簡單的禪意的語錄（精選175句）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)語錄都再熟悉不過了吧，語錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫成的作品。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？以下是小編為大家收集的簡單的禪意的語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
簡單的禪意的語錄 篇1
1、都是我的錯(cuò)，是一種自律，讓自己不斷提升；都是我的錯(cuò)，是一種胸懷，時(shí)刻為別人著想；都是我的錯(cuò)，是一種美德，讓彼此之間的心更近；都是我的錯(cuò)，是一種難得的修為，真修當(dāng)不見世人過。都是我的錯(cuò)，自凈其意，長養(yǎng)身心。
2、命運(yùn)有一半在你手里，另一半在上天的手里。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的就越豐碩。在你徹底絕望的時(shí)候，別忘了自己擁有一半的命運(yùn)；在你得意忘形的時(shí)候，別忘了上天手里還有一半的命運(yùn)。你一生的努力就是：用你自己的一半去獲取上天手中的一半。這就是人一生的命運(yùn)。
3、生活在命運(yùn)的跌宕起伏中，不必要去追尋那些踏破鐵鞋無覓處的玄妙，生活的真諦就蘊(yùn)藏在生活的樸素當(dāng)中，生活的意義也蘊(yùn)含在生活的簡練當(dāng)中，煩惱千千結(jié)，皆是因自困。
4、讓心緩一緩，能讓人生變得更加睿智。心緩了，氣平了，人就會(huì)進(jìn)入一種寧靜的狀態(tài)。此時(shí)回首走過的路，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，分析得失，吾日三省吾身，日積月累，既是修為，更是添智。正所謂寧靜方能致遠(yuǎn)。
5、鮮花盛開需要足夠的土壤，但前提是要讓自己先發(fā)出芽來，社會(huì)會(huì)隨著我們的成長進(jìn)程把我們從小花盆移植到大花盆，如果我們是參天大樹，還會(huì)把我們放置在野外的沃土中。當(dāng)幸福近在咫尺的時(shí)候，我們要學(xué)會(huì)珍惜。別當(dāng)它離開了，才恍悟：原來，我們?cè)菢咏咏^幸福。
6、我受過很多傷害，但我仍然相信愛情永遠(yuǎn)和溫暖。一個(gè)人開始相信永遠(yuǎn)溫暖并不珍貴，難能可貴的是內(nèi)心遍布瘡痍仍然堅(jiān)信。特別是愛情。這樣的人，值得敬畏。
7、教之以禮，育之以德；傳之以道，導(dǎo)之以正。
8、百年如同一場夢(mèng)，不知生從何來，更不知道死往何去，與其思索生死課題，探知天堂地獄在何處，不如把眼前的日子過好。
9、知一切法，即心自性，成就慧身，不由他悟。
10、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因?yàn)槟愕哪堑嗡押透字兴Y(jié)合在一起了，分不出是你的或不是你的。
11、如果時(shí)間真的忘了我，我不會(huì)再有這樣的感傷，因?yàn)槲視?huì)在云水禪心中等你。
12、金錢就像肥料，堆起來毫無用處，必須散播出去，讓它發(fā)揮作用。
13、有愛則人與；人與就平安。
14、日月照諸花，無有恩報(bào)想，如來無可取，不求報(bào)亦然。
15、以三事教化：一者神通，二者知他心，三者說法。
16、所有善根，為求佛智，施與眾生，是名檀波羅蜜。
17、人前為惡，后止不犯，是照世間，如月云消。
18、佛教四攝將愛語列為其中之一，足見愛語在弘法度眾和修行中的重要 作用。愛語不僅能提高自己的人格修養(yǎng)，還有利于結(jié)好人緣，便于攝化眾 生。古德云："眾生自無始以來，口業(yè)過惡，積如山海。"因此，千萬不要 忽略自己脫口而出的任何一句話，不要逞口舌之快，因口具有傳播及造惡 的力量，其影響所及實(shí)不容輕忽。
19、有人喜靜，將心靈托付給明月靜水；有人喜鬧，將心靈放逐至清風(fēng)海浪；有人情深，將一生都沉浸在情愛里，為不能掌控的聚散，做著疲憊的心傷；有人情淺，游走在紅塵的風(fēng)景里，永遠(yuǎn)都那么風(fēng)輕云淡。
