2021年家庭教育的語錄大集合88條
我們身邊的好學校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進教師發(fā)展、學生成長，對社會負責，一天新似一天，越辦越好的學校。下面是關于家庭教育的語錄88條,一起來看一下吧。
1、識性識相，皆不離心；心所心王，以識為主；歸心泯相，總言唯識。"唯"遮境有，執(zhí)有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。所以晦斯空有，長溺二邊；悟彼有空，高履中道。（唐）窺基《成唯識論述記》卷一
2、此中應說心真如名之為心，即說此心自性清凈，此心即是庵摩羅識。（古印度）無著《大乘莊嚴經(jīng)論》卷十三
3、住戒有慧人，修習心與慧，有勤智比丘，彼當解此結�！峨s阿含經(jīng)》卷二十二，第599經(jīng)
4、展一抹笑靨，暖一世薄涼，攏一季花香，淡一縷情愁，捧一路幸福，微笑于明媚紅塵。人生，因歲月而明媚。歲月，因淡然而靜美。時光匆匆，有些惆悵，要放逐，有些得失，要看開。歲月的詩行，譜寫如蓮的心境。人生的畫卷，雕琢水墨的淡花，雕出時光的唯美，雕出歲月的永恒。讓生活淡一縷浮華，讓世界留一半清新，讓心境，明如水，淡如茶，靜如禪。在喧囂里，安定一顆紛雜的心，盈盈浮世，彈去塵埃，淡然生活。
5、生活中當被別人罵時，大多數(shù)人首先會怒火中燒，先是當場"回罵"， 繼而"升格"，甚至大打出手。常常有人還會聽到"好心人"傳來的"非 議"甚至"惡罵"，盡管不是親耳聽見，卻比當面聽見還要氣憤，恨不得 沖到當事人面前問個究竟或也反罵他一回，最好讓他立刻閉嘴。人的本性 決定我們饑餓時想搶劫，憤怒時想殺人，但是又因為人大都是有理性的， 極端的行為很少人會干，唯其這樣痛苦反而更多。
6、老子說："曲則全，枉則直"，意思是說委屈反能保全，屈就反能伸展。宋代呂本中說："不與人爭者，常多得利；退一步者，常進百步。"日常生活中所發(fā)生的一些矛盾，絕大部分是可以避免的，但是我們卻沒有使它平息，經(jīng)常是愈演愈烈，最后弄得難以收拾，這都是因為不肯低頭、不肯彎腰、不肯服輸！柔軟地彎曲一下，包容對方，又有什么壞處呢？
7、每天的言行舉止，也和走路一樣，都是修行。因此，我們每天開口， 所說的言語都要是正語，利益別人之語，借著不斷的熏修，將原來不習慣 以愛語贊嘆、關懷他人的心，轉成喜悅愛語、柔軟慈悲的心。
8、佛日："大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。"每個人都渴 望過得快樂，然而卻總因為一些瑣事郁郁寡歡�？鞓肥且环N 能力，一個人在任何時候都能保持一種快樂的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡簡單單地生活，快樂自然會與你形影不離。
9、我們今天看到越來越多的國家出現(xiàn)地震、泥石流、洪澇災害，它們都是地球的表情，它在震怒時也會像人一樣戰(zhàn)栗、哭泣、流淚，內(nèi)心也會千瘡百孔。當我們的河流阻斷，湖泊干涸時，也正是地球的血脈遭受嚴重破壞之時。
10、對所有的人都要感恩，慈悲心就能建立起來。
11、一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
12、在佛法來講，自性也是大而無外，小而無內(nèi)，不受時間和空間支配的，也就 是"理事無礙"的道理。好比—個劇場，倘若在—個寬敞的空地上，遠遠看起來 是小的；可是，當你走進劇場里，再仔細看看，小的劇場反而變大起來了。
13、禪是悟的，不是學的；知識可以學，禪不可以學；禪悟是從自然中流露的。一星云大師
14、透過煩惱轉成智慧，這個煩惱才有意義。
15、所謂禪在當下，就是用禪的精神、禪的方法、禪的見地、禪的功夫指導我們?nèi)绾蚊鎸ι漠斚隆⑸畹漠斚隆?/p>
16、云是云，山是山，溪是溪。鄉(xiāng)野人家，往往是十里一家。獨享一方桃紅杏白，水墨丹青。一個镢頭，一把鋤，一襲蓑衣，一個笠。牛羊在云煙里，籬笆在懸崖上，種豆栽花，自在安逸�？丈揭鞍�，一人獨來，一人獨往，只把禪心逐白云。
17、水往往給人以柔和婉轉的感覺，一如微笑給人的'柔和之感。正如為了健康人們須日日飲水一樣，為了歡樂人們也應時時微笑。
18、在佛教中，"不知自己"以及"不明道理"，亦即所謂的"無知無明"，被認為是一種罪�！吩B愚禪師
19、嘗觀世之百工技藝之精，而造乎妙者，不可以言傳。效之者，亦不可以言得。況大道之妙，可以口耳授受，語言文字而致哉？蓋在心悟之妙耳�！逗┥嚼先藟粲稳�
