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止于至善作文（通用14篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編整理的止于至善作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
止于至善作文 1
古有：“一言既出，駟馬難追�！苯裼校骸把圆恍耪咝胁还！惫磐駚�，言和行都是密不可分的兩個字。只有言行合一，才能止于至善。
言是行的根基。一個道德高尚的人，他所說的言語必定是有修養(yǎng)的。因為他的思想已經(jīng)通過他說的話表達出來了。一滴水可以映照太陽的光輝，每一個人在日常生活中所說的話恰恰是個人涵養(yǎng)的表現(xiàn)。屈原作《離騷》被流放后仍然“沐后彈冠，浴后更衣�！倍鸥ψ鳌睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》被貶后卻依然能心系天下和眾生�？梢�，行為是言語的體現(xiàn)，一言一笑都能反映你的所作所為。冰心曾說過：“言論的花兒開的愈大，行為的果子結(jié)的愈小�！庇谢ú庞泄�，有言才有行。
行是言的外在表現(xiàn)。歌德曾說：“行為是面鏡子，在它面前，每一個人都顯露出各自的真實面貌�！币粋�人的思想通過言語表達出來后，他的行為就證明了這個人的思想正不正直，高不高尚。如果一個人說的話讓你感到是在拍馬屁，那他的行為必是滑稽可笑的；如果一個人說的話粗俗不堪，那他的行為必是魯莽低俗的。我們總說看一個人要看他的行為，殊不知，他的言語就可以讓我們知道他的為人了。自古以來，那些偉大的愛國詩人，他們的'詩不僅情感真切感人，他們的行為也令人贊嘆。
言行合一，止于至善。言和行是相輔相襯的。真正的偉人，他們在一言一行之中，就將自己博大的學(xué)識素養(yǎng)，崇高的精神追求，豐富的靈魂魅力展示出來，潛移默化地感染著身邊的人。陸贄曾說過：“動人以言者，其感不深，動人以行者，其應(yīng)必速�！蔽覀円蒙朴醚孕衼砀谢瘎e人。因此，無論是在現(xiàn)實生活中還是在虛擬世界中，每個人都應(yīng)該言行謹慎，遵守規(guī)則，展現(xiàn)心靈深處的善良，傳播弘揚正氣的能量，共造美好社會。
言是行的確立，行是言的實踐。先行其言，而后從之。社會需要我們?nèi)ホ`行雄心壯志，言行合一，方為正道。
止于至善作文 2
有一種美，可以定格成為永恒。
——題記
花開不是為了凋謝，而是為了極致的美麗；荊棘鳥啼唱，不是為了血盡而亡，而是為了絕世的歌聲；蒼鷹搏擊，不是為了雄壯的犧牲，而是為了能更接近一點天空。
池田大作說：“人世間一切孜孜不倦的耕耘、奮進、創(chuàng)造，都是美的。而怠惰，則是丑陋的，”執(zhí)著的追求，不懈的努力，有一種震懾人心的力量。而一件成功的作品，一種完美的境界，則有一種穿透時間的力量。鮫人泣淚，苦蚌育珠，那包含著血淚的完美作品，定會鑲嵌進歷史的長帛，永世閃爍。
藝術(shù)家梅蘭芳先生，不怕先天條件不足，奮進不怠，終成一代大家。他追求的是最好，不滿足于小小的成功。未出道時，唱念做打，苦練基本功。目眺飛鴿，來矯正眼的不足；廣納百家，來豐富自己的唱功；謙虛納言，他使自己的表演更加完美。他一路走來，靠的是對自己的堅持，對美的向往。他將青衣演到了極致，他在舞臺上的身影，定格為一個標(biāo)準(zhǔn)——百年之后，仍無人比肩。
