七年級(jí)語(yǔ)文《馬》課堂實(shí)錄
師：同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了法國(guó)作家布豐寫(xiě)的《馬》。這篇文章豐富的詞語(yǔ)給我們留下很深的印象。下面我提問(wèn)詞語(yǔ)，大家搶答詞語(yǔ)的答案。
師：剽悍――
生：雄健有力。
師：窺伺――
生：暗中觀察。
師：羈絆――
生：本文指馬籠頭。
師：有過(guò)之無(wú)不及――
生：相比起來(lái)，只有超過(guò)的，沒(méi)有不如的。
師：大家回答得都很好，可以看出你們很注意積累。這節(jié)課我們?cè)诟兄n文的基礎(chǔ)上，繼續(xù)深入研討課文中語(yǔ)句的含義，體會(huì)作者的思想情感，再?lài)@本文內(nèi)容暢所欲言，發(fā)表見(jiàn)解。(大屏幕展示課題)請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，把目光集中到文章的第二、三段。
(大屏幕展示：重點(diǎn)研讀第二、三段，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，小組交流。生活動(dòng)。)
師：小組匯報(bào)學(xué)習(xí)情況，全班交流。
生：我們組共研討了兩個(gè)問(wèn)題，其中一個(gè)已解決： “他們有大自然賦予的美質(zhì)”�！懊蕾|(zhì)”指的是美麗的生活。不能解決的問(wèn)題： “它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終”，這句話(huà)是什么意思?
生：我們組討論了三個(gè)問(wèn)題 。一個(gè)解決了： “大自然賦予的美質(zhì)”，它的意思是這句后面講的――“充沛的精力和高貴的精神”。兩個(gè)沒(méi)解決：一個(gè)是第二段末尾兩句話(huà)，明明寫(xiě)出馬受到極好的待遇，怎么還說(shuō)“侮辱馬性”?另一個(gè)與上個(gè)小組的存留的問(wèn)題一樣。
師：同學(xué)們，兩個(gè)小組分別說(shuō)出了他們的討論結(jié)果。從結(jié)果表述來(lái)看，有分歧，那么，哪個(gè)小組的答案是正確的呢?請(qǐng)大家做裁定。
生：我同意第二小組的答案，因?yàn)槲闹芯瓦@么寫(xiě)的。
生：我也同意第二小組的答案。“就是說(shuō)”后面的內(nèi)容就是對(duì)前面內(nèi)容的解釋。(眾生贊同)
師：你解說(shuō)得非常好。我們繼續(xù)進(jìn)行。
生：我來(lái)回答第二小組關(guān)于“侮辱馬性”的問(wèn)題。我們小組在研討時(shí)一致認(rèn)為，給馬打扮得那樣漂亮是為了滿(mǎn)足人的虛榮心，是一種虐待。
師：這時(shí)候，馬就是人們的什么?
生：玩物。
師：當(dāng)馬成為玩物時(shí)，他們就失去什么?
生：自由，馬性。
師： 我們可以這樣說(shuō)：如果把給馬戴上蹄鐵、用馬刺在它們身上刮出傷疤叫“身體上的枷鎖”，那么，給他們裝飾以滿(mǎn)足人的虛榮，就叫“精神束縛”。請(qǐng)同學(xué)組織好語(yǔ)言，清楚地表述。
生：這種由“肉體虐待”到“精神虐待”的升級(jí)，使得馬失去馬性，因此“較之他們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及”。
師：哪個(gè)小組再匯報(bào)學(xué)習(xí)情況?
生：剛才大家已幫助我們解決了一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)還有一個(gè)需要同學(xué)們幫助： “所有的家馬則都只有人工所賦予的東西”，這句是什么意思?
師：要想理解這句話(huà)，首先要弄清一個(gè)短語(yǔ)――
生：人工賦予的東西
師：對(duì)。
生：“人工賦予的東西”就是“技巧與妍媚”。
師：你能說(shuō)得再具體些么?
生：“技巧”就是它能“窺伺駕馭人的顏色”，它總是按照著主人的表情“而奔騰，而緩步，而止步”，“迎合別人的心意”;“妍媚”是指“戴上黃金鏈條，它們額上覆蓋著妍麗的一撮毛，項(xiàng)鬣編成了細(xì)辮，滿(mǎn)身蓋著絲綢和錦氈”。以上這些都是人給他們的，所以說(shuō)是“人工賦予的”。
師：好，解釋得很有條理�！覀冞�有一個(gè)問(wèn)題沒(méi)解決：“它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而告終�！贝蠹蚁胂�，誰(shuí)能回答?
