孔子的作文(合集)
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的孔子的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
孔子的作文 篇1
孔子名丘，字仲尼，是春秋戰(zhàn)國時期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家�？鬃娱_創(chuàng)了私人講學的風氣。是儒家學派的創(chuàng)始人。
在《論語》中有這樣的一個故事："孔子學識淵博，人稱孔圣人，但孔子依然虛心好學，不恥下問。有一回，跟隨當時魯國的樂管師囊古琴，學的是《文王操》�？鬃訉Ｐ膶W了一段時間后，師囊說可以了�？鬃佑X得不夠，又繼續(xù)學。一段時間后，師囊說可以了。可孔子仍覺得不夠。又過了一段時間，師囊認為真的可以了�？煽鬃尤杂X得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才覺得真的`可以了。"
在跟師囊學古琴，彈奏《文王操》時，師囊曾三次對孔子說："可以了。"但孔子始終覺得自己還得再學，直到能夠在樂曲中表現(xiàn)文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑著說："孔子學富五車，懂得禮儀，怎么還要問別人？"孔子聽了后回答說："對于不明白的事，每事必問，有什么不好？"
通過這兩個故事，我們知道了孔子是一個虛心好學，不恥下問的人！
這就是我心目中的孔夫子。
孔子的作文 篇2
尊敬的孔爺爺：
您好！
我是一名21實際的普通的中學生，雖然與你相隔千年時間，隔著比銀河還遠的距離，但是，時間不是問題，你依然進入人們心目中的“大圣人”！擁有百萬仰慕者，我就是其中微不起眼的一員！
你出生于魯國，游歷于諸侯之聞，2500多年前的您好學，博屹，廣交而著稱，對各種知識都表現(xiàn)出濃厚的興趣。因此你多才多藝，知識淵博，弟子三千，桃李天下，字富五車，但你卻永遠那樣得謙虛，正如“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
孔爺爺，您知道嗎？在我生活的這個時代是一個充滿競爭的時代，只有努力讀書，才能為自己的未來鋪上紅地毯！而我卻總是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”所以成績一落千丈，心中很忐忑！知道我過生日得時候，爸爸送給我了一本《論語》，我剛開始讀不懂，但多讀幾遍后，覺得這本書真的使我受益匪淺！我從此便愛上了這本書。
《論語》如一盞指明燈，讓我們再黑暗中找到正確方向，如一杯香醇的美酒，讓我們理解細細的品味人生百態(tài)，才能感到它的香甜；如一只只鋒利的箭，讓我們懂得“良藥苦口良于病”的道理。您的思想主張啟迪這我們，熏陶這我們。
您的儒家思想主張：“溫、良、恭、檢、讓”前四個字讓我心悅誠服！但“讓”字讓我不敢恭誰；在治國方略也“德治”于“禮治”。
您的仁道，體現(xiàn)了仁道精神；人道主義是人類永恒的主題，對于任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的'基本要求。
您的“默而識之，學而不厭”讓我深深懂得學無止境的道理；“溫故而知新”讓我感受到了讀書的樂趣，學習的功力，當我在控制不住自己時，您的“學而時習之，不亦樂乎‘讓我自覺的整理好思路，一頭扎進書海，當我成為了您耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”時，您的“學而不思則聞，思而不學則殆”如當頭棒喝，讓我自覺制定了學習方法與計劃。您的“三人行，必有我?guī)熝伞弊屛覍W會了選擇朋友，“不恥下問”讓我攻克更多難寫，學習更上一層樓“君子成人類，不成人之思”讓我學會怎樣做一個正直的人。