張藝謀帶領(lǐng)的奧運團隊，又一次闡釋了完美的定義。千人擊缶，絲路之舞，悠揚昆曲，李寧的“夸父逐日”，甚至是優(yōu)秀的啦啦隊員……讓人們一次次驚艷，一次次贊嘆。而這背后，是嚴格的.苦練，是高標(biāo)準(zhǔn)的要求，還是那顆火熱的心對完美的追求？他們揮灑的一幅畫卷，定格成了一座豐碑。這份大禮，天下獨一，舉世無雙。
止于至善，不善不罷休。雖然有的人在這朝圣途中永遠的倒下了，但他付出的艱辛，卻也演繹了他對至善人生的追求。我想到了曹雪芹，他的貧寒白屋，和他的夢中紅樓。批閱十載，增刪五次，北京的雪下了又停，金陵的那些花兒可開了嗎？蓮、海棠、牡丹、梅、菊……他的夢沒有做完，一如他夢中的那些金釵，并沒有落得周全�？墒呛笫乐T人，有誰讀不出他的字句的血淚？有誰讀不出他吟詠中的心酸？夢盡了，他還了記憶的債。而一部《石頭記》，則站在了中國古代小說的最高峰。
止于至善，只要最完美的。
花開只有一季節(jié)。
可是我們要一季的繁華。花開時節(jié)，不容人的消沉。
止于至善作文 3
早該響的鈴聲遲遲才響。眼皮快耷拉到眼袋底下的劉銘像是早晨7：00讓老媽砸起來，晃了晃腦袋，扯過那張卷子漫不經(jīng)心地又瞅了瞅：好，大名還在，于是便好像早交卷有賞似的急不可耐地想把人家一輩子不想交的卷馬上送到監(jiān)考老師的手里。卷子慢騰騰地從后面?zhèn)髁诉^來，馬上又傳向前一個，把前頭考生哪怕多一秒思考的權(quán)利也給剝奪了。監(jiān)考老師斂起了卷子，瀟灑地邁著“公府步”交差去了。劉銘把鉛筆盒丟進包里，看見坐他前面的與他同班的孫金祥緩緩地一扭頭，嚇了一跳：孫金祥的臉恐怕會讓那些早跨入鬼門關(guān)的鬼自嘆不如——白得像剛剛提純的粗鹽晶體，不見一點液體存在的跡象，更別提血色了。
“我，我?guī)椎李}沒做出來……”聽著像是沒幾分鐘活頭了，聲音脆得像“玻利海苔”。
“噢……”劉銘壓根兒沒表現(xiàn)出什么同情心，“我就覺得一道題不太對，估計是錯了�！闭Z氣如此輕松，連讓孫金祥在眉宇間找點安慰都沒有可能。
倆人都收拾完了，快步走出去。孫金祥為了不觸景生情，讓以前所有把眼淚箍住的努力白費，而劉銘則是為心情好回家玩他個兩天。其實動機不同結(jié)果是可以一樣的`，有的人為了酒開車撞了一個人，有的人瞅別人不順眼成心撞他——一樣進班房。
“填運算符號那題你怎么寫的？”
“那道…… 哦，那道挺容易的，”劉銘一句話即提高了自己又貶損了他人，聽得孫金祥臉上出紅，不像血色，像被人打出的血，“就是那么一添，不過是運算中一步減出了個負數(shù)，后頭再加回來就結(jié)了：絕對沒算錯�！�
學(xué)生考完試本來最怕的就是別人找自己對題，孫金祥今天被考糊涂了，竟自己找別人去對題。其實對題本身并不可怕，怕的就是自己做的和別人做的不一樣而自己錯的面兒大——但這僅是對低層次的人說的，他們堅決響應(yīng)歌謠的號召：“分分分，學(xué)生的命根”，于是四只眼睛里面只有偌大的一個“分”字。孫金祥就不同，他屬于高層次的，也就是認為錯題不可怕，可怕的是自己使吃奶的勁沒做出來的題，對于別人來說易如反掌，那才叫真正的恥辱，真正的丟面子。聽完劉銘的一番作答，孫金祥的腦袋一熱，一晃悠差點把自個兒扔下去，所幸反應(yīng)還快，一把扶住扶手，但腳步卻明顯慢下來了。
劉銘才不管身體后面跟沒跟著個失魂落魄的孫金祥，下樓頻率仍然迅速，且伴有勻加速傾向�？紙鲭x他家不遠，沒一刻鐘劉銘就靠在他家床背上優(yōu)哉游哉地看“閑書”去了。
止于至善作文 4
孔夫子有言：人之初，性本善但或許是被世事所擺弄，使這世上出現(xiàn)了兩類人――善人，惡人。
行善積德，行兇作惡，二者相互對抗，此之謂善惡之分亦然也。是善將惡掩蓋；再或許是惡將善所吞噬。但不論怎樣，其本質(zhì)是量變到質(zhì)變的過程。
