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《六國(guó)論》說(shuō)課范稿
1. 鑒賞本文嚴(yán)密的論證思路,評(píng)析作者的觀點(diǎn)。
2.品味本文生動(dòng)的語(yǔ)言,欣賞本文充沛雄勁的氣勢(shì)。
3.掌握課文中的一詞多義、古今異義、詞類活用等現(xiàn)象。
4.理解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖,體察作者的愛(ài)國(guó)之情。
本文的論證結(jié)構(gòu)
本文在第一自然段開(kāi)宗明義提出六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦的中心論點(diǎn),然后將這一論點(diǎn)一分為二,從賂秦和不賂秦兩個(gè)方面進(jìn)行論證。
第二段針對(duì)第一個(gè)分論點(diǎn)弊在賂秦進(jìn)行論證。韓、楚、魏三國(guó)對(duì)秦的態(tài)度一樣--爭(zhēng)割地而賂秦;所得結(jié)果也一樣--皆因賂秦而力虧,終致滅亡,故將它們合寫(xiě)。采用對(duì)比論證:將秦國(guó)得到諸侯賄賂的土地與爭(zhēng)戰(zhàn)得到的土地從數(shù)量上比較,說(shuō)明弊在賂秦;將三個(gè)國(guó)家祖先得來(lái)土地之艱與子孫奉獻(xiàn)土地之易在程度上對(duì)比,說(shuō)明弊在賂秦;將諸侯之地有限與暴秦之欲無(wú)厭對(duì)比,從道理上說(shuō)明不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。最后引證蘇代的話,說(shuō)明以地事秦猶抱薪救火的道理,把弊在賂案的觀點(diǎn),闡述得入木三分
第三段針對(duì)第二個(gè)分論點(diǎn)不賂者以賂者喪進(jìn)行論證。因齊、燕、趙三國(guó)對(duì)秦的態(tài)度不同,就分而寫(xiě)之:齊與秦交好,不助五國(guó);燕、趙則守土抗秦。于是分別從齊亡之事實(shí)、燕亡之教訓(xùn)、趙亡之悲劇說(shuō)明不賂者以賂者喪的觀點(diǎn),把這一分論點(diǎn)闡述得鞭辟入里。
最后兩段從相反角度提出假設(shè),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),同時(shí)點(diǎn)明寫(xiě)作目的,委婉諷諫北宋王朝以史為鑒,不要重蹈歷史覆轍。
《六國(guó)論》中食之解
《六國(guó)論》后半篇有這樣一句話:
嗚呼!以賂秦之地,封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向,則吾恐秦人食之不得下咽也。
對(duì)于引文中帶黑點(diǎn)的詞句,一些選本是這樣解釋的:那么,我恐怕秦國(guó)的人連飯也吃不下去了。'食',吃飯。'之',等于'而'。
這句是假設(shè)推論,是承上文從積極方面指出:如果六國(guó)更進(jìn)一步執(zhí)行正確路線,也就是拿賂秦的土地分封天下的謀臣,以事秦的謙遜態(tài)度禮待天下的奇才,更要緊的是堅(jiān)持合縱,緊密團(tuán)結(jié),并力抗秦,那么對(duì)秦國(guó)的斗爭(zhēng),就會(huì)出現(xiàn)堅(jiān)不可摧的形勢(shì),秦國(guó)絕不可能滅亡六國(guó)。但上面所引對(duì)這句的解釋,同這層意思卻有很大距離。
為什么出現(xiàn)距離呢,關(guān)鍵。問(wèn)題在于對(duì)食和之的解釋。
秦國(guó)的人連飯也吃不下去,的確反映了由于六國(guó)并力西向,秦人心理上的恐慌,但并沒(méi)有明確說(shuō)明秦人不能滅亡六國(guó)。因?yàn)榍厝丝只沤^不等于秦人不能滅亡六國(guó)。《六國(guó)論》一文明顯地說(shuō)明作者是合縱論者,六國(guó)堅(jiān)持合縱,并力抗秦,絕不會(huì)被秦國(guó)滅亡,甚至還能戰(zhàn)而勝之。作者在論證六國(guó)破滅,弊在賂秦的末尾,作這樣一個(gè)積極的假設(shè)推斷,如果只是止于秦人的不安,那么,并力西向的意義不就微乎其微了嗎?這種說(shuō)法,力量不欠薄弱,態(tài)度不欠明朗了嗎?這樣,他怎能完成他的論點(diǎn),怎能足以起警戒北宋當(dāng)權(quán)者的作用呢?退一步講,如果這句真是秦人連飯也吃不下去這樣的意思,作者為什么不用食不甘味或食不下咽一類的詞語(yǔ)呢?在古文里,有現(xiàn)成表示吃不下飯的句子,例如:雖食,且不下咽。(張中丞傳后敘)值得注意的是,以上的說(shuō)法,食字下面都沒(méi)有之字,為什么吾恐秦人食之不得下咽這個(gè)句子里卻多用一個(gè)之字呢?
