水龍吟原文
水龍吟原文1
水龍吟·雪中登大觀亭
朝代：清代
作者：鄧廷楨
關(guān)河凍合梨云，沖寒猶試連錢騎。思量舊夢(mèng)，黃梅聽(tīng)雨，危闌倦倚。
披氅重來(lái)，不分明出，可憐煙水。算夔巫萬(wàn)里，金焦兩點(diǎn)，誰(shuí)說(shuō)與，蒼茫意？
卻憶蛟臺(tái)往事，耀弓刀，舳艫天際。而今剩了，低迷魚(yú)艇，模粘雁字。
我輩登臨，殘山送暝，遠(yuǎn)江延醉。折梅花去也，城西炬火，照瓊瑤碎。
注釋：
�、俅笥^亭：今江蘇揚(yáng)州瓜洲鎮(zhèn)鎮(zhèn)南城上的大觀樓。
�、隰镀A：船只首尾相接非常多的樣子。
賞析：
公元1840年，中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，鄧廷楨因曾隨林則徐參與虎門銷煙，被誣削職，次年遠(yuǎn)戍伊犁。從詞人在長(zhǎng)江下游追憶自己昔年禁煙抗英壯舉的敘述來(lái)看，此首詞應(yīng)創(chuàng)作于他被革職之后，流放伊犁之前。題目中的'“大觀亭”，一說(shuō)指今江蘇省高郵市城東文游臺(tái)上的“湖天一覽亭”，一說(shuō)指今江蘇省揚(yáng)州市瓜洲鎮(zhèn)鎮(zhèn)南城上的大觀樓。按詞中有“金焦兩點(diǎn)”一句，指的是鎮(zhèn)江西北長(zhǎng)江中的金山和焦山，為詞人指近景而詠唱之語(yǔ)，正與萬(wàn)里長(zhǎng)江之上的“夔（門）巫（峽）”相對(duì)。揚(yáng)州與鎮(zhèn)江隔江而望，近鄰金山和焦山。據(jù)此，詞人所登之“大觀亭”，應(yīng)以揚(yáng)州的大觀樓為是。
水龍吟原文2
[宋]蘇軾
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
注釋：
1、水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
2、次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進(jìn)行創(chuàng)作，稱為次韻。
3、章質(zhì)夫：即章楶（jié），建州浦城（今屬福建）人。時(shí)任荊湖北路提點(diǎn)刑獄，常與蘇軾詩(shī)詞酬唱。
4、從教：任憑。
5、無(wú)情有思（sì）：言楊花看似無(wú)情，卻自有它的愁思。用唐韓愈《晚春》詩(shī)：“楊花榆莢無(wú)才思，唯解漫天作雪飛�！边@里反用其意。思：心緒，情思。
6、縈：縈繞、牽念。
7、柔腸：柳枝細(xì)長(zhǎng)柔軟，故以柔腸為喻。用唐白居易《楊柳枝》詩(shī)：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝�！�
8、困酣：困倦之極。
9、嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩(shī)賦中常稱初生的柳葉為柳眼。
10、“夢(mèng)隨”三句：用唐金昌緒《春怨》詩(shī)：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西�！�
11、落紅：落花。
12、綴：連結(jié)。
13、一池萍碎：蘇軾自注：“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然�！�
14、春色：代指楊花。
作品賞析：
�、俅雾崳阂勒談e人的原韻和詩(shī)或詞。章質(zhì)夫：名栥（jié），字質(zhì)夫，福建蒲城人，歷仕哲宗、徽宗兩朝，為蘇軾好友，其詠楊花詞《水龍吟》是傳誦一時(shí)的名作。
�、凇八剂俊眱删洌褐笚罨ǹ此茻o(wú)情，實(shí)際卻自有其愁思。思：意思，思緒。
�、邸袄Шā倍洌河妹琅Ь霑r(shí)眼睛欲開(kāi)還閉之態(tài)來(lái)形容楊花的忽飄忽墜、時(shí)起時(shí)落。
這首詠物詞，當(dāng)作于蘇軾貶黃州時(shí)期。其間，詩(shī)人的好友章質(zhì)夫有詠楊花詞《水龍吟》一首，盛傳一時(shí)，詩(shī)人因依原韻和了這首詞寄去，并囑“不以示人”。詞中通過(guò)豐富的想象和獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思，運(yùn)用擬人化手法，把詠物和寫人有機(jī)地結(jié)合在一起，“即物即人，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。
王國(guó)維《人間詞話》：東坡楊花詞，和韻而似原唱；章質(zhì)夫詞原唱而似和韻。
朱弁《曲洧舊聞》：章質(zhì)夫楊花詞，命意用事，瀟灑可喜。東坡和之，若豪放不入律呂。徐而視之，聲韻諧婉，反覺(jué)章詞有織繡工夫。
魏慶之《詩(shī)人玉屑》：章質(zhì)夫詠楊花詞，東坡和之，晁叔用以為：“東坡如王嬙、西施，凈洗腳面，與天下婦人斗好，質(zhì)夫豈可比哉！”是則然也。
余以為質(zhì)夫詞中所謂“傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起”，亦可謂曲盡楊花妙處，東坡所和雖高，恐未能及，詩(shī)人議論不公如此。
唐圭璋等《唐宋詞選注》：本詞是和作。詠物擬人，纏綿多態(tài)。詞中刻畫(huà)了一個(gè)思婦的形象。縈損柔腸，困酣嬌眼，隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，是寫楊花，亦是寫思婦，可說(shuō)是遺貌而得其神。而楊花飛盡化作“離人淚”，更生動(dòng)地寫出她候人不歸所產(chǎn)生的幽怨。
能以楊花喻人，在對(duì)楊花的描寫過(guò)程中，完成對(duì)人物形象的塑造。這比章質(zhì)夫的閨怨詞要高一層。
蘇詞向以豪放著稱，但也有婉約之作，這首《水龍吟》即為其中之一。它藉暮春之際“拋家傍路”的楊花，化“無(wú)情”之花為“有思”之人，“直是言情，非復(fù)賦物”，幽怨纏綿而又空靈飛動(dòng)地抒寫了帶有普遍性的離愁。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚，”實(shí)為顯志之筆，千百年來(lái)為人們反復(fù)吟誦、玩味，堪稱神來(lái)之筆。
上闋首句“似花還似非花”出手不凡，耐人尋味。它既詠物象，又寫人言情，準(zhǔn)確地把握住了楊花那“似花非花”的獨(dú)特“風(fēng)流標(biāo)格”：說(shuō)它“非花”，它卻名為“楊花”，與百花同開(kāi)同落，共同裝點(diǎn)春光，送走春色；說(shuō)它“似花”，它色淡無(wú)香，形態(tài)細(xì)小，隱身枝頭，從不為人注目愛(ài)憐。
次句承以“也無(wú)人惜從教墜”。一個(gè)“墜”字，賦楊花之飄落；一個(gè)“惜”字，有濃郁的感情色彩�！盁o(wú)人惜”，是說(shuō)天下惜花者雖多，惜楊花者卻少。此處用反襯法暗蘊(yùn)縷縷憐惜楊花的`情意，并為下片雨后覓蹤伏筆。
“拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思”三句承上“墜”字寫楊花離枝墜地、飄落無(wú)歸情狀。不說(shuō)“離枝”，而言“拋家”，貌似“無(wú)情”，猶如韓愈所謂“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”（《晚春》），實(shí)則“有思”，一似杜甫所稱“落絮游絲亦有情（《白絲行》）。詠物至此，已見(jiàn)擬人端倪，亦為下文花人合一張本。
“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉”，這三句由楊花寫到柳樹(shù)，又以柳樹(shù)喻指思婦、離人，可謂詠物而不滯于物，匠心獨(dú)具，想象奇特。
以下“夢(mèng)隨”數(shù)句化用唐人金昌緒《春怨》詩(shī)意：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”，借楊花之飄舞以寫思婦由懷人不至引發(fā)的惱人春夢(mèng)，詠物生動(dòng)真切，言情纏綿哀怨，可謂緣物生情，以情映物，情景交融，輕靈飛動(dòng)。
下闋開(kāi)頭“不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。”作者在這里以落紅陪襯楊花，曲筆傳情地抒發(fā)了對(duì)于楊花的憐惜。
繼之由“曉來(lái)雨過(guò)”而問(wèn)詢楊花遺蹤，進(jìn)一步烘托出離人的春恨�！耙怀仄妓椤本�，蘇軾自注為“楊花落水為浮萍，驗(yàn)之信然。”
以下“春色三分，二分塵土，一分流水”，這是一種想象奇妙而兼以極度夸張的手法。這里，數(shù)字的妙用傳達(dá)出作者的一番惜花傷春之情。至此，楊花的最終歸宿，和詞人的滿腔惜春之情水乳交融，將詠物抒情的題旨推向高潮。篇末“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。”一句，總收上文，既干凈利索，又余味無(wú)窮。它由眼前的流水，聯(lián)想到思婦的淚水；又由思婦的點(diǎn)點(diǎn)淚珠，映帶出空中的紛紛楊花，可謂虛中有實(shí)，實(shí)中見(jiàn)虛，虛實(shí)相間，妙趣橫生。這一情景交融的神來(lái)之筆，與上闋首句“似花還似非花”相呼應(yīng)，畫(huà)龍點(diǎn)睛地概括、烘托出全詞的主旨，給人以佘音裊裊的回味。
水龍吟原文3
原文：
短衣匹馬清秋，慣曾射虎南山下。
西風(fēng)白水，石鯨鱗甲，山川圖畫(huà)。
千古神州，一時(shí)勝事，賓僚儒雅。
快長(zhǎng)堤萬(wàn)弩，平岡千騎，波濤卷，魚(yú)龍夜。
落日孤城鼓角，笑歸來(lái)，長(zhǎng)圍初罷。
風(fēng)云慘澹，貔貅得意，旌旗閑暇。
萬(wàn)里天河，更須一洗，中原兵馬。
看鞬橐[1]嗚咽，咸陽(yáng)道左，拜西還駕。
賞析：
注一：盛放弓箭之器。
王渥（1106-1232），字仲澤，山西太原人。少游太學(xué)，以詞賦著名。興定二年進(jìn)士。時(shí)師愛(ài)其才，故居軍中十年。正大七年出使宋朝，應(yīng)對(duì)敏捷，有中州豪士之稱。
詞題下原注有：“從商帥國(guó)器獵，同裕之賦”由此可知，這是一首描寫射獵的詞，商帥國(guó)器，據(jù)《金史·完顏斜烈傳》載：“名鼎，字國(guó)器，年二十以善戰(zhàn)知名，自壽泗元帥轉(zhuǎn)安平都尉、鎮(zhèn)商州。”裕之，即無(wú)好問(wèn)。他亦參與同獵，有《水龍吟·從商師國(guó)器獵于南陽(yáng)國(guó)仲澤鼎玉賦比》一詞。
這首詞描寫了打獵場(chǎng)面的壯觀和氣勢(shì)，盛贊金朝軍事力量的強(qiáng)大，也抒發(fā)了自己的豪情壯志：開(kāi)端兩句以李廣射虎贊高帥。《史記·李將軍列傳》記：“李廣居藍(lán)田南山中射獵，所居郡聞?dòng)谢�，嘗自射之�！币粋�(gè)“慣”字，寫出商帥的勇武。下面的六個(gè)四字句，寫出圍獵場(chǎng)面的恢宏。“西風(fēng)白水”兩句寫環(huán)境�！度o黃圖》：“昆明池中有豫章臺(tái)及石鯨，刻石為鯨魚(yú)，長(zhǎng)三丈，每至雷雨，常鳴吼，尾皆動(dòng)�！倍鸥Α肚锱d》詩(shī)也有“石鯨鱗甲動(dòng)秋風(fēng)”句�！扒Ч拧眱删鋵憵夥��！扒Ч拧薄耙粫r(shí)”對(duì)舉，力贊此時(shí)勝舉的規(guī)模�！百e僚儒稚”寫人物上面著意鋪陳獵隊(duì)聲勢(shì)浩大。接著則具體描繪圍獵情形。勢(shì)如怒潮，如萬(wàn)馬千軍，如驚濤駭浪。“長(zhǎng)堤萬(wàn)弩”指吳越王餞射潮事，“平岡千騎”化用蘇軾《江城子·密州出獵》“千騎卷平岡”句。這兩句都寫壯闊的氣象。
