如何在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維
思維力是智力的核心，觀察力、記憶力、想象力的訓(xùn)練都離不開(kāi)思維能力，要發(fā)展學(xué)生的智力，必須著重培養(yǎng)和發(fā)展思維能力。語(yǔ)言和思維是不可分割的。它們相互發(fā)展，相互促進(jìn)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字能力的同時(shí)，必須重視發(fā)展學(xué)生的思維，把發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和思維統(tǒng)一起來(lái)，這樣才能有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，發(fā)展他們的智力，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。本文試就語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展學(xué)生的思維談一些粗淺認(rèn)識(shí)。
一、激發(fā)興趣，培養(yǎng)思維的積極性
興趣是人對(duì)客觀事物的選擇性態(tài)度，是積極認(rèn)識(shí)某種事物或參加某種活動(dòng)的心理傾向。興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思維的內(nèi)在動(dòng)力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，思維就有了動(dòng)力，便能做到執(zhí)著追求，大膽探索，積極思維。在語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，教師在對(duì)教材內(nèi)容的理解和教學(xué)方法的設(shè)計(jì)上，應(yīng)適合學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。盡可能使學(xué)生感興趣，以便使他們的大腦皮質(zhì)層形成兩個(gè)占優(yōu)勢(shì)的興奮中心，從而使學(xué)生將思維的觸角伸向教材的重點(diǎn)和知識(shí)的深處。使語(yǔ)文教學(xué)在學(xué)生興致盎然，積極思維的狀態(tài)中進(jìn)行。
例如教學(xué)《白楊》一課，開(kāi)始出示投影片，伴以老師巧設(shè)的導(dǎo)語(yǔ)；一位旅客帶著他的兩個(gè)孩子正坐在行駛于茫茫大戈壁的列車上，他望著每隔幾秒種就從窗口飛快地閃過(guò)的一個(gè)高大挺秀的身影出神，這高大挺秀的身影是什么？這里面含有什么感人的故事？這樣，學(xué)生在老師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題情境中，帶著強(qiáng)烈的探究心理去讀書，這時(shí)學(xué)生的注意力特別集中，思維特別活躍。在這樣的情境下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，必定會(huì)取得令人滿意的效果。
二、揣摩句子培養(yǎng)思維的深刻性
在語(yǔ)文教學(xué)中，理解關(guān)鍵詞句不但可以啟發(fā)學(xué)生積極思維，而且可以深刻理解內(nèi)容和中心。有些課文的關(guān)鍵句子在文中起著“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的作用，教師要不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)學(xué)生去比較，去思考，從中體會(huì)句子的深刻含義，從而發(fā)展思維。
例如《賣火柴的小女孩》最后一句“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西，他曾經(jīng)多么幸福地跟著她的奶奶一起走向