由于食被解作吃飯,食下的之字,的確不好解作指代飯的代詞,因?yàn)樯衔臎](méi)有關(guān)于飯的先行詞。但釋者自然是別有解法的--把之字釋為而,這確實(shí)別有見(jiàn)地。在古代漢語(yǔ)中,之訓(xùn)而,有此一說(shuō),例如:有弗學(xué),學(xué)之弗能弗措也。(中庸)玄之又玄(老子第一章)。雖僻遠(yuǎn)之何傷?(楚辭·涉江)幾個(gè)句子中的之,有人就釋為而。但這一用法,就連上古,也不是之字的常義,許多古漢語(yǔ)虛詞專著如《經(jīng)傳釋詞》、《詞詮》、《古漢語(yǔ)虛詞》等書(shū)都不錄列。作為宋文,特別是不愛(ài)玩弄字之古義的蘇洵,恐怕不至于置現(xiàn)成平易的而字不用,偏偏追求古奧以之代之吧!
《六國(guó)論》一文,寫(xiě)到六國(guó)并力西向的作用時(shí),勢(shì)必要提出它的最深遠(yuǎn)、最巨大的意義,這是理所當(dāng)然的。所以這句就可徑直地譯為我恐怕秦國(guó)蠶食六國(guó)卻咽不下去吧!食,蠶食。之,代六國(guó)。
之字代并力西向的六國(guó),文順意切,自不待言。滅亡別國(guó)說(shuō)食、并吞、或蠶食,形象生動(dòng),也極其常見(jiàn)�！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》:至周之衰,秦興,邑于西垂。自繆公以來(lái),稍蠶食諸侯,竟成始皇。《韓非子·存韓》也說(shuō):諸侯可蠶食而盡,趙氏可得與敵矣。是后千百年間,蠶食一詞,一直為史家所沿用,幾乎成了秦滅六國(guó)的專用語(yǔ),原因是它貼切生動(dòng)地概括了強(qiáng)秦逐漸滅亡六國(guó)的歷史情景。況且蘇洵熟悉史傳,并得力于史傳,他沿用這一用語(yǔ),恐怕是極其自然的。
蠶食六國(guó),卻咽不下去語(yǔ)調(diào)辛辣,寓意深刻,能鮮明有力地概括他文章的中心思想,對(duì)讀者有強(qiáng)烈明確的啟示作用。
本文在語(yǔ)言運(yùn)用上的特色
本文在語(yǔ)言運(yùn)用上也有特色。為了論證的需要,文中有時(shí)直書(shū)徑言。有時(shí)設(shè)問(wèn)辯難,波瀾起伏,引人入勝。加之論證中筆端頗帶感情,而且采用了多種修辭手法,更增強(qiáng)了文章的感人力量。
圍繞總論點(diǎn)所舉的兩個(gè)論據(jù),前者是直抒己見(jiàn),后者則用假設(shè)問(wèn)答。這樣寫(xiě),在形式上不感呆板平滯,在內(nèi)容上又切合情理--因?yàn)榱鶉?guó)中賂秦者只有韓、魏、楚三國(guó),齊、燕、趙并未賂秦,所以作者用設(shè)問(wèn)的形式(六國(guó)互喪,率賂秦耶?)接著予以答辯,就無(wú)懈可擊了。
遣詞造句相當(dāng)精彩,排比、對(duì)偶、夸張、對(duì)比、比喻等多種修辭手法綜合運(yùn)用,相得益彰。兩個(gè)百倍的對(duì)比,令人觸目驚心;接著以今日、明日相連續(xù),極言割地之頻;以五城、十城極言割地越來(lái)越多;以一夕二字,夸張茍安時(shí)間之短。前后對(duì)照,寫(xiě)出了賂秦者的困境。起視四境,而秦兵又至矣,生動(dòng)地說(shuō)明了奉之彌繁,侵之愈急的真理。如棄草芥和猶抱薪救火兩個(gè)比喻,非常形象、貼切。前句表現(xiàn)了舉以與人的輕率態(tài)度;后句表現(xiàn)出賂秦的弊病之大。這些用語(yǔ)近乎夸張,卻令人不感失真;相反,倒覺(jué)得入情入理。讀到這里,人們自然會(huì)得出結(jié)論:賂秦者大為失策!
第三段主要采用了鋪敘的筆法,擺事實(shí),講道理,以理服人,語(yǔ)勢(shì)略呈平穩(wěn)。到了第四段,文章連用兩個(gè)感嘆詞,猶如異峰突起,諄諄之言,惋惜之情,發(fā)人深省。最后在第五段中婉轉(zhuǎn)含蓄地諷喻了時(shí)政,言簡(jiǎn)意賅,令人深味不已。
古代文學(xué)評(píng)論家劉勰曾把理定而后辭暢作為立文之本源(《文心雕龍·情采》)。理,即文章的思想內(nèi)容;辭,即文章的語(yǔ)言藝術(shù)。蘇洵的這篇《六國(guó)論》,全文只有五百多字,主旨鮮明,說(shuō)理透辟,語(yǔ)言暢達(dá),無(wú)一句廢話,可以說(shuō)是一篇理定、辭暢的好文章。
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