下片寫歸途，打獵歸來(lái)，正是黃昏，鼓角聲聲，回蕩在蒼茫的大地上。“貔貅”指威武的隊(duì)伍，圍獵隊(duì)伍的沖天豪氣，和“旌旗閑暇”所表現(xiàn)出的輕松舒適，在古樸蒼勁的背景上，交織成一幅壯麗的景觀。正是這種滿載而歸的得意和自信，使詞人發(fā)出了“萬(wàn)里天河，更須一洗，中原兵馬”的豪言壯語(yǔ)。這里借武王之典抒發(fā)自己的'遠(yuǎn)大理想。（劉向《說(shuō)苑》：“武王伐紂，風(fēng)霽而乘以大雨，散宜生諫曰，此非妖歟？王曰：非也，天洗兵也�！保┠┤滟濏炆處涰K橐（jiānlāo），指古代馬上盛弓矢器。咸陽(yáng)，秦朝都城所在地，此代指金都。
縱觀全詞，以豪邁奔放的激情一氣貫通，有一種雄闊壯美之感，表現(xiàn)了一個(gè)春風(fēng)得意的詞人欲大展宏圖的豪情壯志、給人以激情蕩漾的美的享受。
水龍吟原文4
原文：
水龍吟
作者：蘇軾
萬(wàn)里，不可到。天臺(tái)有司馬子微，身居赤域，名在絳闕，可往從之�！弊匀荒诉�，受道于子微，白日仙去。子微著《坐忘論》七篇，《樞》一篇，年百余。將終，謂弟子曰：“吾居玉霄峰，東望蓬萊，嘗有真靈降焉。今為東海青童君所召�！蹦讼s脫而去。其后，李太白作《大鵬賦》云：“嘗見(jiàn)子微于江陵，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表�！痹S七年冬，余過(guò)臨淮，而湛然先生梁公在焉。童顏清澈，如二三十許人，然人亦有自少見(jiàn)之者。善吹鐵笛，嘹然有穿云裂石之聲。乃作《水龍吟》一首，記子微、太白之事，倚其聲而歌之。
古來(lái)云海茫茫，道山絳闕知何處。人間自有，赤城居士，龍?bào)带P舉。清凈無(wú)為，坐忘遺照，八篇奇語(yǔ)。向玉霄東望，蓬萊晻靄，有云駕、驂鳳馭。
行盡九州四海，笑粉粉、落花飛絮。臨江一見(jiàn)，謫仙風(fēng)采，無(wú)言心許。八表神游，浩然相對(duì)，酒酣箕踞。待垂天賦就，騎鯨路穩(wěn)，約相將去。
水龍吟原文5
原文：
水龍吟·春恨
宋代：陳亮
鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
譯文：
鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
盛開(kāi)的花叢深處，聳立著高樓，東風(fēng)從半卷的畫(huà)簾吹入，令人覺(jué)得分外柔軟。春天已經(jīng)回來(lái)，蒼翠鍍上阡陌，平莎長(zhǎng)得嬌嫩，垂楊輕輕地飄蕩著金線。春日遲遲地催開(kāi)百花，云煙淡淡地?cái)R住新雨，剛剛感到微寒，忽又稍微和暖�？珊捱@繁華似錦的世界，游人還未欣賞，卻全都交給了黃鶯和飛燕。
寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬分香，翠綃淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
寂寞時(shí)登上高處眺望邊遠(yuǎn)，轉(zhuǎn)向南樓又聽(tīng)一聽(tīng)凄切的歸雁�；叵氚蜗陆疴O挑斗綠草，牽住青絲勒緊征馬，別后已象風(fēng)云飄流分散。只有絲帶還飄蕩著芳香，翠綠的薄綢還殘留著眼淚，有多少的幽恨愁怨？正在為離愁傷感卻又是稀薄的煙霧中透出淡淡的明月，遠(yuǎn)處傳來(lái)杜鵑悲切的叫聲令人腸斷。
注釋：
鬧花深處層樓，畫(huà)簾半卷東風(fēng)軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。
鬧花：形容繁花似鬧。繁花，盛開(kāi)的花�！皩訕恰�，原本作“樓臺(tái)”，據(jù)別本改。遲日：長(zhǎng)日。平莎：平原。金淺：指嫩柳的淺淡金黃顏色。閣雨：停雨。閣，猶擱，停止。芳菲：芳華馥郁。
寂寞憑高念遠(yuǎn)。向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風(fēng)流云散。羅綬(shòu)分香，翠綃(xiāo)封淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規(guī)聲斷。
青絲勒馬：用青絲繩做馬絡(luò)頭。羅綬分香：指離別。羅綬，斗草：古代女子況采百草嬉戲。一種游戲，見(jiàn)萬(wàn)俟詠《三臺(tái)》注。羅綬：羅帶。分香：指解羅帶散發(fā)出香氣。分，散。翠綃：翠綠的絲巾。封淚：指絲巾裹著的淚痕。子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)，鳴啼凄厲。
賞析：
這首詞初看起來(lái)，是一首傷春念遠(yuǎn)的詞。上闋寫春光爛漫，又作轉(zhuǎn)折，說(shuō)春色如此美妙，卻無(wú)人欣賞。下闋開(kāi)頭既已點(diǎn)明全詞的“念遠(yuǎn)”主旨，接下通過(guò)回憶，寫昔日邂逅的情境與別后的“幽怨”，后又回到眼前，煙月迷離，子規(guī)聲咽，一片凄清景致，更增幾多離愁。陳亮乃南宋氣節(jié)之士，其創(chuàng)作絕少兒女情長(zhǎng)。故有人認(rèn)為此作寄托了恢復(fù)之志。
起首用“鬧”字烘托花的精神情態(tài)，同時(shí)總攬春的景象，與宋祁《玉樓春》“紅杏枝頭春意鬧”句相比，毫不遜色，加上東風(fēng)軟（和煦），更烘托出春光明媚，春色宜人。翠陌，翠綠的田野；平莎茸嫩，平鋪的嫩草，用茸嫩形容初春的草，貼切恰當(dāng)；垂楊金淺，淺黃色的垂柳。遲日催花，春日漸長(zhǎng)，催動(dòng)百花競(jìng)放；淡云閣雨，云層淡薄，促使微雨暫收；輕寒輕暖，不寒不暖，氣候最佳。這些都是春歸大地后帶來(lái)的春景、春色。薈萃如此多樣的美好景色，本可引人入勝，使人目不暇接而留連忘返�？墒切乃木鋮s指出：在今朝，游人未曾賞玩這芳菲世界，只能被啼鶯語(yǔ)燕所賞玩。鶯燕是“能賞而不知者”（《草堂詩(shī)余正集》沈際飛語(yǔ)），游人則為“欲賞而不得者”（同上）。
鑒于人情世故都是這樣，尚有何心踏青拾翠！過(guò)片兩句，因寂寞而憑高念遠(yuǎn)，向南樓問(wèn)一聲歸雁。從上片看，姹紫嫣紅，百花競(jìng)放，世界是一片喧鬧的，可是這樣喧鬧的芳菲世界而懶得去游賞，足見(jiàn)主人公的處境是孤立無(wú)助的，心情是壓抑的。雁足能傳書(shū)信（見(jiàn)《漢書(shū)·蘇武傳》），于是鴻雁充當(dāng)了信使，因?yàn)檎魅宋椿�，向南樓探�?wèn)歸雁消息。金釵三句，謂昔年賞心樂(lè)事，而此時(shí)已如風(fēng)消云散。金釵斗草，拔金釵作斗草游戲。宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“競(jìng)采百藥，謂百草以蠲除毒氣，故世有斗草之戲�！鼻嘟z勒馬，用青絲繩做馬絡(luò)頭。古樂(lè)府《陌上�！罚骸扒嘟z系馬尾，黃金絡(luò)馬頭�！绷_綬三句，謂難忘別時(shí)的戀情，難禁別后的粉淚，難遣別久的幽怨。羅綬分香，臨別以香羅帶貽贈(zèng)留念。秦觀《滿庭芳》“羅帶輕分”，亦此意。翠綃封淚，翠巾裹著眼淚寄與對(duì)方，典出《麗情集》記灼灼事。幾多幽怨，數(shù)不清的牢愁暗恨。正銷魂三句，有兩種斷法，一斷在“魂”字后，另一斷在“又是”后，兩者都可，而后者較恰當(dāng)。因?yàn)橐唤Y(jié)要突出“又是”之意，用“又是”領(lǐng)下面兩句，由于又看到了與昔年離別之時(shí)一般的疏煙淡月、子規(guī)聲斷，觸發(fā)她的愁緒而黯然銷魂。子規(guī)，一名杜鵑，相傳古代蜀君望帝之魂所化。（《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》）子規(guī)鳴聲凄厲，最容易勾動(dòng)人們別恨鄉(xiāng)愁。
這首詞上片，作者幾乎傾全力烘托春景的`無(wú)比美好，而歇拍三句，卻來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)折，指出人們以不能游賞美好的春景為憾事，以如此芳菲世界被鶯燕所占有為惋惜，才領(lǐng)會(huì)前面之所以傾全力描繪春景者，是為了給后面的春恨增添氣勢(shì)。蓋春景愈美好，愈令人惆悵，添人愁緒，也就是春恨愈加強(qiáng)烈。杜甫所謂“花近高樓傷客心”（《登樓》），“感時(shí)花濺淚”（《春望》），即為此種思想感情的反映。下片似另出機(jī)杼，獨(dú)立成篇，其實(shí)不然，它是全詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，上下片有嶺斷云連之妙。上片因春景美好反而引起春恨，這是客觀景物與內(nèi)心世界的矛盾，而所以鑄成此種矛盾的，傷離念遠(yuǎn)是一個(gè)主要因素，下片就是抒寫離愁別恨的，因而實(shí)與上片契合無(wú)間。從賞心樂(lè)事的一去不返，別后別久的十分懷念，別時(shí)景色的觸目銷魂，都在刻畫(huà)主人公的感情深摯�？墒亲髡呤且晃弧巴频挂皇乐怯�，開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸”（黃宗羲《宋元學(xué)案·龍川學(xué)案》）的鐵錚錚漢子，他寫作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，目的性明確，每一首詞寫成后，“輒自嘆曰，平生經(jīng)濟(jì)之懷略已陳矣”（葉適引陳亮語(yǔ)）。所以很難想象他會(huì)寫出脂粉氣息濃郁的艷詞。據(jù)此，才知下片的閨怨是假托的，使用這類表現(xiàn)手法在詩(shī)詞中并不鮮見(jiàn)，大率以柔婉的筆調(diào)，抒憤激或怨悱的感情。此種憤激之情是作者平素郁積的，而且與反偏安、復(fù)故土的抗金思想相表里，芳菲世界都付鶯燕，實(shí)際的意思則是大好河山盡淪于敵手。為此，清季詞論家劉熙載評(píng)這幾句詞：“言近旨遠(yuǎn)，直有宗留守（宗澤）大呼渡河之意。”（《藝概》）以小詞比壯語(yǔ)，不覺(jué)突兀，是因其精神貼近之故。
陳亮傳世的詞七十多首，風(fēng)格大致是豪放的，所以明代毛晉說(shuō)：“《龍川詞》一卷，讀至卷終，不作一妖語(yǔ)、媚語(yǔ)，殆所稱不受人憐者歟！”（《龍川詞跋》）后來(lái)他看到此篇及其他六首婉麗之詞，修正自己的論點(diǎn)，曰：“偶閱《中興詞選》，得《水龍吟》以后七闋，亦未能超然�！保ā洱埓ㄔ~補(bǔ)跋》）其實(shí)毛晉本來(lái)的論點(diǎn)還是對(duì)的，無(wú)須修正。作家的作品，風(fēng)格、境界可以多樣。陳亮詞的基調(diào)是豪放的，但也出現(xiàn)一些婉約的作品，毫不足怪。蘇軾《水龍吟·和章質(zhì)夫楊花》、辛棄疾《摸魚(yú)兒·暮春》，情調(diào)豈不纏綿凄婉，但畢竟與周（邦彥）、秦（觀）不同，蘇、辛和陳亮的詞，和婉中仍含剛勁之氣，所謂骨子里還是剛的，關(guān)于這一點(diǎn)，明眼人一眼就能看的出。
水龍吟原文6
原文：
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！
譯文一
空蕩的秋空雖火紅似火，可是我心中卻千里冷落凄涼，冷清的江水只能伴隨著天空流去，何處會(huì)是盡頭，這秋天無(wú)邊無(wú)際。無(wú)奈的眺望遠(yuǎn)處的山嶺，為何，報(bào)國(guó)又比登天難，為何，國(guó)家又如此腐敗，只能怪人間正道是滄桑。那群山像女人頭上的玉簪和螺髻，難道說(shuō)，這王朝只剩下花天酒地了嗎？斜下的太陽(yáng)照著這亭子，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群。孤雁伴著它那凄慘絕望聲從天空劃過(guò)，或許是映照著我這流落江南思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，卻不曾沾染著敵人的鮮血，我狠狠地把亭上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意，天下知我者，還能有誰(shuí)呢？。
