堅(jiān)守初心作文2篇（精選）
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都寫過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編精心整理的堅(jiān)守初心作文，希望對(duì)大家有所幫助。
堅(jiān)守初心作文 篇1
時(shí)光無(wú)怨，歲月無(wú)悔。 初心不忘，初心不變。 卅載光影彈指過(guò)，未應(yīng)磨染是初心。
——題記
初心，它是一個(gè)很美很美的詞，很純粹。它總是能打動(dòng)人心，雖然它樸實(shí)無(wú)華，雖然它并不張揚(yáng)，總是埋得很深。但是可不要以為它微不足道哦，要知道的是它一經(jīng)觸碰便會(huì)產(chǎn)生一種巨大的力量，足以穿過(guò)一切的喧囂與寂靜，打破重重阻礙直達(dá)人心最深處……
每個(gè)人都有自己的初心，但隨著年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，越來(lái)越多的東西出現(xiàn)了，許許多多的事和物總是牽絆著我們。我們過(guò)著多姿多彩的生活，應(yīng)付著忙碌的日子，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，初心啊就變了……它本來(lái)的樣子丟了。
人生在世幾度彷徨？站在人生的岔路口，拋卻心中的包袱你將會(huì)如何選擇？
不求前程錦繡，只求未改初心，一生無(wú)悔。在大家都在追求功名利祿之時(shí)，他卻選擇不為五斗米折腰。他再也忍受不了官場(chǎng)的黑暗和社會(huì)的污濁了，于是他毅然選擇離開(kāi)紛擾的官場(chǎng)，回到向往的田園。這個(gè)人就是陶淵明。悠然是他心之所向，我相信如果時(shí)光可以倒流再給他一次機(jī)會(huì)，他的選擇一定會(huì)是同樣的，依舊初心不變。“種豆南山下，草盛豆苗稀” “晨興理荒穢，帶月荷鋤歸�！碧諟Y明作為一個(gè)文人并不擅長(zhǎng)種莊稼，可想而知耕種于他而言是多么地艱難辛苦，“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！钡沁@種艱辛在陶淵明看來(lái)是快樂(lè)的，因?yàn)樗蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿追逐名利，與世同流合污的意愿沒(méi)有被違背，時(shí)光荏苒，他一直堅(jiān)守著本心；歲月如梭，他的初心未曾因時(shí)間的流逝而改變。
不要讓自己迷失方向，唯有初心不變，方得始終。人的一生會(huì)經(jīng)歷很多選擇，這些選擇或?qū)蝈e(cuò)，面對(duì)選擇或許會(huì)迷茫。誰(shuí)也無(wú)法保證自己選擇是正確的，不過(guò)有一件事可以肯定，出發(fā)的初心不變。當(dāng)自己選擇了一條不通的道路，無(wú)路可走的'時(shí)候，就不斷回到原點(diǎn)。尋找自己的初心，想想自己原本的初心，一切從頭開(kāi)始。初心不變，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的四個(gè)字，經(jīng)常地提醒一下自己，才不會(huì)讓自己迷失方向，才不會(huì)喪失了生活的動(dòng)力和勇氣。人生在世，若是沒(méi)有永遠(yuǎn)不變的初心加持，便容易心灰意冷。我們都在努力地生活，雖然多有迷霧，但每當(dāng)身陷迷茫之時(shí)，冥冥之中總有點(diǎn)點(diǎn)光亮讓我們可以找到自己的方向。那份初心，便是照亮我們前行的燈塔。
我們常說(shuō):以不變，應(yīng)萬(wàn)變。而這不變，究竟指的是什么？我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是初心。唯有初心不變，你才能找到自己真正的位置。初心不變，你才能夠真正成功。
初心易得，堅(jiān)守卻不簡(jiǎn)單。初心，應(yīng)當(dāng)是我們所鐘情并愿為之堅(jiān)守且無(wú)悔的東西。堅(jiān)持吧，不要辜負(fù)了你的初心，不要讓初心在原地踏步，小心它“變質(zhì)”了。前方路漫漫，唯有初心不變，方能達(dá)到理想的彼岸。
