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【經(jīng)典】高貴的靈魂作文17篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的高貴的靈魂作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
高貴的靈魂作文 1
18世紀(jì)末的維也納，是音樂氣氛最濃的城市。在顯赫貴族的客廳里，音樂表演成了一件高尚和時髦的事，所以貝多芬也就經(jīng)常處在貴族及擁有各種頭銜人物的包圍之中，可他總是高高昂起他那獅子般粗獷的頭顱，從不獻(xiàn)媚于任何人。
一次，在利西諾夫斯基公爵的莊園里，來了幾位“尊貴”的客人。這幾個不是別人，正是侵占了維也納的.拿破侖的軍官。公爵為了取悅這幾位來賓，便非�？蜌獾卣埱筘惗喾覟榭腿藗冄葑嘁磺�。但貝多芬斷然地拒絕了。當(dāng)公爵由請求轉(zhuǎn)為要求的時候，貝多芬憤怒到了極點(diǎn)。他一聲不響，猛地推開客廳的門，在傾盆大雨中憤然離去。
回到住處，他把利西諾夫斯基公爵給他的胸像摔了個粉碎，并寫了一封信：公爵，你所以成為一個公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成為貝多芬，完全是靠我自己。公爵現(xiàn)在有的是，將來也有的是，而貝多芬只有一個。
正如貝多芬所言，由于偶然的出身，這個世界上的確有過無數(shù)的公爵。然而，歷史最公正，時光最無情，當(dāng)這些顯赫一時的公爵一個個都灰飛煙滅，消失在歷史的長河中時，貝多芬卻沒有從人們的記憶中消失。貝多芬沒有高貴的出身，卻有不朽的作品，正是它們，為貝多芬贏得了無尚的榮譽(yù)。要知道人民首肯的永遠(yuǎn)是那些讓他們心悅誠服的高貴的靈魂。
高貴的靈魂作文 2
今天上午和媽媽一起去逛街，要回家的時候，媽媽說想去把皮鞋擦擦，我們便來到了新華書店下面擦鞋子的地方。
那里擦皮鞋的人都是聾啞人，這使我有著無比強(qiáng)烈的好奇心，聾啞人會是怎樣擦皮鞋的呢？
媽媽選擇了一個位置，一坐下，那位擦皮鞋的聾啞人就朝媽媽笑了笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭，便開始專心擦皮鞋。我想，這個微笑真為這個嚴(yán)寒的冬天帶來了春天般的暖意。就這樣一個普通的笑容，卻使人的心里特別舒服，覺得特別溫暖。那位聾啞人仔仔細(xì)細(xì)地擦著皮鞋，比正常人擦得還要更仔細(xì)一些，更認(rèn)真一些，而且動作相當(dāng)嫻熟。由于自身的殘疾，到了要換鞋的時候，聾啞人用手比劃著，臉上依然洋溢著溫暖的笑容。
他并不為自己的殘疾而自卑，對待生活，他依然樂觀開朗，積極向上，這難道不足以表達(dá)他及與他一樣的殘疾人的高貴靈魂嗎？
他們，并不因為自己是聾啞人、是擦皮鞋的'而感到自己身份卑微，因為他們有一種樂觀向上的精神。他們的生活并不因為他們身體的殘疾而暗淡無光。
皮鞋擦完后，送給顧客的仍舊是一個美麗的笑容。我想，他們應(yīng)該是為自己雖然是聾啞人但卻能自食其力而不成為家人和社會的累贅而高興吧！他們的靈魂是高貴的，是許多健全人也許都不能比的。
我們，作為一個健全的人，難道不更應(yīng)該這樣嗎？
高貴的靈魂作文 3
有一個名字叫做“雪豹”；有一種精神叫做“雪豹”；有一群精英叫做“雪豹”
——題記
高貴的靈魂是因為他們有一顆赤誠的心；高貴的靈魂是因為他們有一個無限光榮的職責(zé)；高貴的靈魂更是因為他們有一種頑強(qiáng)的信念。
每天的高難度運(yùn)動，對他們而言早已當(dāng)成家常便飯。其中攀爬是每人每天的必修課。同時，他們還定期舉行攀爬比賽。為了不讓自己落伍，他們每天都瘋狂地練習(xí)。日子一久，他們的肘部和膝部已磨出厚厚的繭。
最近，我從央視一套《第一精品》中了解到這樣一個故事：幾年前的一次反恐演習(xí)中，一位年輕的戰(zhàn)士在破窗的時候，因腳下打滑，被飛濺的玻璃碎片刺破，鮮血直流，但是為了讓自己所在部隊取得演習(xí)高分，他強(qiáng)忍著疼痛，一聲不吭直至演習(xí)結(jié)束。最后，他拖著因失血過多早已麻木的'腿在隊友地攙扶下緩緩度進(jìn)醫(yī)護(hù)室。如今，他已退伍，而這種鐵人般的頑強(qiáng)的精神卻永遠(yuǎn)留在所有人的心中。
駐守在祖國心臟地區(qū)的人都如此艱苦，更何況那些邊防戰(zhàn)士呢？衣服能站起來嗎？在風(fēng)雨肆虐的邊防地區(qū)，戰(zhàn)士們的衣服一經(jīng)浸泡便被凍住。每天特別艱苦的工作，令他們出許多汗，長次以往，衣服就變得硬邦邦的了，脫下來后便可直挺挺地立在地上。