20、生活中不乏執(zhí)著之人，他們固執(zhí)己見、執(zhí)著陋習(xí)，就像那過橋的盲人 一樣�？傉J(rèn)為自己是正確的，不肯在別人的意見中獲得認(rèn)知，不到黃河心 不死，不見棺材不掉淚。吃了小虧還不算，不撞個(gè)頭破血流絕不回頭，直 到吃了大虧、倒了大霉才肯承認(rèn)自己是錯(cuò)的。
21、將所有的痛苦、困難或煩惱，當(dāng)作人生最好的教育，也當(dāng)作是人生另一種"再充電"。每天過日子，就像讀一本書一樣地掀開每頁紙；而每天所遇到的人事或煩惱，就是這頁紙上的一句銘言或一個(gè)警語。
22、帶著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的語言、愛的表現(xiàn)。最漂亮、最有氣質(zhì)的衣服是——柔和忍辱衣。
23、空者，謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行，如瓶無酪，則名為空。不空者，謂真實(shí)善色，常樂我凈，不動(dòng)不變，猶如彼瓶色香味觸，故名不空�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷五，如來性品
24、想得開，想不開，最終還得想得開，何不提前想得開，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最終都是被放下，何不快樂的放下，受那么多累心做什么。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
25、有些人遭受打擊和困苦，依然挺身直行，有些人卻從此一蹶不振。堅(jiān)持走下去的人可能會(huì)遭受更多苦難，然而也必定擁有更多收獲�？嚯y能錘煉出更具韌性的生命力，當(dāng)一個(gè)人直面苦難時(shí)，便能受苦而不覺苦。
26、我們?yōu)槭裁匆扌�？佛陀在�?jīng)典中說得很清楚：如果我們的心向善的話，所說的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說的言語、所做的行為都會(huì)成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態(tài)。同樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。
27、好話多說，是非不談。
28、如芽，非是種子中有，非地非水非火非風(fēng)非虛空等因緣中有，非是一一因緣中有，非諸因緣和合中有，非離因緣和合余處別有。若此等中一切皆無，如是得言芽無自體；若如是無一切自體，彼得言空。
29、金錢和財(cái)富看起來美好，常令人們對(duì)其趨之若鶩。不過，金錢也不是萬能的，財(cái)富也未必總能令人快樂，只有超越其存在，才能享受其帶來的價(jià)值。佛教大師告訴世人，真正的金錢觀是要對(duì)金錢等物質(zhì)上的東西喜于接受，也喜于付出。
30、命運(yùn)是掌握在自己手里的。自傘自度，自性自度，求人不如求己，除 了自己之外，還有誰能做你的依靠？
31、我們應(yīng)該以真誠與包容心，來善待他人；以善巧與智慧心，來處理事情；以慷慨與無私心，來善用財(cái)物。如果我們生活的點(diǎn)滴中能做到如此，無論遇到什么人、什么事與什么物，都會(huì)給我們帶來幸福與快樂。
32、人無事也要尋覓一點(diǎn)愁怨，更何況有事時(shí)？世間人大多如此，每天都被諸多莫名其妙的煩惱所包圍，心靈很少有平靜的時(shí)候。心頭的閑愁太多，吃飯就不香：心底的思慮太多，睡眠便不寧。
33、我們應(yīng)該時(shí)刻記得，幫助別人也就等于幫助自己。
34、靜靜地感悟，抖落歲月的塵埃，以一顆無塵的心，還原生命的本真，以一顆慈悲的心，對(duì)待生活的所有。心善的人說話不尖酸，也絕不刻薄。尖酸的人，說出的話銳利；而刻薄至深，是事情做到最后，會(huì)讓人凜冽。但尖酸和刻薄都還不算是壞，因?yàn)槎呓詿o預(yù)謀。只在當(dāng)下的一刻，覺得不合己意，于是，迸發(fā)了人性深處的惡。這樣說的意思是，我們有時(shí)候也會(huì)變得尖酸刻薄，也會(huì)在某一刻失卻了人情的溫度。但是，沒有一個(gè)人想說自己的壞，因?yàn)�，我們�(cè)臼呛玫摹?/p>
35、當(dāng)愛情的激情被生活的瑣碎一點(diǎn)點(diǎn)磨光時(shí)，夫妻關(guān)系便會(huì)進(jìn)入一個(gè)相對(duì)平淡期，如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕，因?yàn)榭此破届o，卻往往醞釀著大的變動(dòng)。太平靜時(shí)屬陰，此時(shí)最好能有陽氣進(jìn)入，不時(shí)激起一些波瀾，這樣水源才會(huì)鮮活起來，當(dāng)水一旦流動(dòng)時(shí)，才會(huì)有陰陽的轉(zhuǎn)換與平衡。