愿每個(gè)人都能跟隨著自己的初心，一步步抵達(dá)夢(mèng)想的彼方。 愿每個(gè)堅(jiān)守初心的人都能夠被這個(gè)世界溫柔以待。 愿千帆閱盡，歸來(lái)初心未變！
堅(jiān)守初心作文 篇2
媒體上常常看到一些有關(guān)百歲老人的報(bào)道和圖片，我發(fā)現(xiàn)圖片中的那些長(zhǎng)者除了飽經(jīng)風(fēng)霜、滿臉褶皺，還一個(gè)個(gè)都是精神矍鑠、笑口常開(kāi)�？此麄冞珠_(kāi)掉光了牙齒的嘴，反倒覺(jué)著他們更像是一群天真無(wú)邪的孩子。
年齡的增長(zhǎng)會(huì)使人的內(nèi)心發(fā)生各種微妙的變化。禪宗里說(shuō)人生有三境：第一重境界見(jiàn)山是山見(jiàn)水是水，第二重境界見(jiàn)山不是山見(jiàn)水不是水，第三重境界見(jiàn)山還是山見(jiàn)水還是水。初生嬰兒，人稱“赤子”，一塵不染，看啥是啥；一旦步入成年，社會(huì)關(guān)系、多方利益會(huì)變成一根無(wú)形的攪棒，攪亂了人們?cè)境纬喝缢男木场阡摻钏嗟某潜ぶ校谌藵M為患的地鐵里，在人頭攢動(dòng)的職場(chǎng)上，很多人的初心一天天被消磨殆盡；等到了老之將至退出各種競(jìng)爭(zhēng)舞臺(tái)，很多人恐怕才會(huì)澄清世俗的浮沙，重拾一顆一塵不染的赤子之心。
我覺(jué)得，初心可分為兩種，一種便是上文談到的那種兒童式的率真的心。在那黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，“竹林七賢”之一的阮籍堪稱是小孩脾氣。見(jiàn)嵇喜用白眼，見(jiàn)嵇康用青眼，這哪像一個(gè)胸有城府左右逢源的成年人？乘車出游，路盡而哭，這與要不到玩具便哭鼻子的`幼兒有何區(qū)別？照世俗的眼光來(lái)看，阮籍自然算不上“成熟”，一味“以沽名釣譽(yù)之徒為芻狗”，完全是一個(gè)不懂人事的“狂士”�？梢舱�?yàn)槿绱�，他能在青史上留下自己的一筆，成就一段文壇佳話。明代文學(xué)家袁中郎有言：“人生貴在行胸臆。”曲意逢迎傷人身心，不如聽(tīng)從本心的召喚，保有一份天真清純�？茖W(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)和一個(gè)小女孩結(jié)為玩伴，還讓她教自己如何去整理、裝扮，兩人結(jié)成忘年之交。從這可以看出：這一大一少絕無(wú)“見(jiàn)山不是山”的浮躁，外界的虛名薄利只因其內(nèi)心的澄澈而化為清風(fēng)一縷。
另一種初心，我以為便是在任何環(huán)境下對(duì)人生目標(biāo)的堅(jiān)守。蔣勛先生在《生活十講》中寫道：“我看到許多人在很年輕的時(shí)候就老了，這老并不是生理機(jī)能的退化，而是心理上的不長(zhǎng)進(jìn)�！辈簧僭诳部赖沫h(huán)境中打拼的年輕人，在多次受挫之后，退縮在日復(fù)一日的機(jī)械重復(fù)之中，不再對(duì)新事物有好奇心，不再堅(jiān)定人生最初的夢(mèng)想，不再愿意開(kāi)發(fā)自己的潛能，而是隨波逐流任意浮沉渾渾噩噩，使心靈退變成雜草叢生的荒原。其實(shí)，堅(jiān)守夢(mèng)想與保持一顆童心同等重要，馬爾克斯就說(shuō)過(guò)：“趁年輕，好好利用這機(jī)會(huì)，盡力去嘗遍所有痛苦，這種事可不是一輩子什么時(shí)候都能遇到的�！比耍瑧�(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)追尋自己的夢(mèng)想，不能因各種艱難坎坷的環(huán)境而左右自己的人生目標(biāo)。
你眼中的世界，其實(shí)就是你自己�！豆防滋亍分杏芯渑_(tái)詞：“身處果殼之中，也自認(rèn)為無(wú)限宇宙之王�！奔儍舻奶煺媾c夢(mèng)想的執(zhí)著在人生的各個(gè)階段都不能分道揚(yáng)鑣，而應(yīng)當(dāng)彼此互補(bǔ)，相得益彰。帶上初心上路吧，“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”也許太過(guò)野心勃勃，但永遠(yuǎn)保持心靈的純凈，永遠(yuǎn)守著自己的夢(mèng)想，人這一生才算活得有意義。
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