厚厚的繭算什么？腿被刺破算什么？硬邦邦的衣服算什么？無論什么困難都無法磨滅他們高貴的靈魂。我向往擁有這樣的靈魂，因為學(xué)習(xí)需要這種頑強(qiáng)的意志，而要想具備這種可貴的精神并不容易，故我為之高貴的靈魂而感動。
我多么渴望成為一只雪豹，擁有作為一只雪豹所擁有的所有品質(zhì)，成為天低下最頑強(qiáng)的雪豹。任風(fēng)雨肆虐，我都無所畏懼。
頑強(qiáng)——成為我心中最高貴的靈魂……
高貴的靈魂作文 4
在一個炎熱的上午，我陪媽媽坐公交車去上班，車上居然還有兩個空位，我和媽媽趕緊坐下來，車上開了空調(diào)，蠻舒服的。
坐了幾站地，媽媽忽然悄悄地告訴我：“車上有很多哥哥姐姐都是啞巴，他們是在藍(lán)斯科技上班的。”我頓時震驚了，環(huán)顧四周，卻不知哪些人是聾啞人，接著，媽媽又補(bǔ)充道：“你看，他們每個人都很棒�！�
話音剛落，我看到一個哥哥對另一個哥哥用手語對話，臉上洋溢著陽光的笑容。接著一個姐姐又加入到他們的對話中，用手語和他們聊天，慢慢的，越來越多的哥哥姐姐用手語對話，數(shù)數(shù)有七八個吧。只見他們有的用手指畫一個圈，有的豎起大拇指，有的快速地變換著手勢，姿勢各不相同，唯一相同的是他們的臉上都掛著笑容。
正當(dāng)他們聊得開心時，上來了一位老奶奶，她提了很多東西，還牽著一個小孩。一個聾啞人哥哥看見了，馬上趕到車門口，一手接過老奶奶手中的行李，另一只手扶著老奶奶的手臂，將老奶奶和小孩帶到座位上坐好，老奶奶對他連忙道謝，聾啞人也回了一個微笑。那微笑真誠而自然，他的同伴都向他豎起了大拇指。
是啊，他值得得到大家的贊揚(yáng)，能讓個座已經(jīng)很不錯了，而他卻做得那么細(xì)心。
他們一起在東站下車了，望著他們遠(yuǎn)去的背影，我的`感想很多：他們沒有因為自己的殘疾而埋怨上帝的不公，也沒有因此而自卑，更沒有因此而阻擋他們向陽光生活奔跑的腳步、對生活的熱愛和對他人的關(guān)心。
那一絲絲微笑我永遠(yuǎn)也不會忘記，他們那高貴的靈魂更值得我去學(xué)習(xí)。
高貴的靈魂作文 5
“人是一支有思想的蘆葦�！边@句話是法國思想家帕斯卡爾說的，他的意思是說，人的生命像蘆葦一樣脆弱，宇宙間任何東西都能致人于死地�？墒�，即使如此，人依然比宇宙間任何東西高貴得多，因為人有一顆能思想的靈魂。
我們當(dāng)然不能也不該否認(rèn)肉身生活的必要，但是，人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人，人并無高低貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙。
兩千多年前，羅馬軍隊攻進(jìn)了希臘的一座城市，他們發(fā)現(xiàn)一個老人正蹲在沙地上專心研究一個圖形。他就是古代最著名的物理學(xué)家阿基米德。他很快便死在了羅馬軍人的劍下，當(dāng)劍朝他劈來時，他只說了一句話：“不要踩壞我的圓！”在他看來，他畫在地上的那個圖形是比他的生命更加寶貴的。
更早的時候，征服了歐亞大陸的亞歷山大大帝視察希臘的另一座城市，遇到正躺在地上曬太陽的`哲學(xué)家第歐根尼，便問他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要擋住我的陽光！”在他看來，面對他在陽光下的沉思，亞歷山大大帝的赫赫戰(zhàn)功顯得無足輕重。
兩則流傳千年的小故事，表明了古希臘優(yōu)秀人物對于靈魂生活的珍愛，他們愛思想勝于愛一切包括自己。
高貴的靈魂作文 6
有許多的人都希望自己，可以成為擁有高尚品質(zhì)與高貴精神的人。因為每個人都希望成功可以光顧自己，都希望自己活的精彩、活的美麗，但一個人高貴的精神與氣質(zhì)，并不是隨便降臨的，不是輕易擁有的，它是需要長時間的努力才可以收獲，并不是守株待兔故事的重現(xiàn)。
那么何為高貴？它就是高尚而珍貴。但在現(xiàn)實生活中，卻有許多人將外表美、穿著視為高貴，認(rèn)為高貴在于打扮于外表。雖然打扮、愛美，穿著也是氣質(zhì)高貴的一部分，卻不是高貴的主旨。“真正的美麗在于心靈�！备哔F在于靈魂，如果一個人擁有傾國傾城、美若天仙的相貌，卻有著一顆極其丑陋邪惡的`心靈，那又怎么樣呢？他就如一個又紅又大的蘋果，但中間的果肉卻是壞的，而那相貌不佳、又小又青的蘋果，味道卻鮮美可口。若事物本身失去了它的作用，再好看外表美又有什么用？其實，它們也如人類一樣，本質(zhì)與靈魂是主要，長相與樣貌才是其次。
