得與失作文

得與失作文1

　　有一個阿拉伯的的富翁，在一次大生意中虧光了所有的錢、并且欠下了債。他賣掉房子、汽車，還清債務(wù)。

　　此刻，他孤獨一人，無兒無女，窮困潦倒，唯有一只心愛的獵狗和一本書與他相依為命，相依相隨。在一個大雪紛飛的夜晚，他來到一座荒僻的村莊，找到一個避風(fēng)的茅棚。他看到里面有一盞油燈，于是用身上僅存的一根火柴點燃了油燈，拿出書來準(zhǔn)備讀書。但是一陣風(fēng)忽然把燈吹熄了，四周立刻漆黑一片。這位孤獨的'老人陷入了黑暗之中，對人生感到痛徹的絕望，他甚至想到了結(jié)束自己的生命。但是，立在身邊的獵狗給了他一絲慰籍，他無奈地嘆了一口氣沉沉睡去。

　　第二天醒來，他忽然發(fā)現(xiàn)心愛的獵狗也被人殺死在門外。撫摸著這只相依為命的獵狗，他突然決定要結(jié)束自己的生命，世間再沒有什么值得留戀的了。于是，他最后掃視了一眼周圍的一切。這時，他不由發(fā)現(xiàn)整個村莊都沉寂在一片可怕的寂靜之中。他不由急步向前，啊，太可怕了，尸體，到處是尸體，一片狼藉。顯然，這個村昨夜遭到了匪徒的洗劫，整個村莊一個活口也沒留下來。

　　看到這可怕的場面，老人不由心念急轉(zhuǎn)，啊!我是這里唯一幸存的人，我一定要堅強的活下去。此時，一輪紅日冉冉升起，照得四周一片光亮，老人欣慰地想，我是這個世界里唯一的幸存者，我沒有理由不珍惜自己。雖然我失去了心愛的獵狗，但是，我得到了生命，這才是人生最寶貴的。

　　老人懷著堅定的信念，迎著燦爛的太陽又出發(fā)。

得與失作文2

　　人生的旅程一直在前進，在成功與失敗中掠過，在得到與失去中穿梭，在歡樂與悲傷中徘徊。當(dāng)沉重的步伐再也支持不了疲倦的身軀時，人倒在了旅途中的路邊。

　　或許如朱自清先生所說，“赤裸裸”地來到這個世界，最終又“赤裸裸”地離去。人生在世，每個人都不可能毫無所獲，盡管兩袖清風(fēng)，但人生也不會空白。直到最后連生命也失去了，才看到原來得到和失去之間有一個等號。

　　人從誕生的那一剎那，失去的命運也無法逃避了。每一次得到的，都注定要失去。但如果想到連寶貴的，唯一的生命都有失去之時，那其他的又何必耿耿于懷。像那些因為戀愛、學(xué)業(yè)、求職失敗的人，選擇自暴自棄，有的甚至選擇輕生。但卻忘記了在從未得到這一切的時候，自己也不是同樣地生活著嗎?只要生命還在，一切都可能再得到。

　　生活在安史之亂時期的杜甫，從叛亂爆發(fā)，他就陸續(xù)失去了地位、金錢、名利等，每一樣都是以他的.努力所得到的。受到沉重打擊的杜甫卻沒有放棄生命。他有才華，他還有真誠的友誼。最終他得到了“詩圣”的美稱，這正是因為他有過人的才華和那不斷失去的悲劇人生，還有那永遠也不會失去的，一種堅強的信念。

　　其實從某種意義上所，失去也是得到的開端，有句俗語說“舊的不去，新的不來”，不正是這個道理嗎?蘇軾是個豁達的人，完全的樂觀主義。在屢次被貶官的情況下，居然有心情游覽山水，閑時寫詩作畫，而且還創(chuàng)作出如“東坡肉”“東坡豆腐”等至今仍然被人稱道的美食。誰能說他不是失去了很多?誰又能說他不是得到了很多呢?對蘇軾來說，無悔此生才是最重要的，是他那樂觀的精神，使他在失去很多的同時，得到了更多。

　　得到與失去是互相轉(zhuǎn)化的，而且是并存的�；蛟S它們之間的區(qū)別更多的是體現(xiàn)在對待的心態(tài)。被欲望驅(qū)使的人往往只看到自己的失去，殊不知得到的珍貴的健康卻在精神的折磨下漸漸失去，忽視了自己得到的其實也很多了。而在樂觀的人看來，盡管百病纏身，但卻還有友誼、親情，還能學(xué)習(xí)，就像張海迪一樣，同樣可以演繹精彩的人生。