我可不會(huì)像張翰那樣，為家鄉(xiāng)之景而歸。那劉備天下為懷，斥責(zé)許氾，辭氣激揚(yáng)，令人佩服。只可惜時(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，時(shí)間如白駒過(guò)隙！連一拭英雄淚的紅巾翠袖也無(wú)人喚取了。
譯文二
遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水向天邊流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，那群山就像女人頭上的玉簪和螺髻。夕陽(yáng)西下之時(shí)落日斜掛樓頭，孤雁悲啼聲里游子悲憤壓抑。我看完這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
不要說(shuō)鱸魚(yú)肉度絲鮮美，秋風(fēng)呼呼刮滿天，我不會(huì)像西晉的張季鷹，為貪吃家鄉(xiāng)美味而棄官？我也不會(huì)學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。只遺憾時(shí)光流逝，國(guó)家仍在風(fēng)雨飄搖之中，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
注釋
建康：今江蘇南京。
遙岑：岑，音cén。遠(yuǎn)山。
玉簪螺髻：簪，音zān；髻，音jì。玉簪、螺髻：玉做的簪子，像海螺形狀的發(fā)髻，這里比喻高矮和形狀各不相同的山嶺。
斷鴻：失群的孤雁。
吳鉤，古代吳地制造的一種寶刀。這里應(yīng)該是以吳鉤自喻，空有一身才華，但是得不到重用。
了：音liǎo。
鱸魚(yú)堪膾：用西晉張翰典。
季鷹：張翰，字季鷹。
求田問(wèn)舍：置地買房。劉郎：劉備。才氣：胸懷、氣魄。
流年：流逝的時(shí)光。
憂愁風(fēng)雨：風(fēng)雨，比喻飄搖的國(guó)勢(shì)。
樹(shù)猶如此：用東晉桓溫典。
倩：請(qǐng)托。讀音qìng
紅巾翠袖：女子裝飾，代指女子。
揾：wèn。擦拭。
賞析：
這首詞寫于辛棄疾三十歲于建康任通判之時(shí)。詞中舒發(fā)了他抗金壯志未酬的苦悶心懷。同時(shí)，作者表示，既不作只為口腹而回鄉(xiāng)的張季鷹，又不作只會(huì)「求田問(wèn)舍」的許汜，而要作如劉備那樣的英雄。其詞縱橫豪邁，為辛詞風(fēng)格的代表作之一。
這首詞作于乾道四至六年（1168—1170）間建康通判任上。這時(shí)作者南歸已八、九年了，卻投閑置散，作一個(gè)建康通判，不得一遂報(bào)國(guó)之愿。偶有登臨周覽之際，一抒郁結(jié)心頭的悲憤之情。
建康（今江蘇南京）是東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代的都城。賞心亭是南宋建康城上的一座亭子。據(jù)《景定建康志》記載：“賞心亭在（城西）下水門城上，下臨秦淮，盡觀賞之勝�！�
這首詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交溶氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)�！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江�！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去。的壯觀景色。
下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山�！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很象美人頭上插戴的玉簪，有的'很象美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句（即簪），是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。
北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華�！奥淙諛穷^”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？
這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹。“斷鴻”，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的。
可是南宋統(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄干拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子�！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄干拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄于。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄干拍”。欄干拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄干來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切非憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄干拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。“無(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。
上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)作官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)·張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果�！扒筇飭�(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？（見(jiàn)《三國(guó)志·陳登傳》）“怕應(yīng)羞見(jiàn)”的“怕應(yīng)”二字，是辛棄疾為許汜設(shè)想，表示懷疑：象你（指許汜）那樣的瑣屑小人，有何面目去見(jiàn)象劉備那樣的英雄人物？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情，作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又何止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作者有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的宿愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人喚取，紅巾翠袖，英雄淚�！辟�，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知已，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
這首詞，是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
水龍吟原文7
水龍吟·秋生澤國(guó)
秋生澤國(guó)，無(wú)邊落木，又作蕭蕭下。澄江過(guò)雨，涼飆吹面，黃花初把。蒼鬢羈孤，粗營(yíng)雞黍，濁醪催貰。對(duì)斜斜露腳，寒香正好，幽人去、空驚咤。
頭上綸巾醉墮，要欹眠、水云縈舍。牽衣兒女，歸來(lái)歡笑，仍邀同社。月底蓬門，一株江樹(shù)，悲蟲(chóng)鳴夜。把茱萸細(xì)看，牛山底事，強(qiáng)成沾灑。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《水龍吟·秋興》是北宋詞人吳則禮的作品，抒發(fā)作者羈旅愁苦之情和對(duì)時(shí)光易逝、人生短暫的感慨以及對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。
翻譯/譯文
秋天的南方，無(wú)數(shù)的落葉，又零落地飄下。清澄的江水飄過(guò)一陣細(xì)雨，清涼的風(fēng)吹過(guò)行人面，黃色的花才開(kāi)始含苞。白眉羈旅一人，簡(jiǎn)單的在農(nóng)家小院宿營(yíng)，幾杯濁酒帶來(lái)許久感傷。對(duì)著斜斜的露滴，有點(diǎn)凄冷的'香恰如其分，故人去，徒留感嘆。頭上的絲帶在醉意中不經(jīng)意掉落，將要睡覺(jué)時(shí)，水霧縈繞小屋�；貋�(lái)的相互牽著的兒女，歸來(lái)時(shí)歡語(yǔ)嬉笑，依然邀好友同住。從開(kāi)著的門望去，一輪明月映江，仿佛是很悲傷的小蟲(chóng)鳴唱了整夜。白天再把茱萸細(xì)看，牛山下的事，真的是難以忘懷的。
注釋
�、儋B：讀shì，賒欠。
�、谏纾阂环N民間傳統(tǒng)節(jié)日的慶�；顒�(dòng)。
③牛山：《晏子春秋》載，齊景公登牛山，流涕曰：“美哉國(guó)乎！若何去此而死也？”
賞析/鑒賞
詞的上闋“秋生”句和“澄江”句，交代了時(shí)節(jié)，描寫了環(huán)境特點(diǎn)，營(yíng)造了悲涼孤寂的氛圍，奠定了全詞的感情基調(diào)�！吧n鬢”句，描寫了詞人兩鬢斑白，人生老邁，漂泊孤苦，只能靠自己種地養(yǎng)雞糊口，連喝杯濁酒也要賒欠的困頓境遇。
詞的下闋“牽衣兒女，歸來(lái)歡笑”一句描寫了詞人酒醉中的夢(mèng)境，詞人回到家中，兒女牽衣，一家人高高興興地去參加社日活動(dòng)，“把茱萸細(xì)看”與王維詩(shī)“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”異曲同工，抒發(fā)時(shí)光易逝、人生短暫的感慨和詞人對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。整首詞所描寫的蕭蕭落木，雨后澄江，云水縈舍，月下江樹(shù)的景象，畫(huà)面感極強(qiáng)，表現(xiàn)了詞人獨(dú)具匠心的構(gòu)圖能力。
水龍吟原文8
水龍吟
辛棄疾
楚天千里清秋,
水隨天去秋無(wú)際。
遙岑遠(yuǎn)目，
獻(xiàn)愁供恨，
玉簪螺髻。
落日樓頭，
斷鴻聲里，
江南游子，
把吳鉤看了，
闌干拍遍，
無(wú)人會(huì)、登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，
盡西風(fēng)季鷹歸未?
求田問(wèn)舍，
怕應(yīng)羞見(jiàn)，
劉郎才氣。
可惜流年，
憂愁風(fēng)雨，
樹(shù)猶如此。
倩何人換取，
紅巾翠袖，
揾英雄淚?