世人皆宣揚善，但到萬不得已時，便做出惡的`舉動。那這樣的人就不是善人，人們心底有善有惡：當(dāng)前者突出時，則表現(xiàn)為善，然后者突出時，即表現(xiàn)為惡。善與惡，也只是在一念之差。
此時，止于至善便顯得尤為重要。
就像勿以善小而不為，勿以惡小而為之對于我們，善可以是一件小事，雖然微不足道，但卻是人人應(yīng)該做到的。每天行善一點，就離善更近，惡更遠。
對我們而言，做到止于至善就已超然出世了。
行善不需要別人來夸贊，善者自明�？洫劦纳撇皇钦鎸嵉纳�。
止于至善的過程雖堅難，但你我還是要從點滴做起，從現(xiàn)在做起，從我們做起。
止于至善作文 5
人生若如初相見，一切都回不到從前！
以前你一言我一語，從陌生到熟悉，如今你不言我不語，從熟悉到陌生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點，你是你，我是我，你來過，我愛過，便足矣，一場相遇，卻留下一生的回憶，我沒有那么高尚，也沒有那么大度，就是一個普普通通的人，會埋怨，會小肚雞腸，也會斤斤計較，誰對我怎么樣，我都一清二楚，以后的日子不想委屈自己了，誰對我好我就對誰好，留下的不辜負，離開的不挽留！以前你一言我一語，從陌生到熟悉，如今你不言我不語，從熟悉到陌生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回到了原點，你是你，我是我，你來過，我愛過，便足矣，一場相遇，卻留下一生的回憶，我沒有那么高尚，也沒有那么大度，就是一個普普通通的人，會埋怨，會小肚雞腸，也會斤斤計較，誰對我怎么樣，我都一清二楚，以后的日子不想委屈自己了，誰對我好我就對誰好，留下的不辜負，離開的不挽留！
一顆真心永遠換不來你的真情！我又何苦一次次碰壁！一開始傻傻的`付出，心冷，哭泣，傷心，失眠，心寒，不在乎，到現(xiàn)在的恨，說再多都換不回一顆初心！沉默就是對你最后的底線！
止于至善作文 6
前些日子我在網(wǎng)上購買了一些日用品，結(jié)果到貨以后發(fā)現(xiàn)商品已經(jīng)在簡單粗暴的運輸過程當(dāng)中摔成了碎片。不過終究有一些需要購買的商品，所以我就又換了另外一個網(wǎng)絡(luò)購物平臺，這次買了一些電子產(chǎn)品，還有日常生活的用品。
也許是因為這一次選擇的是平臺自有的物流，商品的包裹都很完好，在收到了以后也沒有任何問題，都很完好，拆開以后直接就能使用了。
特別難能可貴的是快遞員十分客氣禮貌，我其實只寫了住在哪一棟樓并沒有寫具體的門牌號，因為我想大多數(shù)快遞應(yīng)該都不會送到樓上，寫到那里就可以了，但沒想到快遞員還他們會打電話問我在幾層樓，并且辛苦送了上來。要知道這樣一份快遞他也不會得到太高的報酬，或許這就是一種職業(yè)素養(yǎng)或者是個人素質(zhì)吧。
如果一個平臺能夠做到這樣的方面，那么再去抱怨的人，恐怕就是吹毛求疵、自身不懂得去尊重他人了。而有一些平臺自身做的就不理想那么也難怪其他人會對他們有一些微詞。
止于至善，這樣的'境界不僅是為人處世，也和企業(yè)的經(jīng)營有一定的關(guān)系。無論外界有什么樣的風(fēng)言風(fēng)語，最關(guān)鍵的是做好自己，認真做好從產(chǎn)品物流到服務(wù)的方方面面，這樣會讓一個品牌立于不敗之地。
靠價格戰(zhàn)只打得了一時，而那些令人眼花繚亂的廣告，也只能短暫贏得一些宣傳的效果，隨著時間的推移，水落石出，披沙見金，終有一天，核心競爭力會體現(xiàn)在這些方面。
止于至善作文 7