方法與訓(xùn)練
思維方法是人們從無(wú)數(shù)次思維活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中總結(jié)出來(lái)的智慧結(jié)晶。思維方法可分兩大類，一類是怎樣提高思維智能的思維方法。例如形象記憶法可以提高記憶力，聯(lián)想創(chuàng)造法可以提高創(chuàng)造力等等。一類是怎樣科學(xué)地觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的思維方法，例如辯證思維法、邏輯思維法、反向思維法、系統(tǒng)思維法等等。一個(gè)人在思考問(wèn)題時(shí)，無(wú)論他自己是否意識(shí)到，在他的思維過(guò)程中總有某種思維方法在起作用。學(xué)習(xí)各種思維方法有助于根據(jù)不同的實(shí)踐需要，選擇行之有效的思維方法來(lái)指導(dǎo)自己的思維活動(dòng)，減少思維的盲目性，提高思維的效率和成功率。
但是，在實(shí)際思維訓(xùn)練中人們卻常常容易犯將思維方法學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單化的弊病，許多人以為只要知道了思維的方法或技巧，就等于有了超人一等的思維能力。其實(shí)這是一種誤解，雖然掌握正確的思維方法后可以立即大大提高思維的效率，是迅速提高思維能力的一條捷徑，但掌握思維方法與將它轉(zhuǎn)化為思維技能之間還有一段很長(zhǎng)的訓(xùn)練過(guò)程要走，即只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期大量的思維訓(xùn)練，我們才能在思維實(shí)踐活動(dòng)中純熟地應(yīng)用思維方法具體指導(dǎo)各種各樣問(wèn)題的解決。這就像一個(gè)人要想學(xué)會(huì)如何游泳光知道游泳的技巧和方法還不夠，他還必須長(zhǎng)時(shí)間在水里進(jìn)行訓(xùn)練才能將所學(xué)的游泳技巧和方法轉(zhuǎn)化為游泳技能。如果他還想成為游泳冠軍，還必須有個(gè)人的教練指導(dǎo)，制定適合個(gè)人特長(zhǎng)的訓(xùn)練計(jì)劃，付出比別人更多的努力才有可能技?jí)喝盒�。達(dá)·芬奇畫蛋的故事，也許能讓我們更深刻地領(lǐng)悟到技能訓(xùn)練的重要性。
達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)代的偉大畫家。他的名畫《蒙娜麗莎》的迷人的微笑，《最后的晚餐》中耶穌和眾門徒的微妙的心理，給人以難忘的印象。
達(dá)·芬奇的成就是與他的老師費(fèi)羅基俄嚴(yán)格訓(xùn)練分不開(kāi)的。他培養(yǎng)達(dá)·芬奇有一個(gè)高明的辦法，那就是讓達(dá)·芬奇畫蛋。
達(dá)·芬奇的父親原想讓自己的兒子成為一名受人尊敬的律師。但是達(dá)·芬奇卻喜歡畫畫。他從小就顯示了自己的繪畫天賦，父親被他的才能和愛(ài)好征服丁，14歲那年送他到歐洲的藝術(shù)中心佛羅倫薩，拜著名的畫家和雕塑家費(fèi)羅基俄為師。
學(xué)習(xí)的第一天，費(fèi)羅基俄給小達(dá)·芬奇布置的功課是畫蛋。讓他橫著畫，豎著畫，正面畫，反面畫。以后也是天天如此，畫蛋畫了一天又一天。
畫了一段時(shí)間，達(dá)·芬奇厭倦了。他想，畫蛋有什么技巧呢?圓不圓，方不方的，單調(diào)得要命;就是畫蛋畫得好，將來(lái)又有什么用呢?有一天，他向老師訴苦說(shuō)，天天畫蛋乏味得很，為什么要天天畫蛋呢?
