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a4彩色端午節(jié)小報(bào)豎版圖片

時(shí)間:2021-11-23 18:56:50 小報(bào)內(nèi)容 我要投稿

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  時(shí)至今日,端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。那么你知道a4彩色端午節(jié)小報(bào)豎版圖片有哪些嗎?下面是百分網(wǎng)小編整理的a4彩色端午節(jié)小報(bào)豎版圖片,希望大家能喜歡!

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  岳州端午日送人游郴連 唐 徐夤

  五月巴陵值積陰,送君千里客于郴。

  北風(fēng)吹雨黃梅落,西日過(guò)湖青草深。

  競(jìng)渡岸傍人掛錦,采芳城上女遺簪。

  九嶷云闊蒼梧暗,與說(shuō)重華舊德音。

  同州端午  唐 殷堯藩

  鶴發(fā)垂肩尺許長(zhǎng),離家三十五端陽(yáng)。

  兒童見(jiàn)說(shuō)深驚訝,卻問(wèn)何方是故鄉(xiāng)。

  端午日  唐 殷堯藩

  少年佳節(jié)倍多情,老去誰(shuí)知感慨生。

  不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。

  鬢絲日日添頭白,榴錦年年照眼明。

  千載賢愚同瞬息,幾人湮沒(méi)幾垂名。

  惜別行,送向卿進(jìn)奉端午御衣之上都 唐 杜甫

  肅宗昔在靈武城,指揮猛將收咸京。

  向公泣血灑行殿,佐佑卿相乾坤平。

  逆胡冥寞隨煙燼,卿家兄弟功名震。

  麒麟圖畫(huà)鴻雁行,紫極出入黃金印。

  尚書(shū)勛業(yè)超千古,雄鎮(zhèn)荊州繼吾祖。

  裁縫云霧成御衣,拜跪題封向端午。

  向卿將命寸心赤,青山落日江潮白。

  卿到朝廷說(shuō)老翁,漂零已是滄浪客。

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  “節(jié)分難午自誰(shuí)言,萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫(xiě)下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹0兆、賽龍舟等端午?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳,賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。

  而到了二十一世紀(jì)的今天,賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng),拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng),不僅突破了時(shí)間、地域的界限,還成為了國(guó)際性的'賽事,得到了新的發(fā)展。

  包粽子也是為了紀(jì)念屈原,同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的,再用蘆葦葉在外圍包上一圈,就算完成了。當(dāng)然,粽子也有各種各樣的,不同的地區(qū),就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異,但都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是都非常的香甜可口,雖然風(fēng)味大不相同,但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。

  一年一度的端午佳節(jié)又到了?墒,心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展,端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣,都有著深厚的文化內(nèi)涵,是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。

  關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè),但卻是最有說(shuō)服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō),雖是眾說(shuō)紛紜,卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力,也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史,二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀,從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。

  其次,端午節(jié)還浸透了民族美好的情感,端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng),無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人,那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人,而情更加感人!

  節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵,在于挖掘和弘揚(yáng),有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠,是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì),應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí),傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞,而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
 

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