怎樣開展德育工作

　　要真正提高德育工作主動性、針對性、實效性，必須要把為學(xué)生服務(wù)作為學(xué)校德育工作的出發(fā)點，只有我們的學(xué)校做到一切為學(xué)生服務(wù)，為一切學(xué)生服務(wù)，我們的德育工作才能收到實實在在的效果。這里要弄清楚兩個問題：一是為學(xué)生服務(wù)什么，也就是說學(xué)生有什么需要；二是怎樣服務(wù)學(xué)生？也就是說我們學(xué)校怎樣滿足學(xué)生的需要。

　　需要是社會運動的第一動力，是一切行動的生命線。德育工作只有滿足學(xué)生健康成長的需要，才能有生命力。老子說：“德者，得也”，朱熹說：“正其義則利自在，明其道則功自在”，這些都說明需要是德育的目的和指向，德育是滿足學(xué)生健康成長需要的途徑和方法。

　　（一）學(xué)生有什么需要

　　1、愛的需要

　　社會的急劇變化給學(xué)生的成長帶來的負(fù)面影響是十分明顯的，一方面受“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念影響以及當(dāng)今社會就業(yè)矛盾的日漸突出，許多家長關(guān)心的是孩子的成績，為了好的成績，家長對孩子的物質(zhì)予以最大限度的滿足，而對孩子的健康成長需要卻關(guān)心的較少，一些成績不好的學(xué)生在家中看父母的冷面孔，在校受到同學(xué)的嘲諷，教師的不滿，難以得到心靈上的關(guān)心，造成學(xué)生心理上負(fù)擔(dān)過重。另一方面，部分家長把自己的孩子當(dāng)作實現(xiàn)自己未曾實現(xiàn)理想的工具，強迫孩子學(xué)習(xí)興趣不高的各種技能，如：書法、鋼琴、繪畫、等，造成孩子身心疲憊，得不到應(yīng)有的關(guān)愛。第三，離異家庭數(shù)量劇增，這種家庭的孩子，很多得不到父愛、母愛，貧困家庭的孩子因父母忙于生活奔波難以得到物質(zhì)、精神上的關(guān)心，富裕家庭父母同樣忙于財富奔波，得不到應(yīng)有的心靈溝通。

　　2、自我發(fā)展的需要

　　每個人都有想把自己優(yōu)秀的一面展示給別人看的愿望。有些學(xué)生因經(jīng)常犯錯誤、經(jīng)歷失敗，自己本人有擺脫過失走出陰影的強烈需要，而家長和老師往往不究原因，簡單地將這些學(xué)生列入壞學(xué)生、后進(jìn)生的行列，使他們承受較多的責(zé)難，難以擺脫失敗的陰影�，F(xiàn)行的學(xué)生評價機制和對人才認(rèn)識上的偏差，文化科成績好的學(xué)生獲得成功的機會明顯高于其他學(xué)生，而對于其他方面的素質(zhì)，往往被錯誤地看成是“閑活”，使許多學(xué)生產(chǎn)生成長的困惑，無法滿足自我發(fā)展的需求，影響學(xué)生的健康成長。

　　3、娛樂和運動的需要

　　喜歡娛樂和運動是孩子的天性，隨著生活水平提高，人的娛樂和運動需要愈加旺盛。學(xué)校過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)加之社會、家庭造成的過重升學(xué)壓力，使學(xué)生忙于學(xué)業(yè)，平時娛樂和運動的時間很少。許多家長不但不提倡學(xué)生參加必要的娛樂和運動，相反以各種理由，千方百計地限制學(xué)生正常的娛樂和運動，造成學(xué)生體質(zhì)差，意志薄弱，心理承受能力差，甚至出現(xiàn)畸形的娛樂觀。

　　4、社會交往的需要

　　大多數(shù)學(xué)生喜歡與同學(xué)或同齡人交往，特別是隨著信息化社會的到來，各種信息傳播途徑的多樣化，使人與人之間的交往需求日益加劇。而許多家長以孩子交往過多影響學(xué)習(xí)為由限制孩子之間的交往，使許多孩子難以感受真正的友誼，陷入孤獨。

　　5、人格獨立的需求

　　現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)生是獨生子女，上輩對孩子呵護(hù)有加，以避免孩子閃失為由，對孩子處處不放心，事事過問。學(xué)校以安全為由，處處限制學(xué)生在校的各種活動，對一些玩皮的學(xué)生甚至不顧及學(xué)生的自尊，諷刺挖苦學(xué)生，一定程度上剝奪了學(xué)生人格的獨立，造成學(xué)生人格不健全或是過分地依賴父母和老師，缺乏獨立生存的能力。

　　（二）怎樣滿足學(xué)生的需求

　　1、樹立以人為本的理念。

　　要把我們的學(xué)生當(dāng)作活生生、有思想的人來對待。我們在很多情況下，忽視了學(xué)生個體的需求，忽視了應(yīng)按人性本身發(fā)展的規(guī)律進(jìn)行德育，對學(xué)生的要求往往是劃一的，德育的方式是強迫式、命令式的“我說你做”，用事先設(shè)計好的道德規(guī)范將學(xué)生塑造成學(xué)校和老師心目中的理想模型，造成德育低效，甚至無效。德育一定要從學(xué)生的實際出發(fā)，從學(xué)生的角度出發(fā)，一切高、空、虛的德育要求最終都是無法真正落實的。德育只有在學(xué)生正確地滿足自己個體需求的基礎(chǔ)上，才能最終達(dá)到用學(xué)生自己的行為滿足社會需求的目的。

　　2、設(shè)置德育情境誘發(fā)德育情感。

　　良好的德育情境是產(chǎn)生良好德育情感的必要條件，有了良好的德育情感，道德認(rèn)知才有可能轉(zhuǎn)化為道德信念，升華為道德行為。德育情境包括良好的校園文化環(huán)境和家庭文化環(huán)境。一方面，學(xué)校要盡力優(yōu)化學(xué)校的文化環(huán)境，營造良好的校園文化氛圍。如：凈化環(huán)境，綠化校園，放置雕塑，布置“小品”，美化墻體，倡導(dǎo)良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校園人際關(guān)系和校園輿論氛圍等等；另一方面，要完善學(xué)校、社會、家庭三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)，通過建立“社區(qū)教育委員會”，整合社會的教育資源，優(yōu)化社會的育人環(huán)境，通過開辦家長學(xué)校，不斷提高家長的素質(zhì)，改善家庭的文化環(huán)境。

　　3、實踐體驗。

　　學(xué)生有著強烈的實踐欲望，他們想通過實踐了解社會、認(rèn)識社會，更想在實踐中展示自己的才華。實踐是學(xué)生獲得道德感知的最直接路徑，通過實踐，能夠讓學(xué)生在理想與現(xiàn)實的強烈碰撞中，磨煉意志，陶冶情操。我們要根據(jù)時代的要求和學(xué)生的身心特點，充分利用校園文化資源、校外德育基地、社區(qū)資源，廣泛開展“雛鷹假日小隊”、“手拉手”等實踐活動；“當(dāng)一天家”、“當(dāng)一天校長”、“消防警的一天”等角色體驗活動；在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自選探究項目、自定探究課題、自己開展調(diào)查研究、自己撰寫實驗報告等研究性實踐活動，引導(dǎo)學(xué)生從家庭生活、學(xué)校生活、社會活動等各個方面接觸社會、接觸自然、接觸生產(chǎn)勞動，讓學(xué)生在實踐中體驗、在體驗中感悟、在感悟中自我發(fā)展、在發(fā)展中滿足、在滿足中完善自己，最終形成道德品質(zhì)。

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