大意：
前兩句寫瓢泉聲貌，“君無(wú)去此”至結(jié)束都是挽留瓢泉，愿其陪伴自己，不流逝出山。
列舉的理由有：流昏漲膩生蓬蒿(外面的世界太污)、虎豹飲泉(外面的世界太嚇人)、流入江海會(huì)參與導(dǎo)致人翻船(不要成為禍害)。下片正面表達(dá)挽留之詞，一曰自己無(wú)聊，二曰瓢泉可制茶制酒。
文本賞析
瓢泉是稼軒一處甚為喜愛(ài)的游玩之地，相關(guān)作品的數(shù)量和質(zhì)量也都很高。稼軒經(jīng)常通過(guò)瓢泉記錄其作為曾經(jīng)的一方大員，賦閑時(shí)期的所懷所思。
起句直入瓢泉，其聲清，其色明。瓊瑤用比，鏡秋毫用典，各見(jiàn)妥帖。
次句“君無(wú)去此”統(tǒng)攝全篇，接下來(lái)毫無(wú)廢話，以“流昏漲膩”和“明監(jiān)秋毫”的對(duì)比，開(kāi)始設(shè)想泉水流到山外的境況。雖然第二韻這樣直入稍顯倉(cāng)促，但尚在可接受范圍內(nèi)。全詞從此開(kāi)始，都是在向《招魂》致敬。單看“些”字作為獨(dú)有的語(yǔ)氣詞，已經(jīng)可以直接地聯(lián)想到《招魂》，而《招魂》的結(jié)構(gòu)，是先陳述“魂”要面對(duì)的遠(yuǎn)方世界有多么陰森恐怖，再極力鋪陳原先居所的華美絢麗來(lái)留住“魂”。大概率看過(guò)《招魂》原篇的“客”們，看到“虎豹甘人，渴而飲汝”兩句(《招魂》原典)，就全懂了：這首詞的內(nèi)容安排，和《招魂》基本是嚴(yán)絲合縫的一致。
當(dāng)然上片之于《招魂》，還是有所突破的，不但體現(xiàn)在“流”、“漲”、“飲”處處扣著瓢泉本身的特性，更體現(xiàn)在“大而流江海”的奇妙聯(lián)想，“覆舟如芥”對(duì)莊子典故的妙用，以及“君無(wú)助，狂濤些”的關(guān)懷。“狂濤“很可能是身在江湖之遠(yuǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的譬喻。
過(guò)片“路險(xiǎn)兮山高些”概括了上片的艱險(xiǎn)之境，又營(yíng)造了闊大的場(chǎng)面感，使得下面“塊予獨(dú)處無(wú)聊些”的收束顯得更加有力�！皦K”作“塊然”之省，我認(rèn)為是這篇的又一個(gè)亮點(diǎn)�！皦K予”比“塊然”之類的雙音詞強(qiáng)上萬(wàn)倍，如果是塊然，那么斷作“塊然/獨(dú)處/無(wú)聊些”，而單用塊，則“塊/(予/獨(dú)處無(wú)聊些)”，“塊”字像是在修飾后面的'一句完整的話。首先有“予”提供了主語(yǔ)，將自己帶入了鏡頭，從語(yǔ)義上要比“塊然”稍自然一些;但最重要的是，“塊/予獨(dú)處無(wú)聊些”是一個(gè)不折不扣的楚辭句法!《離騷》的“汩/余若將不及兮”，《大司命》的“紛/吾乘兮玄云”，再觀此“塊/予獨(dú)處無(wú)聊些”，佳處一目了然。辛公筆力，令人擊節(jié)。
接下來(lái)的酒和茶，仍然扣緊瓢泉“水”之用而說(shuō)，而一個(gè)“樂(lè)”字，既是自己之樂(lè)，也是瓢泉之樂(lè)，完成了與《招魂》類似的對(duì)比，泉水離我則危，留此則樂(lè)，神完氣足�！肮湃速饧韧保瑱M空發(fā)感慨，卒章顯志，“簞瓢”又呼應(yīng)酒茶和“瓢泉”，可以看作是胸中氣脈不盡而自然形成的綿密結(jié)構(gòu)。
總結(jié)，這首詞由瓢泉出發(fā)，借助《招魂》結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，抒發(fā)了清濁有別之感、蘇世獨(dú)立的孤獨(dú)感，以及賦閑則安貧的胸襟。章法、句法、聲韻，處處從《招魂》而來(lái)，卻能從現(xiàn)實(shí)著眼，處處緊扣瓢泉，又處處代入自己，因而是一首不折不扣的“稼軒詞”，非徒沿襲而已。無(wú)論是從聲律的實(shí)驗(yàn)嘗試還是從詞本身而觀，都是令人眼前一亮的佳作。
水龍吟原文9
原文：
渡江天馬南來(lái)，幾人真是經(jīng)綸手。長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首。算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事、君知否。（君知否一作：公知否）
況有文章山斗。對(duì)桐陰、滿庭清晝。當(dāng)年墮地，而今試看，風(fēng)云奔走。綠野風(fēng)煙，平泉草木，東山歌酒。待他年，整頓乾坤事了，為先生壽。
譯文
自從高宗皇帝南渡之后，有幾個(gè)人能真正稱得上是治國(guó)的行家里手？中原淪陷區(qū)的父老鄉(xiāng)親期盼北伐，翹首眺望，南渡的士大夫們也慨嘆山河破碎，國(guó)土淪陷，半壁河山至今依舊。而那些清談家們面對(duì)大片國(guó)土喪失，何曾把收復(fù)失地、挽救危局、統(tǒng)一國(guó)家放在心上？算起來(lái)，我為平定金兵，戎馬倥惚，已征戰(zhàn)了萬(wàn)里之遙。橫槍立馬把金人趕走，建功立業(yè)，報(bào)效祖國(guó)，留名青史，這才是真正讀書(shū)人的事業(yè)。韓元吉啊，你是否明白這一點(diǎn)呢？
你的文章可以與韓愈齊名，被人視為泰山、北斗，你的家世尊貴顯赫，門庭前的梧桐成蔭，濃密清幽，一定會(huì)找來(lái)金鳳凰。你生來(lái)就志在四方。今請(qǐng)看：若生逢其時(shí)，遭遇明主，你就回叱風(fēng)云，顯露頭腳，大展身手�，F(xiàn)在你雖然辭官在家，寄情于綠野堂的景色與平泉莊的草木，縱情于東山上的歌舞詩(shī)酒，但古代名相的志趣并未丟，為國(guó)捐軀的壯志也并未減。等到將來(lái)，有朝一日，你再出山重整社稷，收復(fù)中原，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)之后，我再來(lái)為你舉杯祝壽。
注釋
韓南澗：即韓元吉，辛棄疾居信州，與韓相鄰，往來(lái)唱和頻繁。
渡江天馬：原指晉王室南渡，建立東晉，因晉代皇帝姓司馬，故云天馬，此指南宋王朝的建立。
經(jīng)綸：原意為整理亂絲，引伸為處理政事，治理國(guó)家。
新亭風(fēng)景：在今南京市南，三國(guó)時(shí)吳所建。東晉初渡江南來(lái)的士大夫，常在新亭飲宴。一次，周于座中感嘆：“風(fēng)景不殊，舉目有河山之異�！贝蠹叶枷嘁暳鳒I，見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》。此指南宋人們對(duì)河山廢異的感慨。
夷甫：西晉宰相王衍的字。他專尚清淡，不論政事，終致亡國(guó)。
沉陸：也說(shuō)陸沉，指中原淪喪。
平戎萬(wàn)里：指平定中原，統(tǒng)一國(guó)家。戎，指金兵。
山斗：泰山、北斗�！缎绿茣�(shū)·韓愈傳》曾說(shuō)韓的文章“學(xué)者仰之如泰山、北斗”。此句贊揚(yáng)韓元吉的文章。
桐陰：韓元吉京師舊宅多種梧桐樹(shù)，世稱桐木韓家。元吉有《桐陰舊話》記其事。此句寫其家世、生活。
綠野：唐宰相裴度退居洛陽(yáng)，其別墅曰綠野堂。
平泉：唐宰相李德裕在洛陽(yáng)的別墅名平泉莊。
東山：在今浙江省上虞縣。東晉謝安寓居?xùn)|山，常游賞山水，縱情歌酒。這三句是預(yù)想韓元吉將來(lái)功成身退后的生活。
賞析：
詞一起兩句如高山墜石，劈空而來(lái)，力貫全篇�！稌x書(shū)》卷六《元帝紀(jì)》載：西晉亡，晉元帝司馬睿偕西陽(yáng)、汝南、南頓、彭城四王南渡，在建康建立東晉王朝，做了皇帝。時(shí)童謠云：“五馬浮渡江，一馬化為龍�！贝私柚杆胃咦谀隙��！敖�(jīng)綸”，整理絲縷，理出絲緒叫經(jīng)，編絲成繩叫縷。引申為籌劃治理國(guó)家。王安石《祭范潁州文》：“蓋公之才，猶不盡試。肆其經(jīng)綸，功孰與計(jì)？”南渡以來(lái)，朝廷中缺乏整頓乾坤的'能手，以致偏安一隅，朝*敗。此二句為全篇之冒，后面的議論抒情全由此而發(fā)。
接“長(zhǎng)安父老，新亭風(fēng)景”，連用兩典：一見(jiàn)《晉書(shū)》卷九十八《桓溫傳》：桓溫率軍北征，路經(jīng)長(zhǎng)安市東（古稱霸上，即咸陽(yáng)），“居人皆安堵復(fù)業(yè)，持牛酒迎溫于路中者十*，耆老感泣曰：‘不圖今日復(fù)見(jiàn)官軍’”！此指金人統(tǒng)治下的中原人民。一見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)篇》：東晉初年，“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚”。北宋淪亡，中原父老盼望北伐；南渡的士大夫們，感嘆山河變異“可憐依舊”。這就是宋室南遷近六十年來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)！宋高宗在位三十五年，這是個(gè)徹頭徹尾的投降派，“念徽、欽既返，此身何屬”（文征明《滿江紅》）。任何屈膝叩頭的事都做得出來(lái)，只求保住自己的小朝廷皇位。宋孝宗初年還有些作為，后來(lái)又走上老路。
繼指責(zé)朝廷中一些大臣清談?wù)`國(guó)：“夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首”。夷甫即王衍，西晉大臣，曾任宰相�！把軐⑺溃櫠栽唬骸蛉舨蛔嫔懈√�，戮力以匡天下，猶可不至今日”（《晉書(shū)》）卷四十三《王戎傳》附王衍）。后桓溫自江陵北伐，“過(guò)淮泗，踐北境，與諸僚屬登平乘樓，眺矚中原，慨然曰：‘遂使神州陸沉，百年丘墟，王夷甫諸人不得不任其責(zé)’”。（《晉書(shū)》卷九十八《桓溫傳》）。這里借桓溫對(duì)王夷甫的批評(píng)，斥責(zé)南宋當(dāng)權(quán)者使中原淪陷，不思恢復(fù)。
通過(guò)上述種種有力的議論，于是指出：“算平戎萬(wàn)里，功名本是，真儒事，公知否�！薄叭帧保覈�(guó)古代少數(shù)民族泛稱之一。這里指金人。辛棄疾在帶湖閑居，提出“平戎萬(wàn)里”這樣嚴(yán)肅的政治問(wèn)題，既是對(duì)韓南澗的期望，更表現(xiàn)出他身在江湖，心存魏闕，對(duì)國(guó)事的關(guān)懷。
水龍吟原文10
從商帥國(guó)器獵于南陽(yáng)，同仲澤、鼎玉賦此。
少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長(zhǎng)圍高卷。看川空谷靜，旌旗動(dòng)色，得意似，平生戰(zhàn)。
城月迢迢鼓角，夜如何，軍中高宴。江淮草木，中原狐兔，先聲自遠(yuǎn)。蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。問(wèn)元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。
翻譯
我跟隨商帥國(guó)器圍獵南陽(yáng)，與仲澤、鼎玉對(duì)這件事作了文章。
少年射虎的英豪，統(tǒng)領(lǐng)赤羽千軍若等閑。頭懸金鈴，錦繡圍脖，千騎相隨于廣袤平原，縱橫馳騁快如流星閃電。飛禽游魚(yú)無(wú)路可遁，駿馬在濃霧中奔騰，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列合圍在一起�？茨羌澎o的山谷，旌旗飄揚(yáng)，志得意滿，好似平生一場(chǎng)勝戰(zhàn)。
城臺(tái)明月高懸，鼓角聲遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)，夜里營(yíng)中在做什么呢？滿載而歸的將軍在高堂設(shè)宴。江淮的草木，中原的狐兔，一聽(tīng)到聲威便不戰(zhàn)而退。那功勞卓絕的韓信和彭越，不過(guò)是供人驅(qū)使的鷹犬。試問(wèn)商帥何時(shí)策馬揚(yáng)鞭，三箭定天山。