如果要把高貴分成兩個部分，我選擇將它分為精神與氣質(zhì)，而恰好，精神與氣質(zhì)也是靈魂不可缺少的成分。每個人的身上都有一種獨(dú)特的氣質(zhì)，也正因如此，氣質(zhì)也分為許多種�！案褂性姇鴼庾匀A，讀書萬卷始通神�！弊x一本好書，就能使你的氣質(zhì)自然而然得到提升。當(dāng)然，衣著得體也是一種氣質(zhì)。不需要多么奢華，也不用多么華貴，干凈、整潔、得體就好，做到這兩項，你就離高貴不遠(yuǎn)了。而擁有高尚的品質(zhì)，首先就要做到不看重名利。自古以來，又有多少真正高貴的人是求名求利呢？并沒有幾個，所以先做到這點(diǎn)，再去學(xué)習(xí)其它美好的品質(zhì)。
人的高貴在于靈魂、在于內(nèi)心，而這其中，就包括著學(xué)無止境的道理，只有無時無刻的學(xué)習(xí)，才能懂得更多知識和道理。這個世界上的高貴太多了，千萬不要停下學(xué)習(xí)的腳步，努力做到心靈和靈魂上的高貴。
高貴的靈魂作文 7
雷鋒是一個樂于助人的人，他不怕困難，為人民排憂解難，為國家做出了無私的奉獻(xiàn)，為所有的人都留下了深刻的印象。正是因為他才有了這個“雷鋒車”的故事。
“雷鋒車”是一些好心人所舉辦的專門幫助別人的。
有一天，有一個老人獨(dú)自一人在路上走著，但是寒冷、饑餓、傷心使老人實在走不動了，蹲在路邊鳴鳴大哭……“雷鋒車”組的同志們得知老人不幸的遭遇后，一面上前安慰老人，一面給老人端了熱茶和糕點(diǎn)�？粗@些熱心的陌生人，聽著她們關(guān)切的話語，給老人的心中帶來了莫大的溫暖。隨后聽說大娘身上僅有10元錢，幾位“雷鋒車”手有墊錢給老人買了去沭陽的車票。
兒子無情，將親娘趕出了家門，但是“雷鋒車”手為陌生人的老人送去了溫暖。這樣的事情“雷鋒車”手每天都在做著，即使到了中秋團(tuán)圓佳節(jié)，也要為那些親人失散的人送去一句溫心的話語。
一個叫邱炳亮的`人，他的現(xiàn)金及首飾都被車帶走了，他的遭遇當(dāng)即引起了沂水站職工的關(guān)注，情急之下車站一位領(lǐng)導(dǎo)幫他找來了一輛出租車，讓出租車帶他那輛車，同時，沂水車站還用電話通知途中的汽車幫助攔住那輛車，可等到邱炳亮追至，莒南汽車站是，才知道那車因修路線繞道早莒開過去了。
這下可完了。邱斌亮心想，但就在他萬般無奈的是很，莒南汽車站的站長以為他接通了新浦汽車站的電話，向值班的人反應(yīng)了情況。最后包又回到了邱斌亮的手中。邱斌亮眼含熱淚地說“感謝雷鋒車，感謝家鄉(xiāng)的親人�！�
后來“雷鋒車”手中還加入了一個外國人，她叫安娜福圖，隨受著“雷鋒車”的遷動，越來越多的人也開始像“雷鋒車”手那樣去幫助別人。
�。坌木拖褚桓恿Π�，你傳我，我傳他，永遠(yuǎn)不停息地為人民服務(wù)著，奉獻(xiàn)著我們也要像他們學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)做群眾的小學(xué)生，做人的勤務(wù)員。
高貴的靈魂作文 8
西方近代哲學(xué)家巴魯赫·斯賓諾莎說過：“凡是可以真正被稱為智者的人，他的靈魂是不受激動的，而且依照某種永恒的必然性能自知自身，能知神，也能知物，他決不會停止存在，而且永遠(yuǎn)享受著真正的靈魂的滿足�！�
現(xiàn)實生活中，一個人如果沒有做人的原則和主見，就非常容易因應(yīng)所處環(huán)境與自身欲望隨波逐流。真正的智者都心懷主見，在人生的路途上有為有守。
300多年前，建筑設(shè)計師克里斯托-萊伊恩受命設(shè)計了英國溫澤市政府大廳。他運(yùn)用工程學(xué)知識和多年的實踐，巧妙地設(shè)計了只用一根柱子支撐的大廳天花板。一年后，市政府的權(quán)威人士在進(jìn)行工程驗收時，提出一根柱子支撐天花板太危險，要求萊伊恩再多加幾根柱子。
萊伊恩自信一根柱子就足以保證大廳的安全，但是他的“固執(zhí)”惹怒了市政府的官員，他險些被送上法庭。此時他面臨著進(jìn)退兩難的選擇：如果堅持自己，市政官員肯定會另外找人修改設(shè)計；如果向市政官員妥協(xié)，又違反自己做人的原則。為了堅守內(nèi)心的原則，他認(rèn)真地考慮之后，智慧地做出了下面的決定：在大廳里增加四根柱子，不過這些柱子并沒有與天花板真正接觸，一般人從外觀上無法看出這四根柱子只是擺設(shè)。
300多年過去了，這個秘密始終沒有被人發(fā)現(xiàn)。直到前幾年市政府準(zhǔn)備重新裝修大廳的天花板時，才發(fā)現(xiàn)了多余的四根柱子。消息傳出后，世界各國的建筑專家和游客都來參觀，市政府大廳由此變成了一個對外開放的`旅游景點(diǎn)。人們在欣賞萊伊恩設(shè)計能力的同時，更欣賞他面對巨大阻力，恪守自己的原則的精神。
同樣，一個人要想保持崇高的品德，就必須在紅塵濁世的各種誘惑中堅守心靈深處的純真與善良。面對壓力堅守做人的原則與主見，才能活出真正的自我。堅守心靈深處的高貴，才是真正為自己的生命負(fù)責(zé)。