一個人如果擁有一顆善良的心，那么他就相當(dāng)于有了無價之寶。那是因為他這種偉大的品質(zhì)是這個世界上最美好的東西，它比金子還要閃亮，比珍珠還要璀璨。
就好比在校園內(nèi)看見垃圾，我們應(yīng)當(dāng)彎下腰，撿起垃圾，看見草兒被“踩傷”，我們應(yīng)當(dāng)上前阻止，看見花兒被“摘下”，我們應(yīng)當(dāng)上前勸導(dǎo)……這都是一些極其簡單的事，但都可以成為我們生活中一道真善美的風(fēng)景線。
真善美，不一定要外表靚麗，更重要的`是內(nèi)心的純真善良；真善美，真切存在于生活中的每一天，陪伴我們幸福成長。
在我們的生活中有很多的真善美放映著，我們應(yīng)該感恩于每雙曾經(jīng)扶持過我們的手，感恩每一個曾經(jīng)安慰和鼓勵過我們的眼神，感恩大自然的護佑。感恩父母的養(yǎng)育，讓我們有一雙發(fā)現(xiàn)真善美的眼睛，感受真善美的存在。
“最為樸素的真，發(fā)自內(nèi)心的善，不加修飾的美�！边@短短一句話蘊含了深刻的道理。我相信世界的美，就像羅丹說過的一句話：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
有時，只需要使出一點力氣，就能幫助到許多人。這也是我們?nèi)祟愃鶓?yīng)具有的美德，生活中處處可見真善美的事例，只要我們細心觀察就很容易捕捉到。同時也希望我們所有的人發(fā)揮出人性之美，共同創(chuàng)造一個光輝閃耀的世界。
止于至善作文 8
今天，我們?nèi)Ｅe行了一次“同心協(xié)力，至善禮儀”的活動。首先是我們四年級的活動，我們年級可高興。
我們來到操場，張老師把我們班分成四個小組，我被分到第二小組。張老師讓我們歡迎主持游戲的豆豆老師和皮皮老師。第一個游戲是愛心船。我們班第四組同心協(xié)力一起搭橋，其余同學(xué)在一旁喊“加油”！，結(jié)果我們班獲得了全年組的第一名。接著，第二個游戲是共同進退。由于我們夠團結(jié)，還有領(lǐng)頭人指揮不好，最后導(dǎo)致了我們班第四名。緊接著，該我們出馬了，游戲是撿紙條。
我們要撿寫有好詞的紙條，還要是我們旗熾的顏色——藍色，錯撿一個扣一分，撿對一個得一分。在同學(xué)們的加油聲中，我們爭分奪秒地撿紙條，最后我們以五張紙條和團結(jié)取勝。我們?nèi)M一起高興歡呼！
最后，我們又舉行了一個團體游戲，讓兩個同學(xué)互相按摩，同時播放了一段優(yōu)美的音樂，同學(xué)們都閉目養(yǎng)神，主持老師給我們講述一個動人的'、至善的故事。
學(xué)校的這次活動真有趣��！還讓我們懂得了一個深刻的道理：要團結(jié)一心、同心協(xié)力、至善禮儀的道理。
止于至善作文 9
大家都多一份友愛，世界就多一份溫馨。
領(lǐng)袖說："我們來自五湖四海，為了一個共同的革命目標(biāo)，走到一起來了……我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士，每一個革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助，諒解、友誼和支援比什么都重要。"
這里，領(lǐng)袖追求的是人類的至善。
那么，人生之為人的終極目的是什么呢？
個人幸�！�
人類至善……
看著往圣先哲用一生回答的問題，我們能從前人思想的腳步中找到答案。
嵇康、李白、杜甫、蘇東坡、陸游、嚴復(fù)、章太炎……我們熟悉的每一位先哲無不用自己的生命扮著洞悉人生、啟迪大眾的角色。他們的功業(yè)彪炳千秋，永垂史冊。
但是，先哲們悲慘的人生境遇是有目共睹的。