36、鐘聲月色，靈境慧心，此中的禪，你悟了嗎？
37、己不被訓(xùn)，焉能訓(xùn)彼？
38、生活在一寸紛擾的土地，忙碌著自己情愿或是不愿的世事，禪意便是世人躲避紛擾的最好的世界。無言地深入超脫紅塵的精神世界，忘卻煩事，讓心放空，得到片刻的休憩與安逸，安悟靜好。不為追究何因何果，只愿在一處安穩(wěn)的俗世，靜修自我。滄桑興亡，淡卻；黎民百姓，心懷；菩提明鏡，默守；蒲團(tuán)蓮臺(tái)，安坐。拋卻繁華萬千，獨(dú)一盞青燈，一座古佛，一處山林深處的古剎。
39、不以眾生其性弊惡，邪見瞋濁，難可調(diào)伏，便即舍棄，不修回向。怛以菩薩大愿甲胄而自莊嚴(yán)，救護(hù)眾生恒無退轉(zhuǎn)。不以眾生不知報(bào)恩，退菩薩行，舍菩提道。不以凡愚共同一處，舍離一切如實(shí)善根。不以眾生數(shù)起過惡，難可忍受，而于彼所起疲厭心。
40、五蘊(yùn)五大種，六根及六處，無知煩惱暗，自性悉清凈。
41、空性隨應(yīng)說，不應(yīng)演非處，若演于非處，甘露即為毒�！�
42、只有解脫所有束縛，掃除一切名利的浮云，才能自由安心地徜徉在禪的晴朗天空。醉心于功利，便會(huì)被名韁利鎖縛��；斤斤計(jì)較褒貶毀譽(yù)，必會(huì)患得患失。野心勃勃、貪得無厭、爭權(quán)奪利、鉤心斗角，哪一種爭斗不是伴隨著煩惱焦慮和嫉妒猜疑呢？
43、只要有信心，沒有做不好的事；只要肯忍耐，沒有擔(dān)不起的重任。
44、人要克服惰性，邁出第一步最難，一旦邁出去，就不要停下來，以免 惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行動(dòng)計(jì)劃；一旦決定要做，就 立即動(dòng)手，不必等到明天早上。
45、佛并非高高在上俯視眾生的圣人，就在人的周圍。
46、既定的方向是對(duì)的，就要大步向前邁進(jìn)，做就對(duì)了。
47、古語說："人非圣賢，孰能無過？"事實(shí)上不但是常人，即使是圣賢也不可能沒有過錯(cuò)。堯薦舉了舜，而舜曾殺堯之子丹朱。至圣至賢如孔子者，也鬧出了"子見南子"的緋聞。只是圣賢比常人更善改過遷善，所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學(xué)者陳宏謀說："過則勿憚改。過者，大賢所不免，然不害其卒為大賢者，為其能改也。"如唐太宗李世民，并不是因?yàn)樗麄�(gè)人的才能真的足以使他在幾十年的君主統(tǒng)治期內(nèi)讓唐王朝國力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善納諫，集眾人的智慧而修其政舉，所以能善始而善終。
48、有一句話說得好：觀念決定行為。人的意念活動(dòng)雖然隱晦難明，別人看不見，卻是行為的指南針，身業(yè)、口業(yè)的造作，無不與意業(yè)有關(guān)。所以，應(yīng)該好好守護(hù)自己的意念，多往好處想，別讓邪思妄念爬上心頭。
49、濟(jì)貧要用愛心，教富要用耐心。
50、要得到婚姻的幸福，我們就要忽略對(duì)方的缺點(diǎn)，多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)我們看到對(duì)方缺點(diǎn)時(shí)，也正是因?yàn)槲覀兩砩嫌邢嗤娜秉c(diǎn)。當(dāng)我們看到陰性場態(tài)的事物時(shí)，那正是我們內(nèi)心的投射與寫照。
51、佛陀告訴我們，輪回的一切系列過患、無窮無盡的痛苦，皆是從無明開始，因無明引發(fā)。正如第？在世大寶法王在《了義大手印》中所說："從本未有自現(xiàn)迷為境，由無明故執(zhí)白明為我，由二執(zhí)故流轉(zhuǎn)于諸有，愿斷無明迷亂之根源。"
52、多增一分真我一切的修行法門，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
53、當(dāng)今時(shí)代的人們?nèi)狈Φ牟⒉皇欠鸾痰闹R(shí)與理論，而真正缺乏的是對(duì)i寶的無偽信心與對(duì)因果的深信不疑。這才是我們無法成就的根本原因。
