛，宜乎眾矣”和“世人盛愛牡丹”一句照應(yīng)，“宜乎眾矣”的“眾”和“獨(dú)”一詞形成反照應(yīng)。

　�。�10）本文的主旨句：蓮，花之君子者也

　�。�11）本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？

　　(1) 牡丹---“ 花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。

　　(2) 菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。