李白，風(fēng)流詩仙，才氣十足。"敏捷詩千首"、"詞源傾倒三江水"都可以作為對他的`客觀評價。但是，他因自己的狂傲、耿直得到了什么呢？"可憐荒隴窮泉骨，曾有驚天動地文。但是詩人多薄命，就中淪落不過君。"是對他困頓一生、失意一生、悲劇一生的真實寫照。詩人用自己悲劇的命運創(chuàng)造了燦爛的藝術(shù)，為此付出的便是個人的幸福。
程嬰、杵臼的故事更有說服力。為了完成人類的至善，杵臼放棄了自己安享晚年的幸福，程嬰放棄了自己中年得子的幸福。
……
你能說李白眼見自己妻離子散、浪跡天涯是幸福是嗎？你能說杜甫看到自己的親生骨肉饑寒早夭是幸福的嗎？你能說程嬰親歷自己的兒子被人摔死是幸福的嗎？
止于至善作文 10
放了暑假，我要去補習(xí)課外知識，隔一天上一次課，還要麻煩爸爸抽時間送我到南京，再在烈日下曬兩個多鐘頭等我。爸爸很節(jié)儉，我知道他根本不舍得開空調(diào)，他說這樣耗油，但等我上完課卻會專門為我開空調(diào)、買冷飲——為人父母天下至善。我不知道為何每個父母都會為孩子如此的委屈自己，我只知道我應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，不為其他，只為父親為我多生的幾縷白發(fā)，只為母親為我多添的幾條皺紋。天下的父母俱是如此，一天天的操勞，不為自己，就算在外受了多少苦，回到家里依然作出高興的模樣，只為了讓我們不為他們擔(dān)心——為人父母天下至善。多少黑夜，在我們深深熟睡的時候，父母們憂愁涌上心頭，強作歡笑的`面具被摘下，剩下的是無盡的嘆息。
沒有人知道，他們吃了多少苦，而他們的忠厚老實卻沒有人去贊揚，只惹來了一陣陣笑嘲。在我們面前，他們一無所懼，哪怕事后為別人小心翼翼賠不是，也不會弱了氣勢，只為讓我們得到哪怕一丁點面子——為人父母天下至善。人間最苦莫過是子欲養(yǎng)而親不待，父母辛苦養(yǎng)育我們，又有幾個是為了自己？當(dāng)我們氣餒時，聽的最多的難道不是這句話嗎——“你要有出息，你是要為了自己而拼搏而奮斗的。我們不求你什么，只希望你不要愧對自己……”千言萬語不如這些話深情，你聽到了嗎，是誰嘆息聲在回響？你看到了嗎，又是誰在為你的一點進步而欣喜若狂？是他們，你的父母，就算所有人都拋棄你，他們都會堅持站在你的身邊，沒有人比他們更愛你！為人父母，又有多少不為孩子操碎了心？如果你真的長大了，那就替他們分擔(dān)一些，哪怕是做一點家務(wù)，也足以讓他們喜笑顏開。為人父母天下至善，為人子女天下大孝，唯有孝，才能無愧于雙親，才能報得“三春暉”！
止于至善作文 11
佛說：“前世的五百次回眸，換來今生的一次擦肩而過，仿若像我和至善的緣分，注定是漫長而美麗的故事。
后知后覺，故事的一小片段很短暫，似是有個不小的收獲。
一切從頭開始，關(guān)于一切：假如上帝給我的時間只有安排了一分鐘，我愿意用59秒去理解“大學(xué)之道，在明明德，在止于至善”，剩下的一秒鐘用來實現(xiàn)愿望。
出生于一個黃色的土地，于是乎，上天便賜給我黃色的皮膚，黑色的.頭發(fā)，黑色的眼睛。靈魂，一逝去；流年，一輪回。一懸念之間，我長大了。接觸得多了，一時間，我失去了最靈敏的器官，我很少眷戀那黃土了，因為，更多的麻木……
“烏云”漸漸濕潤，浸透了我的思緒，我想重生�？释黄扰c給予，也想找到答案。
這時，開展了“至善”教育活動，我已然回憶不起當(dāng)時是什么滋味。
酸溜溜的？噢，不，還有甜蜜蜜的。
某短小說中提到過“當(dāng)幸福再次來敲門的時候，你會哭嗎？”我想，我是會了。
整整齊齊的服裝，個個神采奕奕，有模有樣，口號喊得鏗鏘有力，不知背后流了多少汗水，付出了多少血汗。