20、心正、路正，走下去就不會偏差。
21、同樣一個"得"字，有"舍得"，也有"得失"兩種完全不同的心境�！C嚴法師
22、同樣，覺醒之道也是如此，它具備增長眾善和凈化煩惱的功德，并不斷地引領行者朝著佛果的大海邁進。增長眾善的功德，是愛心；凈化煩惱的功德，是智慧。
23、心為法本，心尊心使，心之念惡，即行即施，于彼受苦，輪轢于轍。心為法本，心尊心使，中心念善，即行即為，受其善報，如影隨形。《增一阿含經(jīng)》卷五十，大愛道般涅槃品
24、保持心靈的寂靜，那就是幸福和快樂。南傳《佛教格言·雜品第十二》
25、此苦圣諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺。此苦集、此苦滅、此苦滅道跡圣諦，本所未曾聞法，當正思惟時，生眼、智、明、覺�！峨s阿含經(jīng)》卷十五，第379經(jīng)
26、欲能縛世間，調(diào)伏欲解脫，斷除愛欲者，說名得涅槃。《雜阿含經(jīng)》卷三十六，第1010經(jīng)
27、于十界萬法，若依若正、假名實法，隨拈一法，皆即心之全體，皆具心之大用，如心橫遍，如心豎窮。以唯心義成，唯色、唯聲、唯香、唯味、唯觸、唯法，乃至唯微塵芥子，一切唯義俱成。一切唯義俱成，方成真唯心義�！稄匚蚨U師語錄》
28、諸天大系縛，無過于女色，女人縛諸天，將至三惡道。《大薩遮尼乾子經(jīng)》
29、妄念不生為禪，坐見本性為定。
30、若無禪定，念想喧動，壞其菩提。
31、心地無非自性戒，心地無念自性定，心地無我自性慧。
32、心理調(diào)適：避免任性與以自我為中心]孩子的心理健康與身體健康同樣地重要，父母在育兒過程中應該注意與孩子多溝通，了解他的日常生活，幫助他解決遇到的困難，防止抑郁癥等心理疾病的產(chǎn)生。同時要注意培養(yǎng)孩子的良好習性，避免養(yǎng)成任性與以自我為中心的壞習慣。
33、女孩子一定要經(jīng)常旅行，不能做宅女。對于一個女孩子來說，見識最重要，你見的多了，自然就會視野寬廣，心胸豁達，女性所特有的一些弱點便會淡化，優(yōu)點便會突出了。
34、會彈琴的孩子都不是壞孩子]1能吃苦：別人玩的時候自己在練琴2有毅力：不能半途而廢，每天堅持練琴3有耐心：有足夠耐心去識密密麻麻的琴譜4很細心：彈錯的時候細心檢查5很聰明：管弦或鍵盤類都需要手的配合6心理素質(zhì)好：參加各類比賽，習以為常7記憶力強：背譜子8獨立：背琴上課不勞煩父母。
35、人不是壞的，只是習氣罷了，每個人都有習氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。
36、離你的朋友近些，但離你的敵人要更近，這樣你才能更了解他。
37、當你說不時，你要使不聽上去象是一樣好聽。
38、一花一世界，一草一天堂，一葉一如來，一沙一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。這一切都是一種心境。心若無物，就可以一花一世界，一草一天堂。
39、在社會普遍不講規(guī)則的時候，誰講規(guī)則誰倒霉。"
40、馬克思從未說過社會主義是城里人的社會主義！
41、黨的問題是：官員的待遇終身制；工人的待遇市場制；老師的待遇不平等制。"
42、中國改革開放三十年，就是在道德規(guī)則和經(jīng)濟規(guī)則之間艱難權衡。"
43、人不要在春分得意的時候忘乎所以。"
44、萬丈高樓平地起是表象，萬丈高樓地基起才是本質(zhì)。"
45、中央黨校一個教授在發(fā)言時說，實踐證明理論之樹常青。這是啥玩意兒啊，你們聽一下。"
46、你的敵人最多的時候，就是你生命力最強的時候。"
47、生命的永恒存在，是通過否定而存在的。"
48、在這個世界上，常常會出現(xiàn)這樣的情況：最微不足道的人，如果他時刻留意的話，總會有機會向那些最不可一世的人報仇雪恨。
49、在我?guī)椭逃龑W生的時候，總愿意適度地點到他們閃光點，給自己以安慰，給學生以自信。
50、把孩子的生命安放在天地自然之中。
51、在不同的文化空間中自由穿梭，在不同的文化思維中自由切換，這是一種國際適應能力。
52、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
53、不行一切行，即名佛行。
54、只個無念，是名真念。
55、養(yǎng)育養(yǎng)育，在物質(zhì)條件相對富足的今天——父母責任更重要的，是教育，而不是撫養(yǎng)。