注釋
水龍吟：詞牌名。雙調(diào)一百零二字，前段十一句四仄韻，后段十一句五仄韻。
商帥國(guó)器：完顏斜烈，名鼎，字國(guó)器。曾任元帥，鎮(zhèn)商州，故稱商帥。
仲澤：王渥，字仲澤，金人，工詩(shī)善賦，詞亦聞名。
鼎玉：據(jù)施國(guó)祁《元遺山樂(lè)府箋注》謂為燕人王鉉。
名豪：英豪，指商帥。
赤羽千夫膳：赤羽即旗幟。千夫膳即千夫之膳食。兩者合起來(lái)是指軍隊(duì)人數(shù)眾多，陣容盛壯。
金鈴錦領(lǐng)：指車騎之鮮艷。
星流電轉(zhuǎn)：形容打獵車騎奔馳得迅速。
飛潛：天上的飛禽和水里的`游魚(yú)。
長(zhǎng)圍：指打獵合圍以困鳥(niǎo)獸。
韓彭：指韓信和彭越。兩人都是西漢初著名武將，輔佐劉邦建國(guó)后，皆獲罪被殺。
鷹犬：指為人所驅(qū)使利用。
天山箭：唐薛仁貴曾率軍戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，軍中有“將軍三箭定天山”之稱。
賞析
寫出獵的詞，元好問(wèn)之前已有許多，而東坡《江城子·密州出獵》開(kāi)其先聲。由于出獵場(chǎng)面豪闊，氣勢(shì)雄壯，反映到詞中，作品易以威武取勝。而元好問(wèn)此詞，更高出尋常威武一籌，在人事的見(jiàn)解上卓有特色，深沉高遠(yuǎn)。
“少年射虎”兩句，劈頭先用兩個(gè)典故，反襯出獵主人的威猛。西漢李將軍李廣，曾經(jīng)見(jiàn)草中石而以為虎，拉箭猛射，箭頭深沒(méi)石中。但李廣射石，恐非少年時(shí)事，此處寫法，主要是襯托年二十就以善戰(zhàn)聞名的商帥完顏國(guó)器�！俺嘤鹎Х蛏拧比枚鸥Α豆饰湫l(wèi)將軍挽詞》之二中的一句，原是稱頌將帥的立功塞外之事，此處亦說(shuō)商帥把這視若等閑，可見(jiàn)商帥更比前人高出一頭。
“金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長(zhǎng)圍高卷�！边@幾句全寫圍獵場(chǎng)面。駿馬金鈴懸頭，錦繡圍脖，在平原民奔騰馳騁，如星流電轉(zhuǎn)，而千騎齊奔，更見(jiàn)其氣勢(shì)雄大。高超的射獵技藝，使天上飛禽和水里游魚(yú)的路全斷了，乖乖地來(lái)到人們的囊中；白霧緊隨著飛騰的馬蹄，蔚為壯觀；射獵隊(duì)伍形成了合圍的陣勢(shì)，準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡入了圍的野物。幾句詞，聲調(diào)短促，吻合了射獵車騎風(fēng)馳電掣的情勢(shì)。“看川空欲靜，旌旗動(dòng)色，得意似，平生戰(zhàn)�！眹C場(chǎng)面壯觀，氣勢(shì)雄大，固然可觀。然而，僅僅停留于此，則仍是雕蟲(chóng)之技，不足與言大者。這里，作者的筆觸輕輕一點(diǎn)：“得意似，平生戰(zhàn)”，既寫出了商帥的善戰(zhàn)，又用“得意”二字，寫出了商帥視戰(zhàn)爭(zhēng)為“等閑”的軍人氣概。那喧鬧車騎的背景，是川空谷闊的靜謐，而五色旌旗飄搖飛動(dòng)，變幻著高深莫測(cè)的圖景，就像平生常常得勝的戰(zhàn)役。
詞的上片直寫圍獵，喧鬧非常，都是眼前之景。詞的下片切換到圍獵回歸軍營(yíng)的場(chǎng)景�！俺窃绿鎏龉慕�，夜如何？”這兩句勾勒出寂寥空曠的夜景：古城上空，懸著一鉤殘?jiān)�，鼓角聲隱隱從遠(yuǎn)方傳來(lái)，清靜中富有動(dòng)感。而“軍中高宴”一句，歸結(jié)了白日圍獵滿載而歸的喜悅之情，也同時(shí)襯托了將帥的豪氣�！敖床菽荆性�，先聲自遠(yuǎn)�！边@里，作者的筆徹底從圍獵蕩開(kāi)去了，他用“草木皆兵”之典，把中原大地上的敵軍比作“狐兔”，形象描繪了商帥逼人的軍威，而這些敵軍，聽(tīng)到商帥兵馬的聲音以前，便已頹然遠(yuǎn)遁。如此煊赫的軍威，用對(duì)面狀況來(lái)表現(xiàn)，更顯得氣勢(shì)宏大�！吧w世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬�！表n信將兵，多多益善，曾在擊敗項(xiàng)羽的過(guò)程中起過(guò)非常重要的作用。彭越也曾參與致項(xiàng)羽于死地的垓下決戰(zhàn)。這兩員戰(zhàn)將的戰(zhàn)功，千古之下，未敢輕視。而作者則主，他們兩人，不過(guò)只做到平常的鷹犬罷了。言外之意是，商帥決非此種人物。因此，由上文逼出最后兩句：“問(wèn)元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。”唐代大將薛仁貴戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，此指商帥的才略志向，當(dāng)效薛仁貴“三箭定天山”、一舉掃清邊患，這才是將帥本色。
全詞氣勢(shì)崢嶸，場(chǎng)面豪闊，情境雄沉，不愧為名家手筆。
創(chuàng)作背景
此詞作于金哀宗正大三年（1226年）夏。
水龍吟原文11
水龍吟·登建康賞心亭
【作者】辛棄疾
原文
楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。
休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣�？上Я髂�，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？
譯文
遼闊的南國(guó)秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無(wú)邊無(wú)際。極目遙望遠(yuǎn)處的山嶺，只引起我對(duì)國(guó)土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽(yáng)斜照著這樓頭，在長(zhǎng)空遠(yuǎn)飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒(méi)有人領(lǐng)會(huì)我現(xiàn)在登樓的心意。
別說(shuō)鱸魚(yú)切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來(lái)了沒(méi)？像只為自己購(gòu)置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見(jiàn)才氣雙全的劉備�？上r(shí)光如流水一般過(guò)去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國(guó)家，真像桓溫所說(shuō)樹(shù)也已經(jīng)長(zhǎng)得這么大了！叫誰(shuí)去請(qǐng)那些披紅著綠的歌女，來(lái)為我擦掉英雄失意的眼淚！
水龍吟·登建康賞心亭賞析
該詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無(wú)情之景寫到有情之景，很有層次。開(kāi)頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際”，是作者在賞心亭上所見(jiàn)的景色。楚天千里，遼遠(yuǎn)空闊，秋色無(wú)邊無(wú)際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠(yuǎn)天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁。“楚天”的“楚”地，泛指長(zhǎng)江中下游一帶，這里戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾屬楚國(guó)�！八S天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長(zhǎng)江。“千里清秋”和“秋無(wú)際”，顯出闊達(dá)氣勢(shì)同時(shí)寫出江南秋季的特點(diǎn)。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠(yuǎn)望，看見(jiàn)大江向無(wú)窮無(wú)盡的天邊流去的壯觀景色。
下面“遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山�！斑b岑”即遠(yuǎn)山。舉目遠(yuǎn)眺，那一層層、一疊疊的遠(yuǎn)山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲?lè)濉吩?shī)：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩(shī)有“山如碧玉”之句，是此句用語(yǔ)所出。人心中有愁有恨，雖見(jiàn)壯美的遠(yuǎn)山，但愁卻有增無(wú)減，仿佛是遠(yuǎn)山在“獻(xiàn)愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動(dòng)。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒(méi)有正面交代，但結(jié)合登臨時(shí)地情景，可以意會(huì)得到。
北望是江淮前線，效力無(wú)由；再遠(yuǎn)即中原舊疆，收復(fù)無(wú)日。南望則山河雖好，無(wú)奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進(jìn)取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠(yuǎn)山之獻(xiàn)供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開(kāi)頭兩句，是純粹寫景，至“獻(xiàn)愁供恨”三句，已進(jìn)了一步，點(diǎn)出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開(kāi)始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強(qiáng)烈。一切都在推進(jìn)中深化、升華�！奥淙諛穷^”六句意思說(shuō)，夕陽(yáng)快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時(shí)傳到賞心亭上，更加引起了作者對(duì)遠(yuǎn)在北方的故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的`欄干，可是又有誰(shuí)能領(lǐng)會(huì)他這時(shí)的心情呢？這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無(wú)一語(yǔ)不是喻情。落日，本是日日皆見(jiàn)之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國(guó)勢(shì)衰頹�！皵帏櫋�，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國(guó)，以江南為自己的家鄉(xiāng)的�？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團(tuán)根本無(wú)北上收失地之意，對(duì)于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對(duì)他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺(jué)得他在江南真的成了游子了。
