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花蕊夫人的典故
花蕊夫人，人如其名，一定是容貌秀美，才學(xué)兼得，優(yōu)雅高貴的女性代表，在五代十國(guó)時(shí)期，有幾位被稱(chēng)作花蕊夫人的女性，她們不僅容貌美麗，而且能詩(shī)善賦，多才多藝。
有關(guān)她們的事跡，多散見(jiàn)于五代至兩宋的各種史籍之中，因其所處時(shí)代相同，且又均被稱(chēng)為花蕊夫人，她們的身份、事跡至今仍有許多疑謎。
“花蕊夫人”都有誰(shuí)
五代十國(guó)間，被稱(chēng)為花蕊夫人者，一共有三人。其一為前蜀主王建淑妃徐氏（約883～926），成都人，宮中號(hào)為花蕊夫人，因其姐也為王建妃，故亦稱(chēng)小徐妃，姐妹皆受寵幸。其姐子王衍（世稱(chēng)后主）登基后封其為翊圣皇太妃�；ㄈ锓蛉伺c其姐交結(jié)幸臣，納賄干政，導(dǎo)引后主荒戲失政，后與王衍皆被后唐莊宗所殺。
其二為后蜀主孟昶的妃子，也姓徐（一說(shuō)姓費(fèi)），封為慧妃，青城（今四川灌縣）人，貌美如花蕊故稱(chēng)為“花蕊夫人”。孟昶降宋后，她可能被虜入宋宮，為宋太祖所寵。
其三是在清代學(xué)者趙翼《陔余叢考》中出現(xiàn)的，說(shuō)這位花蕊夫人是南唐后主李煜的宮人，閩人之女，雅好賦詩(shī)。她于南唐亡后，被俘入宋宮，后為晉王所殺。人稱(chēng)小花蕊。
“花蕊夫人”得名由來(lái)
四川自古為天府之國(guó)，自秦國(guó)李冰父子修都江堰，這里的經(jīng)濟(jì)更是發(fā)達(dá)。成都古稱(chēng)益州，諸葛亮在《隆中對(duì)》中說(shuō)：“益州塞險(xiǎn)，沃野千里�！背啥计皆瓕�(shí)為天府之國(guó)的精華，自古號(hào)稱(chēng)錦城，李白曾有詩(shī)形容成都的富庶和秀麗：“九天開(kāi)出一成都，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)入畫(huà)圖；草樹(shù)云山如錦繡，秦川得及此間無(wú)？”由于有這優(yōu)越的地理環(huán)境，一到分裂時(shí)期，這里就出現(xiàn)獨(dú)立政權(quán)，五代十國(guó)時(shí)這里也先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名，廣為傳誦的不是皇帝，也不是文臣武將，而是花蕊夫人。
花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以擬其色，蕊差堪狀其容�！被ㄈ锓蛉说妹谇笆耖_(kāi)國(guó)皇帝王建的妃子徐氏。當(dāng)時(shí)她們兩姐妹都得到王建的寵愛(ài)。大徐妃為王建生下一個(gè)兒子王衍，他本排行十一，是最小的，卻由于母親、阿姨的關(guān)系立為皇太子。王建當(dāng)上皇帝后不久去世，王衍當(dāng)上皇帝后荒嬉無(wú)度，對(duì)吃喝玩樂(lè)十分在行，當(dāng)他陪母親和阿姨游青城山時(shí)，命宮女衣著都畫(huà)云霞，又令宮女穿著寬松的道袍，簪蓮花冠，濃裝艷抹，叫做“醉妝”，他自己跟隨在后，夾著檀板哼哼唱唱：“這邊走，那邊走，只是尋花柳；那邊走，這邊走，莫厭金杯酒�！�
王衍少不更事，一天到晚陪侍兩位徐妃游宴貴臣之家，或周覽蜀中名山寺觀。而大、小徐妃更是結(jié)交宦官賣(mài)官鬻爵，弄得不成體統(tǒng)，后唐莊宗乘機(jī)滅掉前蜀，可見(jiàn)這位花蕊夫人是不值得稱(chēng)道的。
而誰(shuí)是《宮詞》作者呢？宋朝以來(lái)，人們一直認(rèn)為是后蜀花蕊夫人。《鐵圍山叢談》記載：“及孟氏再有蜀，傳至其子昶，則又有一花蕊夫人，作《宮詞》者是也�！泵魅嗣珪x編撰《三家宮詞》時(shí)，力主其說(shuō)。直到20世紀(jì)40年代初，著名學(xué)者浦江清先生發(fā)表《花蕊夫人宮詞考證》一文，考證出宮詞作者為前蜀皇帝王建之小徐妃。從而使前人之謬、千古之惑于此而解。
《花蕊夫人宮詞》中有“法云寺里中元節(jié)，又是官家降誕日”之句，“中元節(jié)”為農(nóng)歷七月十五，“官家降誕日”就是皇帝生日。若《宮詞》作者為孟昶之妃，則此官家非孟昶莫屬，而孟昶的生日所有史書(shū)均記載是在十一月，只有前蜀后主王衍的生日在七月十五；另外《宮詞》所詠皆前蜀宣華苑事物，因此，浦先生認(rèn)為作者當(dāng)為前蜀花蕊夫人所作。
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