印象最深的是我們班級練歌，《藍蓮花》、《平凡之路》得到了大家的首肯。毎到時候，我都很“早”來到教室，大家已都在那里等候了。突然，音樂老師告訴我們：“要改練班歌”。大家都使勁轉(zhuǎn)動著腦子。那段日子，沒有一絲虛偽，一絲矯飾。大家渴了，你幫我，我?guī)湍悖顾�。我想：朱自清的《匆匆》中，何人能讓時間定格，但至少我們可以讓時間變得更加漫長而久遠。因為，我們足夠有這種能力。
臉上感覺有一絲絲甜甜的水淌過，睜開雙眼，記憶恢復(fù)最初始的本真。天��！我竟然復(fù)活了。“我找到了！”我高呼著，擁抱著，那種感覺熟悉又陌生�！傲憔嚯x”使我的每一寸肌膚接觸著它，它在跟我解釋“什么是至善”……
不再麻木，因為此起彼伏的路上，有最美的承諾。
有你，有我，有至善�！�。
止于至善作文 12
寬容是一方名貴絲綢，光滑細膩；寬容如一壇陳年老酒，甜美醇香；寬容是一首經(jīng)典老歌，輕柔溫婉；寬容是一幅傳世名畫，精美雋永。人世間正是因為有了寬容，才多了一份溫暖與感動。
新聞中提到的小男孩不小心損壞名畫的故事，不正是寬容的力量嗎？這則新聞傳達出的溫暖與感動不正是主辦方的寬容所導(dǎo)致的'嗎？在古今中外，寬容而給人溫暖感動的故事不勝枚舉。
戰(zhàn)國時期的趙國丞相藺相如，由于護駕有功，官升一級，位于老將廉頗之上，這引起了他的嫉妒與不滿，便處處與藺相如作對，但是藺相如面對廉頗的無理取鬧，只是笑而避讓，從而有了負荊請罪這個故事。廉頗對于藺相如如此寬寬容大度的氣度深感慚愧，從此兩人便聯(lián)手，一起為趙國效命，同時也留下了將相和的不朽佳話。所以說學(xué)會寬容，會給世間帶來溫暖與感動。
寬容還鑄就了帝王與臣子的感動，春秋五霸之一的齊桓公曾被管仲射了一箭，齊桓公登基后，并未記恨這一劍之仇。他聽說管仲的才能很高，便忘記前嫌任用了他，從而令人為之動容。
生活如海，寬恕作舟，泛舟于海，方知海之寬容。美國總統(tǒng)林肯在職時，由于對待自己政敵的態(tài)度，引起了下屬的不滿，曾有人對他氣憤地說，“您應(yīng)該消滅他們，而不是和他們成為朋友”，而林肯卻反問道，“當(dāng)他們成為我的朋友時，不也正是消滅了敵人嗎？”的確，這道理聽起來簡單，但又有幾人能真正理解，并付諸行動呢？生活的路途并不狹窄，只是有時我們心胸不夠開闊，開闊心胸，溫暖感動也隨之而來。
寬恕他人是自己的升華，被人寬恕也是莫大的幸福。人孰能無過？寬恕像天上的細雨滋潤著大地，他們賜福于寬容的人，也賜福于被寬容的人。讓我們學(xué)會寬容吧，這樣我們的生活會因此而更加美好，我們的社會也會變得更加溫暖。
止于至善作文 13
這個暑假，讓我最開心的事情就是我認識了一位新朋友小海蒂，是她陪著我度過了暑假里一個又一個慵懶的午后，她還教會了我許多做人做事的道理。
海蒂是個純潔可愛、心地善良的女孩，因為媽媽去世了，所以她被托給姨媽照顧。姨媽撫養(yǎng)了她四年，后來她有了新工作，便把海蒂帶到了山上和她的爺爺阿魯姆大叔一起生活。海蒂熱愛大自然、熱愛生活，在她的影響下，原本性格孤僻的爺爺也逐漸變得開朗。海蒂還幫助放羊倌彼得失明的奶奶心中變得溫暖與光明，瞎奶奶重新有了面對人生的信心，漸漸變得快樂。后來，姨媽又把海蒂帶到了一戶有錢人家做小主人克拉拉的玩伴，克拉拉是一個體弱多病不能站立的女孩，在海蒂和爺爺?shù)膸椭拢死匦鹿钠鹕畹挠職�，堅定了�?zhàn)勝病魔，重新站起來的信心。
海蒂就是這樣一位心地善良、樂于助人的人。雖然她的年紀小，但卻有著一種十分感人的魅力。她對每一件事情都是那么熱心、充滿陽光，不像我，總是斤斤計較芝麻綠豆大點的`小事。我應(yīng)該多多吸取海蒂的優(yōu)點，做一個樂觀向上、直爽灑脫的人。