孔爺爺，是您給我的人生上了生動的一課，終身要用的一課，您的一言一語都是我們人生的課堂，時刻激勵著我做最好的自己。
有好多好多的話想給您說，但是卻有許多條件不允許，總之：謝謝您，謝謝您讓我們懂得了那么多！
至此
一位仰慕你的中學生：劉曼
20xx年5月30
孔子的作文 篇3
他，名丘，字仲尼。是春秋魯國人，與其弟子一起寫作《論語》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書，這個人，就是儒家代表孔孟之一的.孔子。此外，《中庸》與《大學》都與他有關。
孔子因何而名滿中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來�？鬃邮且匀市�、禮儀、學習、政治等方面出名的。他在學這方面曾悉心教導，與學生的交談中也顯現(xiàn)出學的烙印，當然，禮、孝、政等，看來，孔子看重學是想讓弟子敏而好學，不恥下問，但是又教導其弟子“學而不思則罔，思而不學則殆”。
孔子也十分崇敬孝，他認為，中國自古以來就不缺孝。他認為一個人盡孝就是這個人的仁慈根本，他也開導其弟子要善待父母、尊師重長、尊老愛幼。
孔子是遠近聞名的大學者，但他卻要拜師襄學琴，他沒有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問。
孔孟之德，令人贊揚，得崇拜之心。
孔子的作文 篇4
蘭之猗猗，揚揚其香。眾香拱之，幽幽其芳。
不采而佩，于蘭何傷？以日以年，我行四方。
文王夢熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。
雪霜茂茂，蕾蕾于冬，君子之守，子孫之昌。
——《幽蘭操》
孔子，你的德行如同美玉，清高而至潔；你的操守如同幽蘭，奕奕而清芳。
生活在公元前的大思想家，尚處在奴隸社會的夫子，你的遠見超越了你的時代。在禮樂隨諸侯而出的春秋末期，在奴隸制度開始土崩瓦解、封建制度尚處萌芽的歷史關頭，征戰(zhàn)成為必然，殺戮成為必然，而你卻提出了一條“仁義禮信”的治國大道。
沒有人采用你的方案，不是因為你的方案行不通，恰恰是因為它的偉大而使人難以瞻仰。以仁治國，是通向大同社會的途徑；修復禮制，是改變“君不君，臣不臣，父不父，子不子”的狀況；標榜誠信，是教育人民要成為君子。
歷史的距離總會產生隔膜，但孔子思想至今依然熠熠生輝。君主制已經從中國消失，孔子思想中的“君”皆可換成“人民”。在通向“小康社會”的階段目標和“共產社會”（也許會吧）的終極目標中，“以仁治國”、培養(yǎng)君子、以禮服人、以德服人的那套儒家理論依然是那么行之有用。
仁前提是人，沒有人就沒有仁，對于“殺身成仁”的說法，我一直不認同。我承認“仁”的重要，也承認為了仁可以舍棄生命，但舍生取義、殺身成仁只是被迫的舉動，“人仁”兩全需要戰(zhàn)術上的妥協(xié)。
用仁政來治理君子，國家便不需要法律，每個人安分守紀，聽從教化，不去做有損他人利益的事情，百姓安居樂業(yè)，國家便會昌盛——但這是很難做到的。人首先是生物，是生物就必須遵循自然，克服自己的本性，以后天的道理約束先天不好的本能是困難的。英文字幕上將漢語“君子”翻譯成英語“紳士”其實不是十分恰當。每個人都可以通過學習成為紳士，但成為“君子”不是每個人都能做到的。
孔子的思想需要變通的執(zhí)行，去掉那些“遙不可及和虛無縹緲”的部分是有必要的.。“君子食無求飽”等理論顯然是將精神凌駕于物質之上。馬克思認識到精神與物質的關系，所以要在“社會主義”的前面加上“在生產力高度發(fā)達的資本主義制度的基礎上”，（當然這個思想也有局限性，他沒想到還有“社會主義市場經濟體制”這種東西）。
我們可以不是“君子”，但不可以不向著那個方向努力。在國際形勢發(fā)生重大變化的今天，孔子的哲學必將被世界發(fā)現(xiàn)，并產生令人意想不到的結果。
孔子的作文 篇5
孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。
