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于丹講座觀后
于丹講座觀后1
“儒家”思想，幾千年來一直是我們中華民族的精神支柱和行為準(zhǔn)則，不管各種思潮的涌入和融合，都改變不了它在每個中華兒女思想深處的基礎(chǔ)地位，它將世世代代伴隨著和指導(dǎo)著我們生活、成長、奮斗。
于丹老師深入、細(xì)致、認(rèn)真的闡述了“儒家”思想在中小學(xué)生德育教育中的作用，并對家長如何正確認(rèn)識中小學(xué)生德育教育、中小學(xué)生德育教育的方式方法等方面的問題進(jìn)行了講解，本人感受如下：第一，每位家長和老師都應(yīng)把學(xué)生的德育教育放在第一位，俗話說：十年樹木，百年樹人，要想把孩子培養(yǎng)成對社會有益的人，對社會有用的人，首先，要教育孩子該怎樣做人，培養(yǎng)孩子正確的思想道德觀和正確的做人意識，加之努力的文化學(xué)習(xí)，孩子才能成為品學(xué)兼優(yōu)，德、智、體全面發(fā)展的人才。
第二，正如于丹老師所說：孩子的德育教育要從每位家長和老師自身做起，家長和老師是孩子生活和學(xué)習(xí)的榜樣，是引導(dǎo)孩子建立正確的人生觀的`導(dǎo)師，我們必須以身作則、身體勵行、言傳身教，為孩子做一個好榜樣;第三，在教育孩子的方法上政府一直提倡素質(zhì)教育。
但學(xué)生以后踏入社會將面臨各方面對高學(xué)歷的要求，要面對各類競爭激烈的應(yīng)試，這又迫使學(xué)生不得不以應(yīng)試的方式完成學(xué)業(yè)，這是我國無法從現(xiàn)在的應(yīng)試教育體制改革為素質(zhì)教育體制的關(guān)鍵所在。只有政府、社會、學(xué)校和家長達(dá)成共識，從根本上改變教育體制和用人體制，應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變才能取得真正進(jìn)步。
總之，教育立國、教育樹人，這是中華民族歷來的根本，我們應(yīng)努力教育好每個孩子，做一個對社會和民族有用的人才。
于丹講座觀后2
今天，我和孩子一起觀看了于丹老師關(guān)于感恩教育的講座：勇敢承擔(dān)愛與責(zé)任。于丹老師對孩子孝敬父母，社會責(zé)任感的養(yǎng)成，都進(jìn)行了很好的詮釋，令我印象深刻。
講座開始，于丹老師講述了一個孩子和大樹的故事。這個故事中，父母被比喻成大樹，在孩子一生的成長過程中，無私的奉獻(xiàn)了自己所有的一切，而孩子也陪著大樹走到了最后。聽完以后，我非常感動，這不就是每個當(dāng)父母的所追求的嗎？能擁有一個孝順，有責(zé)任心的孩子。再看看我們現(xiàn)在的父母們，哪個不是為了自己的孩子傾其所有，但現(xiàn)實卻不是故事，并不是每個孩子，都能陪伴父母到最后，看看當(dāng)今社會，空巢老人，不孝順的.子女，比比皆是。那么，究竟是什么原因，讓我們的初衷無法實現(xiàn)呢？接著，于丹老師又給我們舉了一些現(xiàn)實中非常普遍的例子，現(xiàn)在的家長，把孩子當(dāng)成寶，物質(zhì)方面都力所能及，生怕孩子受苦。飯來張口，衣來伸手，已經(jīng)不是什么貶義詞了，而是成為了一種新的“教育標(biāo)準(zhǔn)”。孩子就應(yīng)該操心學(xué)習(xí)，其他的一概不用操心，不用過問。所以我們可以經(jīng)�？吹剑丶乙院�，忙得不亦樂乎的父母，和在一旁悠哉玩耍的孩子。那么，這么做到底會產(chǎn)生什么后果呢？只會讓孩子越來越缺乏對他人的關(guān)心，對周圍人的關(guān)心，形成不了任何的責(zé)任心�！罢秊楸�，孝為先”，“孝為德之本”，這些古訓(xùn)由來已久，都是古代圣賢，留給我們的良言金句。于丹老師給我們介紹了很多榜樣，縱觀他們的成長經(jīng)歷，都有一個共同的特點，就是家境貧寒，自身艱苦奮斗獲得成功，但是對父母都是無微不至，有始有終。難道是他們從小的家庭環(huán)境造就了他們孝順父母的品德和責(zé)任感？那么普通家長，要如何才能讓孩子擁有一顆對社會和家人負(fù)責(zé)任的心，如何才能成為一個孝順的孩子呢？