前兩天，我最最親愛的姑姑來了，她答應(yīng)我來的時候要送我一個多功能卷筆刀，可臨了只給我?guī)硪粋�普通的卷筆刀，還說多功能卷筆刀賣完了，下次再補給我。我心想：姑姑呀，普通的卷筆刀誰沒有呀？我不就想要一個多功能的嘛，你也不滿足我。暴脾氣剛想發(fā)作，突然，那個只愛幫助別人、不求回報的海蒂跳到我面前，對我眨眨眼，好像在說：程程，卷筆刀的功能是什么呀，不就是削筆嗎，好用就可以了呀！于是，我連忙擺擺手說：姑姑，我不要多功能卷筆刀了，這個就挺好的。姑姑笑著說：前幾天還纏著我買呢，怎么這么快就懂事了？我也笑著說：士別三日當(dāng)刮目相看嘛！其實，我心里想的是：海蒂，謝謝你！我要一直和你做朋友！
止于至善作文 14
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的靈魂和民族精神之所在，一個國家，一個民族對自己的文化認識如何，它的公民的文化品格如何與這個國家和民族的進步與發(fā)展，乃至它的前途命運是緊密聯(lián)系在一起的。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有利于民族精神的弘揚、人心的凝聚、社會整合、規(guī)范秩序的確定，有助于對人的思想行為塑造。 ，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源于生活又融入生活。只要我們用心去感悟，就會發(fā)現(xiàn)它無處不在。例如:敬業(yè)樂群，公而忘私的奉獻精神、天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國精神、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的崇高志趣、自強不息，艱苦奮斗的昂揚銳氣、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的浩然正氣、大道之行。之 自古以來，這些傳統(tǒng)美德就深深熔鑄在以愛國主義為核心的偉大民族精神，可以說，它是我們中華民族的“根”和“魂”是我們民族的精神財富和傳家之寶。
“孔融讓梨、二十四孝、親嘗湯藥、誠實無欺、負荊請罪、精忠報國......”這些無不是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。儒家思想的創(chuàng)始人孔子曾提倡“仁”“禮”并把“仁”作為自己倫理道德思想的核心，這種社會理論道德對后世影響極其深遠，在中國歷史上，孔子把第一個把“人”和“仁”解釋為“愛人”，孔子有強調(diào)愛人作為一種普通的`道德原則，必須由愛自己的父母開始，孔子不相信一個不愛自己父母的人會愛天下人，“仁者愛人”這是一種早期的人本主義思想. 謙和好禮，“謙”即為謙，“和”即為和睦家族、鄰里�！昂枚Y”即為有禮、注重禮儀。中國人自古就懂得“滿招損 謙受益”的道理，中國歷史上也有許多故事，如：“將相和，劉備三顧茅廬”等都是以謙虛為主題。中國歷史上凡有大成就，被人稱頌的人大都是謙和好禮的。 中華文化博大精深，源遠流長。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的中華傳統(tǒng)美德，必將繼續(xù)引導(dǎo)我們走向未來，在燦爛的傳統(tǒng)美德的指引下，讓我們?yōu)橹袊膹姶笈ζ床�，�?chuàng)造輝煌。
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