費(fèi)羅基俄回答說(shuō):"要做一個(gè)偉大的畫家，就要有扎實(shí)的基本功。畫蛋就是鍛煉你的基本功啊。你看，1000個(gè)蛋中沒(méi)有2個(gè)蛋是完全一樣的。同一個(gè)蛋，從不同的角度看，它的形態(tài)也不一樣。通過(guò)畫蛋，你就能提高你的觀察能力，就能發(fā)現(xiàn)每個(gè)蛋之間的微小的差別，就能鍛煉你的手眼的協(xié)調(diào)，做到得心應(yīng)手。"達(dá)·芬奇聽(tīng)后覺(jué)得很有道理，從此他更加認(rèn)真地學(xué)習(xí)畫蛋，天天對(duì)著蛋畫，努力將各種繪畫技巧融于其中，一點(diǎn)也不感到單調(diào)。經(jīng)過(guò)3年多的練習(xí)，他的手仿佛有了感覺(jué)，想畫什么就畫什么;畫什么就像什么。這種艱苦的基本功訓(xùn)練為達(dá)·芬奇打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使他的藝術(shù)才能放射出奪目的光芒。
然而在思維訓(xùn)練中，許多人恰恰忽視了思維技能訓(xùn)練的重要性�；虿辉笧榇烁冻龊顾�。他們熱衷學(xué)習(xí)各種各樣的思維方法和技巧，不進(jìn)行艱苦細(xì)致的思維技能訓(xùn)練，這種訓(xùn)練方式如同紙上談兵，是經(jīng)不起實(shí)踐考驗(yàn)的。
忽視思維方法的細(xì)致訓(xùn)練還存在另一個(gè)弊端，那就是不能真正領(lǐng)悟到思維方法的精髓。思維方法的指導(dǎo)性作用決定了它的內(nèi)容不可能太復(fù)雜、太具體，不能像實(shí)踐方法那樣細(xì)致入微，具有很強(qiáng)的具體可操作性，否則就不能適用于指導(dǎo)不同領(lǐng)域內(nèi)的思維活動(dòng)。可以這樣說(shuō)，思維方法適用范圍的大小，同它的抽象程度成正比，適用的范圍越廣，就越抽象。這就如同手中的火炬，舉得愈高，照得愈遠(yuǎn)，然而在握柄的下方投下的陰影就愈大。照得愈遠(yuǎn)，其生命力就愈強(qiáng)，適應(yīng)范圍愈廣，但向具體實(shí)踐方法的轉(zhuǎn)化層次也就隨之增多。那么，如何才能將簡(jiǎn)明的思維方法轉(zhuǎn)化為不同層次，不同具體內(nèi)容的實(shí)踐方法呢?除了與大量具有豐富內(nèi)涵的思維訓(xùn)練題相結(jié)合外別無(wú)他途，只有與具體的現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題相結(jié)合，思維方法才能顯示出其多姿多彩的智慧內(nèi)涵。
所以，我們說(shuō)在思維訓(xùn)練過(guò)程中，大量的訓(xùn)練是主要的，科學(xué)的方法是重要的。不重視方法的學(xué)習(xí)，大量的訓(xùn)練只是低水平的重復(fù)，勞而無(wú)功。不加強(qiáng)訓(xùn)練，學(xué)到的方法就轉(zhuǎn)化不成技能，是在紙上談兵沒(méi)有實(shí)用價(jià)值。思維方法的學(xué)習(xí)和思維技能的訓(xùn)練。根本是兩個(gè)過(guò)程，是不能相互替代的。厚此薄彼或缺少其中任何一環(huán)。都不能算是科學(xué)的思維訓(xùn)練。
變與不變的邏輯
2006年8月8日，亞馬遜網(wǎng)站列出的所有書目中，有56 170本圖書的名字都與變化有關(guān)，其中11 195本與商業(yè)變化有關(guān)，2 404本與全球變化有關(guān)。不計(jì)其數(shù)的報(bào)紙、雜志和24小時(shí)電視新聞?lì)l道更是如此，它們都宣揚(yáng)一切事物都在變化之中。那么，在這個(gè)世界上誰(shuí)又能跟得上變化的潮流呢？沒(méi)有人可以。
但是不要擔(dān)心。
考慮一下這個(gè)事實(shí)吧：大部分企業(yè)都處于穩(wěn)定狀態(tài)，日復(fù)一日，年復(fù)一年，都是如此。的確，產(chǎn)品和市場(chǎng)已經(jīng)發(fā)生了改變，絕大多數(shù)得到了改善，而且我們使用的工具也已經(jīng)改變。但是盡管商業(yè)圖書如雪崩般大量出現(xiàn)，但是商業(yè)操作，也就是買賣的基本要素，以及為了生存而盈利的目的，在我所觀察的40年里卻沒(méi)有多大變化。
