如何塑造生動(dòng)的語文課堂
所謂課堂教學(xué)的生成性，是指充分重視師生生命活動(dòng)的多樣性和教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性，把每節(jié)課都視作是不可重復(fù)的激情與智慧的綜合生成過程。生成性的課堂觀，以動(dòng)態(tài)生成的觀念來認(rèn)識課堂教學(xué)，以教學(xué)活動(dòng)中師生、生生的多重組合，教學(xué)環(huán)境的不斷變動(dòng)和教師即時(shí)處理多種反饋的方式來推進(jìn)教學(xué)過程，從而建構(gòu)起開放的、充滿活力的、能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的語文課堂教學(xué)新模式。 后現(xiàn)代課程理論家美國的小威廉姆E.多爾指出：“今日主導(dǎo)教育領(lǐng)域的線性的、序列的、易于量化的秩序系統(tǒng)——側(cè)重于清晰的起點(diǎn)和明確的終點(diǎn)——將讓位于更為復(fù)雜的、多元的、不可預(yù)測的系統(tǒng)或網(wǎng)絡(luò)，像生活本身一樣，永遠(yuǎn)處于轉(zhuǎn)化和過程之中�！毙睦韺W(xué)家J.M.索里和C.W.特爾福德也指出：“人的每一個(gè)活動(dòng)總是程度不同地包含著運(yùn)動(dòng)、觀念的和情感的變化。”
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡個(gè)性化、創(chuàng)造性閱讀，這就需要教師在語文教學(xué)中通過挖掘教材內(nèi)涵和拓展外延使學(xué)生不斷生成問題，讓學(xué)生在理解課文、解決問提的過程中逐漸養(yǎng)成用懷疑和批判的眼光去看待問題。而縱觀目前的語文教學(xué)，還存在許多誤區(qū)，使課堂生成倍受冷落。
一、教師與教材的對話蜻蜓點(diǎn)水。
薩特說：“學(xué)生是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。”學(xué)生的閱讀，文本是一種引導(dǎo)，教師是另一種引導(dǎo)。每一篇課文都有獨(dú)特的內(nèi)涵，“隱藏著作者生命意識的律動(dòng)，燃燒著作者愛與恨的情感，交織著作者悲與喜的感受，低回著作者對人生悲歡離合的傾訴，表現(xiàn)著作者追求正義與真理的吶喊”。學(xué)生課堂生成的問題，往往是對教材的個(gè)性化的解讀，或在深層思考中的迷惘。要使課堂生成碰撞出生命的火花，教師必須與文本進(jìn)行深層次的對話。事實(shí)上，教師往往錯(cuò)誤地把備課當(dāng)成是寫教案，過分依賴教參，甚至省略了“參”的過程，直接抄寫現(xiàn)成的教案。教師缺乏與教材的對話，沒有深入地挖掘文本所蘊(yùn)涵的思想性、藝術(shù)性，對語言文字所創(chuàng)設(shè)的話語情境缺乏真切的體驗(yàn)和獨(dú)特的感悟，教師的“神”游離于文章之外，怎么能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與閱讀和對話，領(lǐng)略課文中的美好的境界呢？學(xué)生怎么能有充滿個(gè)性和智慧的生成呢？即使有，也往往由于教師缺乏足夠的資源準(zhǔn)備而熟視無睹，師生之間也就無法碰撞出心靈的火花了。 一位教師執(zhí)教《田忌賽馬》時(shí)，為了讓學(xué)生理解“馬還是原來的馬，只調(diào)換了一下出場順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝”這一文章的中心句，就組織學(xué)生擺馬陣圖。但學(xué)生在第一輪時(shí)就讓田忌的馬先出場了，第二輪照樣如此，結(jié)果造成多數(shù)學(xué)生排陣錯(cuò)誤。老師一時(shí)不知所措，幸虧有一位優(yōu)等生正確擺出了馬陣圖，替她解了圍，可是許多學(xué)生卻還蒙在鼓里。這本應(yīng)是一次多么及時(shí)的生成，而老師卻錯(cuò)失了這次讓學(xué)生潛心與語言文字對話的時(shí)機(jī)。課后，我與她交流，發(fā)現(xiàn)她自己也確實(shí)沒注意到應(yīng)該由齊威王先出馬這一事實(shí)。可見，教師沒有深入解讀文本，課堂生成資源只能白白“流失”了。
二、教學(xué)流程的設(shè)計(jì)飽和封閉。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)把“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”作為語文四大基本理念之一，因?yàn)檎Z文課只有開放才有活力。但是，我們傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，往往強(qiáng)調(diào)教學(xué)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)密，一切圍繞著既定的教學(xué)目標(biāo)展開，追求目標(biāo)的達(dá)成度，認(rèn)為這就是高效。在這種理念支撐下，課堂難免缺乏師生的互動(dòng)，課堂生成也就無從談起。余文森教授曾說：“老師對課堂控制得太嚴(yán)，學(xué)生的生成性的發(fā)展就會(huì)受到限制，因?yàn)槭箘艜?huì)把學(xué)生往他預(yù)先的設(shè)計(jì)上引導(dǎo)，而忽視學(xué)生在課堂上的發(fā)展。”真正高效的學(xué)習(xí)首先要讓學(xué)生樂學(xué)，能主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過程，這就需要教師關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和個(gè)性感悟，讓師生在互動(dòng)、對話中碰撞出智慧的火花。飽和封閉的教學(xué)設(shè)計(jì)教師關(guān)注的是知識能力的培養(yǎng)，關(guān)注教學(xué)的直接效果，很少有空暇去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性，更談不上從關(guān)注生命的高度去關(guān)注學(xué)生的發(fā)展。教師重預(yù)設(shè)、輕生成是當(dāng)今語文教學(xué)的又一大誤區(qū)。 筆者聽一位老師在執(zhí)教《筍芽兒》一文時(shí)，一位平時(shí)不太愛說話的孩子突然站起來說：“我覺得竹媽媽是世界上最好的媽媽，是她讓筍芽兒穿上了厚厚的衣服，幫助筍芽兒茁壯成長的�！蔽耶�(dāng)時(shí)一驚，立即有了頓悟，不禁為這孩子的獨(dú)特的'感悟暗暗叫好，可這位老師并沒有珍視這次有創(chuàng)意的生成，在輕描淡寫地作了肯定之后，又把話題引入了筍芽兒的勇敢堅(jiān)強(qiáng)，春風(fēng)春雨的關(guān)心呵護(hù)上。課后，我從那個(gè)孩子地方知道了她的心聲：“如果竹媽媽事先不讓筍芽兒穿上厚厚的衣服，她一定會(huì)凍壞的，竹媽媽是有遠(yuǎn)見的。”她又說：“其實(shí)，媽媽總是為我們著想，而我們卻常常把她的好心當(dāng)作‘阻礙自己長大的衣服’�！倍嗌羁痰乃枷耄艺娌恢肋@位老師聽到了會(huì)作何感想，但她是無法聽到了。也許，在以后的教學(xué)中，她還會(huì)聽不到許多如此精辟的言論。
三、師生交流的平等名不符實(shí)。
對話教育認(rèn)為，師生的關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系，教師應(yīng)成為學(xué)生閱讀的導(dǎo)師，而不是居高臨下控制信息的專制權(quán)威。而五千年來的師道尊嚴(yán)仍頑強(qiáng)地占據(jù)著許多教師的頭腦，課堂上經(jīng)常可以聽到老師這樣的聲音：“坐端正！”“不許說空話！”教師嘴上說的是民主，事實(shí)上卻是居高臨下、大權(quán)獨(dú)攬。