54、多一事不如少一事。不隨便起心動(dòng)念，也不使他人起心動(dòng)念，一切隨順因緣，不強(qiáng)加自己的主觀意念，勿忘勿助。
55、路，坎坷難走，需學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)，心，人人都有，卻人人不識(shí)。心，生生世世、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟學(xué)隨我們，我們卻常常忽視它。宇宙間一切萬象，人生中一切際遇，莫不是由這顆心所變現(xiàn)、所幻化。
56、別小看了善良，一個(gè)人要是濫用善良，他一定不是一個(gè)成大事的人，而且也不是一個(gè)明智的人。善良要分清對(duì)象，要看善良的對(duì)象是誰，要看所寬容的事件輕重如何，不是所有的事情都可以寬容，都可以縱容的。否則，這樣的善良就是一種懦弱，一種妥協(xié)，沒有自尊的一種退讓，是無能的表現(xiàn)。真正的善良要張馳有度，恩怨分明，明辨是非，既做到賞罰分明，還要做到曉之以情，動(dòng)之以理，還要符合人性。
57、佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。
58、仿佛最美好的風(fēng)景只在彼岸，而此岸只是一種過渡，因此我們對(duì)沿途的風(fēng)景常常忽視。其實(shí)，生命中絕大部分的風(fēng)景都是在途中，活著是為了經(jīng)歷，經(jīng)歷就是修行，也許它是平凡的、瑣碎的、漫長的，要學(xué)會(huì)安于途中！
59、此事如青天白日，皎然清凈，不變不動(dòng)，無減無增，各各當(dāng)人日用應(yīng)緣處。頭頭上明，物物上顯，取之不得，舍之常存，蕩蕩無礙，了了空虛。
60、吃得苦中苦，方知甜滋味。俗話說得好，沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅(jiān)強(qiáng)才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報(bào)讓你享用，多積福，多惜福，才能多享福。
61、每個(gè)生命都有佛性，我們可以像佛陀一樣呼吸、走路、飲食。正念的修行幫助我們于當(dāng)下成佛。若你在尋找2600年前的佛陀，那么你將失去他。但若你在吸氣時(shí)覺悟到自己就是佛陀的事實(shí)，你便是他的延續(xù)，佛陀將立刻現(xiàn)身。一段旅程的結(jié)束，是后續(xù)里程的開始。
62、所有好的修行方法都指向去掉執(zhí)著，最后，連所有修行的方法都要舍掉，對(duì)教導(dǎo)你的師父也不可執(zhí)著。若有一種方法能導(dǎo)致煩惱的止息，去掉執(zhí)著，那它就是正確的方法…唯有停下來，觀照自己的內(nèi)心，才能發(fā)現(xiàn)佛陀所講的，毋需往身外去追求，你勢必回過頭來面對(duì)你自己真實(shí)的本性，在此你才能了解佛法。
63、聽風(fēng)數(shù)雨的日子，我用一研素墨，繪一曲云水禪心，在歲月的`平仄中，體味時(shí)光的冷暖。
64、一提到"痛苦"，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優(yōu)越感，打消你傲氣十足；能讓你對(duì)其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什么該做、什么不該做……故痛苦也并非一無是處，關(guān)鍵看你懂不懂從中提煉"養(yǎng)分"。
65、感情易陷難出，貪欲是無休止的，就像賭博，原本得到了一塊錢，因?yàn)閲L到了甜頭而又想贏的更多所以繼續(xù)賭，等賭到一塊錢不剩的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)那一塊錢的美好，這就是為什么時(shí)間駕馭不了愛情的原因，或許不是時(shí)間改變了他，而是你要的太多了。
66、如果我善良，別認(rèn)為我軟弱。因?yàn)槲颐靼�，善良是本性，做人不能惡。如果我忍讓，別認(rèn)為我退縮。因?yàn)槲颐靼�，忍一忍風(fēng)平浪靜，讓一讓天高海闊。如果我寬容，別認(rèn)為我怯懦。因?yàn)槲颐靼�，寬容是美德，美德沒有錯(cuò)。如果我厚道，別認(rèn)為我笨拙。因?yàn)槲颐靼�，厚德能載物，助人能快樂。
67、人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生�？鞓返恼嬷B，多不在得時(shí)欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會(huì)累，曾經(jīng)的擁有，要記得感恩；錯(cuò)過的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學(xué)會(huì)承受；直白的生活，要傾心去愛。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善，避開了鐘情之苦，快樂方至。
68、在人生的路上邁著溫和而剛健的步伐，在漸進(jìn)中積累回憶和紀(jì)念，在沒有追悔的期待中完成行程。給自己的生活獻(xiàn)一枝花，讓我們的生活更加的愜意和灑脫，淡泊名利，與世無爭，珍惜眼前的一切，開開心心過好每一天。用欣賞風(fēng)景的心情邁開每一步，將陽光或是風(fēng)雨都收進(jìn)背后的行囊，人生的旅程定會(huì)豐富而精彩。
69、一念一世界，一夢(mèng)一輪回。人活著是一種心情。心情不同呈現(xiàn)的內(nèi)心世界就有所不同，一念覺就是佛菩薩，一念迷就是眾生；一念善就是天堂，一念惡就是地獄。
70、無認(rèn)親疏善惡之人，都以慈心、平等心對(duì)待，而不是根據(jù)親疏善惡分別對(duì)待。
71、閑暇時(shí)誦讀一下修定正意的經(jīng)文。
72、任何強(qiáng)大的敵人都不值得懼怕，我們應(yīng)該怕的是不認(rèn)識(shí)自己的心，不知道如何對(duì)待自己的心。
73、坦白講，我根本連明天以后的事情都很少去想。只要把每個(gè)當(dāng)下該講的事講好，該做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我們今天努力工作，如果明天沒死，還可以享用今天掙來的工資，就很好了；如果明天我們死了，就把今天的勞動(dòng)所得，讓別人去享用，那今天努力工作也一樣很有價(jià)值。
74、獨(dú)處時(shí)，看護(hù)好自己的心，它即能創(chuàng)造一個(gè)天堂，也能創(chuàng)造一個(gè)地獄。群處時(shí)，守護(hù)好自己的口，它能帶給人溫暖與光明，也能帶來傷害與遺憾。
75、佛說：凡是真正見到苦的，也必見到苦的生起，也必見到苦的止息，也必見到導(dǎo)致苦的止息之道。
76、佛教里根本就沒有其他宗教里所謂罪的觀念。
77、每個(gè)人都一樣，從你生下來的那一剎那起，你就注定要回去，這是誰都逃不掉的命運(yùn)
78、青衣是詩，是散文，是幽咽婉轉(zhuǎn)的那枚紅月亮，潮濕，帶著三月煙花的味道，淡淡的，卻又青青的，是一段說不清的情愫，是柔腸百結(jié)間那一寸寸纏綿，出色的青衣出自天然，絕非后天修練。
79、佛曰：福報(bào)不夠的人，就會(huì)常常聽到是非；福報(bào)夠的人，從來就沒聽到過是非。
80、佛曰：佛前有花，名優(yōu)曇花，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華。
81、我年輕的時(shí)候，總是很害怕黑漆漆的房間。時(shí)間過去了，這種恐懼也不見了。我們和人的交往也是這樣：你心里愈封閉，就會(huì)愈害怕，愈覺得不安全；你愈是開放，就會(huì)覺得愈自在。這是我親身的經(jīng)驗(yàn)。我現(xiàn)在碰到人，無論對(duì)方是個(gè)大人物、乞丐，還是普通人，對(duì)我來說一點(diǎn)兒也不重要，重要的是笑容和一張開放而平易近人的臉。
82、什么事情都有個(gè)限度。譬如說我們想要變得富有，也許我們以后能夠賺非常多的錢，但是如果有一天情況不允許我們擁有得更多，我們就會(huì)有挫折感。與其受限于外界，還有如自己給自己一條界線，讓我們都來降低自己的欲望，學(xué)著知足。
83、佛不見身知是佛，若是有知?jiǎng)e無佛，智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
84、皮肉是色身，色身是宅舍。
85、人生只有回不去的過去，沒有過不去的當(dāng)下。上天只會(huì)給你過得去的坎，再不好過的生活，再難過的坎，你咬咬牙，也就過去了。傷過痛過哭過，然后笑笑，跟自己說，不要委屈，不要難過，這就是生活。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己，該吃吃，該睡睡，過了今天，明天自然會(huì)來。
86、巨浪滔天，坐船的不怕，船外人倒怕得很；席間有人罵，席上人不在意，席外人卻咋舌。故君子身陷市，心也要超然事外。
87、過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得……
88、若心有住，則為非住。
89、人生如夢(mèng)隨風(fēng)散！聚散，喜憂皆是緣！
90、無得無證者，即是證佛法身；若有得有證者，即邪見增上慢人，名為外道。
91、廣結(jié)眾緣，就是不要去傷害任何一小我。
92、人的本質(zhì)就是完美，你之所以為你，正是因?yàn)槭悄�，如果你一旦變成�?quot;別人"，你已夭折。
93、不誹與不害，嚴(yán)持于戒律，飲食知節(jié)量，遠(yuǎn)處而獨(dú)居，勤修增上定，是為諸佛教。即使雨金錢，欲心不滿足。智者知淫欲，樂少而苦多！
94、人無法從欲望的獲得而滿足，因?yàn)橛麧M足了之后會(huì)增長更大的欲望，以致永遠(yuǎn)填不滿，惟有追求心靈的滿足，才是永恒的快樂方式。
95、我們的心有很多種作用，有一部分是壞的作用，不利于自己也不利于別人，有一部分是好的作用，利于自己也利于別人。
簡單的禪意的語錄 篇2
1、心生種種法生，心滅種種法滅。
2、這就是定力，一句阿彌陀佛，就是無上深妙禪！
3、凡是與我們接觸的人，佛在經(jīng)上講總不外乎四種緣：報(bào)恩、報(bào)怨、討債、還債。
4、生活感悟：心善自然美麗，心真自然誠摯。
5、善惡到頭終有報(bào)，高飛遠(yuǎn)走也難逃。
6、因小果大，莫以惡小而為之，莫以善小而不為。
7、凡事不必苛求，來了就來了；遇事不要皺眉，笑了就笑了；結(jié)果不要強(qiáng)求，做了就對(duì)了；生活就是一種簡單，心靜了就平和了。不要去拒絕忙碌，因?yàn)樗且环N充實(shí)；不要去抱怨挫折，因?yàn)樗且环N堅(jiān)強(qiáng)；不要去選擇沉默，因?yàn)樗且环N傷害；不要去拒絕微笑，因?yàn)樗悄阕畲蟮镊攘Γ?/p>
8、沒有人能一路單純到底，但要記住，別忘了最初的自己。
9、修心當(dāng)以凈心為要，修道當(dāng)以無我為基。過去事，過去心，不可記得；現(xiàn)在事，現(xiàn)在心，隨緣即可；未來事，未來心，何必勞心。
10、起見生心，分別執(zhí)著，便有情塵煩惱、擾攘，若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
11、在這個(gè)世界上情愛有許多種，每個(gè)故事也都全然不同，世界的造物主真的是個(gè)神奇而又復(fù)雜的人物，它總是讓人嘗盡了愛情之中所有的酸和苦，還有愛情之中所有的痛，才會(huì)給你一場真正而又溫暖的愛情。
12、空生大覺中，如海一漚發(fā)。有漏微塵國，皆依空所生。漚滅空本無，況復(fù)諸三有。
13、因果循環(huán)的紡車，輾轉(zhuǎn)織出的紅線，與可悲的愿望同生，永遠(yuǎn)的輪回。
14、女人要修煉的五樣?xùn)|西：揚(yáng)在臉上的自信，長在心底的善良，融進(jìn)血里的骨氣，如清風(fēng)拂面的溫柔，刻進(jìn)命里的堅(jiān)強(qiáng)！
15、剛強(qiáng)的柱石支撐起了百年不倒的大橋，堅(jiān)韌的鋼軌支撐起了呼嘯奔馳的列車。因?yàn)樗鼈兌嫉靡嬗谌切谓Y(jié)構(gòu)的支撐。
16、忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。
17、我不知道我現(xiàn)在做的哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的，而當(dāng)我終于老死的時(shí)候我才知道這些。所以，我現(xiàn)在所能做的就是盡力做好每一件事，然后等待著老死。
18、承諾只怕錦書難托，一念執(zhí)著，換三生迷離煙火；一生多情愁，來回多緊鎖，燃燒的福禍，忘記你我。
19、人在塵中，不是塵，塵在心中，化灰塵。世間人，法無定法，然后知非法法也；天下事，了猶未了，何妨以不了了之。
20、冤親債主來折磨你，你不起嗔恚心，反而起感恩心，冤親債主就變成了菩薩，成就了你的忍辱波羅蜜。
21、不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。
22、不依止善知識(shí)，就不能成就，沒有上師就沒有佛，一切諸佛都是依止上師而成佛的。
23、看得破的人，處處都是生機(jī)；看不破的人，處處都是困境。