不管手機(jī)是否能夠用來(lái)看電視，互聯(lián)網(wǎng)是否能夠進(jìn)行通話，浴缸是否能夠在你脫衣服的時(shí)候就自動(dòng)放水，冰箱是否能夠在聽(tīng)到你肚子咕咕叫的聲音的時(shí)候自動(dòng)開(kāi)門，發(fā)生改變的都只是我們生活的方式，它們變得更加方便、快捷，但是我們生活的基本要素并沒(méi)有改變。我們讀書、結(jié)婚、生子，并把孩子送到學(xué)校上學(xué)，這并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)校改革而發(fā)生變化。家庭和工作都是最重要的常量。
現(xiàn)在甜菜農(nóng)場(chǎng)的生活與我小時(shí)候并沒(méi)有多大不同。盡管現(xiàn)代化的設(shè)備減輕了人們播種和收獲的勞動(dòng)量，但是和原來(lái)一樣，季節(jié)仍舊決定著生活的節(jié)奏。大部分農(nóng)民還在飼養(yǎng)一些牲畜用來(lái)耕作，只不過(guò)當(dāng)時(shí)用來(lái)運(yùn)輸和耕作的馬現(xiàn)在更多的時(shí)候都用于供人們娛樂(lè)。在生活的起起落落中，我的父母一直在努力維持生活，盡力使孩子接受教育，他們是在利用他們那個(gè)時(shí)代的資源做那個(gè)時(shí)代最平常的事情。
在11卷的《世界文明史》（Story of Civilization）一書的開(kāi)頭，威爾·杜蘭特和艾麗爾·杜蘭特（Will and Ariel Durant）寫道：
文明就像是一條筑有河岸的河流。河流中流淌的鮮血是人們相互殘殺、偷竊、爭(zhēng)斗的結(jié)果，這些通常就是歷史學(xué)家們所記錄的內(nèi)容。而他們沒(méi)有注意的是，在河岸上，人們建立家園，相親相愛(ài)，養(yǎng)育子女，歌唱，譜寫詩(shī)歌，甚至創(chuàng)作雕塑。
文明史就是對(duì)河岸上人們生活的記錄。
變化的是方式，不變的是內(nèi)容
你曾經(jīng)羅列過(guò)已經(jīng)發(fā)生的變化和未來(lái)的變化趨勢(shì)嗎？請(qǐng)注意，我說(shuō)的不是我們做事方式的變化，而是事情本身的變化。
讓我們?cè)俅位氐睫r(nóng)場(chǎng)的例子上，發(fā)生變化的只是耕作的方式，耕作本身并沒(méi)有消失。農(nóng)民適應(yīng)新技術(shù)和顧客不斷變化的需要的能力決定了他們是否能夠取得進(jìn)步。盡管他們耕作的方式發(fā)生了變化，但他們還是農(nóng)民，這一點(diǎn)并沒(méi)有變。有些人適應(yīng)了不斷變化的需求，比如Chino’s ，他們精美的有機(jī)蔬菜和水果被許多著名大廚，比如舊金山的沃爾夫?qū)づ量耍╓olfgang Puck）所選中，成為烹飪美味佳肴的上品。還有一些人，因?yàn)楦鞣N各樣的原因沒(méi)能成功，已經(jīng)放棄了耕種。
很多情況下，發(fā)生變化的并不是事物本身，而是我們做事的方式。不管別人的宣揚(yáng)是如何鋪天蓋地，只要我們能夠分辨出常量與變量，我們就能夠有效地應(yīng)對(duì)新的市場(chǎng)，并且從變化中獲利。
體育運(yùn)動(dòng)總能為我們提供很好的例子。
團(tuán)體運(yùn)動(dòng)的規(guī)則基本上是一成不變的，只是偶爾會(huì)有一些細(xì)微的變化。體育運(yùn)動(dòng)所改變的經(jīng)常只是運(yùn)動(dòng)的技巧。體育界一個(gè)著名的重大變化就是20世紀(jì)20年代美國(guó)著名橄欖球教練克努特·羅克尼（Knute Rockne）所提出的現(xiàn)代“前拋”技術(shù)的普及。但是這并沒(méi)有改變底線得分的規(guī)則，只是隊(duì)員到達(dá)底線的方式發(fā)生了變化。
單個(gè)運(yùn)動(dòng)員的風(fēng)格有時(shí)候也會(huì)改變某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