　　失去是苦難嗎?沒有人可以下這個結(jié)論。失去的價值有時可能比得到的更高。起碼失去不是失敗，或許恰恰卻是成功的開始。

得與失作文3

　　有一個在金融界工作的朋友，立志要讀中國人民銀行總行的研究生。三大部《中國金融史》幾乎被他翻爛了，可是連考數(shù)年都未考中。

　　然而，在這期間不斷有朋友拿一些古錢向他請教，起初他還能細心解釋，不厭其煩。

　　后來，問的人實在太多了，他索性編了一冊《中國歷代錢幣說明》。一是為了鞏固所學(xué)的知識，一是為了給朋友提供方便。

　　是的，他依舊沒有考上研究生。但是，他的那冊《中國歷代錢幣說明》卻被一位書商看中，第一次就印了一萬冊，當(dāng)年銷售一空。現(xiàn)在這位朋友已經(jīng)是中產(chǎn)階級了。

　　日常生活中，我們總是喜歡朝著自己既定的目標(biāo)奮力拼搏，但卻不是每個人的'愿望和理想都能實現(xiàn)。那些搏擊一世卻未獲得的人，會不會是因為他生命中真正精華的部分被自以為“不是最好的”，而從未得以展示呢？

　　李宇明是華中師大的年輕教授，剛結(jié)婚不久，妻子就因為患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎成了臥床不起的病人。

　　生下女兒后，妻子的病情又加重了。

　　面對常年臥床的妻子、剛剛降生的女兒、還沒開頭的事業(yè)，李宇明矛盾重重，一天，他突然想到，能不能把自己的研究方向定在兒童語言的研究上呢？從此，妻子成了最佳合作伙伴，剛出生的女兒則成了最好的研究對象。家里處處都是小紙片和鉛筆頭，女兒一發(fā)音，他們立刻作最原始的記載，同時每周一次用錄音帶錄下文字難以描摹的聲音。就這樣堅持了6年，到女兒上學(xué)時，他和妻子開創(chuàng)一項世界紀(jì)錄：掌握了從出生到6歲之間兒童語言發(fā)展的原始資料，而國外此項記錄最長的只到3歲。

　　1991年，李宇明的《漢族兒童間句系統(tǒng)控微》的出版，在國內(nèi)外語言界引起了震動 所以看出放棄也是一種成功。

得與失作文4

　　同學(xué)們，今天我演講的題目是：學(xué)會放棄。

　　生活中，我們總是徘徊在得與失之間。這時就有了選擇，同時也有了放棄。有時候，面對取舍，真的很難做出放棄，但當(dāng)你放棄它之后，你會猛地發(fā)現(xiàn)：原來放棄是一種智慧。

　　在講究效率的現(xiàn)代生活中，人們不得不學(xué)會一樣新的本事——放棄，正如月亮為了給世人寧靜、神秘的夜而放棄了發(fā)光的本領(lǐng)；葡萄為了能夠成為佳釀而放棄了新鮮的權(quán)力。它們都放棄了一些，不過同時，又得到了另一些，或者讓別人得到了一些，這就是放棄的'技巧。 放棄也針對誘惑而言，面對誘惑是學(xué)習(xí)放棄的最好機會。你會在復(fù)習(xí)迎考階段去和同伴一塊兒玩耍嗎？這種貪圖暫時的快樂而放棄另一件更有價值的東西，比如是斷斷不可取的。這樣雙向的東西，無論放棄了哪一邊，都會對自己有影響，可性質(zhì)不同，這時，哪方面對自己更重要些呢？考慮清楚以后，就大膽地放棄另一面吧！

　　錯過了花，你將收獲果實；錯過了太陽，你會看到璀璨的星光。追求與放棄都是正常的生活態(tài)度，有所追求就應(yīng)有所放棄。同學(xué)們，我們正在追尋偉大的夢，孜孜以求，就要學(xué)會放棄，讓我們不再猶豫，聚精會神，刻苦勤奮，走向成功！