24、不要太乖，不想做的事可以拒絕，做不到的事不用勉強(qiáng)，不喜歡的話假裝沒聽見，你的人生不是用來討好別人，而是善待自己。
25、前生500次回眸才換得今生的擦肩而過，我愿用千萬次回眸，換得今生與你相遇！
26、聞阿彌陀不復(fù)退，是故至心稽首禮。
27、放下真心，努力人生，感悟一世的緣分，多少代價(jià)，多少錯(cuò)過，多少人生的韶華，一世眷戀，還是青絲白發(fā)，只是無奈的一幅畫。
28、我的一切付出都是心甘情愿，我對(duì)此絕口不提，你若有些回應(yīng)，我會(huì)十分感激，你若無動(dòng)于衷，我也不會(huì)灰頭喪氣，直到有一天我不愿如這般愛你，那就讓我們一別兩寬，各生歡喜。
29、對(duì)于一個(gè)修行人來說，有什么可高興的？有什么可悲傷的？什么時(shí)候都是一個(gè)狀態(tài)。
30、說一句謊話，何必要編造十句謊話來彌補(bǔ)。
31、前世五百次的回眸，才換來今生的擦肩而過。短短今生一面遇，前世多少香火緣。牽手是有一種緣，回眸是一種緣；生命是有一種緣，愛情是一種緣；假如還有來生，來生也是一種緣。組成人生的，就是那無數(shù)個(gè)緣；讓你去結(jié)，去解。惜緣，隨緣，才能以佛心看緣起緣落。
32、不要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣會(huì)很痛苦。
33、并非所有事物都如此黑暗，如果您仍然有良好的意愿，您應(yīng)該看到光在黑暗中發(fā)光。
34、昨天和明天對(duì)我們來說都是不真實(shí)的，唯有今天才是我們能夠把握得了的。因此，唯有珍惜今天，才能使我們?cè)谟邢薜臅r(shí)間里做更多有意義的事情。
35、善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)辰未到。
36、一個(gè)養(yǎng)花的人告訴我們，幾乎是所有的白花都很香，愈是顏色艷麗的花愈是缺乏芬芳，他的結(jié)論是：人也一樣，愈樸素單純的人，愈有內(nèi)在的芳香。
37、菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國。
38、傷害別人，就是傷害自己，幫助別人，就是幫助自己，這就是因果。
39、不要屈服。這個(gè)對(duì)手可能是你的敵人，可能是你面臨的困境，也可能是你自己。誰都會(huì)有倒下的時(shí)候，關(guān)鍵是你能否再站起來；關(guān)鍵是你面對(duì)輸與贏的心態(tài)與姿態(tài)。
40、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。
41、一切妄念統(tǒng)統(tǒng)放下，老實(shí)念這一句阿彌陀佛，勸人念阿彌陀佛，這就報(bào)佛恩了。
42、透視一切變化的結(jié)果都是‘空’，就不會(huì)掛礙任何事物。
43、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。水中參雜的東西越少，雖然貌似少了許多不同的味道，卻越顯清澈亮麗。人生看淡的誘惑越多，貌似缺少了許多做人的歡樂，卻因心的簡單而少去更多的煩惱。享受，都以付出為代價(jià)。你扮演的角色越多，活得就越累。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。
44、成功第一步：把握人生目標(biāo)，做一個(gè)主動(dòng)的人；成功第二步：嘗試新的領(lǐng)域，發(fā)掘你的興趣；成功第三步：針對(duì)興趣，定階段性目標(biāo)，層層邁進(jìn)。
45、我只是你的過客，卻在你的世界流連忘返。
46、別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。
47、眾生恩者，即無始來，一切眾生輪轉(zhuǎn)五道，經(jīng)百千劫，于多生中互為父母。
48、存好心，說好話，行好事，結(jié)好緣，做好人，人有善念，天必佑之。
49、慕道真士，自觀自心，知佛在內(nèi)，不向外尋。
50、愿十年渡，百年枕，千年緣。
51、生而為人，活著，活出風(fēng)度，風(fēng)采，風(fēng)格。這些皆為外表，而氣度則是內(nèi)涵，是質(zhì)地，是根本。
52、得不到的東西，我們會(huì)一直以為它是美好的，因?yàn)槟鞘悄銓?duì)它了解太少。
53、大多數(shù)的人輩子只做了件事；自欺欺人被人欺。