在我看來，堅強是孔子的化身�？鬃幽晟賳矢�，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現(xiàn)。
孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事�？鬃拥囊谎砸恍薪逃�，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界�？鬃拥钠沸惺侵档梦覀儗W習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。
孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的`最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。
我們心目孔圣人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。
這就是我心中的孔夫子！
孔子的作文 篇6
《論語》的墨香中，飄來2500多年前的芬芳。這種芬芳，是《論語》所孕含的智慧所贈予我們的。與孔子同行，他教我“學而時習之”；教我“溫故而知新”；教我“知之為知之，不知為不知”、“學而不思則罔，思而不學則殆”，不僅教我如何學習，他還教我如何生存。與孔子同行，使我的羽翼日漸豐滿，在這個世界上自信地翱翔。
生存最重要的是自身的技能。子曰：“君子不器�！睘槭裁淳硬粦斚衿骶咭粯幽�？可以這樣理解，器具各有各的用途，很少有萬能的器具�？鬃痈嬲]我們，君子應當博聞廣見，具有多方面的技能和素質，即全面發(fā)展，做一個復合型人才。
達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成名�！弊勇勚^門弟子曰：“吾何執(zhí)？執(zhí)御乎？執(zhí)射乎？吾執(zhí)御矣�！边_街的人感嘆孔子學問的廣博，但同時也惋惜他沒有成為某一方面的專才。對于這個人的評論，孔子沒有正面回復，而是給予了開玩笑一般的回應。實際上，孔子對于六藝是樣樣精通的，只不過它更關注與政治教化。
在進入現(xiàn)代社會以后，對于一個人的才能是應當“專”還是應當“博”的問題，也許應當以“既專又博”來回答。特長使我成為工作中不可或缺的人才；多種技能又可以使我在社會生存與交往中游刃有余，俗話說得好——“技不壓身”。博學而又有特長，才具競爭力。
既然有了生存的基本技能，有了出眾的才能，那就應當積極地發(fā)揮自己的.本領。
子貢曰：“有美玉于斯，韞瀆而藏諸？求善賈而沽諸？”子曰“沽之哉！沽之哉！我待賈者也�！�
聰明的子貢，通過巧妙的途徑了解老師的所思所想。子貢以美玉來提問，孔子也明白這美玉是用來比喻自己的，便說出了自己的看法。每一社會中人都有兩種生存方式，要么“韞瀆而藏”，要么“求善賈而沽”。在孔子看來，還是應當選擇后者，應當積極地投身于社會實踐中，努力為社會做貢獻。
與孔子同行，還教會我做人的道理。
“君子欲訥于言，而敏于行�！惫庹f不練，或者是未經深思熟慮便發(fā)表意見，都會給我們帶來意想不到的麻煩。
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！奔词故且粋�凡夫俗子，一旦立下志向，便有了骨氣，具有了堅定的意志，有了“士可殺不可辱”的氣節(jié)，便具有了無窮的力量，外界根本無法強迫他放棄志向。
“歲寒，然后知松柏之后凋也。”告訴我們要從困難里考驗自己的意志，在磨煉中使自己成熟起來。
與孔子同行，最重要的是要學會“見賢思齊，見不賢內自省也�！�
孔子的作文 篇7
敬愛的孔老先生：
您好！
我是二十一世紀的中學生，與您相隔著比銀河還遠的距離。您在別人心中是大教育家、大思想家、大文化家，可我知道您雖有這么多的成就，但您一定是一位和藹可親的爺爺。作為一名后人，能有機會給您寫一封信，我感到非常榮幸。因為我始終認為，您曾經的存在是上天對華夏兒女乃至人類的一種恩賜。