1936年12月30日夜晚，17 500多名觀眾涌入紐約市的麥迪遜廣場(chǎng)花園觀看全國(guó)籃球界領(lǐng)頭羊－－已經(jīng)連勝43場(chǎng)的長(zhǎng)島大學(xué)隊(duì)與防守型的太平洋海岸聯(lián)盟冠軍斯坦福大學(xué)隊(duì)的巔峰對(duì)決。最終斯坦福大學(xué)以45比31的比分終止了長(zhǎng)島大學(xué)的連勝勢(shì)頭，但是本場(chǎng)比賽的看點(diǎn)并不在此。
其實(shí)，大部分觀眾都是來(lái)看身高6英尺2英寸、體重185磅的斯坦福大學(xué)二年級(jí)學(xué)生漢克·路易塞提（Hank Luisetti）的表演的。他是當(dāng)時(shí)唯一一個(gè)打破傳統(tǒng)投籃方式，在空中單手投籃的籃球運(yùn)動(dòng)員，而其他運(yùn)動(dòng)員都還是按照傳統(tǒng)的方式進(jìn)行雙手投籃或者鉤手投籃。大眾對(duì)于單手投籃的喜愛(ài)并沒(méi)有改變籃球進(jìn)入籃筐從而得分的規(guī)則，但是卻永久地改變了運(yùn)動(dòng)員們的投籃技術(shù)。當(dāng)然，這一改變也遭遇了頑固的抵制，當(dāng)時(shí)的籃球界普遍認(rèn)為單手投籃是不合規(guī)矩的。“這不是在打籃球，”紐約大學(xué)的傳奇教練納特·霍曼（Nat Holman）當(dāng)時(shí)說(shuō)道，“如果我的隊(duì)員也這樣打籃球，那么我寧愿辭職。”
路易塞提在1937年和1938年兩次被推選為年度最佳大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員，而且后來(lái)在美聯(lián)社的20世紀(jì)上半葉最佳籃球運(yùn)動(dòng)員調(diào)查得票中僅次于喬治·邁肯（George Mikan），位列第二。
漢克·路易塞提于2002年12月17日去世，長(zhǎng)壽的他幸運(yùn)地看到了自己所創(chuàng)的單手投籃技術(shù)被埃爾·門羅（Earl Monroe）、朱利葉斯·歐文（Julius Erving），當(dāng)然還有邁克爾·喬丹（Michael Jordan）等球星完善并且發(fā)揚(yáng)光大。
技術(shù)上的改變經(jīng)常會(huì)帶來(lái)無(wú)窮的發(fā)展?jié)摿ΑＣ绹?guó)田徑運(yùn)動(dòng)員迪克·福斯伯里（Dick Fosbury）就為跳高開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)背躍式新紀(jì)元。傳統(tǒng)的跳高方式都是面向橫桿，一條腿先跨過(guò)去，另一條腿再跟進(jìn)，而福斯伯里跳躍的時(shí)候是背對(duì)橫桿，身體彎成弓形先過(guò)桿，腿再跟過(guò)去，然后用肩膀著地。福斯伯里是在俄勒岡州梅德福市讀中學(xué)時(shí)開(kāi)始練習(xí)跳高的，教練所傳授的就是那種傳統(tǒng)的跨桿方法。直到他開(kāi)始尋求自己的新方式之前，福斯伯里的成績(jī)一直非常一般。其實(shí)，他并沒(méi)有考慮傳統(tǒng)的跳高方式�！拔疑踔炼紱](méi)有多想”，他說(shuō)，“這是一種積極的思維，它就這樣從我腦子里冒了出來(lái)。”
1968年的墨西哥城奧運(yùn)會(huì)上，這種新型跳高方式幫助他越過(guò)一個(gè)個(gè)高度，到達(dá)了2.13米，觀眾的目光也投向了這位獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)員。最終，他在第三跳時(shí)越過(guò)了2.24米的橫桿，獲得了奧運(yùn)會(huì)金牌，也刷新了奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄。
跳高成績(jī)的大幅度提高所依賴的并不僅僅是這種新的跳高技術(shù)。這項(xiàng)技術(shù)正是由于著陸點(diǎn)的改善才得以實(shí)現(xiàn)的：大型橡膠墊代替了原來(lái)的沙坑，這保證了運(yùn)動(dòng)員在頭先著地的時(shí)候不至于受致命傷。盡管跳高這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)本身并沒(méi)有發(fā)生變化，但是福斯伯里所創(chuàng)新的跳躍方式“福斯伯里跳躍”已經(jīng)成為了這一領(lǐng)域普遍采用的方式，它所創(chuàng)造的成績(jī)是傳統(tǒng)方式所無(wú)法比擬的。
變化并不代表發(fā)展
我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到或者看到下面這句話：“唯一不變的是變化。”這句話既有正面影響，也有負(fù)面影響。正面影響是對(duì)那些趨勢(shì)研究者們來(lái)說(shuō)的。而同時(shí)，它還會(huì)使人們因?yàn)闊o(wú)所不在的變化而歇斯底里。比如，在20世紀(jì)90年代末，人們似乎都認(rèn)為電子商務(wù)會(huì)徹底顛覆人們的生活。當(dāng)時(shí)的潮流就是賣掉你所有的零售連鎖店的股票，徹底告別傳統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)方式。
人們總是認(rèn)為時(shí)尚是不斷變化的，而我卻要說(shuō)，大部分時(shí)尚都是曇花一現(xiàn)。但是時(shí)尚界也有許多一成不變的因素，當(dāng)然我指的并不是黑色小禮服。比如說(shuō)牛仔服裝的流行就已經(jīng)持續(xù)了150多年，其中的100多年都是“Levi’s”的天下，后來(lái)人們的選擇才越來(lái)越多�，F(xiàn)在幾乎每一個(gè)時(shí)裝設(shè)計(jì)師都會(huì)設(shè)計(jì)一些牛仔服裝。
男性時(shí)尚市場(chǎng)最大的福音就是男性時(shí)尚的穩(wěn)定性。在這個(gè)市場(chǎng)中，人們不必挖空心思進(jìn)行創(chuàng)新。男性時(shí)尚市場(chǎng)不同于女性，盡管它有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)細(xì)微變化，但是總體來(lái)說(shuō)相當(dāng)穩(wěn)定。根據(jù)我多年的經(jīng)驗(yàn)，唯一的變化就是每20年男性領(lǐng)帶的寬度會(huì)有所改變。相對(duì)于女性時(shí)尚，世上的大部分事物更類似于男性時(shí)尚。
香水的流行也像女性時(shí)尚一樣反復(fù)無(wú)常。它的壽命經(jīng)常和它的香味一樣令人難以琢磨。在100款新香水中，95款都會(huì)迅速銷聲匿跡。但是各個(gè)公司還是不斷推出新款香水，這是因?yàn)橄闼睦麧?rùn)實(shí)在豐厚，如果它有幸成為流行的5款之一，那么帶來(lái)的利益就十分可觀了。時(shí)尚的最大變化就是它與藝術(shù)和建筑的結(jié)合越來(lái)越緊密，它們已經(jīng)成為一種新的視覺(jué)藝術(shù)體驗(yàn)。在本書第二部分第十五章中你將會(huì)了解更多這方面的信息。
在2005年11月，可口可樂(lè)公司宣布停止香草可樂(lè)的生產(chǎn)，這意味著又一個(gè)新品種的夭折。在每年推出的30 000種消費(fèi)新產(chǎn)品中，90%的品種都會(huì)很快消失。顧客們的反應(yīng)似乎是：“目前的產(chǎn)品已經(jīng)能夠滿足我們的需要了。”在1994年出版的《基業(yè)長(zhǎng)青》（Built to Last）①一書中，吉姆·柯林斯（Jim Collins）和杰里·波勒斯（Jerry Porras）揭穿了“變化的神話”，強(qiáng)調(diào)了持續(xù)的重要性。他們?cè)跁袑懙溃骸耙粋�(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的公司會(huì)像信奉宗教一樣堅(jiān)持自己核心的意識(shí)形態(tài)，它們的變化很少。核心價(jià)值觀構(gòu)成了公司堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，它們并不因?yàn)橐粫r(shí)的時(shí)尚或者趨勢(shì)而隨波逐流�！�
在商業(yè)領(lǐng)域，新技術(shù)有時(shí)也會(huì)帶來(lái)新的穩(wěn)定性，就像體育運(yùn)動(dòng)一樣。20世紀(jì)80年代，受到日本搶占全球市場(chǎng)的威脅，“程序管理”開(kāi)始在美國(guó)盛行，其中的明星產(chǎn)品－－由摩托羅拉的比爾·史密斯（Bill Smith）所倡導(dǎo)“六西格瑪”（Six Sigma）也成為了質(zhì)量管理系統(tǒng)的新的通用體系。現(xiàn)在，它最大的倡導(dǎo)者，美國(guó)通用電氣公司（GE）前總裁杰克·韋爾奇（Jack Welch）已經(jīng)退休，這一體系也開(kāi)始走下坡路，現(xiàn)在許多人都認(rèn)為它阻礙了創(chuàng)造性的發(fā)揮。盡管如此，它畢竟還是盛行了25年。
滿天下都是新鮮事？
很久之前，在公元前3000年的時(shí)候，所羅門國(guó)王曾經(jīng)寫下過(guò)這樣的名句：“已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下，并無(wú)新事。”
而現(xiàn)在人們經(jīng)常說(shuō)的是，滿天下都是新鮮事。
從2005年初開(kāi)始，《新聞周刊》在一則大規(guī)模投放的廣告中援引了它的天才國(guó)際事務(wù)編輯法里德·扎卡利亞（Fareed Zakaria）的一句話：“21世紀(jì)將是一個(gè)充滿變革的世紀(jì)。未來(lái)10年發(fā)生的變革甚至要多于過(guò)去100年發(fā)生的變革的總和。對(duì)此，大部分國(guó)家都還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，美國(guó)當(dāng)然也沒(méi)有�！�
這樣的評(píng)論不在少數(shù)，因此難怪人們會(huì)如此關(guān)注未來(lái)，急切地尋找變革的跡象，希望能夠從中了解未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)。法里德·扎卡利亞可能比我們更有遠(yuǎn)見(jiàn)，但是他并沒(méi)有做任何定量分析：計(jì)算過(guò)去100年來(lái)發(fā)生的變革就已經(jīng)夠復(fù)雜的了，但是更麻煩的是我們現(xiàn)在根本無(wú)法列舉出未來(lái)10年內(nèi)可能發(fā)生的變革。因此這只是扎卡利亞奪人眼球的大膽預(yù)言罷了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，這種論斷過(guò)于簡(jiǎn)單，我本人并不認(rèn)為它有任何益處。我認(rèn)為人們還不如列舉出自己所認(rèn)為的在未來(lái)10年可能發(fā)生的變革和可能不會(huì)發(fā)生變化的事物。“唯一不變的是變化”這一論斷雖然非常普遍，但卻是十分荒謬的。我認(rèn)為，起碼在商業(yè)領(lǐng)域中，這一論斷是無(wú)法成立的。
變化的基因一直在圍繞永恒這一軸心而轉(zhuǎn)動(dòng)
變革是媒體的生命線。媒體間的競(jìng)爭(zhēng)和適時(shí)報(bào)道決定了它不得不宣揚(yáng)變革，但是新聞的質(zhì)量和意義是依賴于觀眾的需求的，很容易淪為瑣事和細(xì)枝末節(jié)。
采用電子版“大腦風(fēng)暴”形式開(kāi)展網(wǎng)上創(chuàng)造思維教學(xué)
美國(guó)創(chuàng)造學(xué)奠基人奧斯本（Osborn）所倡導(dