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古代科舉名稱解釋
中國科學(xué)制度是中國歷史上的考試選拔官員的一種基本制度，創(chuàng)始于隋朝，確立于唐朝，完備于宋朝，興盛于明、清兩朝，廢清朝末年，歷經(jīng)隋、唐、宋、元、明、清。根據(jù)史書記載，從隋朝大業(yè)元年（605）的進(jìn)士科算起到光緒三十一年（1905）正式廢除，整整存在了1300年。產(chǎn)生出700多名狀元、近11萬名進(jìn)士、數(shù)百萬名舉人。隋唐以后，幾乎每一位知識(shí)分子都與科舉考試有著不解之緣和密切關(guān)系，從未參加過科學(xué)考試的是極少數(shù)。中國歷史上，善于治安邦的名臣、名相，有杰出貢獻(xiàn)的政治家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家、科學(xué)家、外交家、軍事家等大都出自狀元、進(jìn)士和舉人之中。其影響之大，家喻戶曉，婦孺皆知，孫中山稱贊其為世界各國中所用以拔取真才之最古最好的制度，而其輻射一直延續(xù)至今，我國現(xiàn)在的干部選拔學(xué)生考試等等制度上都可以看出科舉的影子。
下面是
魏晉以來，官員大多從各地高門權(quán)貴的子弟中選拔。權(quán)貴子弟無論優(yōu)劣，都可以做官。許多出身低微但有真才實(shí)學(xué)的人，卻不能到中央和地方擔(dān)任高官。為改變這種弊端，隋文帝開始用分科考試來選拔人才。隋煬帝時(shí)正式設(shè)置進(jìn)士科，考核參選者對(duì)時(shí)事的看法，按考試成績選拔人才。我國科舉制度正式誕生�？婆e制從隋朝大業(yè)元年（605年）開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年（1905年）為止，經(jīng)歷了一千三百多年。古代科舉有以下幾個(gè)名銜：
【狀元】
科舉考試以名列第一者為狀元，狀元是中國的特產(chǎn)，是中國科舉制度諸多名詞中最為耀眼。從唐高祖武德五年（622年）科舉考試開始，至清光緒三十年（1904年）最后一次科考，凡1282年間歷代王朝共選拔了文狀元654名，武狀元185名。
【榜眼】
榜眼是對(duì)科舉考試殿試第二名的稱呼，與第一名狀元，第三名探花合稱三鼎甲。其名始于北宋初。初時(shí)第一名稱狀元，第二、三名俱稱為榜眼，意思是第二、三名分立狀元左右，如其兩眼。至北宋末年，只以第二名為榜眼，第三名則稱探花。榜眼這名稱跟狀元、探花一樣，其實(shí)都是社會(huì)上習(xí)慣使用。在正式發(fā)放的金榜上，只會(huì)稱進(jìn)士一甲第一名，一甲第二名，一甲第三名。
【探花】
探花一名在唐代的科舉經(jīng)已出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)中進(jìn)士者會(huì)園游慶祝，稱探花宴。以進(jìn)士中的年少貌美者為探花使，到各名園采摘鮮花，迎接狀元。北宋開始，進(jìn)士必須經(jīng)過皇帝殿試，并且定立進(jìn)士一甲只有三人。初時(shí)第一名稱狀元，第二、三名俱稱為榜眼；意思是第二、三名分立狀元左右，如其兩眼。至北宋末年，只以第二名為榜眼，第三名則稱探花。
【進(jìn)士】
中國古代科舉殿試及第者之稱。意為可以進(jìn)授爵位之人。此稱始見于《禮記王制》。隋煬帝大業(yè)年間始置進(jìn)士科目。唐亦設(shè)此科，凡應(yīng)試者謂之舉進(jìn)士，中試者皆稱進(jìn)士。元、明、清時(shí)，貢士經(jīng)殿試后，及第者皆賜出身，稱進(jìn)士。
【童生】
童生也叫童試；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員（秀才）資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生�！蹲笾乙愎菔隆芳霸�，吏呼名至史公，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員（秀才），當(dāng)時(shí)史可法二十歲�！洞倏棥芬赜谐擅撸偻訕I(yè)，操童子業(yè)是說正在準(zhǔn)備參加童生試。
【秀才】
秀才是古代中國對(duì)某些士大夫的稱呼。明清時(shí)，一般指通過了科舉中院試的生員，屬士大夫中的最基層。秀才一名在隋朝科舉開始以前已有。在漢朝使用舉察制時(shí)，由各州推舉的民間人材稱之為秀才。隋朝開始開科取士，最初亦為取秀才。到了唐朝初年，秀才是�？瓶荚嚨囊环N。但后來秀才科被廢，秀才一詞一度變成了讀書人的泛稱。到了宋朝時(shí)，凡經(jīng)過各地府試者，無論及第與否，都可以稱為秀才。故此當(dāng)時(shí)有不第秀才之稱。
【貢生】
貢生相當(dāng)于舉人副榜。貢生有幾種，蒲松齡是歲貢，又叫挨貢。就是做廩生時(shí)間長了，排隊(duì)挨號(hào)挨上了貢生。做了貢生以后理論上可以當(dāng)官了，蒲松齡得到一個(gè)虛銜儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)。儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)是什么意思呢當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的學(xué)校分好幾級(jí)，國家一級(jí)是國子監(jiān)，省里面是府學(xué)，縣里面是縣學(xué)。這個(gè)儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)就是縣學(xué)的副長官，相當(dāng)于現(xiàn)在一個(gè)中學(xué)副校長了。
【舉人】
中國古代地方科舉考試中試者之稱。原意為舉到之人，為應(yīng)舉者的通稱。唐代以各地鄉(xiāng)貢中試者，需入京應(yīng)試，故有此稱。宋為鄉(xiāng)試（貢舉考試）各科中試者的統(tǒng)稱。俗稱舉子。宋舉人被解送禮部前，須經(jīng)考試。舉人在禮部應(yīng)試落第者，仍須再應(yīng)鄉(xiāng)舉，可方參加下科考試。舉人登科即可授官，但無出身，可免丁役。金、元亦如此。明清沿襲，為鄉(xiāng)試中試者的專稱，俗稱孝廉。
【解元】
解元，讀（ji yun），科舉制度中鄉(xiāng)試第一名，唐制，舉進(jìn)士者均由地方解送入京，后世相沿，故后世稱鄉(xiāng)試第一名為解元。如世稱明代唐寅為唐解元。亦稱解首。明清科舉制度，分為鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，鄉(xiāng)試為省一級(jí)考試，考試合格者為舉人，第一名為解元；會(huì)試是舉人在京城參加的全國統(tǒng)一考試，考試合格者為進(jìn)士。
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