在熱熱鬧鬧的合作交流后，評判對錯(cuò)好壞的標(biāo)準(zhǔn)往往出自老師之口；在完成課文學(xué)習(xí)后，作業(yè)布置的內(nèi)容、形式和數(shù)量掌握在老師手中；尤其是課堂上，老師掌握著學(xué)生能否說話的權(quán)利，這嚴(yán)重制約了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，課堂也無法因生成而靈動(dòng)起來。 在教學(xué)《威尼斯的小艇》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生思考為什么寫威尼斯夜晚的景色，一名學(xué)生開了小差，我有意輕輕走過他身邊，他忽然尖叫道：“我！”課堂上一陣騷動(dòng)。我耐心地教育他舉手發(fā)言也要講紀(jì)律，并沒有給他發(fā)言的機(jī)會(huì)。課后，我看到他很不高興，意識到自己的做法不妥，就與他進(jìn)行交流。他說：“寫殘破的橋梁，從側(cè)面說明威尼斯人的生活、工作離不開小艇，橋梁反而失去了作用，因而殘破而無人修補(bǔ)了�！倍嗪玫母形�！我為這位同學(xué)讀書的精細(xì)而喝彩，也為自己錯(cuò)過了一次精彩的生成而慚愧，為自己課堂上的專制而自責(zé)。下一節(jié)課，我鄭重地把他請到了講臺(tái)來發(fā)表高論。 “閱讀就是自由的夢�！保ㄋ_特語）每個(gè)人的夢是不同的，誰也進(jìn)不了別人的夢境。把別人不知道的夢境與人交流，就會(huì)有許多另人耳目一新的聽聞，于是，心與心產(chǎn)生共鳴，情與情產(chǎn)生交融，這便是課堂生成的魅力。那么，如何讓課堂因生成而靈動(dòng)呢？筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐提出以下幾點(diǎn)做法。 一、把握全新教學(xué)設(shè)計(jì)理念，讓課堂體現(xiàn)人文精神。 未來學(xué)家奈斯比特在《大趨勢》中指出：“處于偉大變革的時(shí)代，我們最需要?jiǎng)?chuàng)造力和創(chuàng)造精神�！闭Z文學(xué)習(xí)作為一種創(chuàng)造性活動(dòng)應(yīng)是撞擊學(xué)生心扉、震撼學(xué)生心靈的活動(dòng)，沒有創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂就不可能活起來。
1、海納百川。特級教師錢夢龍談他的備課方法時(shí)說：“每次備課，我總要把課文一遍一遍地讀，反反復(fù)復(fù)地想。有的課文語言優(yōu)美，聲情并茂；有的課文說理嚴(yán)密，邏輯性強(qiáng)。我就采取不同的讀法來評析、鑒賞、品味，直到確實(shí)品出了味兒，讀出了心得，才進(jìn)一步考慮教什么和怎么教。由于這些心得都來自親身的閱讀體會(huì)，課文也早爛熟于心，因此教學(xué)中常有得心應(yīng)手、左右逢源的快感，還不時(shí)帶點(diǎn)激情�！笨梢�，備課是教師與文本進(jìn)行深入對話后的創(chuàng)造性工作，它的前提條件是教師對文本的深入解讀。當(dāng)然，教師要在課堂上縱橫捭闔、應(yīng)對自如、激思激趣，還必須擁有豐富的背景資源。大語文教育觀走進(jìn)教學(xué)生活，語文教科書不再是語文課程的“代言人”，一堂優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)背后往往有豐富的背景資料作支撐。這些背景資料包括教師自身的人文積淀、學(xué)生的生活世界、經(jīng)驗(yàn)世界、與語文學(xué)科相關(guān)的知識、社會(huì)文化內(nèi)涵及當(dāng)今社會(huì)科技發(fā)展的最新信息。所以，教師要有儲(chǔ)備意識，不斷轉(zhuǎn)變觀念，更新知識，提高綜合素養(yǎng)。有人問一位特級教師：“您備這節(jié)課花了多長時(shí)間？”這位教師回答：“備課只有一個(gè)晚上，但我準(zhǔn)備了一輩子�！笨梢哉f，一堂精彩的課，就是教師海納百川的結(jié)果，只有教師的桶里裝滿了“活水”，才能讓學(xué)生取之不盡。
2、精心預(yù)設(shè)。要有精彩的生成，首先要有精心的預(yù)設(shè)。
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