接下來，于丹老師向我們講述了一個“仁”字，用來闡述孩子的責(zé)任感是如何形成的。強調(diào)的是人與人之間的交流。要讓孩子有責(zé)任心，必須讓他們出去和其他人交流，看到別人的優(yōu)點，發(fā)覺自身的不足，看到別人的困境，和自身的環(huán)境對比，從而受到感動，因此培養(yǎng)責(zé)任心，懂得去體諒人，關(guān)心人，對于自己的父母，就表現(xiàn)為孝順和關(guān)愛。體驗打工者艱苦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境以后，懂得了去同情他人，關(guān)心他人，久而久之，就會形成了自己的責(zé)任感。孩子責(zé)任感的形成，重點在于他人的交流，這點對我很有啟發(fā)。
最后，于丹老師強調(diào)了，“讀萬卷書，行萬里路”的重要性。讓孩子開闊眼界，從人文古跡中獲得人生的感悟�？赐旯�(jié)目后，我感慨良多。
于丹講座觀后3
11月29日，著名的于丹的教授來到煙臺講課。我也慕名而去，聽了她那大約2個小時的演講。雖然她講的還是有點深奧，但是我還說從中獲益不少。
于丹在這場名為《儒道兼濟——構(gòu)筑人格兩岸》的演講中把《論語》和《莊子》這兩個儒家和道家的代表作解析的淋漓盡致，讓人傾倒。于丹教授歸納說："儒家叫人進(jìn)取，用守信的態(tài)度去認(rèn)同社會規(guī)則，力爭人格在社會上完成自我實現(xiàn);而道家是在自我實現(xiàn)之后的自我超越，讓生命進(jìn)入一種自然狀態(tài)。兩者融合便是儒道兼濟。"
在演講中，她多次引用兩部著作中的名句，并加以詮釋，顯示出了這位國學(xué)大師深厚的文化功底。她又提出了論語中的`要求要做到"勿臆、勿必、勿固、勿我"和"恭、寬、信、敏、惠"以及莊子中的"想成為大鵬，必須要有君子之德。"雖然這些對我來說有些艱澀難懂，但是它其中的精髓和主旨我還是可以領(lǐng)會得到的，而且感覺的確很有道理。別看這兩部書是上千年前的作品，它們對現(xiàn)代生活的幫助可真不小，發(fā)人深省。如果一個人真能按照它們的要求去做必定十分優(yōu)秀。
在演講過程中的一個小插曲更體現(xiàn)出了于丹的機智與隨即應(yīng)變能力。演講剛開始不久講臺照明燈光突然熄滅。"這個燈是我講滅的嗎?"于丹妙語一出，立刻化解了現(xiàn)場尷尬的氣氛，博來了大家的一片掌聲。她由此引出
了中國古人有關(guān)光明的一些事跡。最后講臺上恢復(fù)光明，她說："這光又被我講出來了。"觀眾們徹底被于丹的機智所折服。
于丹講座觀后4
我是周日才知道老師布置給孩子的作業(yè)，看陜西四套的《中小學(xué)心理健康與學(xué)習(xí)習(xí)慣》節(jié)目，我只能通過網(wǎng)絡(luò)查到該節(jié)目，已經(jīng)是晚上21：00了，于丹老師結(jié)合實例，深入淺出的講解給我留下了深刻地印象，同時也讓我對孩子的所作所為進(jìn)行了了深刻地反思。講座的主要內(nèi)容是：關(guān)于家長如何對自己地孩子進(jìn)行家庭教育，怎樣將自己的孩子教育成一個知書達(dá)理，有責(zé)任感的人。這里提到了具有普遍現(xiàn)象的隔輩教育，也有大家比較關(guān)心的課外輔導(dǎo)班的方面，更有如何讓孩子感受來自家庭的愛，可以說，囊括了家庭教育的方方面面。 其中于丹老師通過一小事，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感的`做法對我的觸動最大。一般人看來，這件事本不關(guān)孩子的事，可于丹老師目光犀利，發(fā)覺這正是培養(yǎng)孩子責(zé)任感的一個契機，順勢對孩子進(jìn)行引導(dǎo)，讓上小學(xué)的女兒對此事負(fù)起責(zé)任�？吹竭@里，我覺得臉上火辣辣的。生活中的一幕浮現(xiàn)在我的眼前。 看完節(jié)目有以下幾點可以總結(jié)：1.讓孩子主動承認(rèn)錯誤，勇于承擔(dān)責(zé)任。2.孩子的壞習(xí)慣是怎樣養(yǎng)成的，長輩該如何管教孩子。3.讓孩子知道要做一個負(fù)責(zé)任的人。4.學(xué)會自立、自強、自信5.熱愛祖國、尊敬父母、團結(jié)才是力量