因您存在，世上有了書聲朗朗的學校，有了平易近人的老師，有了孜孜不倦的學生；是您創(chuàng)造了師生情，是您讓我們擁有了這一生中最美好的時光！晚輩早有耳聞，您有弟子三千，包括歷史上赫赫有名的七十二賢人。后世漫漫兩千年，又有多少讀書人奉您為文化始祖并深得儒家學說的`熏陶！
因您存在，春秋留下許多歷史典故，魯國多了一段清明治世。您周游列國，有時冒著生命危險去開導那些統(tǒng)治者，讓他們勵精圖治、憂國憂民。這是多么困難又多么重要的事情，但您做到了。因為您在用一顆仁慈之心，真正擔心百姓、熱愛人民�。�
因您存在，中華民族的良好品質——謙虛，得到了傳承與發(fā)揚。《兩小兒辯日》，您回答不上一頑童的問題，就虛心地承認。可謂“知之為知之，不知為不知，是知也”。有人批評您“四體不勤、五谷不分、孰為夫子！”您沒有生氣，反而立刻回去拜訪。可謂“見賢思齊焉”。此種精神是我們這一代最應學習并效仿的！您的“學而時習之，不亦樂乎”讓我自覺的整理好思緒，一頭扎進書海。當我成為了“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時候，您的“學而不思則罔，思而不學則殆”，如當頭棒喝，讓我自覺制定了好的學習方法……
因您存在，人們的心靈得到凈化，世人的品行有所規(guī)范。用您及弟子的言論結集而成的《論語》教育了世世代代讀書人，也指導著無數(shù)正直的從政者。宋代趙普就曾留下“半部論語治天下”的一段佳話。直到今天，“學而時習之，不亦樂乎”、“溫故而知新”等學習態(tài)度和學習方法，“己所不欲，勿施于人”等做人準則，仍時時激勵著當代求學者。而我本人，每讀著這樣的句子，就如同沐浴在陽光雨露之中，內心的陰霾蕩滌一空。您的那句“逝者如斯夫，不舍晝夜”，我銘記心中，這恐怕是您得出“生無所息”結論的理由之一吧。千百年來，它催促著人們快跑，快跑，用那須臾的生命追趕日月輪回的速度，可您想過，那一刻不停追趕太陽的夸父是怎樣倒下的嗎？
尊敬的孔老先生，您的閃光思想照亮了您的子孫后代的茫茫路途，指引著他們的衣食住行，您的一言一語都是我們人生的課堂。尊敬的孔老先生，對于您，我一直懷著無上景仰之心和崇敬之意，自覺以您的教化為導向，不斷提升自己的道德和學識素養(yǎng)。讓我們結合時代特點傳承您的思想、并將其發(fā)揚光大吧！
此致
敬禮！
孔子的作文 篇8
尊敬的孔子：
您好！
我是一名與您相隔兩千多年的初中生。您的《論語》我雖不能完全悟懂，但隨我的成長還是可以感受到那樸素文字的力量，它陪我一路走來，教我如何快樂地生活，甚至改變了我以前所謂的理想觀。
您說過“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！睂τ谖疫@個生活在當今這個物質至上時代的孩子來說，最大的理想就是掙最多的錢，買大房子，過有錢、有面子的生活，因此，我在讀書、考試時，只在乎考試成績而忽略了學習過程的快樂和意義，慢慢地缺失了那種幸�？鞓返母惺堋Ｎ业乃季w是混亂的，內心充滿不安，兩千多年后的今天，帶著懷疑和矛盾，我鋪開稿紙給您寫信。
記得在《論語·先進》中，您問弟子們的志向，子路、冉有、公西華，他們的態(tài)度一個賽一個的謙遜，可您卻沒有給予什么評價，而是問曾皙“點！爾何如？”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠爾歸�！蹦鷧s喟然嘆曰：“吾與點也！”我很是吃驚，這叫什么宏圖大志，哪比得上子路，可您對“率爾而對”的子路回以微微冷笑。我看到這時十分不解，老師難道不希望學生有大的抱負么？可現(xiàn)在，我竟也好想在春天穿上春裝，在這個大地復蘇的季節(jié)與好朋友們去開凍的沂水中洗滌自己，在云霧臺上和春風自然相融、共舞，然后唱著歌回家�？蛇@對于今天這個高科技反季節(jié)的時代來說很奢侈，而我的.“理想”哪里稱得上是理想，不過是一種違背內心的物質至上的自私思想的體現(xiàn)。多年后，住上大房子的我能得到心靈的快樂安逸和滿足嗎？如果每個人都為了金錢和物質拼搏，又有什么意義呢？學習和生活的快樂在乎于過程的體驗，在乎于方法的掌握，對知識的運用，想到此我自己竟也釋然了，學習的動力反而如泉水一樣涌了上來。
