大哥的消失作文

　　十四年的歲月也許沒資格被冠以“漫長”的名號，然而站在生命此端竭力回望，我卻發(fā)現(xiàn)比對正在學的中國近現(xiàn)代史此端與彼端已然成為兩色風景，雖然各是花開夭秾，卻已在不知不覺間更迭。而這樣細細捋順記憶，才能真切感知媒體上終日所言的“越來越好”。多少在十幾年前還被視為異想天開的存在，對我卻從來都是理所當然一般。

　　最好的發(fā)展，其實都是在潛移默化之間。

　　然而在這一切蓬勃明亮起我的世界的巨大變化中，我卻清晰而欣喜地捕捉到有一絲柔弱卻堅韌的清流在潛滋暗長以我們?nèi)A夏兒女特有的欣然姿態(tài)。雖然它脆弱，稚嫩，卻已然開始蕩滌一場又一場科技革命中所遺留堆積的污濁與陰影。

　　物欲橫流，它便是凈化之光。

　　漢服復興運動。

　　可能很多人會問，為什么要復興漢服？

　　正如漢服復興者們所言“我們選擇漢服，是因為在古裝劇熱播的今天，相對于四書五經(jīng)、陰陽五行，它更為熟悉。我們希望以最為直觀的方式喚醒人們對的興趣。我們復興的不只是漢服任何事物都要由表及里�！�

　　所以，從這樣一段話里，我們可以讀出的，是有識之士們對于傳統(tǒng)文化之缺失的擔憂。漢服，是千年來我們所著的服飾，是我們民族服裝，其設(shè)計也無不蘊涵著先圣們的智慧例如中庸之道。而它所代表的，正是國學。

　　所謂國學并不只是四書五經(jīng)、經(jīng)史子集，它其實是中華民族無可動搖、無可替代的核心價值觀與道德體系，只不過在后世的流傳中漸漸被狹隘。甚至我們的節(jié)日習俗、問候禮節(jié)，都是它所囊括的部分。而從這個角度上，我們不妨回頭看看，關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日何去何從的討論，如今不是越來越多了么？

　　應(yīng)該承認，也必須承認，那些這個民族最寶貴最核心的東西，正是在多年的硝煙、饑荒御風沙中逐漸被消磨，在飛轉(zhuǎn)的經(jīng)濟、科技與物欲中逐漸被遺忘的。

　　這是在經(jīng)濟的飛速建設(shè)中，已經(jīng)逐漸暴露出的一個問題我們自己的民族服飾，我們自己的傳統(tǒng)文化，我們自己的智慧，卻不被重視、不被尊重我們在鄙夷著自己的靈魂。

　　應(yīng)該說，在漫長的時光輪回中，這些美好的高貴的存在已經(jīng)成為靈魂的一部分，是每個人每個華夏兒女自出生起就注定擁有的。

　　它一直都在，只是我們，耽于名利的我們，忘了去喚醒，甚至有些人情愿為了賄款、為了造假、為了這些利益，自己將其從靈魂中連根拔去。設(shè)想，這樣一代代地沉睡下去，終有一天，它會消失在我們的生命里。而一個失去信仰與道德體系的民族，一個失去根本道德基石的民族，與一個被抽去脊椎的人，又有什么區(qū)別？

　　更可怕的是，我們在親手把自己推入深淵，卻渾然不覺。

　　當然，幸運的是，民間的自發(fā)活動之外，國家也開始著力于道德文明的建設(shè)與重振。畢竟，中國，這是一個從奴隸社會、封建社會、半殖民地半封建社會到如今的民主社會，始終都被歷史選擇的共同稱號。而這個名號所沉淀而來的智慧與傳統(tǒng)，也從來不會囿于某一個時代那是我們?nèi)A夏兒女注定世代相傳的火炬。

　　我希望，有一天，我們可以穿著漢服坦然地穿梭于大街小巷而不會再有鄙夷的目光；我希望，有一天，我們可以系統(tǒng)地學習四書五經(jīng)而不是一兩個人的苦苦追索；我希望，有一天，我們會喚醒靈魂里的那個夢。

　　那個我們的生命密碼。

　　那個我們的中國夢。

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