得與失作文5

　　人生，總有許多選擇。得到與失去，更是我們生活中需要抉擇的。在得到與失去的同時，我們必須遵循做人的基本準(zhǔn)則，要正確對待它。

　　我婆婆經(jīng)常說這樣一句話：舍得舍得，有舍才有得。說的不錯！我們必須有付出才會有回報，若是幻想不勞而獲，天上掉餡餅之類的事，是不可能的。有這樣一個故事，兩個人，家境都很一般，頂多養(yǎng)活自己。作為在同一個公司，同為竟?fàn)帉κ值耐瑫r，他們都非常努力的在公司工作，絲毫不敢怠慢，生怕別人超過了自己。所以他們的業(yè)務(wù)水平也是不相上下的！只是有一點不同，其中一個人每當(dāng)發(fā)工資后都計劃好一個月的生活，而另外一個人呢？他卻從必要的開支中抽出來一部分，買些好東西“討好”上級。一次公司要提拔一個人，顯然后者晉升了。另一個人也十分的努力，但結(jié)果仍在原地踏步。我們不難看出，雖然失去了一些東西，但上天對每一個人都是公平的`。失去過后，上天會用另外一種方式讓他加倍得到。因此，在生活中，不要對失去的東西太過于惦記與傷心，更不應(yīng)對得到的東西表現(xiàn)得過于激動了！

　　得與失是一對相反意義的詞語，但只要我們正確看待，兩者就不會有太大的區(qū)別。人生中總會有失去的�？v觀古今，諸葛亮放棄享受安逸的生活，在亂世中，也許他的生命時刻受到威脅，但他若安于草廬之中，怎會為后人所稱頌?zāi)�？項羽銳不可當(dāng)，本可以在回江東重振旗鼓，在烏江自剖，也許失去了自己的一切，但他若茍且偷生，怎會有“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽， 不肯過江東”這樣的千古名句廣為流傳？相反，若我們不能承受失去的痛苦，則是大為不好的，劉備失去關(guān)羽，張飛兩位兄弟時，他不能忍受痛苦，被火燒白里連營，幾十萬大軍被陸遜“這個毛頭小子”燒得片甲不留，被把自己燒回白帝城，從此一病不起，繼而才有了白帝托孤這一慘事；孫權(quán)害怕失去江東一地，從不敢向魏國進軍，最后只能是自取滅亡。同為三國的一代君主曹操呢？這位魏丞相攻擊劉秀，遭宛城失子之痛，但他忍住傷心，最后大敗劉秀。這位大將軍興起百萬大軍南下欲統(tǒng)一全國，然而，墻櫓灰飛煙滅之痛并沒有打倒他，最后一統(tǒng)天下仍是大魏！由此，我們也可以看出，其實在選擇得與失時，不要得失面前患得患失，要有足夠的勇氣與樂觀的態(tài)度對待得失。

　　有時舍亦是得，得也是舍，在我們以后漫長的人生路中，定會遇到此類訣擇，我們要正確選擇，保持樂觀的、積極的態(tài)度看待得與失。

得與失作文6

　　我相信很多同學(xué)都經(jīng)歷過得與失，我也曾經(jīng)歷過很多次，但這一次我的感受更真切。

　　一直以來我都很愛畫畫，每一幅畫我都把它看成是我的寶貝。這個星期，爸爸告訴我，準(zhǔn)備讓我參加浙江賽區(qū)的書畫比賽，我非常開心。爸爸又說，參加比賽要寄一幅畫。我的心"咯噔"了一下，“要寄畫過去嗎？不能只寄照片嗎？畫寄去還會還給我嗎？為什么要寄畫��？”我很不甘心。

　　爸爸解釋說：“進入初賽，必須要寄一幅好的.作品，讓評委了解你的功底，給評委留下好的印象，才能得到復(fù)賽的機會�！�

　　我拿出家里所有的畫，經(jīng)過篩選，最終我還是選擇了掛在我書桌邊上的那一幅，那是我在浦江前吳寫生時畫的。面對青山碧水，我心曠神怡，在確定了基礎(chǔ)的構(gòu)圖之后，一氣呵成。當(dāng)時還獲得了國畫老師鄭老師的高度贊賞，我自己也是越看越滿意，回來后就把它掛在了書桌旁。做作業(yè)累了時，抬頭看看它，能舒緩緊張的心情；準(zhǔn)備畫畫了，看看它，就覺得“我能行”，想起當(dāng)時的情景，力量十足。它一直是我心頭所好，如今它將帶著使命離我而去。雖有千般不舍，我還是慢慢地把它取了下來，慢慢地把它卷好，讓爸爸幫忙寄了出去……