良心的安妥比任何物質(zhì)利益都值得珍視。人生的最高境界，不是高官厚祿、錦衣玉食，而是“問心無愧”。一個沒有做人原則和主見的人，即使活百年，也無法感受到真正的自我；即使外表看似剛強(qiáng)，內(nèi)心也非常脆弱。一個真正的智者和強(qiáng)者，在逆境中總能堅守內(nèi)心的原則，始終不放棄心靈的高貴。
高貴的靈魂作文 9
“人的高貴在于靈魂�！边@是一句簡單而又意味深長的話。表面看來，這句話似乎只是在提示我們，做人要顯得高貴，就要有高尚的靈魂；其實仔細(xì)看來，深深的品味，卻有一番景致。
“高貴”，在我印象中，就是雍容華麗的。誠然，這是最低俗的看法。翻開《現(xiàn)代漢語詞典》，一查，赫然發(fā)現(xiàn)：高貴，達(dá)到高度道德水平的。那這樣看來，人要做到真正意義上的高貴，就是要達(dá)到高度道德水平，尤其要注意“高度”一詞，這是一種極高的境界，就正如武俠小說中要有本身內(nèi)在的修為做底子，再加上長時間的修煉才能達(dá)成。而這其中，“內(nèi)在的修為”就是靈魂，是一個人純潔的心靈，澄明的思想。假如這被摒棄了，或受污染了，人就決不可能達(dá)到高度道德水平，也絕不可能達(dá)到高度道德水平，也決不可能做到高貴。
保爾曾經(jīng)有過這樣一段非常經(jīng)典的話：人最寶貴的生命。生命，每個人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)回憶往事的時候，他不會應(yīng)虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞愧。這是保爾對生命價值的理解，也是他高貴靈魂的表現(xiàn)所在。在那個惡劣的年代，每個人都可能要以付出生命為代價，去換取人類的和平解放。保爾把自己的一切力量和全部生命都奉獻(xiàn)給建設(shè)新世界的偉大事業(yè)，表現(xiàn)出了純潔，高尚的道德品質(zhì)，這就是高尚。
“許多人讓出他們的王國只為了尋求獨(dú)處時甜美的寂靜；多少雄鷹自高空而下與鼴鼠為伍，只為知曉大地的秘密。”這是我從讀者上看到的一句話。雖然，“尋求獨(dú)處時甜美的寂靜”和“為知曉大地的秘密”這是多么崇高的理由，但是他們是國王，是雄鷹，他們不屬于甜美的寂靜，也不必知曉大地的秘密。這是大自然不變的法條，任何人都不能去破壞他。然而另人恐怖的`是，從這句話中，我又想到了社會上的最骯臟的一面，多少人，為了追逐一時的利益，（況且這是多么下流的理由�。�，出賣了自己的靈魂。一個人，如果只為自己的利益，他就只是一個失去了靈魂的骷髏，在死神的主宰中慢慢腐化……
“人的高貴在于靈魂”，多么鏗鏘有力，我仿佛聽到了從大海深處傳來的回聲……
高貴的靈魂作文 10
冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨于她現(xiàn)成的明艷，然而當(dāng)初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨�！泵餍�，正是如此。那些在舞臺聚光燈下閃耀奪目的人們，在他們?nèi)A麗外表、甜美笑容下是一個個高貴的靈魂。追星，追迷的應(yīng)是他們高貴堅毅的靈魂。
追迷李建，追迷的應(yīng)是這位靈魂歌者對夢想的堅守，是他那份對音樂刻骨銘心的愛。
當(dāng)你驚羨他曾在水木年華里瘋狂輝煌的年少時光，當(dāng)你被他在《我是歌手》中那動人心弦的歌聲所震撼，你又是否看到他對夢想的堅守，哪怕一路走來，遍體鱗傷。出身清華，卻毅然放棄了錦繡前程，在音樂之路上摸索前行；小有名氣后，卻選擇果斷離開，本著最初的音樂之心從頭再來；滿腹才華，卻始終平淡如水，無人問津，直到春晚上《傳奇》的唱響，才將他重新帶回眾人視野，從此光環(huán)圍繞。試問：若不是他心中那份對音樂、對夢想的`執(zhí)著堅守，又何來如今的燦爛人生？
追迷陳道明，追迷的應(yīng)是他在繁華中的沉穩(wěn)，是他在喧囂世界中獨(dú)守的寧靜。
當(dāng)你欣羨他因出演《圍城》中的方鴻漸而一夜名滿天下，當(dāng)你感嘆他在影視界風(fēng)生水起的事業(yè)，你又是否看到他那顆不為名利浮躁所侵?jǐn)_的平靜如水的心。他拒絕頻繁出席各色活動，不喜應(yīng)酬，只愛在家中靜品香茗，讓墨汁渲染宣紙，書寫千年前的歲月。也正因他那顆寧靜自潔的心，才將《歸來》中陸焉識的沉穩(wěn)執(zhí)著展露無遺，才將康熙、勾踐的豪情霸氣重現(xiàn)熒屏。他的寧靜，成就了他的人生！
追迷湯唯，追迷的是她在人生低谷時的從容淡定，是她在困境中的果斷機(jī)智和完美自信。
