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《東軒記》翻譯
文言文，是中華民族幾千年文化的寫(xiě)照和傳承，是先賢為我們留下的寶貴文化遺產(chǎn)。凝練簡(jiǎn)約的文字、獨(dú)具匠心的布局，深邃的思想、審美的情趣、價(jià)值的認(rèn)同，都蘊(yùn)含著極為豐富的教育價(jià)值。下面由小編為您整理出的《東軒記》翻譯，一起來(lái)看看吧。
【前言】
《東軒記》作者蘇轍，作于1080年（宋神宗元豐三年）春，當(dāng)時(shí)其兄長(zhǎng)蘇東坡貶謫湖北黃州任團(tuán)練副使，蘇轍因坐牽連被貶往江西筠州（今高安縣）。正逢洪水，遂借部使者府開(kāi)辟“東軒”，作為休息處。蘇轍此時(shí)失意與，借筆以抒發(fā)。
【原文】
余既以罪謫監(jiān)筠州鹽酒稅，未至，大雨，筠水泛濫，沒(méi)南市，登北岸，敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可處，乃告于郡，假部使者府以居�？z其無(wú)歸也，許之。歲十二月，乃克支其欹斜，補(bǔ)其圮缺，辟聽(tīng)事堂之東為軒，種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所。然鹽酒稅舊以三吏共事，余至，其二人者適皆罷去，事委于一。晝則坐市區(qū)鬻鹽、沽酒、稅豚魚(yú)，與市人爭(zhēng)尋尺以自效。莫?dú)w筋力疲廢，輒昏然就睡，不知夜之既旦。旦則復(fù)出營(yíng)職，終不能安于所謂東軒者。每旦莫出入其旁，顧之未嘗不啞然自笑也。
余昔少年讀書(shū)，竊嘗怪顏?zhàn)右院勈称帮嬀佑诼�，人不堪其憂，顏?zhàn)硬桓钠錁?lè)。私以為雖不欲仕，然抱關(guān)擊柝，尚可自養(yǎng)，而不害于學(xué)，何至困辱貧窶自苦如此？及來(lái)筠州，勤勞鹽米之間，無(wú)一日之休，雖欲棄塵垢，解羈縶，自放于道德之場(chǎng)，而事每劫而留之。然后知顏?zhàn)又愿市呢氋v，不肯求斗升之祿以自給者，良心其害于學(xué)故也。嗟夫！士方其未聞大道，沉酣勢(shì)利，以玉帛子女自厚，自以為樂(lè)矣。及其循理以求道，落其華而收其實(shí)，從容自得，不知夫天地之為大與死生之為變，而況其下者乎？故其樂(lè)也，足以易窮餓而不怨，雖南面之王，不能加之。蓋非有德不能任也。余方區(qū)區(qū)欲磨洗濁污，睎圣賢之萬(wàn)一，自視缺然而欲庶幾顏氏之樂(lè)，宜其不可得哉！若夫孔子周行天下，高為魯司寇，下為乘田委吏，惟其所遇，無(wú)所不可，彼蓋達(dá)者之事，而非學(xué)者之所望也。
余既以譴來(lái)此，雖知桎梏之害而勢(shì)不得去。獨(dú)幸歲月之久，世或哀而憐之，使得歸伏田里，治先人之敝廬，為環(huán)堵之室而居之，然后追求顏氏之樂(lè)，懷思東軒，優(yōu)游以忘其老。然而非所敢望也。
元豐三年十二月初八日，眉陽(yáng)蘇轍記。
【注釋】
�。�1）以罪謫：這里是說(shuō)作者受蘇軾的“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連遭貶。
�。�2）克支：支撐起。欹斜：傾斜。
（3）罷去：離開(kāi)。
（4）尋尺：這里指細(xì)小之物。自效：愿為別人貢獻(xiàn)出自己的力量。
�。�5）簞食瓢飲：用來(lái)形容生活儉樸，貧困。
�。�6）抱關(guān)擊柝：守門(mén)打更的小官吏。
�。�7）劫：約束、阻礙。
�。�8）區(qū)區(qū)：四處奔走的意思。
�。�9）睎（xī）：仰望、向上看。
（10）環(huán)堵：四面為墻，屋里空空。
�。�11）眉山蘇轍——蘇轍祖籍在河北趙郡欒城，但他出生地系四川眉山，故又稱(chēng)“眉山蘇轍”。
【翻譯】