“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時(shí)作者思潮澎湃心情激動(dòng)。但作者不是直接用語(yǔ)言來(lái)渲染，而是選用具有典型意義的動(dòng)作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報(bào)國(guó)無(wú)路、壯志難酬的悲憤。第一個(gè)動(dòng)作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩(shī)中就有“少年別有贈(zèng)，含笑看吳鉤”的句子�！皡倾^”，本應(yīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無(wú)處用武，這就把作者雖有沙場(chǎng)立功的雄心壯志，卻是英雄無(wú)用武之地的苦悶也烘托出來(lái)了。第二個(gè)動(dòng)作“欄桿拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個(gè)“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨(dú)語(yǔ)，或以手拍欄桿。曾經(jīng)作詩(shī)說(shuō)：“讀書(shū)誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。欄桿拍遍是胸中有說(shuō)不出來(lái)抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來(lái)發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無(wú)處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的動(dòng)作描寫外，還由于采用了運(yùn)密入疏的手法，把強(qiáng)烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味�！盁o(wú)人會(huì)、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團(tuán)中沒(méi)有人是他的知音。
后幾句一句句感情漸濃，達(dá)情更切，至最后“無(wú)人會(huì)”得一盡情抒發(fā)，可說(shuō)“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會(huì)被這種情感感染。
上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說(shuō)鱸魚(yú)堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個(gè)典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚(yú)，便棄官回鄉(xiāng)。（見(jiàn)《晉書(shū)。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時(shí)令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個(gè)漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤，確實(shí)收到了一石三鳥(niǎo)的效果�！扒筇飭�(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問(wèn)舍就是買地置屋。劉郎，指三國(guó)時(shí)劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個(gè)典故。三國(guó)時(shí)許汜去看望陳登，陳登對(duì)他很冷淡，獨(dú)自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問(wèn)劉備，劉備說(shuō)：天下大亂，你忘懷國(guó)事，求田問(wèn)舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。
如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說(shuō)，既不學(xué)為吃鱸魚(yú)膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問(wèn)舍的許汜。 作者登臨遠(yuǎn)望望故土而生情，誰(shuí)無(wú)思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國(guó)勢(shì)如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說(shuō)，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時(shí)。作有此志向，但語(yǔ)中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。
“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”，是第三層意思。流年，即時(shí)光流逝；風(fēng)雨指國(guó)家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹(shù)猶如此”也有一個(gè)典故，據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)。言語(yǔ)》，桓溫北征，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)自己過(guò)去種的柳樹(shù)已長(zhǎng)到幾圍粗，便感嘆地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪？”樹(shù)已長(zhǎng)得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時(shí)，我心中確實(shí)想念故鄉(xiāng)，但我不不會(huì)像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國(guó)事飄搖，時(shí)光流逝，北伐無(wú)期，恢復(fù)中原的夙愿不能實(shí)現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無(wú)力為國(guó)效命疆場(chǎng)了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過(guò)層層推進(jìn)已經(jīng)發(fā)展到最高潮。
下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚�！辟�，是請(qǐng)求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂(lè)的場(chǎng)合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)，世無(wú)知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無(wú)人會(huì)、登臨意”義近而相呼應(yīng)。
該詞是辛詞名作之一，它不僅對(duì)辛棄疾生活著的那個(gè)時(shí)代的矛盾有充分反映，有比較真實(shí)的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容，而且，作者運(yùn)用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達(dá)出來(lái)，直到今天仍然具有極其強(qiáng)烈的感染力量，使人們百讀不厭。
全詞通過(guò)寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國(guó)土，統(tǒng)一祖國(guó)的抱負(fù)和愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠(chéng)摯無(wú)私的愛(ài)國(guó)情懷。
水龍吟原文12
水龍吟·雪中登大觀亭
鄧廷楨〔清代〕
關(guān)河凍合梨云，沖寒猶試連錢騎。思量舊夢(mèng)，黃梅聽(tīng)雨，危闌倦倚。
披氅重來(lái)，不分明出，可憐煙水。算夔巫萬(wàn)里，金焦兩點(diǎn)，誰(shuí)說(shuō)與，蒼茫意？
卻憶蛟臺(tái)往事，耀弓刀，舳艫天際。而今剩了，低迷魚(yú)艇，模粘雁字。
我輩登臨，殘山送暝，遠(yuǎn)江延醉。折梅花去也，城西炬火，照瓊瑤碎。
鑒賞
本詞開(kāi)篇切題，由雪而起。關(guān)山河川，冰封萬(wàn)里，聳起的林木如同梨樹(shù)白花滿枝。“梨云”即梨花云，語(yǔ)出《墨莊漫錄》中所引唐代詩(shī)人王建《夢(mèng)看梨花云歌》中“薄薄落落霧不分，夢(mèng)中喚作梨花云”一句，原指夢(mèng)中恍惚所見(jiàn)如云似雪的繽紛梨花，后世文人常用以摹狀雪景�！斑B線騎”即古代名馬“連線驄”，因其毛色深淺斑駁而稱，此處為押韻而改，即指駿馬。詞人冒雪“沖寒”跨馬馳騁，迸發(fā)出胸中一腔難以抑制的不平之氣。此番登上大觀亭，原為舊地重游。初到此地時(shí)，正值黃梅時(shí)節(jié)，詞人憑倚高欄，耳中所聞，惟有一片雨聲，令人困倦。如今重到此地，霧靄迷蒙，煙水障目，依然無(wú)法使詞人敞開(kāi)胸懷。隨后深入一筆：“算夔巫萬(wàn)里，金焦兩點(diǎn)，誰(shuí)說(shuō)與，蒼茫意？”“誰(shuí)說(shuō)與”即“與誰(shuí)說(shuō)”。整句的意思是：從遠(yuǎn)處長(zhǎng)江中游的夔門、巫峽到近處長(zhǎng)江下游的金山、焦山，神州江山，腹地受侵，而詞人心中的`憂思和迷茫無(wú)人可訴�！八恪弊忠庵^反復(fù)、費(fèi)神地尋思。寫出了詞人找不到知音、得不到理解的悲哀和痛苦。其實(shí)這又何嘗不是詞人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的怨責(zé)？
“卻憶蛟臺(tái)往事，耀弓刀，舳艫天際”，“蛟臺(tái)”在今廣東虎門附近；“舳艫”是船頭和船尾的合稱，泛指前后首尾相接的船隊(duì)。詞人追憶自己當(dāng)年與林則徐在虎門協(xié)力禁煙，多次率領(lǐng)艦隊(duì)抗擊英國(guó)侵略者。“耀弓刀，舳艫天際”便是描繪當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗場(chǎng)景。著一“耀”字，表現(xiàn)出中華正義之師的威風(fēng)與豪氣，也明白地道出作為主要指揮者之一的鄧廷楨以此壯舉為驕傲的光榮感。然而這一切都已成為往事，如今眼前只剩下江上迷離的漁船和天邊模糊的雁群，因?yàn)樵~人已被革職，已經(jīng)遠(yuǎn)離了前線，不能再橫槍勒馬，為國(guó)效力。此刻他只能站在大觀亭上，凝望殘山，送別黃昏，只能望著遠(yuǎn)處江水東逝，借酒澆愁。