于丹老師還強調(diào)父母不要強迫孩子參加課外班，要根據(jù)孩子地愛好，根據(jù)孩子地意愿報課外班。她還特別舉了自己女兒的例子：她女兒愛好踢足球，她就鼓勵孩子去踢，在家里絲毫不加約束。 看完講座，感觸很深，于丹老師不阻止女兒踢球，是因為那是她女兒地愛好，這樣做表現(xiàn)了她對女兒地尊重。每個人都有愛好，我對孩子呢？
聽完于丹老師地講座，我的內(nèi)心無比的激動，能在孩子未成年前看到這么好的講座，我相信會讓孩子在未來少走彎路，培養(yǎng)孩子自強、自信、自立。
家長：齊睿
20xx年4月10日
于丹講座觀后5
很早就聽說過于丹教授的《論語心得》這本書，也一直想買來看看，但由于種種原因，這個想法一直沒有付之行動。這次公司組織大家一起觀看《論語心得》的錄像，我感到非常高興，很感謝公司實現(xiàn)了我這個沒有付之行動的想法。通過觀看錄像，我感覺論語中的很多觀點，不僅適用于孔子生活的年代，也適用于幾千年后的現(xiàn)代。
得失觀。
一個人的一生中難免有些缺憾，這不是我們能夠改變的，但是我們可以改變的是對待他們的心態(tài)。糾纏于缺憾中的人將失去更多的東西。只有正確的對待這些缺憾才能有所得。
一個人總是后悔昨天的事，殊不知明天又要后悔今天的事。
交友觀。
親情、友情、愛情是人一生中最重要的'組成部分。親情帶給我們溫暖，友情帶給我們快樂，愛情帶給我們幸福。每一個人都希望自己的生活中充滿快樂，所以每一個人也希望自己的生活中有很多朋友。但是有的人卻總是抱怨這個朋友欺騙了自己，那個朋友傷害了自己，豈不知你是否也傷害了他們。
一個人總是想交一些出色的朋友，卻不知自己是否出色。
唯物觀。
社會存在著精神文明和物質(zhì)文明，他們就如同硬件和軟件一樣有形和無形�，F(xiàn)今每一個人都在追求物質(zhì)上的提高，卻不靜下心來想一想為什么追求這些物質(zhì)上的東西。我想每一個人追求物質(zhì)上的提高，都是為了心靈上的那種優(yōu)越感。反過來說難道優(yōu)越感一定要建立在物質(zhì)上嗎?
每個人都在追求物質(zhì)上的提高，卻忘了追求物質(zhì)的最終目的是為了什么。
也許不是生活出了問題，而是我們自己出了問題。
于丹講座觀后6
《感恩教育》的內(nèi)容很貼近我們的生活，于丹老師講解的也很透徹，不僅教育了孩子，也給我們家長帶來了許多啟示。
節(jié)目中講到如何培養(yǎng)孩子的愛心和孝心;如何培養(yǎng)孩子的自立、自強、自信�，F(xiàn)在每個家庭差不多都是獨生子女，是父母的掌上明珠，爺爺奶奶的心肝寶貝，“含在嘴里怕化了，捧在手心怕摔了”，生怕他累著了，餓著了，凍著了。在我們的精心呵護(hù)下，都成了“小皇帝”，“小公主”，過著衣來伸手飯來張口的生活，孩子所有得事情父母都一手包辦，遇到一點點挫折就又哭又鬧，只知道索取，不懂得回報;更別說弄懂“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”這些小典故了。我覺得做為父母除了要對孩子進(jìn)行一些道德教育外，更應(yīng)該言傳身教。童話大王鄭淵潔的作品里對家長有一句話：閉上你的`嘴，抬起你的腿，走你的人生路，演示給孩子看。你什么都不用說，就是做出樣子來。當(dāng)別人幫助你時，你微笑地說聲“謝謝”;當(dāng)別人困難時，你主動伸出你的雙手;要讓孩子知道孝順，光說沒用，最有效的方法是，當(dāng)著孩子的面孝順自己的爸爸媽媽。孟子說地“老吾老知人之老，幼吾幼之人之幼”就是這個道理。
在物質(zhì)生活富足的今天，孩子們得到很多物質(zhì)上的東西，但在精神上卻缺失了最根本的東西，為什么當(dāng)下越來越多的人去學(xué)習(xí)“國學(xué)誦讀”，這是一個讓我們每個人都需要思考的問題。
于丹講座觀后7
上午，我陪兒子一起觀看了湖北電視臺播出的于丹老師的感恩教育講座�！陡卸鹘逃返膬�(nèi)容很貼近我們的實際生活，于丹老師的講解很透徹，除了給了孩子教育外，更給我們家長帶來了啟示。
對我印象最深刻的是節(jié)目中講到如何培養(yǎng)孩子們的孝心和愛心，如何培養(yǎng)孩子們自立、自強、自信，提到了我們家庭教育的問題，“只知索取，不知付出;只知愛已，不知愛人，是當(dāng)前獨生子女的`通病。”對孩子進(jìn)行愛心教育，就是要讓孩子懂得，這個社會不只父母疼愛他，還有許多人關(guān)心他，要使別人關(guān)心自己，首先自己要關(guān)心別人，給人以愛心。在家庭“仁愛”是人類最光輝燦爛的人性，最崇高偉大的品德，教子做人，首先要賦予他一顆仁愛之心。自小給予孩子同情心和伶憫心的情感，是在他身上培植善良之心，仁愛之情首先要做的事情。孩子最初的同情心和憐憫心是成人同情心和憐憫之心的反映，所以，父母同情別人的困難，痛苦的言行會深深打動孩子的心靈，感染和喚起孩子對別人的關(guān)心。比如，公共汽車上，家長對孩子說：“你看，那個阿姨抱著小弟弟多累呀，我們讓她們坐到這里來吧�！苯�(jīng)常讓孩子看到大人是怎么同情、關(guān)心、幫助人的，對于培養(yǎng)孩子善良品質(zhì)是最好不過的了。家長要以身作則，言傳身教，善待自己的父母和身邊的朋友，然后才能慢慢引導(dǎo)自己的孩子，如果孩子身上出現(xiàn)問題，你的批評教育才能讓孩子認(rèn)可和改正，還有，你想讓孩子變的怎么樣，你就常把他說成什么樣，慢慢發(fā)現(xiàn)，孩子真的會變，再者，孩子平時學(xué)習(xí)你的行為，就會變得很有愛心和責(zé)任心。隨著孩子的長大，還要逐步擴大教育內(nèi)容，教育孩子熱愛家鄉(xiāng)。熱愛祖國。熱愛社會主義、熱愛科學(xué)、熱愛勞動、熱愛事業(yè)，熱愛人生…… 一點一滴的培養(yǎng)，一言一行的引導(dǎo)，仁慈博大的愛心、人道主義的道德，就會在孩子心頭扎下根，就會隨著孩子的成長而不斷擴展和升騰。
孩子的愛心是稚嫩的，你在乎它，它就會長大;你忽視它，它就會枯萎;你打擊它，它就會死去。如果想擁有一個富有愛心的孩子，那就讓我們在生活中培養(yǎng)它、呵護(hù)它吧。十年樹木，百年樹人，教育和培養(yǎng)孩子的愛心和集體意識不是一朝一夕的事情，需要堅持不懈的努力，需要不斷地探索和研究。我相信，只要我們每個家長都把培養(yǎng)孩子的責(zé)任心和愛心當(dāng)作一項重要的工作，這個世界一定會越來越美好的!
于丹講座觀后8
今天，我看了于丹老師的講座，讓我很受啟發(fā)。共分四個主題，一是如何培養(yǎng)孩子的孝心。二是如何培養(yǎng)孩子的愛心。三是如何培養(yǎng)孩子的自信心。四讓我們懂得感恩。于丹老師的話，讓我們明白了許多道理。作為新時代的學(xué)生，我們不但要努力學(xué)習(xí)，跟更讓自己成為一個全面發(fā)展的人才。
父母對兒女的愛是無私的'，父母對我們的教育是盡心盡力的，可我們是怎樣對待父母的呢？我們只知道索取，可我們又給父母什么呢？我們有沒有給父母干活？有沒有給父母洗腳？動物上有小羊跪乳，烏鴉反哺之心，跟何況我們?nèi)四兀?/p>
同學(xué)們，從今天起，我們不僅要對父母感恩，還要對身邊的同學(xué)、老師朋友感恩，特別是我們老師。老師天天為我們上課，還要批改作業(yè)，默默無聞，沒有一句怨言，在這里我由衷說聲“老師你辛苦了”！
同學(xué)們，讓我們都有一顆感恩的心，世界將會變得更加美好！
于丹講座觀后9
話外音：論語之所以流傳兩千多年而不衰，就在于它對于人內(nèi)心最本性的理解�，F(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了，也可以說更遠(yuǎn)了，但無論如何人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題。那么在現(xiàn)代生活中我們該如何把握為人處世的分寸呢？
現(xiàn)代社會人與人的關(guān)系可以說更近了，也可以說更遠(yuǎn)了，但無論如何人際關(guān)系是每一個人必須面對的問題。孔老夫子說：過尤不及。在孔子看來事情做得過頭了，和沒有做到位是一樣的效果。那么在現(xiàn)代生活中我們該如何把握為人處世的分寸呢？當(dāng)遇到不公正的待遇時，我們該保持什么樣的心態(tài)？面對這種自己親近的人我們又該掌握什么樣的原則？在紛繁復(fù)雜的社會環(huán)境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關(guān)系？
在論語中，其實教給我們很多處世的辦法，做人的規(guī)矩。這些道理有時候很樸素。《論語》不是扳著面孔的一部書，它教給我們的一些辦法，有時候透著一些變通。它告訴我們一種做事的原則和把握原則里的分寸。其實我們今天總在說，任何任何事情是該做的不該做的，什么事情是好是壞。有很多時候，一個事情的判定不簡單是好壞之分，只是你什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度。其實有很多事情應(yīng)當(dāng)是有尺度的�？追蜃硬皇且粋�提倡一味喪失原則，一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人。曾經(jīng)有他的學(xué)生問他，有一個人說：或曰，以德抱怨何如？以德抱怨這個詞，我們不陌生，我們經(jīng)常說生活里有這樣的人，說你看別人那么對不起他，他還對人那么好。我們覺得這樣的人格應(yīng)該在孔子這里是得到贊賞的。沒想到呢，孔子反問了他一句：子曰，何以報德？孔夫子說一個人他已經(jīng)用德去抱怨了，那他還留下什么去抱別人的恩德呢？當(dāng)別人對他好的時候他又該怎么做呢？問完了這一句，孔子給出了他自己的答案。叫做：以直抱怨，以德報德。說一個人如果有他人有負(fù)于你，對不起你了，你可以用你的正直耿介去對待這件事；但是，你要用你的恩德，用你的慈悲去真正回饋那些也給你恩德和慈悲的人。其實，這個道理我們要是一聽覺得好象跟我們理解中的孔子的哲學(xué)不一樣啊，孔子也是有原則的，孔子不是提倡以德抱怨的。他給的分寸就是以直抱怨，用你的正直去面對這一切。
其實孔夫子在這里給了我們一種人生的效率和人格的尊嚴(yán)。他當(dāng)然不提倡以怨抱怨，怨怨相報何時了！如果永遠(yuǎn)以一種惡意、以一種仇殺去面隊另外的不道德，那么這個世界的循環(huán)將是一種惡性的、將是無止無休的，我們付出的不是自己的代價，還有子孫的幸福。所以，以德抱怨同樣不可取。也就是說，你搭上了太多的恩德，你搭上了太多的慈悲，你用不值得的那種仁厚去面對已經(jīng)有負(fù)于你的事情，這也是一種人生的浪費。在兩者之間，其實還有第三種態(tài)度。就是用你的公正、用你的率直、用你耿介和磊落的人格坦然面對這一切。既不是德，也不是怨。其實孔夫子的這種態(tài)度可以舉一反三，歸集到我們生活中很多很多的事情，就是人生有限，生也有崖。把我們有限的情感、有限的才華留在最應(yīng)該使用的地方。在今天，我們都在說避免資源的浪費，避免能源的浪費。這個地球上被浪費的資源已經(jīng)太多了。但是，當(dāng)我們關(guān)注環(huán)保的.時候，我們其實沒有關(guān)注一點，就是心靈環(huán)境的荒蕪和我們自身生命能量的浪費。應(yīng)該說今天物質(zhì)是繁榮了，但是心靈的生態(tài)未必隨之改變，變得欣欣向榮。也不意味著今天那種仇恨、那種報復(fù)、種種的甚至高科技的犯罪是停止的嗎？有的時候會越演越烈了。在這樣的情況下，怎么樣避免心靈資源的浪費呢？就是我們面對一件事情迅速的做出判斷、選擇自己最有價值的方式。
話外音：老師，如果一個特別仁義的人掉進(jìn)去井里。你會跟著跳下去嗎？
為什么要跟著跳井呢？做什么事情都是要用腦子想想的。
曾經(jīng)有學(xué)生宰我去問他的老師。說：老師呀，仁者，雖告曰，井有仁焉，其從之也�？矗o他老師出的難題。說問您個問題，如果是一個特別仁義的人，現(xiàn)在有人跑來跟他說，有一個仁者在井里，他掉井里了，你跟著去嗎？這叫井有仁焉。井里頭有一個更賢德的人，你跟著下去嗎？那么，這怎么辦呢？老師問他，子曰：何為其然也？君子可逝也，不可陷也�？善垡玻豢韶枰�。這話說的好�？追蜃诱f，那干嗎要這么做呢？為什么仁者在井里，你也要跟著毫無原則的就跳到井里去？這是一個君子所為嗎？君子也許不能避免很多的傷害，他可以被人欺騙了，但是他自己的心不能迷惘，也就是說，人不能被自己欺騙了。不能被自己一時智力上的糊涂、一種沖動之下，做出來人生沒有效率的傻事。這是孔夫子所不恥的。他并沒有拘泥地說，仁者在井里你就一定要跟著下去。他很不解說，為什么要這么做呢？所以，其實我們可以看到，孔夫子告訴我們，人的行為一定要有分寸、要有原則、要把握尺度。這在今天是非常難的一件事。
于丹講座觀后10
今天，我看了于丹老師的專題講座，感觸很深。
于丹老師在講座中主要是強調(diào)我們中小學(xué)生在完成必修課的同時，還要懂得孝敬父母，尊敬老師，關(guān)心他人，讓每一個中小學(xué)生德、智、體全面發(fā)展。
于丹老師首先談到“孝”。百善孝為先，孝是中華文化傳統(tǒng)提倡的行為，一般表現(xiàn)為孝順，孝敬。要對生活充滿感恩的心，感謝父母，尊敬老師。孝不但是外在要求，也是內(nèi)在的一種責(zé)任。
然后談到“仁”。仁就是要學(xué)會怎樣處理兩者的關(guān)系，要充滿愛心，和善待人�！度纸�(jīng)》里說道：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！币馑际钦f，人在剛剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近，但隨著各自生存環(huán)境的變化，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。教育孩子要與人和睦相處，懂得一個人的痛苦，由兩個人分擔(dān)，痛苦就減少一半，相反，一個人的快樂，兩個人分享，快樂就增加了一半，與人交往，多關(guān)愛他人，使自己健康，快樂的成長。
最后談到“自立，自強，自信”。樹立正確的人生觀會直接決定人生的軌跡，孩子的成長不是填鴨式的灌輸，知識固然重要，但更重要的是人的經(jīng)驗和悟性。不要墨守成規(guī)，按部就班，而是要在這個處處混沌喧囂的.社會中，學(xué)會發(fā)現(xiàn)其中的有效信息。
通過于丹老師講的這堂課，讓我明白了一個道理：學(xué)生最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會做人才是排在第一位的，如果不會做人的話，就算學(xué)習(xí)成績再好，也不是一個健全的人。
想想自己，有時爸爸媽媽督促我學(xué)習(xí)，我總嫌啰嗦，有時讓我做一些力所能及的事，我總不情愿，想到這里，我不禁感到很內(nèi)疚，爸爸媽媽為了我，不知操了多少心，受了多少累，我還不知道感恩，總?cè)撬麄兩鷼猓瑐�，太不�?yīng)該了。在這里，我想對爸媽說：“我錯了，我以后要聽你們的話，好好孝敬你們，好好報答你們的養(yǎng)育之恩！”
在以后的生活中，我要改掉以自我為中心的壞習(xí)慣，跟同學(xué)們一起快樂的學(xué)習(xí)，樹立自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)，樂觀，向上，積極進(jìn)取，做一個優(yōu)秀的合格人才。
于丹講座觀后11
細(xì)細(xì)品味，在家中，能感受到父母的愛；在學(xué)校，能感受到師友的愛；生活中，陌生人向你伸出援助之手。社會上處處都是愛，生活中處處都有感恩。愛是親情，愛是友情，愛是真情，感恩是人類永恒的美。
迎著清晨的微風(fēng)，收看了播出的教授主講的中小學(xué)生《感恩教育》�？赐赀@場振奮人心的感恩講座，令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)，規(guī)范了自己的行為，提升了自己的修養(yǎng)！
當(dāng)你，放學(xué)回家，一進(jìn)門，發(fā)現(xiàn)媽媽已經(jīng)為你準(zhǔn)備好一桌可口的飯菜；當(dāng)你為一個抓耳撓腮，百思不得其解，老師精妙的啟發(fā)點播，；當(dāng)你跑得氣喘吁吁追上一輛公交車，司機把已經(jīng)關(guān)上的車門重新為你打開……這些都是司空見慣的小事，但，你在意嗎？你動心過嗎？
事雖小，但體現(xiàn)了人心的美，人與人之間的`愛，我們被感動，我們陷入沉思，但僅僅是這樣就足夠了嗎？我們被感動，就應(yīng)該懷著一顆感恩的心，關(guān)愛他人，孝順父母，而這，通過行動展現(xiàn)。要時刻把他人當(dāng)成天使，盡己所能，幫助他人，在學(xué)習(xí)的同時，也應(yīng)顧慮生活，多學(xué)、多做些家務(wù)，多為父母、老師、長輩著想。
自立、自信、自強、挫而不折，勇往直前。這些優(yōu)秀品質(zhì)是我們不可沒有的，他們在很多時候都決定著我們的成敗，我們只有使自己成為一個具有這些品質(zhì)的人，自己才能更優(yōu)秀，才能更好地把握機遇，鑄就一生的輝煌。
腳踏實地，把握機遇，這是勇者的選擇。
常懷感恩之心，這是，更是一種境界。
于丹講座觀后12
今天我觀看了于丹老師的講座，于丹老師演講風(fēng)格語氣平和、神閑氣定，常常用小故事比喻一個道理，一下子吸引住了我。
于丹老師的演講分為四個主題，一是如何培養(yǎng)孩子的孝心，二是如何培養(yǎng)孩子的愛心，三是如何培養(yǎng)孩子抵抗挫折能力的重要意義，四是如何讓我們的孩子自立、自強、自信。其中第一個主題是我最有感觸。
在講第一個主題的`時候于丹老師首先講了一個小故事，這個故事想必大家都知道，但它卻再一次帶給我心靈上的震撼：從前有一顆粗壯的大樹和一個調(diào)皮的小男孩，每天小男孩都來找大樹玩，摘幾個果子吃、摘幾片樹葉玩，大樹都不生氣，每天都盼著小男孩來和它玩，大樹一天一天的盼著，但是有一天小男孩不再來找大樹了，又過了很久他已經(jīng)是個初中的孩子了，小男孩很苦惱的嘆著氣，大樹說：“孩子啊，你怎么了？”小男孩說：“別人都有錢買新玩具我都沒有。”大樹說：“你把我的果子都摘了去賣錢吧�！庇谑切∧泻⒚磕昵锾於紒硎展印：髞�，小男孩于是好久都不來看它，又有一天小男孩又在大樹底下嘆氣，大樹問：“你又怎么了？”“別人都有錢蓋新房子、娶新娘，我卻沒有�！薄澳悄惆盐掖蟮臉渲Χ伎聪聛碣u錢吧�！毙∧泻⒕驼兆隽�。小男孩又是好久不來看大樹，又有一天小男孩又在樹下嘆氣，“你學(xué)業(yè)也成了，房子也蓋了，還有什么不滿意的呀？”大樹問，“別人都去海外了，我卻在家里待著�！贝髽湔f：“你把我的樹干砍了做船吧！它能帶你去你想去的地方�！庇谑�，小男孩就把樹干砍了坐船了。有一天小男孩回來了，他已經(jīng)是一個白發(fā)蒼蒼的老人了，大樹問：“我什么也沒有了，只是一個大樹樁，你肯定我不愿理我了，哎。”“不，我回來，是因為想和你一起曬太陽，這是我的心愿，一生的心愿�！�
父母無私地給予我們這么多，我們應(yīng)該懂得珍惜和回報。目前作為學(xué)生能回報父母的最好的方式就是好好學(xué)習(xí)，不讓父母操心。于丹老師還講了周總理每次回家都給老父親喂飯，然后才自己吃，父親去世后好長時間都不斷流淚。這些都是對孩子的最好教育。
名人尚且如此，作為普通人我們也要孝敬父母，讓她們覺得幸福！作為教師的我們還要教育好自己的學(xué)生心存感恩，對家人、對長輩、對老師、對朋友、對社會，和曾經(jīng)幫助過自己的人都應(yīng)該感激！感恩從身邊的小事做起，從這一刻做起！
于丹講座觀后13
星期六早上,作為一個小學(xué)三年級學(xué)生的家長,我們懷著一顆虔誠的心收看了于丹導(dǎo)師關(guān)于中小學(xué)生人格教育的專題講座.通過諦聽大師的足音,讓我們感受到了智者的心靈,也讓為人父母的我們更加明白:學(xué)習(xí)成績不是孩子的全部,塑造孩子成熟的人格卻是刻不容緩的事情.
在講座中,于丹導(dǎo)師首先講了如何培養(yǎng)孝心,并舉了感動中國人物田世國捐腎救母這個事例,讓我們明白盡孝道是孩子人生中不可推卸的一種責(zé)任；緊接著,于丹導(dǎo)師又用一個“仁”字詮釋了如何為人處世,讓我們懂得孩子的成長除了學(xué)業(yè),更需要閱歷和人格；最后,她寄語孩子們要象干茶葉一樣,尋找自己的方式升華自己,成全社會,創(chuàng)造未來.
觀看完講座,我們的心久久不能平靜.如何進(jìn)行孩子的人格教育,大師以她獨特的思維,在不到一個小時的`講課里,為我們娓娓道來,并一語中的.想到我們的孩子龔蔣昊,我們覺得很慚愧.孩子從小到大,我們都是在用一種傳統(tǒng)的方式教育他.在我們的思維里,孩子只要把學(xué)習(xí)成績搞好就行了,別的事情我們可以代勞.于是,我們的孩子小小年紀(jì)就一頭扎在書本里,由于我們的忽視,他不能很好地理解什么是孝道,他也不明白為人處世的道理,更缺乏與小朋友們充分溝通和交流的能力.這種過于簡單的培養(yǎng)方式只會使我們的孩子在成長的道路上越來越偏離軌道,不能達(dá)到于丹老師所要求的學(xué)業(yè)與人格共成長.
今天的孩子是明天的希望.人格教育從孩子開始,是父母和老師義不容辭的責(zé)任.我們要有所學(xué),有所思,有所行,在于丹導(dǎo)師的箴箴良言下,以創(chuàng)新的行動來塑造孩子成熟完美的人格.具體來說,我們第一要做榜樣給孩子看,以對父母長輩孝敬尊重來讓孩子耳濡目染,明白“百悌孝為先”是一種責(zé)任.第二要在輔導(dǎo)孩子學(xué)知識的同時,培養(yǎng)孩子自立、自信、自強的能力和感恩的意識,讓孩子在知識不斷增長的同時,抵抗挫折的能力得到加強.第三要讓孩子走進(jìn)社會、學(xué)會溝通、善于協(xié)調(diào)、融入群體,做一個生活的強者,做一個對社會有用的人.
于丹講座觀后14
今天我和兒子一大早就起床了，一起觀看于丹講的教育節(jié)目——《中小學(xué)生心理健康與學(xué)習(xí)習(xí)慣》，并且從中學(xué)到了許多，解決了我們困惑已久的難題。
每個家庭都是圍繞著孩子轉(zhuǎn)，現(xiàn)在不比以前了，只要學(xué)到書本上的知識就夠了�，F(xiàn)在的孩子，除了掌握課本上的知識外，還要學(xué)習(xí)各種技能，怎么優(yōu)秀怎么來�，F(xiàn)在小孩壓力大，大人壓力大，感覺都是在比較中生活著，真的是印證著于丹老師說的.這句話：生與死是確定性的，其余的都是不確定性，興趣班是為了提供不確定性，都是希望自己的孩子能有所作為。
大人的行為也影響著孩子，所以以后我會注意自己的一言一行，給孩子帶來好的榜樣!
孩子之所以優(yōu)秀，肯定是培養(yǎng)出來的，離不開老師的培養(yǎng)，離不開家人的培養(yǎng)，做人到做事，以后會給予孩子更多的愛，更多的鼓勵，充滿著正能量!孩子是樂觀的，以后對待任何事情都會以樂觀態(tài)度去處理。
關(guān)于分?jǐn)?shù)方面的問題，做家長的誰都希望自己的孩子能考個好的分?jǐn)?shù)出來，沒有考個好的分?jǐn)?shù)出來時，就對孩子說：“怎么考個這個分?jǐn)?shù)回來了，你看看別人，都比你高”。雖然心里想不應(yīng)該這樣說孩子，但這話還是藏不住，脫口而出�？戳擞诘さ墓�(jié)目后，知道自己這樣不好，要正確引導(dǎo)孩子慢慢進(jìn)步，切不可一步登天。
關(guān)于孩子自身安全的問題，在學(xué)校，老師教了一部分，其余的作為家長也應(yīng)該盡到責(zé)任，讓孩子知道遇到困難怎么辦?怎么去處理?什么是安全的，什么是危險的。
作為家長，需要學(xué)習(xí)的地方還有很多很多，希望能和孩子一起成長!人只要活著，就得學(xué)習(xí)，學(xué)無止境!
今年的雙十二，讓我們的心靈收獲滿滿!
于丹講座觀后15
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍(lán)天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦!
——題記
今天早晨，伴著溫暖的陽光和清脆的鳥鳴聲，我們一家四口收看了威海電視臺公共頻道，播出的北京師范大學(xué)教授于丹主講的中小學(xué)生《感恩教育》。它令我受益匪淺，使我完美了的自己的品質(zhì)，提升了自己的修養(yǎng)，完美的自己的人生!
節(jié)目中主要講了四個方面：一、如何培養(yǎng)孩子的孝心?二、如何培養(yǎng)孩子的愛心?三、如何讓我們的孩子自立、自強和自信?四、如何培養(yǎng)孩子抵抗挫折的能力?于丹教授的講話極富感染力，所說的話出口成章，令人醍醐灌頂，茅塞頓開。她精練的語言和高度的概括能力，使人嘆為觀止。
于丹教授的字字句句引起了我無限的思考：孝，是一句溫馨的話語，揉搓父母疲憊的`心;是一把親切的嘮叨，分擔(dān)父母的痛楚;是一首暖暖的小曲，解釋父母的情懷。讓我們做一個會孝的人吧!愛心，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。讓我們做一個會愛的人吧!自尊、自立、自強、抗挫是完美人生的四大必備，是走向成功的必經(jīng)之路。讓我們在面對人生的荊棘時，揚起自尊、自立、自強、抗挫的風(fēng)帆，更加從容得徜徉也人生的海洋里!
感恩，是一個亙古不變的話題，總能引起人們的遐想，今天我對它有了更深的認(rèn)識。讓我們做一個感恩的人吧!
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