我因?yàn)楂@罪已經(jīng)被貶，擔(dān)任管理筠州鹽酒稅收政策的稅務(wù)官，還沒(méi)到任，就下起了大雨。筠州大水泛濫成災(zāi)，淹沒(méi)了南岸的市場(chǎng)，漫上了北坡，沖壞了州府的大門(mén)。鹽酒稅所就在錦江邊，水災(zāi)尤其嚴(yán)重。我來(lái)到任所時(shí)，房屋破敗，無(wú)處安身。于是向郡府的長(zhǎng)官作了報(bào)告，請(qǐng)求借用戶(hù)部巡察使衙門(mén)暫居�？じL(zhǎng)官同情我無(wú)安身之處，就答應(yīng)了我的請(qǐng)求。這年十二月，才能勉強(qiáng)支立起傾斜的房子，修補(bǔ)上倒塌的墻壁，又在廳事堂的東邊蓋了一間小屋，屋前種了二株杉樹(shù)和上百棵竹子，作為我讀書(shū)休息的處所。但是，鹽酒稅務(wù)的差事，以前由三個(gè)人來(lái)管，我來(lái)到這里時(shí)，其余二人正好都卸職離去，所有的事務(wù)都落在我一個(gè)人頭上。白天我得坐守在市場(chǎng)上，賣(mài)鹽沽酒，收豬、魚(yú)交易的利稅，與市場(chǎng)上的買(mǎi)賣(mài)人，為尺寸的小利爭(zhēng)執(zhí)以盡我的職責(zé)。晚上回去就已經(jīng)筋疲力盡，昏然睡去，天已經(jīng)亮了都不知道。第二天又得出去工作，始終也不能在所謂的東軒安閑地休息。每天早晚都從它旁邊出入，回頭看看，不禁使人內(nèi)心產(chǎn)生一種無(wú)可奈何的苦笑。
從前，我小的時(shí)候讀書(shū)，曾經(jīng)暗地里責(zé)怪顏回用一個(gè)竹器盛飯，一個(gè)瓢盛水，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，別人都忍受不了這種困苦，顏回卻怡然自樂(lè)。我私下認(rèn)為即使不想從政做官，那么至少也應(yīng)該做點(diǎn)看門(mén)打更的小差事，這樣也可以自己養(yǎng)活自己，而且不妨礙治學(xué)，何至于貧窮困苦到如此地步呢！可是自從我來(lái)到筠州，每天為鹽米這些瑣事辛勤操勞，沒(méi)有一天休息的時(shí)間。雖然很想離開(kāi)人聲喧囂、塵土飛揚(yáng)的市場(chǎng)，擺脫繁雜瑣碎的事務(wù)，回到能修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德的場(chǎng)所去，但每每被繁雜的事務(wù)纏繞住而身不由己。從這以后才知道顏回之所以甘心貧賤，不肯謀求一斗一升的薪祿來(lái)養(yǎng)活自己的原因，實(shí)在是因?yàn)檫@樣的處境對(duì)治學(xué)是有害的緣故啊。唉！讀書(shū)人在他還沒(méi)有最高理想境界的時(shí)候，沉醉在權(quán)勢(shì)利益之中，為財(cái)帛子女經(jīng)營(yíng)，并以此為樂(lè)趣。等到他按著正理而尋求人生的最高理想的時(shí)候，就能擺脫虛華而追求真正的人生。那時(shí)就會(huì)從容自得，連天地的大小、人的生死都置之不顧，何況其他事情呢！所以那種樂(lè)趣，足夠?qū)ΩF困饑餓的處境漠視不顧，毫無(wú)怨言，即使讓他南面稱(chēng)王他也不會(huì)接受，大概品德不高尚的人是達(dá)不到這種境界的。我正想以誠(chéng)摯的心情洗心革面，勤學(xué)求道，希望能達(dá)到至圣先賢們的萬(wàn)分之一�？墒俏易灾业牟蛔�，而希望達(dá)到顏回那樣憂道不憂貧的境界，不是更做不到嗎！至于孔子周行列國(guó)游說(shuō)，最高的官職是做了魯司寇，最低的時(shí)候還做過(guò)乘田、委吏，只要他接觸的官職，他都能做好。他所做的都是達(dá)者的事情，不是我們這些平常學(xué)者能夠辦到的。
我已經(jīng)被貶謫在這里，雖然知道受職事的束縛不能離開(kāi)，只希望時(shí)候長(zhǎng)久了，世人或許能同情可憐我，讓我返回家鄉(xiāng)，修建先人留下的破敗家園，蓋起簡(jiǎn)陋的房屋棲身，然后追求顏回安貧樂(lè)道的志趣，實(shí)現(xiàn)所想望的東軒之樂(lè)，優(yōu)哉游哉，其樂(lè)無(wú)窮，以至不知老之將至。然而這不過(guò)是幻想，我是不敢有這樣的希冀的。