56、對于教師而言，真正的志同道合者，存在于家長中。當大家都動起來，群策群力了，這個集體才叫厲害呢！"有人說老師帶的不是一個班，而是兩個，一個是學生班，一個是家長班。我非常贊同。
57、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強應付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開檔次的主要原因。
58、吾人事事依照佛說去行，心中卻一無其事，方是不住法相；心中雖無其事，依舊精進去行，方是不住非法相。
59、悟寂無寂，真知無知，以知寂不二之一心，契空有雙融之中道。無住無著，莫攝莫收，是非兩忘，能所雙絕，斯絕亦絕，般若現(xiàn)前。
60、然迷悟更依真妄相持。若求真去妄，如避影以勞形，若體妄即真，似處陰而影滅。若無心妄照，則萬累都捐，若任運寂知，則眾圓起。
61、摩訶般若，非取非舍，若人不會，風寒雪下。
62、須知觀照雖亦是念，乃順體起用之念，便可順此用以入體。
63、我見不除，便生分別心，而起念即著相矣。
64、佛與眾生不二，眾生自作分張。
65、積聚皆銷散，崇高必墮落，合會終別離，有命咸歸死。
66、欲見本性，必應離名絕相，破其我見。
67、透水月華，虛而可見；無心鏡像，照而�？�。
68、你的灰太狼 忘不了，您在三尺講臺辛勤耕耘的身影。忘不了，您在課堂上孜孜不倦的叮嚀。
69、滿飲這十分的真誠的獻禮，節(jié)日快樂。
70、沒有鮮花的妖艷，沒有鈴聲的悅耳，雖然只有寥寥幾語，但我的祝福永恒，我的問候依舊。
71、我最無語的就是說"我都知道"的。對于知識，你做做題？對于人生，你說你經(jīng)歷了？眼高手低比一無所知可恨，別怪我們心中不屑。
72、聽人勸，吃飽飯，沒錯。但是主意要你自己拿，別讓別人給你拿主意。
73、真正最強大的人，是不會依仗自己的強大去欺壓別人的，他也不需要用這個來證明自己的強。甚至不一定需要社會評價一致說他強。
74、如果你還在為了不公平而郁郁寡歡，覺得你明明比別人強卻得到不公正的待遇，那說明你還沒有強到毫不費力的避免這些爛事的地步。
75、有的朋友有過共同的目標，并肩一路同行，也許想過一直一起走，也許沒想之后，直到某個岔路口——這個路口在哪里，為什么在那里，也許是無人可以預料的——就分離了。
76、即便隨緣，即便分離了，回首，對于經(jīng)歷，對于真摯的情誼，總是感激的。
77、一個消失，會有新的出現(xiàn)，所以，就永恒了。
78、對學生要恰當?shù)匕盐諏捙c嚴。在寬方面，給予學生一個提高的過程；在嚴方面，做到言必信，令必行。
79、如果一個人能做自己的好父母，也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢，就是你有沒有辦法對自己溫和而又堅持。也就是說當你失敗了，有挫折感了，你是怎么對待自己的。你會不會對自己非常嚴厲？會不會不能原諒自己？如果是的話，那么當你成為父母后，你孩子犯錯時你也會這樣對他。
80、隨著社會越來越龐雜，安身立命越來越專業(yè)化。父母對子女的擔心也日益升級。擔心其實是負面的暗示，暗示說：我擔心你不行。父母對子女的不自信，會使子女也不自信，變得舉步維艱、難以決策。想要讓我們的孩子生活的幸福，關鍵在于我們要把意識集中在我們渴望的。
81、一個人如果連想象的魄力都沒有了，還會有行動嗎？還會有成功的可能嗎？
82、知識如果不能生成智慧，那么知識就是"知障"，知識就變成了垃圾。
83、智慧與教育之間的區(qū)別是，智慧會讓你過上舒適的生活。
84、循循善誘，誨人不倦的是老師。太陽下最光輝的職業(yè)是教師。心靈的溝通勝于知識傳遞。心靈塑造的最佳工程師。天荒地老，教師的童心不泯。今天的積蘊，是為了明天的放飛，還有什么比看著自己的學生飛得更高、更快、更遠，更令教師欣慰的呢？
85、以德感人，為人師表。視責任為美德。教書育人，功德無量。職業(yè)道德是做人之本，為師之本。在教學上，要做教師兼學者；在寫作上，要做學者兼教師。堅持啟發(fā)式，避免注入式。博學、耐心、寬容，是教師最基本的素質(zhì)。
86、童兄，今日咱們恩斷義絕，須怪不了我。
87、任教主，這部《葵花寶典》是你傳給我的。我一直念著你的好處。
88、每一個心理健康的孩子都是向上的，都是熱愛學習的，都是具有自信的，這些品質(zhì)都是孩子成長必備的。――楊廣德
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