學習和做人，是我這個年齡的少年一直在困擾的問題。看到您回答子貢的三個問題時把“士”分為三個等級：第一級是“不辱君命”；第二級是“不辱祖先”；第三級是“言必行，行必果”。審視自己，竟連第三級都做不到。
于丹在解說《論語》時講過，一切高遠的理想都建立在樸素的起點上，了解心靈的愿望，一個有擔當、有信念的人才會在這個社會上有所建樹�！墩撜Z》傳遞出溫柔的力量，它鼓勵我們關照內心，讓我們有理由相信我們的理想是有根的。
對我而言，只有養(yǎng)成好的品德、習慣，才會更好地去學習，掌握更多的本領，服務于社會。而您樸素的語言足以令我在成長之路上陷入深深的思考。兩千多年的距離，我以文字向您闡述一個初中女生的煩惱，假如可以穿越，我會與您席地而坐，去傾聽曾皙寧遠的琴聲和您的諄諄教導。看著您恬淡的眼睛，用心去感悟成長！
孔子的作文 篇9
孔子廟是用來祭我國偉大的思想家，政治家，教育家孔子的地方。今天就有老師帶著我們去寧波慈城參觀孔子廟。我懷著 激動的心情上了車。大約座了2個多小時的車子就來到了寧波慈城。剛剛進入孔府我就被眼前的景象驚呆了，四處都是又粗又高的柏樹。這些柏樹有一千多年的歷史了。 不久就有一位阿姨進入我們的視線原來她就是導游。她給我們講解了孔子廟的由來，還介紹了悠久的歷史等等。我們大家多聽的津津有味。后來，導游阿姨還給我們做手工材料是雪花粘，有點粘湖湖的。
開始我小心翼翼地把它按在圖畫上做綠色的葉子，又把紅色的`按在花瓣上，同時也把黃色的按在花心上。這時時尚又古典的花呈現(xiàn)在我的眼前。這時也就到中午了我們去酒店吃飯一個個都吃的狼吞虎咽。下午2點多我們就興高采烈地回校了，今天真是快樂的一天，有意義的一天。希望大家有時間也去看一看。
孔子的作文 篇10
座右銘的內容大多是勉勵自己，鞭策自己，或是作為行動的準則。其實，最初的座右銘是一種被稱為歌器的酒具。這種酒器非常奇特，空著的時候它自己往旁邊一斜，如果你把酒裝得滿滿的它就會自己翻倒了，只有在裝了半罐的時候才能穩(wěn)穩(wěn)當當?shù)卣玖⒃谀抢�。春秋五霸之一的齊桓公非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著一個歌器，時刻警誡自己不要驕傲自滿。
相傳，有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公的廟堂�？鬃悠鸪醪恢呛挝�，他從看香火的人那里了解了歌器的功能和來歷，便利用講學的機會給弟子講述當年齊桓公的`故事；回去后也請人做了一個，放在自己座位的右邊。
據(jù)考證，“座右銘”一詞最早見于《文選》中崔瑗《座右銘》一文。呂延濟題注說：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰‘座右銘’也�！�
今天的座右銘，大多貼在屋里顯眼的墻上，或寫在自己筆記本的扉頁，有的則放在桌面上。
孔子的作文 篇11
新學期，預習《兩小兒辯日》的時候，讀到“孔子不能決也。兩小兒笑曰：‘孰為汝多知乎？’”時，不禁啞然失笑，大圣人孔子也有被難住的時候。
突然，一個問題閃現(xiàn)在我的腦海：“到底是早上太陽近呢，還是中午太陽近呢？”好像兩個小兒說得都有道理呀！問了爸爸媽媽，都說不知道，看來只有等到課堂上聽老師講了。
終于等到上語文課了，老師卻并沒有講這個問題，只是說讓我們在課余時間通過查閱資料、上網(wǎng)搜索等方式自己尋找答案。
當然，通過課堂學習，我知道了這樣的道理：
1．古人敢于大膽質疑；從不同的角度看問題會得出不同的結論。
2．孔子確實不愧為圣人：敢于承認自己的無知。一般被捧得很高的人，很難做到他這樣，遇到以上這樣的情況，也多半是顧左右而言他，以掩飾自己的無知。
看來，古人大膽質疑的學習態(tài)度和圣人嚴謹?shù)闹螌W風度應該值得我們佩服和景仰！我為預習時的“啞然失笑”而感到慚愧。
可是，困擾我的問題依然沒有解決。放學回家，迫不及待地上網(wǎng)查找資料，經過整理，得出如下結論：
當?shù)厍驈倪h日點（7月初）向近日點（1月初）運行時，中午的太陽比早晨離我們近些：一方面，由于地球的平均半徑為6371公里，中午的太陽正對著我們；另一方面，由于地球的運動不斷接近太陽，經過半天的運動，中午的太陽也比早晨更接近地球。
當太陽從近日點（1月初）向遠日點（7月初）運動時，地球平均每天遠離太陽3萬公里，從早晨到中午的半天遠離太陽約8000公里，比地球的半徑大，這樣中午的太陽比早晨離我們更遠些。
因此，假如我是孔子，我會鄭重地向兩個小兒公布正確答案：“每年的1月上旬至7月上旬，太陽早晨比中午離我們近；在7月中旬至12月下旬，太陽早晨比中午離我們遠。”
至于早晨太陽看起來比中午大，那是人眼睛的錯覺造成的'。太陽初升時，背襯的只有一角稍明亮的天空，而在中午時，背襯的是遼闊明朗的天穹。由于與周圍的大小、明亮對比程度不同，就形成了錯覺。這在物理學上叫“光滲作用”。
至于中午時較早晨熱，是因為中午時太陽光是直射在地面上,而早晨太陽光是斜射在地面上。太陽光直射時，地面和空氣在相同的時間里、相等的面積內接受太陽的輻射熱較早晨太陽光斜射時多，受熱最強，所以中午較早晨時熱。
相信兩小兒聽到我的答復，一定會驚奇地問：“汝何多知乎？”
我會告訴他們：“網(wǎng)絡，讓我開闊了眼界！”
孔子的作文 篇12
孔廟坐落在曲阜市中心，所以周圍有很多新的商店、飯館，也有幾條大馬路，過來過去的車也比較多，這使我聯(lián)想起在北京有過的相似感覺。
在北京看紫禁城時，我感到紫禁城給周圍街道一種壓力，這種壓力形成紫禁城和周圍街道的統(tǒng)一性，仿佛紫禁城支配周圍的街道和建筑物。我覺得孔廟也有這種壓力，孔廟和周圍街道以及建筑物之間也有一樣的統(tǒng)一性。
孔廟已經有兩千多年的歷史，以孔子故宅三間為基礎，經過兩千多年修建發(fā)展到現(xiàn)在的樣子，面積有327。5畝，南北有1120米，整個建筑包括五殿、一閣、一壇、兩廂兩堂、卜七座碑亭，共有466間，是中國三大古建筑群之一。
孔廟里的`建筑物也跟孔林的建筑一樣表示著中N歷代皇帝對孔子的尊敬，每個建筑物都是各個皇帝敬仰之心的表現(xiàn)。比如，明代建起來的金聲玉振坊，它四根八角石柱上有蓮花寶座，寶座上各有辟邪，它叫“朝天吼”。在封建社會中辟邪本來是王侯府第才能使用的，而孔子從來沒有當過王侯，沒有資格使用辟邪。但明朝皇帝為了表示對孔子的敬仰之心特許孔廟使用辟邪。
明代所建的建筑除了金聲玉振坊以外還有棍星門（清代重修）、大和元氣坊、圣時門、弘道門等等。另外，孔廟里還有很多中國歷史中各個朝代表示尊孔的建筑物和石碑等。我覺得其中最明顯地說明中國歷代帝王尊孔的是十三碑亭。十三碑亭是從金代到清代經過887年陸續(xù)建成的，亭內有唐代的《大唐浩贈泰師魯國孔宣公碑）和《修孔子廟碑》（719年）、北宋（983年）的（重修充州文宣廟碑》等中國歷史中各個時代的石碑。
還有，我在孔廟的建筑方式上看到了孔子在中國歷史中很高的地位�？讖R里的大部分建筑都有重檐、黃瓦朱權，軸線左右作對稱式排列，很像是一個皇宮。特別要說的是大成殿，它是孔廟主體建筑物，是祭祀孔子的地方，朱紅色門扇、深紅色的墻、黃琉璃瓦屋頂、重檐九脊，這些建筑方式都是只有皇宮才能使用的。大成殿高有32米，東西長54米，殿基為1836平方米，是中國三大建筑物之一。它始建于宋代，明代重建，清代特許按照皇宮的設計建造，可以說是從宋代到清代經過七百多年發(fā)展到現(xiàn)在的樣子。我看到這樣偉大的建筑物不禁驚嘆不已。
我在孔廟外邊感到了中國過去和現(xiàn)代的老百姓對孔子的尊敬和崇拜，而在孔廟里邊我感到了中國歷代帝王對孔子的尊敬和有這種尊敬才能保持下來的地位。