　　我“失去”了心愛的畫，但我的心中多了一份念想，一份期盼�！叭�翁失馬，焉知非福？”自古以來，得失之間總存著那么點微妙的關(guān)系，我想人生好壞不在于得失，而在于心中的那份取舍，以及對未來的展望。

得與失作文7

　　得與失就像是各置于天枰兩端托盤中的物品。一旦取出一端的物品，另一端就是下墜。得失相依，是世間萬物的自身規(guī)律。

　　古人云：“你贏得了一步，也就失去了一步，你擁抱了晨鐘，又怎可能拒絕暮鼓呢？”所以，心寬一寸，路寬一丈。生活需要的只是一種態(tài)度，得失只是一種心境。聚散離合，憂患得失，也只是一念之間。因此，得失兩難全，取舍需三思。做到凡事不必太在意，凡事不必去強求。以隨緣的態(tài)度，去面對生活的得與失，就是人生的真諦。

　　生命中人們常常會被一個“爭”字所紛擾，爭到最后，原本闊大渺遠的塵世，就只剩下滿身的傷痛、數(shù)不盡的懊悔和一顆自私的心了�；蛟S到這樣時候，才終于懂得，其實在生活中，我們可以有無數(shù)個不爭的理由，因為生命的意義不在于擁有了多少身外之物，而在于能否擁有一顆快樂的心。一句問候，一杯茶，一朵花，也許都會讓你感動，那，就是人生的快樂。滿足多一點，快樂就會多一點。既然如此，我們何不，讓心胸開闊一些？把得失看輕一些呢？不讓得失之念累了身，垮了心。

　　“天下熙熙，皆為利來。天下攘攘，皆為利往”。盡管古人早有此言在先，但功名利祿終歸是身外之物。生不帶來，死不帶去。得之不易，失之不難。因此說，蕓蕓眾生雖未必都能成為不計個人得失的圣賢，但為人處世起碼還是不要把名利，把得失看得過重，不應(yīng)該更不必終生為其所累。 讓一切順其自然，一生沉浮自如。如此，讀懂了生命之重，才能看淡得失之輕！失之桑榆，收之東隅。塞翁失馬，焉知非福？ 有時得到何嘗不是一種失去：得到了成熟，也就失去了天真；擁有了喧囂的城鎮(zhèn)，也就喪失了寂靜的山村；想要小溪的清澈，就看不到大海的'磅礴！同樣的，有時失去也是另一種得到：仗義疏財，得到人心；肝膽相照，得到知心；淡泊名利，得到安心；清心寡欲，得到舒心。 一句簡單的“舍得、舍得、有舍才有得�！庇趾螄L不是包含了人生的處世智慧與道理呢？

　　當(dāng)然，得失無情，取舍有義。我們所說的不計較得失、淡然得失是指，你可以放棄眼前利益，但不可放棄人生的追求；你可以不要名利地位，但不可不要人格尊嚴(yán)；你可以失去榮華富貴，但不可失去人性良知。倘若對不該失去的隨意舍棄，那才是真正的得不償失 ，因此正確地做到有進有退，有得有失才是一個完整的人生。

　　慢慢地行走于歷史的長河，你就會發(fā)現(xiàn)，人活一世，其實重要的不是得到，而是學(xué)到。水，看似清澈， 并非因為它不含雜質(zhì)， 而是在于懂得沉淀； 心，看似通透， 不是因為沒有雜念， 而是在于明白取舍。 因此，讓心思澄明，讓言行磊落；不屬于自己的東西，永遠不要去碰；流真誠的淚水，露真誠的微笑；如此以往，便不會內(nèi)疚，不會抱憾，便能坦然處事，生命便會充滿陽光！

　　季節(jié)，總有花朵的盛開，總有落葉的飛舞；人生，總有明媚的清晨，總有黯淡的黃昏；生活，總有得到的喜悅，總有失去的憂傷。所以，那些失去的風(fēng)景，走散的人，等不來的渴望，其實全都住在了緣分的盡頭。如此我們又何需去執(zhí)著呢，該來的會來，該走的你留不住。 人生修養(yǎng)，貴在明心，原諒時光，記住美好，刪繁就簡，定格歲月的片段，任得失的潮水涌動，我心自安然。