詞人懷著滿腔熱情，卻是報(bào)國(guó)無(wú)門，這使他深感困惑，而這也正是近代中國(guó)的悲哀。即使詞人放棄追求，別人也會(huì)理解他的這種選擇，因?yàn)樗褵o(wú)法再積極作為。但詞人不愿就此度過(guò)余生，他依然懷著自己不渝的情操，保持著不屈不撓的品格。詞以踏雪折梅作結(jié)，即向世人表明這樣的夙愿，從而使整篇詞意得以進(jìn)一步升華。
鄧廷楨
鄧廷楨（1776—1846），字維周，又字嶰筠，晚號(hào)妙吉祥室老人、剛木老人。漢族，江蘇江寧（今南京）人。祖籍蘇州洞庭西山明月灣。清代官吏，民族英雄。嘉慶六年進(jìn)士，工書(shū)法、擅詩(shī)文、授編修，官至云貴、閩浙、兩江總督，與林則徐協(xié)力查禁鴉片，擊退英艦挑釁。后調(diào)閩浙，坐在粵辦理不善事戍伊犁。釋還，遷至陜西巡撫。有《石硯齋詩(shī)抄》等多部著作傳世。江蘇南京市有“鄧廷楨墓”可供瞻仰、憑吊。
水龍吟原文13
水龍吟·夜深客子移舟處
夜深客子移舟處，兩兩沙禽驚起。紅衣入槳，青燈搖浪，微涼意思。把酒臨風(fēng)，不思?xì)w去，有如此水。況茂陵游倦，長(zhǎng)干望久，芳心事、簫聲里。
屈指歸期尚未。鵲南飛、有人應(yīng)喜。畫(huà)闌桂子，留香小待，提攜影底。我已情多，十年幽夢(mèng)，略曾如此。甚謝郎、也恨飄零，解道月明千里。
翻譯
夜已深，移舟更向鑒湖深處，不覺(jué)驚起雙雙飛鳥(niǎo)。船槳攪動(dòng)著荷花，船燈也隨之搖動(dòng)，泛起了陣陣波紋，竟有絲絲涼意。把酒言歡，我心懷歸，有此水為證。我本有歸去之志，更何況遠(yuǎn)游已倦，伊人望久，把美好之心愿，訴諸悠悠之簫聲。
數(shù)著手指算了算歸期還未到。伊人聞鵲而喜，畫(huà)欄之前，桂樹(shù)飄香，等待人兒歸，待得人兒歸，好與伊人攜手游賞于月光之下，桂花影里。我已是自傷情多，自遠(yuǎn)游以來(lái)，悲歡離合，總?cè)鐗?mèng)幻，悲多歡少，大抵如此。為何友人你也是自恨飄泊，詠出月明千里一類之詞章呢？
注釋
客子：客居他鄉(xiāng)之人。
移舟：移舟近岸。
沙禽：棲息沙洲的水鳥(niǎo)。
紅衣入槳：荷花倒映水中，船槳在花影中劃動(dòng)。紅衣，指荷花。
青燈：船中油燈，其光青熒。
搖浪：燈光映入水中，隨波蕩漾。
徽涼意思：徽覺(jué)涼意。
有如此水：有此水作證。
茂陵游倦：司馬相如稱病免官后家居茂陵。茂陵，漢武帝陵墓，在今映西興平縣東北。
長(zhǎng)干望久：閨中人盼望已久。長(zhǎng)干，金陵（南京）里巷名。
芳心事：美好的.心事。
蕭聲里：從蕭聲中傳達(dá)出來(lái)。
鵲南飛：鵲噪報(bào)喜，行人即歸，又有月夜鶴飛報(bào)喜之意。
畫(huà)闌：雕花欄桿。
桂子：桂花。
提攜影底：撰手于花影之下。
幽夢(mèng)：賺朧的夢(mèng)境。
謝郎：謝莊，南朝宋文學(xué)家。月明千里，即指謝莊《月賦》之句，此借指友人原作。
創(chuàng)作背景
作者年輕時(shí)在合肥種下一段相思情事，至暮年而不改其心之誠(chéng)。紹熙四年（1193）之秋，作者客游紹興，與友人黃慶長(zhǎng)清夜泛舟城南之鑒湖，慶長(zhǎng)作懷歸之詞，囑作者和之，遂有此作。
賞析
“夜深客子泛舟處，兩兩沙禽驚起�！卑l(fā)端便寫出要眇清逸之境幽趣橫生。夜已深，移舟更向鑒湖深處，不覺(jué)驚起雙雙飛鳥(niǎo)�！凹t衣入槳，青燈搖浪，微涼意思�！贝雾嵏睢２谎詷爰t衣，浪搖青燈，而言紅衣入槳，青燈搖浪，詞情顯得搖曳生姿，詞人彼情使物，真有常人不可及處。紅衣青燈，相映成趣，槳聲浪音，一片天籟，不禁引人有超凡脫俗之思。微涼意思，一語(yǔ)雙關(guān)，一意化兩，由景入情，此是由景轉(zhuǎn)情之關(guān)節(jié)。
湖上涼意固可感矣，心上意思怎樣，在下文便有了答案�！鞍丫婆R風(fēng)，不思?xì)w去，有如此水。”把酒臨風(fēng)，語(yǔ)出《岳陽(yáng)樓記》：“登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣�！钡谠~人用來(lái)，卻不但不能超然物外，而且更引出愛(ài)情之誓辭。詞人指水為誓：不思?xì)w去，有如此水。猶言我心懷歸，有此水為證。蘇軾《游金山寺》詩(shī)云：“有田不歸如江水！”其言又本于《左傳·僖公二十四年》：“公子（重耳）曰：所不與舅氏同心者，有如白水！”杜注：“言與舅氏同心之明，如此白水。猶《詩(shī)》（《大車》）言謂予不信，有如皎日。”孔疏：“諸言有如，皆是誓辭。有如日，有如河，有如皎日，有如白水，皆取明白之義，言心之明白，如日如水也。”姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》指出，《王風(fēng)·大車》為男女“誓辭之始”。詞人借用古人設(shè)誓之語(yǔ)，闡明其必歸相見(jiàn)之情，足見(jiàn)相思之深，用意之誠(chéng)�！皼r茂陵游倦，長(zhǎng)干望久，芳心事、簫聲里。”歇拍四句緊承誓語(yǔ)，句句申說(shuō)思?xì)w之情�！妒酚洝に抉R相如傳》載：“相如病免，家居茂陵�！崩畎子小堕L(zhǎng)干行》，寫女子望夫之情。詞人借用茂陵自指，長(zhǎng)干則指所懷念相思之人。歇拍謂：我本有歸去之志，更何況遠(yuǎn)游已倦，伊人望久——“怎忘得玉環(huán)分付，第一是早早歸來(lái)�！薄堕L(zhǎng)亭怨慢》如聞伊人把美好之心愿，訴諸悠悠之簫聲。
換頭二韻六句展敘芳心事�！扒笟w期尚未。鵲南飛、有人應(yīng)喜�！鄙暇鋵懽约阂环�，婉言歸期未有期。用李商隱《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期”句意。下句寫對(duì)方，想象伊人聞鵲而喜�！段骶╇s記》：“乾鵲噪而行人至�！贝擞闷湟狻Ｓ谑窃~境翻進(jìn)想象之妙境�！爱�(huà)闌桂子，留香小待，提攜影底�！痹~人進(jìn)一步想象，畫(huà)欄之前，桂樹(shù)留香，等待人歸，待得人歸，好與伊人攜手游賞于月光之下，桂花影里。此一意境，幻想層出，溫柔旖旎而又幽約窈眇，不但刻畫(huà)出伊人精神，而且寫出樹(shù)亦含情。然而上言歸期尚未，則此種種幻境，如鵲南飛有人喜、桂子留香、攜手影里，又不免化為之幻影而已。作者《江梅引》云：“幾度小窗幽夢(mèng)手同攜。”與此同一意境。
“我已情多，十年幽夢(mèng)，略曾如此。”詞人感喟：我已是自傷情多，十年以來(lái)，悲歡離合，總?cè)鐗?mèng)幻，悲多歡少，大抵如此�？墒�，“甚謝郎、也恨飄零，解道月明千里？”為何友人你也是自恨飄泊，詠出月明千里一類之詞章呢？謝郎即南朝宋之謝莊，此借指友人黃慶長(zhǎng)。結(jié)筆挽合友人與自己一樣懷歸，正是和作應(yīng)有之義。但寫人亦是寫己，結(jié)穴于月明千里，清遠(yuǎn)空靈，有不盡之意。
此詞之佳處，不僅在于心曠神怡之游樂(lè)翻出執(zhí)著纏綿之相思，尤在于從相思之中，又翻出對(duì)方之情，對(duì)方之境。鵲南飛、有人應(yīng)喜，是想象對(duì)方之現(xiàn)境。畫(huà)闌桂子，留香小待，提攜影底，則想象團(tuán)圓之未來(lái)�；弥猩�，奇之又奇，乃全詞神光聚照之處。作者情詞妙處在于設(shè)身處地為對(duì)方著想，創(chuàng)造一種清馨幽逸的境界，對(duì)方之情即是自己之情。于是彼我之情，有如水融，融融泄泄。雙方之境，亦如雙鏡互照，交相輝映。試看作者《浣溪沙》：“限入四弦人欲老，夢(mèng)尋千驛意難通�！薄短ど小罚骸皠e后書(shū)辭，別時(shí)針線。離魂暗逐郎行遠(yuǎn)。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無(wú)人管�！薄耳p鴣天》：“春未綠，鬢先絲。人間別久不成悲。誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知。”都是此種境界。然而，若無(wú)指水誓歸之至誠(chéng)，實(shí)不可能有此等夢(mèng)筆生花之奇境。
水龍吟原文14
原文：
水龍吟·梨花
[宋代]周邦彥
素肌應(yīng)怯余寒，艷陽(yáng)占立青蕪地。樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避。傳火樓臺(tái)，妒花風(fēng)雨，長(zhǎng)門深閉。亞簾櫳半濕，一枝在手，偏勾引、黃昏淚。
別有風(fēng)前月底。布繁英、滿園歌吹。朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起。雪浪翻空，粉裳縞夜，不成春意。恨玉容不見(jiàn)，瓊英謾好，與何人比。
譯文及注釋：
譯文
梨花亭亭玉立于艷陽(yáng)普照的綠草地上，“樊川”、“靈關(guān)”，都是一片雪白梨花，殘春落紅，均收斂而去。清明時(shí)節(jié)春寒細(xì)雨、風(fēng)妒紅花，寂寞黃昏，滿院梨花不開(kāi)門。半濕的梨花樹(shù)枝壓窗門上，閑折一枝，偏勾引出多少黃昏淚。
更有那當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事。想當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會(huì)！胭脂和鉛粉全無(wú)，潘妃辭酒，昭君朱驚！“雪浪翻空，粉裳縞夜”的李花也不足以比梨花，不成春意。只恨玉容不見(jiàn)，梨花再好，又和何人比。
注釋
水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕啡搿霸秸{(diào)”。各家格式出入頗多。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。
素�。喊咨募∧w，比喻潔白素雅的梨花。余寒：剩余的春寒，梨花開(kāi)在晚春時(shí)節(jié)。
青蕪地：雜草叢生的地方。
樊川：漢武帝時(shí)代的長(zhǎng)安有一所名為“樊川”的梨園。照日：“日照”的倒裝，以與“遮路”作對(duì)。斂：解作“收”。
傳火：指清明日。清明節(jié)前二日為寒食，不舉火，唐俗清明日皇帝取榆柳朱火以賜近臣。樓臺(tái)：代指近臣家。
妒花：語(yǔ)出杜甫《風(fēng)雨看舟前落花，戲?yàn)樾戮洹罚骸按汉?xì)雨出疏籬，風(fēng)妒紅花卻倒吹�！�
長(zhǎng)門深閉：用漢武帝陳皇后事，兼取劉方平《春怨》詩(shī)意：“寂寞黃昏春欲晚，梨花滿院不開(kāi)門�！�
亞：作“壓”解，動(dòng)詞，省略主語(yǔ)梨花。簾櫳（lóng）：指居室的戶簾及窗牖。
繁英：繁盛的花。
歌吹：歌聲和樂(lè)聲。
朱鉛退盡：謂胭脂鉛粉。
潘妃卻酒：潘妃是南朝齊東昏侯朱妃，小字玉兒，有姿色，性淫侈。卻酒：指推辭不飲酒。飲則臉紅，卻則臉白，以喻梨花。
昭君：王昭君，漢南郡秭歸（今屬湖北）人，名嬙，字昭君。晉避司馬昭諱，改稱為明君，后人又稱明妃。
縞（gǎo）夜：映照黑夜。
玉容：指女子的容貌。此指上述陳皇后、王昭君等美人。
瓊英：本指雪花，此指梨花。謾：作”徒“或”空“解。
賞析：