電影《色·戒》讓她走上事業(yè)巔峰，落在金馬獎的領(lǐng)獎臺上。但之后的封殺卻讓她瞬間跌入了底谷。她從容地看著生命的波瀾，孤身去英國，從頭再來。所幸在苦修專業(yè)，艱難生活后她終于迎來轉(zhuǎn)機(jī)�！对聺M軒尼詩》《晚秋》等片的成功，讓她再次驚艷登場。若沒有當(dāng)初的從容果斷，又何來如今的明艷動人！
那些鎂光燈下綽約風(fēng)姿、華麗人生的背后，哪一個沒有心酸艱苦的歲月。我們追星，該透過他們精致的外表，追迷那些內(nèi)在的高貴的靈魂，讓他們做人生航標(biāo)，引導(dǎo)我們在人生路上乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，向著夢想，勇敢地微笑前行！
高貴的靈魂作文 11
有一種靈魂的定義是高貴，它決不會因為你所擁有的權(quán)力與金錢而多垂青你半毫，也決不會因為你的貧窮和低下的社會地位而忽略你一分。一個具有高貴靈魂的人才會贏得世人的稱贊甚或是傳頌。
那是一個寒冷的冬日，他與隨行的弟子被困在一個草廬之中，無衣無食，可他仍然不忘宣揚(yáng)他偉大的學(xué)說。不錯，他就是孔子。他深信“德不孤，必有鄰”，盡管他周游列國宣傳儒學(xué)仁愛未被理解，但他那顆高于塵世的心到底鑄就了他高貴的靈魂。杏壇講座，德澤萬芳，他終于以他高貴的靈魂贏得了世人的理解和尊重，他終于成為了影響中華民族，乃至世界的千年的思想導(dǎo)師!
在天牢深處，一個不同尋常的囚犯正在埋頭著書，這已經(jīng)是他第二次被關(guān)在這里了。盡管與皇帝的見解不同，兩遭極刑，但是他，一個歷史的巨人，公正的精神判官——司馬遷，仍然不會因此畏懼，因此低下他高貴的頭顱。他心中只有一個信念，天理昭昭，他一定要著成一部通史，完成祖輩的`遺愿。
“剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”，當(dāng)中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史——《史記》終于問世，他高貴的靈魂終于贏了這場精神的論辯!
“世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求!”當(dāng)一聲響亮而大膽的吶喊震撼蒼穹，一個偉大的詩人，一個獨(dú)立人格的塑造者——陶淵明走進(jìn)人們的視野。他不為五斗米折腰，他向往一個平等自由、風(fēng)氣淳樸的社會。他不吝惜去留，他不顧短褐穿結(jié)，他不憚簞瓢屢空，只想存留下天地間獨(dú)一無二的靈魂。當(dāng)無數(shù)憧憬美好未來的少年吟哦那一篇《歸去來兮辭》時，無數(shù)高貴的心靈犀犀相通，億萬思想的狂潮，涓涓而始流。他贏了，贏在高貴的靈魂!
反觀那些阿諛奉承的奸佞之臣、昏聵無能無為于世的行尸走肉、那些鄙夷高貴的靈魂而追求物質(zhì)享受的人們，他們終其一生都無法贏得這個世界的認(rèn)可、只有崇信名德的人，才能最終笑傲于這偌大的天地間，用他們高貴的靈魂潤澤一個民族乃至整個世界!
大浪淘沙，歷史用它公正的評判昭告世人，贏在高貴的靈魂!
高貴的靈魂作文 12
有這么一則真實的故事：某國一位女士來到中國一所小學(xué)，找35位小朋友，要求他們配合做一件事情，這位女士拿出一只瓶子，里面有5只小球，每個小球有一根線牽著，女士對小朋友們說：“你們每人拿一只球，誰的小球出得慢，誰就有被淹死的危險！”五個小朋友中最大的一位想了想，然而知其他4人耳語了幾句，之后示意女士可以下令了，女士說：“開始，只見年齡最小的小朋友最先將小球拿出，第二、三、四個小球隨后出來，最后拿出來的是那位年齡最大的小朋友，7秒鐘將5只小球全部拽出，這位女士被眼前中國小朋友的舉動驚呆了，接著便流出感動的淚水，她說：“這個試驗我在其他國家做過好幾次了，那些小朋友卻爭著往外拽，結(jié)果堵在瓶口誰也出不來，卻淹死在里面了，中國小朋友了不起�！�
這則小故事中，中國小朋友之所以能有這樣出色的表現(xiàn)，那個最大的孩子的領(lǐng)導(dǎo)作用不可估量，然而，更令我諒訝的是：他的小球是最后一個從瓶里出來的！
由此，我想到了領(lǐng)導(dǎo)的作用之大，不能忘記，中國共產(chǎn)黨之所以能解放全中國，是因為所有指戰(zhàn)員都是在戰(zhàn)斗的最前線，第一個沖向敵軍，讓大炮最先對準(zhǔn)自己振奮士氣。現(xiàn)在我們已是和平的年代，我們不需要太多的豪言壯語，不需要醉里挑燈看劍的辛棄疾，不需要苦戰(zhàn)沙場笑看紅塵的岳飛，我們需要什么呢？我們需要那種“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”的`氣概，需要周總理為小楊眉讓傘的胸襟，需要“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高風(fēng)亮節(jié)。
人生道路總有“直掛云帆濟(jì)滄�！敝畷r，關(guān)鍵是看我們怎樣去把握，怎樣去抉擇，如果故事中那個最大的孩子的球是第一個出來的，那么，他的精神就沒那么可貴了。如果身處困境，你還能第一想到的是別人，那么，我可以說，你是一個出色的領(lǐng)導(dǎo)者，決策者。就如那個最大的孩子，年紀(jì)雖小，卻已知道了舍已為人，以大局為重，雖不在殺場，但那種境界，他已達(dá)到。
所以，作為一個決策者，不但要有敏銳的頭腦，而且要有吃苦在先，享受在后的意識和行為，才能運(yùn)籌帷幄，穩(wěn)操勝券。
高貴的靈魂作文 13
高貴是一種精神，一種品質(zhì)。有一種高貴，它來自于靈魂！一個具有高貴靈魂的人，縱使衣衫襤褸，依然可以高貴耀眼；而一個靈魂灰暗的人，即使披金戴銀，也遮不住骨子里的卑微！
這個星期，我們通過電腦看了“感動中國十大人物評選活動”。謝延信，平凡一生，沉默一生，可僅僅因為一個“孝”字，一個“信”字，他的人格煥發(fā)出了無與倫比的魅力，人生也折射出了鉆石一般的光彩；陳曉蘭，為了作為醫(yī)者的責(zé)任，她大義凜然，只為對得起“白衣天使”的神圣稱號，于是在那一刻，那一位普通的女子，身旁便圍繞了天使的光杯！他們都是那么平凡，可在千千億億個的人們之中，他們?nèi)耘f脫穎而出，只因為兩個字：高貴！因為他們擁有高貴的靈魂，生活便有了燈塔；因為他們擁有純凈的心靈，人生就變得明媚美好！相反，一個靈魂黑暗的人，他的生活沒有明燈，他的人生沒有陽光，他活著，就僅僅是活著而已，他永遠(yuǎn)不會明白靈魂的意義，生命的真諦；永遠(yuǎn)不會懂得世界的美好，生活的快樂。這樣的人，自始自終都是可悲的。
也許提到高貴，你的腦海中在第一時間內(nèi)蹦出的便是古今中外的優(yōu)秀偉人，其實不然。高貴，是沒有界限的。只要擁有一顆高貴的靈魂，無論你是家纏萬貫的.富翁，還是身份卑微的丐兒，在精神面前，他們都是平等的。高貴的含義，看似廣闊而精深。其實我認(rèn)為，當(dāng)一個人擁有純凈的心靈，樂觀的心態(tài)，盡心盡力對待生活中的每一件事，這就稱得上高貴了！所謂的廣闊而精深只不過是虛張聲勢罷了！
高貴，是所有優(yōu)秀品質(zhì)的代名詞。一個擁有高貴靈魂的人，他才是一個真正擁有靈魂生活的人，才是一個真正高貴的人！
高貴的靈魂作文 14
這是一個高速發(fā)展的時代，人工智能的演進(jìn)已達(dá)到空前的高度。我們一邊感慨著它的繁榮昌盛，一邊也不免略感憂慮——會否有一天，我們將被自己親手制作的機(jī)器打��？
要討論這個問題，我們必須先弄清機(jī)器與人類之間的差異何在。機(jī)器，是人類制造出來、能通過快速執(zhí)行已知程序來解決復(fù)雜問題的工具，它們將完成被給予的任務(wù)作為自身的使命。而人類，盡管在解決已知算法問題上的能力確實略遜機(jī)器，但人類卻能做到某些機(jī)器無從為之的事情：用周國平先生的話來說，“人的高貴在于靈魂”，所謂靈魂，就是我們擁有主動思考與運(yùn)用情感的能力。
會否有一天，機(jī)器亦能主動思考并超越我們？這個問題略顯飄渺，只能憑空想象，過程只是徒增恐懼。比起擔(dān)憂這樣我們并不掌握主動權(quán)的問題，不如換個角度考慮：人類該如何保持自己的價值？這樣的`問題更加實際，也能夠幫助我們更好地認(rèn)識和對待自身。
正如帕斯卡爾所言，“人因思想而偉大”，擁有思想是我們的一大優(yōu)勢。當(dāng)人類作為一個物種在這藍(lán)色星球上初次登場時，我們對它尚且是一無所知；然當(dāng)經(jīng)過了幾百萬年的演化，人類不斷地用思想去探索和發(fā)現(xiàn)世界，如今已然成為了最熟悉世界也最善于改造世界的生命體。機(jī)器缺少思想，自然也就缺少了發(fā)掘未知和改造已知的能力，建立文明便更無從談起。
“思想”之外，擁有“情感”是我們的另一大優(yōu)勢。因為擁有情感，我們擁有了感動、憐憫的能力，也擁有了或喜或悲的心情。這些能力使我們有了精神上的溝通，于是我們互相依靠、共同生存；這些心情使我們擁有了規(guī)則之外的潛力，于是我們擁有了突破自身的可能。一臺機(jī)器若是運(yùn)作不佳，絕不會有另一臺機(jī)器憐憫并前來協(xié)助；一臺機(jī)器若是用盡了能量，也絕不會因受到鼓舞而再次發(fā)動。機(jī)器缺少情感，也就缺少了互動溝通和突破極限的可能性。