54、在喜歡你的人那里，去熱愛生活；在不喜歡你的人那里，去看清世界。
55、你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
56、徹底的認(rèn)識(shí)你自己，你就會(huì)認(rèn)識(shí)佛。
57、唯有心靜，才能生出智慧。真正長久的幸福，靠自己經(jīng)營。經(jīng)營在哪里，收獲在哪里。經(jīng)營理財(cái)身不窮，經(jīng)營思想心不貧。持久的幸福感，要靠經(jīng)營一顆寧靜，穩(wěn)重，忍耐，淡然而平和的心。
58、良心是每一個(gè)人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠(yuǎn)騙不了你自己的良心。
59、有分別心念佛是雜修雜念，無分別心念佛是專修專念。
60、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識(shí)，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
61、有時(shí)候，愛情需要在對(duì)的時(shí)間和對(duì)的地方才能遇見對(duì)的人，有相對(duì)的開始，與相對(duì)的人在一起，一輩子才有最大的幸福。
62、總不能用一身的刺去擁抱無辜的人。認(rèn)識(shí)就夠了，何必談?dòng)嗌?/p>
63、人的幸福感是自己給的，內(nèi)心滿足即圓滿；若內(nèi)心不知足，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣。
64、身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃！
65、人在愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來，苦樂自當(dāng)，無有代者。善惡變化，追逐所生。道路不同，會(huì)見無期。何不于強(qiáng)健時(shí)，努力修善，欲何待乎？
66、當(dāng)我們發(fā)心為一切眾生、一切有情而修持成佛的時(shí)候，自然消除了所有的業(yè)障；圓滿了無量的福德。
67、花開在歲月，經(jīng)歷著無常。演繹著虛無，萬古色是空。不論晴雨，不管春秋，一杯禪茶靜中飲，品茶，問茶，似茶，非茶。木然一問，是夢(mèng)里還是夢(mèng)外。一念之間，心自淡然。眾生平等，因果平等。終究散去，不留痕跡。
68、種如是因，收如是果，一切唯心造。
69、毀滅一個(gè)人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
70、愛里面有太多貪戀膠著，所以會(huì)有離散。若從愛到無愛，這感情卻是更有擔(dān)當(dāng)。
71、只要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，你才能超越現(xiàn)實(shí)。
72、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如夢(mèng)如幻，有什么可執(zhí)著的。
73、心是最大的騙子，別人能騙你一時(shí)，而它卻會(huì)騙你一輩子。一四四、壞孩子，父母總是比較操心。所以對(duì)于罪業(yè)愈深重的眾生，我們更應(yīng)該特別寬恕他憐愍他，而不應(yīng)該遠(yuǎn)離他舍棄他。
74、有智慧的人，從周圍取樂，沒有智慧的人，希望別人給予快樂。
75、世上所有的問題都有解決之道，這個(gè)解決之道就是抓住問題的關(guān)鍵。有些事看起來之所以很難，是因?yàn)槲覀儽粏栴}的表面現(xiàn)象所迷惑了，沒有抓住問題的關(guān)鍵所在。
76、活著天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。
77、永遠(yuǎn)要寬恕眾生，才能得到真正的快樂。
78、夫?yàn)榈勒撸绫桓刹�，火來須避。道人見欲，必�?dāng)遠(yuǎn)之。佛言，愛欲莫甚于色。色之為欲，其大無外，賴有一矣，若使二同，普天之人，無能為道者矣。
79、所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。
80、孝親、報(bào)恩，是德行的根本。
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