此詞上片起筆“素肌應(yīng)怯余寒，艷陽(yáng)占立青蕪地”用工筆描繪出梨花亭亭玉立于艷陽(yáng)普照的綠草地上，合時(shí)合地，靜穆歸一�！八丶 庇骼婊ㄖ住＠畎子性�(shī)：“柳色黃金嫩，梨花白雪香�！崩婊ㄩ_(kāi)晚春時(shí)節(jié)，故說(shuō)“應(yīng)怯余寒”，“應(yīng)”字，下得輕：“艷陽(yáng)”，《花間集》毛熙震《小重山》：“群花謝，愁對(duì)艷陽(yáng)天”；杜牧詩(shī)：“帶葉梨花獨(dú)送春”。梨花開(kāi)時(shí)春草已長(zhǎng)，所以說(shuō)“占立青蕪地”�！八丶 薄扒佑嗪薄罢剂ⅰ保际怯脭M人化手法。接下來(lái)，詞人把境界再擴(kuò)大，“樊川照日，靈關(guān)遮路，殘紅斂避”。這三句，用豪放之筆，勾畫(huà)出一極壯闊的空間。此下，詞人轉(zhuǎn)筆寫梨花開(kāi)落的時(shí)間：“傳火樓臺(tái)，妒花風(fēng)雨，長(zhǎng)門深閉”，韓翃《寒食》詩(shī)：“日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家”。美成將這兩句詩(shī)概括成“傳火樓臺(tái)”四個(gè)字，極形象而有境界。這里的“樓臺(tái)”即韓翃所稱的`五侯家�！皞骰饦桥_(tái)”四字合時(shí)間、空間而成境界。這三句中每句都切時(shí)令暮春，點(diǎn)化前人詩(shī)句，而能襲古彌新，使梨花的形象更為鮮明。最后以情結(jié)束上片內(nèi)容，“亞簾櫳半濕，一枝手，偏勾引、黃昏淚�！薄皝喓煓砂霛瘛�，應(yīng)解為半濕的梨花樹(shù)枝壓窗牖上。美成常用這種“拗句”作提筆入情，成為一篇之“警策”。白居易詩(shī)：“閑折兩枝時(shí)手”�！痘ㄩg集》薛昭蘊(yùn)《離別難》：“偏能勾引淚闌干”。詞人化用一詩(shī)一詞之意，提煉成為“一枝手，偏勾引、黃昏淚”，“淚”前加“黃昏”，點(diǎn)明時(shí)間，此淚，是傷春之淚，甚而是懷人之淚，此中有人，唿之欲出。
過(guò)片出人意表，用“別有”二字急轉(zhuǎn)，變換境界，以雄健之筆，宕開(kāi)寫去，用唐明皇以漢武帝梨園舊址，選子弟教法曲之事，創(chuàng)造一個(gè)新的境界。“風(fēng)前月底”，只四個(gè)字，把當(dāng)年明皇梨園的風(fēng)流韻事作高度概括，“布繁英，滿園歌吹”，想見(jiàn)當(dāng)年梨園里梨花香雪，絲竹管弦，何等興會(huì)！緊接用三個(gè)四字句：“朱鉛退盡，潘妃卻酒，昭君乍起”，再渲染梨花的潔白和梨花的性格。第一句喻其純凈。第二句將南齊東昏侯潘妃引入。史稱妃顏色“絜（潔）美”。卻酒不飲，紅色不上臉，保持其潔白本色，以襯梨花之白。第三句，借琴操昭君歌有“梨葉萋萋”之句，便以昭君這位歷史人物的美麗形象來(lái)作比興。這一韻和上片第一韻同是運(yùn)用擬人化手法，至此，就梨花本身傳神寫照，已無(wú)須再多言之。故下一韻起忽然轉(zhuǎn)從對(duì)面落墨，于比較中見(jiàn)尊崇之意。首先拿來(lái)對(duì)比的是李花。李花也是白色的。韓愈詩(shī)：“風(fēng)揉雨練雪羞比，波濤翻空杳無(wú)涘�！保ā独罨ㄙ�(zèng)張十一署》）王安石詩(shī)：“積李兮縞夜，崇桃兮炫晝�！保ā都牟淌吓印罚┳髡哂纱嘶觥把├朔�，粉裳縞夜”二句，謂此李花“不成春意”，自不足以比梨花。以一“恨”字領(lǐng)三個(gè)四字句：“玉容不見(jiàn)，瓊英謾好，與何人比！”白居易《長(zhǎng)恨歌》用“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨來(lái)形容太真妃的容貌，又以”馬嵬坡下泥土中，不見(jiàn)玉顏空死處“說(shuō)她的死，取其句意，詞人這里暗指太真妃已再也見(jiàn)不到了�！杯傆⒅櫤谩�，瓊英，謂雪。雪又稱作”玉妃“，此雙關(guān)雪與人。結(jié)句發(fā)出梨花的標(biāo)格如今無(wú)人可比的嘆息。
這首詞以秾艷著稱，但實(shí)際則極盡沉郁頓挫之能事。上片結(jié)以情語(yǔ)，下片舊至比興，塑造了梨花無(wú)人可比的精神風(fēng)致，音韻有不盡。
水龍吟原文15
放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢(mèng)、遽如許。
回首妖氛未掃，問(wèn)人間、英雄何處。奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
翻譯
放船千里凌波去，略為諸山留顧。云屯水神居住的府邸，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊闋與嵩山舊隱，巢父與許由故友，南柯一夢(mèng)，遽如許！
回首金兵南侵的氣焰未掃，問(wèn)人間、英雄何處？奇謀報(bào)國(guó)，可憐無(wú)用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。
注釋
伊嵩：伊闋與嵩山。伊闋，今龍門石窟所在地，伊水西流，香山與龍門山兩岸對(duì)峙，宛如門闋，故名伊闋。
巢由：巢父與許由，皆堯時(shí)隱士也。
鐵鎖橫江：三國(guó)后期，司馬炎篡魏滅蜀，惟東吳未平。吳主孫皓守將吾彥以鐵索橫江，欲以天險(xiǎn)阻敵，然終為王濬所破。
梁父：梁父吟，又名梁甫吟，原漢樂(lè)府的曲名，傳乃諸葛亮所作。喻功業(yè)未成而懷匡時(shí)之志也。
吳山：江蘇南部古為吳地，吳山即泛指是處諸山。
水府：水神所居府邸。
神女：指湘妃、洛神一類水中仙子。
九江：長(zhǎng)江至潯陽(yáng)分為九派東流。
南柯夢(mèng)：喻已逝去的往日情狀。
妖氛：指金兵南侵氣焰。
白羽：白羽箭。塵昏白羽指戰(zhàn)局不利。
孫郎良苦：三國(guó)時(shí)吳主孫皓聞晉軍沿江來(lái)犯，遂以鐵索橫江拒敵，惜為晉人所破。此處暗喻宋為金所迫局面。
鑒賞
朱敦儒的詞，從題材和內(nèi)容看，大抵可分為兩類：一類是寫他早期的清狂生活和閑適心情的，另一類是寫他憂國(guó)傷時(shí)，撫今思昔的。這首《水龍吟》就是屬于他后一類作品的代表之一。
詞一開(kāi)始就以雄健之筆描繪了一個(gè)開(kāi)闊的水面境界：放船千里，凌波破浪，煙波浩淼。“略為吳山留顧”，從側(cè)面點(diǎn)明他此次離開(kāi)汴洛一帶南來(lái)，不是為了“山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京”（孟浩然《自洛之越》）。對(duì)明媚的吳中山水，他只是略為留顧而已。潛臺(tái)詞是說(shuō)，他此次離鄉(xiāng)背井，實(shí)在是因強(qiáng)敵入侵，迫不得已�！霸仆汀比鋵戦L(zhǎng)江水勢(shì)。水府，本為星宿名，主水之官，此處借指水�！熬拧�，泛指多數(shù)�！熬沤�，指長(zhǎng)江匯合眾流，浩浩蕩蕩，千里東流。境界何等曠遠(yuǎn)。然而這曠遠(yuǎn)的境界并未使作者襟懷開(kāi)闊，反而“北客”一句轉(zhuǎn)出個(gè)人身世之感。國(guó)步艱難，一身漂泊，“如今憔悴，天涯何處可銷憂”。（朱敦儒《水調(diào)歌頭》）“壯志未酬”，“此生老矣！”（朱敦儒《雨中花》）表現(xiàn)了一位愛(ài)國(guó)詞人的憂憤，不是一般文人的嘆老嗟卑，而是與國(guó)家興廢、民族存亡息息相關(guān)的。這正是作者思想境界的崇高處。
下文由一“念”字領(lǐng)起，將生活鏡頭拉回到作者早年在洛陽(yáng)隱居的時(shí)代。伊、嵩，指洛陽(yáng)附近的伊闕、嵩山，這里代指洛陽(yáng)一帶。巢、由，指唐堯時(shí)的著名隱士許由、巢父，這里代指作者在洛陽(yáng)隱居時(shí)的朋友。詞人早年敦品勵(lì)行，不求仕進(jìn)。在北宋末年金兵南侵之前，朝廷曾征召他到京城，擬授以學(xué)官，他堅(jiān)辭不就，自我表白說(shuō)：“麋鹿之性，自樂(lè)閑曠，爵非所愿也。”（《宋史·文苑傳》）他滿足于詩(shī)酒清狂，徜徉山水的隱逸生活：“我是清都山水郎，天教懶漫與疏狂。曾批給雨支風(fēng)敕，累上留云借月章。詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵?xì)w去，且插梅花醉洛陽(yáng)�！保ㄖ於厝濉耳p鴣天》）這就很形象地描繪了他疏狂懶漫，傲視王侯，不求爵祿，不受羈絆的性格�，F(xiàn)在當(dāng)他身遭喪亂，落拓南逃的時(shí)候，回憶起過(guò)去那種令人神往的隱逸生活，猶如南柯一夢(mèng)。真是“堪笑一場(chǎng)顛倒夢(mèng)，元來(lái)恰似浮云。”（朱敦儒《臨江仙》）夢(mèng)醒得如此快，覺(jué)來(lái)無(wú)處追尋。他對(duì)過(guò)去隱逸生活的向往，其意義不在隱逸生活本身，而在于他的隱逸生活帶有時(shí)代特色。封建時(shí)代，文人要隱居，必須有相對(duì)安定的.社會(huì)環(huán)境。朱敦儒隱居伊、嵩時(shí)，北宋社會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)的盡管是一片虛假的太平景象，但畢竟還能保住中原，人民生活基本安定，比朱敦儒寫作這首詞的時(shí)候所過(guò)的流離轉(zhuǎn)徙生活要好得多。所以朱敦儒對(duì)過(guò)去隱居伊、嵩生活的懷念，其實(shí)質(zhì)是希望趕走金兵，恢復(fù)中原，回到以前的那個(gè)時(shí)代去，是愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的表現(xiàn)。
正是這種國(guó)家民族之愛(ài)，所以下片一開(kāi)始作者就站在愛(ài)國(guó)家、愛(ài)民族的高度，當(dāng)此凌波南下之時(shí)，北望中原，痛感妖氛未掃，不禁發(fā)出了對(duì)英雄的渴求和呼喚�？释杏⑿鄢鰜�(lái)掃凈妖氛，恢復(fù)中原。上下兩片，意脈相連。當(dāng)時(shí)并非沒(méi)有英雄。宗澤、李綱都力主抗金，收復(fù)失地，但都為投降派所阻。或憂憤成疾而死，或連遭排擠貶斥，無(wú)一得志。他想到眼前放船千里的地方，也正是三國(guó)時(shí)，蜀吳聯(lián)軍抗曹的故地。當(dāng)年諸葛亮何等英雄，奇謀報(bào)國(guó)，指揮若定。因后主懦弱，佞臣誤國(guó)，終于“塵昏白羽”，大業(yè)未成。隱喻自己也和其他英雄一樣，雖有“壯心”，無(wú)奈“奇謀不用”，英雄無(wú)用武之地。這種心情，他在《蘇幕遮》詞中也曾表示過(guò)：“有奇才，無(wú)用處，壯節(jié)飄零，受盡人間苦。”進(jìn)而由眼前的地域特點(diǎn)和國(guó)家形勢(shì)聯(lián)想到西晉滅吳的歷史事實(shí)。當(dāng)年吳主孫皓倚仗長(zhǎng)江天險(xiǎn)，以鐵鎖橫江設(shè)防，仍然阻擋不住西晉大將王浚的樓船，錦帆沖浪，鐵鎖銷熔，終于“一片降幡出石頭”，“孫郎良苦”。歷史往往有驚人的相似之處。鑒古觀今，作者在詞中流露出對(duì)象東吳一樣偏安江左的南宋小朝廷前途的擔(dān)憂。下文“但”字一轉(zhuǎn)，結(jié)束上文的論史，轉(zhuǎn)入到以抒情作結(jié)。詞人救亡有志，報(bào)國(guó)無(wú)門，他憂憤得敲打著船槳，作為擊節(jié)，象諸葛亮那樣唱著“梁父吟”，心潮激蕩，“淚流如雨”，無(wú)可奈何。一位愛(ài)國(guó)詞人的一腔忠義之情，抒發(fā)得淋漓盡致，而詞情至此，也達(dá)到高潮。
詞以放船凌波開(kāi)始，通過(guò)江上風(fēng)光的描寫拓開(kāi)境界，撫今懷古，將敘事、抒情、議論有機(jī)地組合起來(lái)，將個(gè)人身世之感與對(duì)國(guó)家民族的深情摯愛(ài)融為一體，風(fēng)格豪放悲壯。
創(chuàng)作背景
1126年（宋欽宗靖康元年），金兵大舉南侵，洛陽(yáng)、汴京一帶，均遭兵燹。不久，汴京淪陷。朱敦儒攜家南逃，先到淮海地區(qū)，后渡江至金陵。又從金陵沿江而上，到達(dá)江西。這首詞具體寫作年月雖不可考，但從詞的內(nèi)容看，似是他離開(kāi)淮海，沿江東下金陵時(shí)所作。
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