在這快速涌動的時代洪流中，要站住我們的腳跟或許并不容易�？慈缃袼枷肱c創(chuàng)新常被放入比賽話題中呼吁、看如今愛與善心常被放進(jìn)公開活動中大力展示，俗話說我們越愛彰顯什么就越是缺少什么——或許我們正在丟失身為人類最重要也最獨(dú)特的東西。我們熱烈地預(yù)測人類與機(jī)器的戰(zhàn)敗關(guān)系，多少也有出于對自身能力的動搖和不自信。當(dāng)脫去這爭執(zhí)熱鬧的外衣，是否有人在內(nèi)里留下自省，終于想起，我們是時候該召回自己的靈魂？
我們都擔(dān)心自己將被機(jī)器打敗，但未來的結(jié)果究竟如何，現(xiàn)在任何人都無從知曉。實際上我以為它并不重要——無論太陽是否會燃盡、或者無論它將何時燃盡，它的燃燒已為銀河系奉獻(xiàn)了最獨(dú)特和重要的光與熱，于是我們記得它、宇宙記得它、時光也記得它。人類作為一種高等生命，只要我們依舊秉持思想的能力、我們的愛與憐憫之心，宇宙記得我們、時光記得我們、上帝也記得我們。
這樣的我們，便是永恒的高貴的靈魂。
高貴的靈魂作文 15
終于在感動中讀完了《簡 愛》。她，在孤獨(dú)中剛強(qiáng)，從不肯逆來順受；她，在卑微中昂首，以靈魂捍衛(wèi)尊嚴(yán)；她，在自尊中奮進(jìn)，渴望自由、幸福、平等的人生。她，就是簡·愛。簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的剛強(qiáng)女性。
簡愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境。從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的欺侮和毒打……然而，她并沒有絕望，她并沒有自我摧毀，并沒有在欺侮中沉淪。所帶來的種種不幸的一切，相反，換回的卻是簡愛的無限信心，卻是簡愛的剛強(qiáng)不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不幸，在學(xué)習(xí)生活中，簡愛仍舊是承受著受罰和心靈上的 催殘。學(xué)校的施主羅可赫斯特不但當(dāng)著全校師生的.面詆毀她，而且把她置于恥辱臺上示眾。使她在全校師生面前丟盡了臉。但簡愛仍剛強(qiáng)不屈，化悲憤為力量，不但在學(xué)習(xí)上飛速進(jìn)步，而且也取得了師生們的理解。
不久，簡愛又陷入了愛情的旋渦。個性及強(qiáng)的她同樣保持著個人高貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。簡·愛這位離經(jīng)叛道的女性，雖然并不漂亮，但富有挑戰(zhàn)和抗?fàn)幍膫�性，使她布滿了魅力。她智慧好學(xué)，自尊自愛，盡管社會地位卑微，她決不自甘墮落。她認(rèn)為，在上帝面前，人人平等。她為爭取平等地位，為維護(hù)自己獨(dú)立的人格，而抗?fàn)�、奮斗。從很小的時候起，她便敢于向欺壓她的人反抗，哪怕因此而招致嚴(yán)懲，也不畏懼。她那不屈不撓，敢于同命運(yùn)抗?fàn)幍木�，使那些侮辱她的人膽�?zhàn)心驚。
同樣，在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚性穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。后來，簡愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出現(xiàn)，毫不猶豫地離開了他，她對愛情的專一，讓我敬佩。
最后，簡愛得知，羅切斯特為了挽救在活中的妻子不幸雙目失明，軀體嚴(yán)峻殘疾，完全喪失了生活能力，而同時又妻亡財毀，簡愛全身心的愛再次投入了他的懷抱……
高貴的靈魂作文 16
靈魂可以平凡，但不能平庸；可以不崇高，但不能不高貴。人謂貴族，無不羨于其光鮮亮麗的外表，卻無人理睬那被利欲充斥的靈魂。有人是“跪族”，跪于名利相爭，有人是“貴族”，貴于靈魂高尚。與其名利雙收，何不做一回貴族，讓靈魂在平凡中高貴！
古人云：“正人先正己，思己之過，正己則生威；正己先正心，思心之妄，正心則生純；正心必正行，思行之邪，正行則生信�！鼻叭酥�(xùn)，之所以流傳至今，必定有其利世之道。人貴因心而生，行貴因心而動，思貴因心而想。靈魂的貴與美，之所以凌駕于身份之貴，正是因為身貴利己，心貴利人。而古往今來，無不始終遵循著這一規(guī)律。
當(dāng)我們拂去歷史的塵埃，總有一群人在史書上留下濃厚的一筆，千古流傳。越王仆于胯下，身份盡失，而能臥薪嘗膽，三千越甲吞強(qiáng)吳，其貴于忍；重耳受恩于人，心懷感恩，而兵刃相接，讓他三舍又何妨，其貴于義；關(guān)羽千里單騎，六將皆斬，而會于劉備，其貴于忠；孔明南下征敵，七擒七縱，而誠歸于蜀，其貴于信。定國安邦，所依仗的不是權(quán)威顯赫，而是高尚的靈魂。而當(dāng)今社會又何嘗不需要一顆如此高尚的心呢？
如今物欲橫流，有幾人的靈魂能如蓮花般出淤泥而不染，濯清漣而不妖？社會腐敗，官場屢現(xiàn)蛀蟲。是誰為了一己私利而將豬肉注水，引起社會陣陣恐慌？是誰暗藏公款，京城自擁數(shù)十豪宅？又是誰動用善款，名包豪車炫于網(wǎng)絡(luò)之上？為爭名奪利鬧得雞飛狗跳，甚至兩敗俱傷。其實又何必要爭個輸贏勝敗呢？平平淡淡的生活，就算被生活奴役到只能食咸菜，依然有心情擺好餐巾，左手操叉右手握刀，對咸菜體面微笑，生活和我依然高貴。這就是靈魂的高貴，雖沒有那么奢靡豪壯，又何嘗不是另一種高貴呢？
那是真正的高貴，是眾人皆醉我獨(dú)醒，躍入汨羅殉以死明的屈原所依仗的；是身居田園而縱情南山的陶潛所沉醉的；是遭受宮刑卻依然以生踐志的司馬遷所堅守的。千古名人在歷史的長河中迸發(fā)著同一種聲音：“什么是高貴？是身居茅屋，心憂天下寒士的仁愛之心；是壯心未老，死亦爭當(dāng)鬼雄的豪情壯志；是粉身碎骨，愿留清白于世的浩然正氣！”
至于我們，能夠盡一己之力做利人之事，也算是靈魂的升華了。對他人質(zhì)疑，看淡些；對名利金錢，看少些；對孩童老者，多幫些；對悲痛傷感，多笑些。大仲馬說過：“人生是由一串煩惱組成的.念珠，達(dá)觀的人是微笑著數(shù)完它的�！边@樣的境界，是多么高貴的一顆心，才能有如此的樂觀和豁達(dá)呢？大概只有那些隱居深山的賢人義士，才能有如此高貴的靈魂吧！“貴族”之貴，貴于高潔，敗于奢靡。而那些為追名求利而荒廢一生的人，只不過是歷史上的過往云煙罷了。
高于精神，讓自己遠(yuǎn)離世間污濁，貴于靈魂，讓心中恬靜淡然。我愿做“貴族”，即便地位卑微，境況平凡，那一個高潔的靈魂和那份堅守的精神，也會永遠(yuǎn)閃耀著高貴的光芒，熠熠生輝！
高貴的靈魂作文 17
進(jìn)城務(wù)工的易師傅因為自己的鞋子太舊太臟，心怕弄臟了公家的廁所，竟脫下鞋子放到外面，赤腳上了一次廁所。這一行為呈現(xiàn)的是小人物的自卑膽怯，還是小人物的高貴偉大？
有些網(wǎng)友質(zhì)疑易師傅的行為，說上趟公家的廁所，至于要如此感激嗎？這種質(zhì)疑，似乎在批評易師傅的妄自菲薄，自我矮化。
生活中的確不乏這樣一類人，貧富懸殊的社會也催生身份卑微、靈魂萎縮的一類群體。他們離開“土生”的土地，不再一味依靠“土養(yǎng)”，開始進(jìn)城務(wù)工。他們有一個卑賤的同質(zhì)化的名字——農(nóng)民工。他們在城市里做出了許多貢獻(xiàn)，付出了無私努力，但城市回報他們的卻是寥寥，乃至冷漠。人民醫(yī)院冷酷地拒絕這患病的他們，公辦學(xué)校冰冷地拒絕著他們的孩子；他們在高昂的醫(yī)藥費(fèi)用面前退縮畏葸，他們在優(yōu)質(zhì)的教育資源面前止步后退，他們在外表光鮮的現(xiàn)代都市面前自卑矮化！
但生活中的確也不乏這樣一類人，他們身份卑微地位卑賤但靈魂高貴。他們堅守著做人的本分，他們心存著對他人、對社會的感恩。易師傅來到干干凈凈的廁所，不忍心因為自己就把它弄臟了，這不是自卑，這不是膽怯，這不是所謂的“謹(jǐn)小慎微”，而是樸素的“不忍心”，而是善良的'“不添麻煩”，而是高貴的“十分感激”！
“公家的地太干凈，俺的鞋子太臟”“讓我進(jìn)來免費(fèi)上廁所，已是十分感激了”……這一行為彰顯的是易師傅的高貴、偉大！我們應(yīng)該向高貴的靈魂致敬！
這一行為的高貴偉大之處在于易師傅心中沒有自私的個我，心中有一種強(qiáng)大的寧靜和質(zhì)樸。他心中裝的只有對方，只有他人。他心中裝著對公共設(shè)施的愛護(hù)，他心中裝著對廁所清潔者勞動成果的尊重！
人的高貴就在于靈魂。記得也曾有類似的報道見諸媒體。地鐵車廂里雖還有許多空座，但從工地上勞累了一天下來的農(nóng)民工怕自己的工裝臟了座椅，而選擇一處角落蹲在地上或干脆坐在地板上。他們何曾不想仰靠在座椅上瞇一下眼打一個盹？他們何曾不想消釋一些疲勞放松一下困倦？但，他們沒有。他們心存感恩，心懷他人，他們默默傳遞著人間的溫暖，散發(fā)著社會的正能量。
不由想起高曉聲《陳煥生上城》中的主人公，他因為花了高價錢住賓館而故意“破壞”賓館的公共設(shè)施以求得心理的平衡，為自己扭曲的靈魂“補(bǔ)償”一絲“慰藉”。其中暴露的是進(jìn)城農(nóng)民思想的狹隘、教養(yǎng)的落后。
如果我們這個時代，這個社會，多一些“人人為我，我亦為人人”的感恩，潔白的墻壁便少了一些涂鴉，如茵的綠地便沒了踐踏的足跡，錦繡的繁花便少了不文明的攀折。試想一下，這樣，我們的時代是不是更加和諧，我們的社會是不是更加文明？
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