　　路，總會有幾道溝坎；味，總會有幾分苦澀。 心境，也同樣隨著得失的波浙，在飽受折磨。生命實在太過短暫，世間的一切功名、利祿、恩怨、更不過是這短暫中的一瞬。所以，有些事，無能為力，就順其自然；有些人，不能強求，就一笑了之。 沒有陽光，我們可以學(xué)會去享受風(fēng)雨的清涼；沒有鮮花，我們可以學(xué)會去感受泥土的芬芳。 如此放開了得失的執(zhí)念，你就能體會到，隨緣將是最好的生活。

　　人生，總會有不期而遇的溫暖，和生生不息的希望。 我們能做的就是盡心盡力，在陰霾中盡心找尋溫暖，在暗夜中盡力探求光明。得到是一種幸運，得不到也是一種幸運。因為盡心，我們總有收獲，因為盡力，我們總有進步。生命是一段旅程，活著是一種心情，生活是一種態(tài)度， 得失是一種心境，做到無悔就行！發(fā)明家愛迪生在發(fā)明電燈時，曾試驗過一千多種材料，但都沒有成功，有人說他失敗了，他卻說，我至少知道這些材料不適合做燈泡，最后他終于發(fā)明了惠及全人類的電燈。

　　人生一世，草木一秋， 努力去做一個不計較得失的人吧！淡然于心，從容于表，優(yōu)雅自在地生活。 咀嚼平淡如水的日子，領(lǐng)略四季起伏的風(fēng)景，走著屬于自己的人生之路 。學(xué)會在得失中找回自我，舍得下，放得開，便自然是春風(fēng)得意，月明清高。

得與失作文8

　　桃樹失去了桃花，換來了滿樹碩果；幼鳥失去了暖巢，換來了廣闊天空。萬物之間皆有得失，放眼縱觀千古，僅是滄桑。

　　汨羅江畔，水天一線，極目的蒼茫無際。一位文人漫步在江邊。他就是屈原吧�？此�那飽經(jīng)滄桑的臉頰上，鐫刻著多少無奈與憤恨。是啊，如今國難當(dāng)前，自己的滿腔抱負(fù)卻無處施，而國君身邊盡是一群奸佞小人。眼看復(fù)國無望，心中怎能平靜。綿綿無盡的憂愁在無時無刻的侵?jǐn)_著他。終于，他再也不能忍受親眼目睹國家滅亡的慘劇，抱起巨石，縱身躍入江中。在這一刻，他心中再也沒有所謂的國家，他有的'，只是盡身的釋然。舍去生命，換來身體的自由，心靈的解脫，可謂快哉！汨羅江水親眼看著這位偉人逝去，心中除了惋惜，竟有了一絲為屈原的解脫而產(chǎn)生的欣喜。它用那永無止息的江水將這一時刻記錄了下來。讓現(xiàn)代的人們?yōu)檫@位偉大的文人歌而頌之！

　　既然想要的一個自由的靈魂，就不應(yīng)懼怕死亡的痛楚。屈子，我敬你！

　　青山綠水，小橋人家。你獨自一人散步在山鄉(xiāng)之間，靜賞著田園的美好風(fēng)光。你，陶淵明！不為五斗米折腰的清高之人。你早年身在官場，早已看透了官僚之間的爾虞我詐，讀懂了官場生活的黑暗�！澳烤肷酱ó�，心念山澤居”“聊且憑化遷，終返班生廬”。你寫下這兩句詩后不久，便辭官隱居，過起了“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適生活。縱使官場生活有榮華富貴，有衣食不憂，你仍然拂袖棄之而去，只為追求那田園的清新及心靈的凈脫。自你四十一歲歸隱田園之后，就確確實實享受了一段“曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的田園樂趣。倘若當(dāng)初你不舍那些榮華富貴，又怎會有如今的心境？“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”你也算是了卻了一身心愿�！八廊ズ嗡�道，托體同山阿”，即使老死在茅廬之中，你也心甘情愿。

　　有失有得。既然想要清閑的生活，就不應(yīng)不舍所謂的榮華。淵明，我佩你！

　　既然想要獲得，就不應(yīng)懼怕失去。千古名人的經(jīng)歷無不告訴了我們，在得失面前，一定要敞開心扉，坦然面對！

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