孔子的作文 篇13
悠悠五千年，中國作為一個文明古國，再漫長的歲月里，每個不同的歷史時期都涌現(xiàn)在眾多杰出的人才。
以前，我經常聽到父母，老師談到孔子，莊子，什么有朋自遠方來，不亦樂乎三人行必有我?guī)熝煽傇诙吇仨�。最近，老師讓我讀了一本書，《孔子莊子》讓我對這些圣賢名師有了更深的了解，他們洗禮，震撼了我的心靈。
《孔子莊子》顧名思義，主要就講了孔子和莊子兩個人的故事�？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，一生大部分時間都在從事教育，曾攜帶弟子周游列國，整理了《詩經》《尚書》《春秋》等書。莊子是到道家學派的代表人物，一生貧困，隱默無聞，卻著述豐厚，《莊子》一書流傳至今。
江山代有人才出勤奮，勇敢，堅強，好學是成功者亙古不變的必備素質，我最喜歡孔子。孔子就是這樣的一位人才。孔子好學而又勤奮，對于學習他孜孜不倦，一絲不茍，拜了許多人為老師，起早貪黑地學習。孔子勇敢而又抱負遠大，滿懷救世治國的志向，積極尋找實現(xiàn)抱負的機會，渴望為國家建功立業(yè)，并且勇敢地推行自己心中所想。
孔子堅強而又持之以恒，雖然許多君主不重他，總是吃閉門羹，被人嘲笑，但他以頑強的毅力克服一個又一個困難，周游列國，尋找他人生的最終方向。
讀完這本書，我不由得靜靜思考，我是不是連他們的千分之一也達不到？人生在世，誰都有遠大的志向和美好的愿望，可實現(xiàn)這些需要走一大段并不平坦，荊條叢生的坎坷的路，需要克服許許多多的困難，勇敢堅強是必不可少的武器，唯有具有堅忍不拔毅力的人才能在遭受各種困難，遇到各種危機時迎難而上，困難和挫折不會因為你的脆弱而退縮，即使再大的苦難，只要勇敢堅強一點，也是可以過去的。有時候，要努力幾次，也能成功，就像孔子。再一個國家中穿梭，付出了一次又一次的努力，這當中有必不可少的'失敗，失敗不僅是一次挫折，也是一次機會，它使你找到自身的欠缺，不輕言放棄，一個能用堅強，樂觀的心態(tài)去面對生命中一切苦難的人，才是最精彩的，閃閃發(fā)光，令人敬仰。
我過的事豐衣足食的生活，從未嘗試過外面的艱辛，我也有遠大志向，有一顆愛國的心，總是幻想著長大后為祖國貢獻力量，一切起來就滔滔不絕，直到今天我才明白，這一切都是虛無縹緲的，我沒有付出行動，平時一遇到困難就輕易退縮，在遠大志向的道路上不知失敗了多少次，但從未在失敗中前進，奮發(fā)。堅強和勇敢是掌握人生航向的舵手，把握命運的動力槳，但我還沒有擁有，不知不覺偏離了軌道，堅強和勇敢這兩個字眼和我很遙遠。但我相信，我會從此時此刻開始，努力把方向重新調整過來，讓堅強和統(tǒng)一與我同行，像孔子一樣，為了自己的理想不懈努力，持之以恒。
莊子故事，流放百世；孔子名言，啟迪心智，感受那深邃的精神。
孔子的作文 篇14
孔子的名字叫孔丘，生于春秋戰(zhàn)國時期，是我國一位著名的思想學家。是他開創(chuàng)了儒家學派，編寫了《春秋》這本名著�？鬃邮俏曳浅Ｐ蕾p的一個人�？鬃拥囊簧⒉黄教�，你有的時候重名好學，可是偏偏趕上亂世，一天到晚從在逃亡的路上。好不容易被魯國請去治理國事。56歲時，又被魯國國軍趕走，雖然很不情愿離開自己的故鄉(xiāng)，但是必須服從君命，然后他帶著他的徒弟，開始了周游列國、講經布道、各處收徒的生活，最苦的'時候甚至連口飯都吃不上，隨后徒弟遍布天下，后來魯國又請他回去治理國政，孔子雖然同意回去，但是國家的事一律不管，只求在自己的故鄉(xiāng)安度晚年。
我欣賞孔子的地方有很多，不僅欣賞孔子的才華，還欣賞孔子心胸，孔子的心胸非常的寬廣，即使撤掉宰相的官職，趕出自己的故鄉(xiāng)魯國，也沒有想不開，像屈原一樣投江自殺，我覺得屈原和孔子一生差不多，為什么屈原會投江自殺，而孔子不會呢？這就是一個人的心胸是否寬廣，孔子的心胸就非常寬廣。
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