現(xiàn)在是元豐三年十二月初八日，眉山蘇轍所作。
【賞析】
這篇文章以東軒為發(fā)軔之契機(jī)，以顏淵精神自樂(lè)與生活自苦，作者與顏淵，俗士與德者、達(dá)者的多重對(duì)比為線索，推崇重道、求道與行道精神，立論高遠(yuǎn)，而推論人情人理，給讀者以深刻的啟迪。全文先敘事，后就事生論，層次清楚、平實(shí)自然，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，感情淳厚真實(shí)，寓憂憤于沉靜，頓挫而不失淡泊。
文章既為《東軒記》，當(dāng)然要先寫(xiě)東軒的建造。為些，文章先寫(xiě)到職后面臨的困境。剛到筠州，大雨成災(zāi)，“筠水泛溢，蔑南市，登北岸，敗刺史府門(mén)。鹽酒稅治舍，俯江之漘，水患尤甚。”這些話語(yǔ)，以及暫借部使者府居住等，生動(dòng)地寫(xiě)出了作者剛到住所時(shí)的狼狽。既而事情一轉(zhuǎn)，寫(xiě)建東軒，且“種杉二本，竹百個(gè)，以為宴休之所�！币陨蠈�(xiě)東軒建造的緣起和過(guò)程，其中重點(diǎn)反而是初到筠州時(shí)的一場(chǎng)水患，實(shí)以此曲折寫(xiě)出了貶謫之苦。
時(shí)正推行新法，“市易法”即其中之一。作者始來(lái)筠州印想借東軒以宴休，可見(jiàn)對(duì)推行新法不是積極態(tài)度。然而這個(gè)工作“舊以三吏共事”，此時(shí)別二人又“適皆罷去”，俗務(wù)叢集于一身，這段逐日繁忙的景象，描寫(xiě)頗生動(dòng)，當(dāng)是切身之體會(huì)。文章把這與東軒的辟建和閑置相糾結(jié)，以“每旦暮出入其旁，顧之，未嘗不啞然自笑也”收束，字里行間帶著絲絲縷縷的悲切酸楚。
文章從第二段起轉(zhuǎn)入議論。作者將文思宕開(kāi)，議論起了古代的顏回。過(guò)去自己曾有一種想法，以為顏回即使“抱關(guān)擊柝”，也不致如此困窘，又不妨礙學(xué)問(wèn)，何至自苦如此。既而言到筠州后吏事冗雜，根本不能做學(xué)問(wèn)，才悟出顏回何以甘心貧窶。接著寫(xiě)到人生追求有層次，未得道前或以“子女玉帛”為樂(lè)，既得道后就變成了精神追求之樂(lè)。而自己今天卻無(wú)暇讀書(shū)，這對(duì)一個(gè)學(xué)者文人來(lái)說(shuō)才是更大的痛苦。最后寫(xiě)今日的愿望。像孔子那樣能上能下，對(duì)自己的地位一無(wú)所顧，自己是無(wú)法做到的。今日所希望的不過(guò)是放我回鄉(xiāng)。然而連這一點(diǎn)恐怕也難以實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)了此時(shí)精神的痛苦與消沉。
綜上可見(jiàn)，《東軒記》雖然是為東軒建造而作，實(shí)際是反映被貶后的處境和心情。這篇文章突出的特色是迂余委折、文筆含蓄。園亭記多寫(xiě)宴休之樂(lè)，該文卻是寫(xiě)被貶后的消沉和憤懣。文章落筆便見(jiàn)高潮，寫(xiě)始來(lái)筠州無(wú)以為家的窘狀。后建起東軒，本以為可得“宴休之所”，不料吏事繁忙，又使自己無(wú)暇宴休，文筆曲折，且含蓄地表現(xiàn)了被貶小吏的酸辛和對(duì)推行新法的厭倦，議論部分也是如此。先由不理解顏回何以簞食瓢飲的清苦寫(xiě)起，再寫(xiě)今日始知幻想俗事纏身而不害于學(xué)的天真。最后由贊孔子無(wú)論高下“無(wú)所不可”轉(zhuǎn)而寫(xiě)到自己唯愿還鄉(xiāng)。文章就是這樣曲折而又含蓄地寫(xiě)出了自己此時(shí)的處境和心情。
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