生：家馬長(zhǎng)大時(shí)人們就讓它們勞動(dòng)，還給它們帶上羈絆和銜鐵，它們就失去了自由。等到它們習(xí)慣了這種生活時(shí)，也就接受了束縛，只為人們工作了。
師：這句話(huà)里有一個(gè)詞要準(zhǔn)確地解釋----結(jié)合語(yǔ)境。是哪個(gè)詞?(生齊答“教育”。)
生：“教育”是馴養(yǎng)的意思。
生：這兒用了擬人的方法。
師：分析到這，我們就更清楚這句話(huà)的意思了。下面讓我們回憶剛才品味那些語(yǔ)句時(shí)運(yùn)用的方法，做總結(jié)。
(大屏幕展示3個(gè)例句：(1)它的教育以喪失自由而開(kāi)始，以接受束縛而結(jié)束。(2)這一切之侮辱馬性，較之它們腳下的蹄鐵還有過(guò)之無(wú)不及(3)在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。)
生：應(yīng)該先找這句話(huà)里的重點(diǎn)詞語(yǔ)。如，第一句的“教育”，第二句的“這一切”，第三句的“自由”。
生：還要理解像“有過(guò)之無(wú)不及”、“束縛”這樣的新詞。
生：還有要結(jié)合課文。
師：大家總結(jié)得很好，請(qǐng)看大屏幕。(大屏幕展示理解重要語(yǔ)句的方法：弄清生字生語(yǔ);抓住關(guān)鍵詞語(yǔ);注意句間、段間的聯(lián)系。生記筆記)
師：請(qǐng)同學(xué)們利用上述方法理解這句話(huà)：在一個(gè)動(dòng)物身上，動(dòng)作的自由就構(gòu)成美麗的天然。
生：我覺(jué)得“美麗的天然”，也就是課文另一處說(shuō)的： “那些野馬遠(yuǎn)比大多數(shù)家馬來(lái)得強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”。它們生活在大自然里，它們就有野性，是自然的。
生：我認(rèn)為這句話(huà)的意思是第三段第三行冒號(hào)后面的內(nèi)容。
師：很好。理解重要語(yǔ)句就到這里。下面我們想想，作者通過(guò)對(duì)家馬與野馬的描述，表達(dá)了怎樣的情感?
生：我覺(jué)得作者喜歡野馬的自由，反對(duì)對(duì)家馬的束縛。
(生繼續(xù)發(fā)表意見(jiàn)，談自己喜歡野馬或家馬的理由)
師：從剛才的發(fā)言中，我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們無(wú)論喜歡家馬還是喜歡野馬，都是從它們的優(yōu)點(diǎn)出發(fā)。你們知道一些關(guān)于馬的成語(yǔ)嗎?讓我們進(jìn)入課外加油站――填成語(yǔ)。
(大屏幕先依次展示義項(xiàng)，生逐條說(shuō)出帶“馬”字的`成語(yǔ)：立了功――汗馬功勞;雄健強(qiáng)盛――龍馬精神;不迷路――老馬識(shí)途;終日奔忙――馬不停蹄;沖鋒在前――一馬當(dāng)先一出場(chǎng)就能夠輕易取勝――馬到成功;英勇悲壯戰(zhàn)死沙場(chǎng)――馬革裹尸)
師：有關(guān)馬的話(huà)題說(shuō)不盡，道不完。讓我們的目光從馬拓展到動(dòng)物身上，人類(lèi)現(xiàn)在、將來(lái)該怎樣與地球上的它們相處呢?(大屏幕展示：我們身邊出現(xiàn)的野生動(dòng)物園，其“野生”是否是真正意義上的“野生”?面對(duì)日益惡劣的生存環(huán)境，人類(lèi)究竟該怎樣對(duì)待動(dòng)物? )這個(gè)問(wèn)題值得我們深入思考探究，我想可能在座的同學(xué)當(dāng)中會(huì)有人為此付出終生的努力。當(dāng)你讀完布豐的《馬》后，你會(huì)有許多的話(huà)要說(shuō)，我們剛才也作了這樣的安排。有一位作家和你們一樣，他把自己的感受寫(xiě)成了一篇文章，題目是《如果我為馬》，我把這文章中的一些精彩內(nèi)容摘錄下來(lái)，供同學(xué)們?yōu)g覽，希望你們課下去讀。
(一生朗讀：如果我的渴望得不到更大的滿(mǎn)足，那么就讓我變成一匹野馬，行動(dòng)上去追求更大的自由!……做不成野馬，做戰(zhàn)馬也行�！� …它和人一樣出生入死，表現(xiàn)絲毫也不遜于人的勇敢無(wú)畏的犧牲精神�！� …倘做不成戰(zhàn)馬，做役馬也成。… …只要那勞動(dòng)對(duì)世界是有益無(wú)害的，我不拒絕勞動(dòng);只要我力所能及，我愿承擔(dān)起繁重的勞動(dòng);只要我勞動(dòng)時(shí)不在我頭頂上揮鞭子，我不會(huì)覺(jué)得勞動(dòng)對(duì)一匹役馬來(lái)說(shuō)是什么懲罰… …是的，縱然我為馬， 我也還是要求一些馬性的尊嚴(yán)的�！� …如果我是馬，我愿模范地遵守馬作為馬的種種原則… …)
師：作業(yè)――把課上各抒己見(jiàn)時(shí)想到、說(shuō)到的內(nèi)容寫(xiě)成小作文。
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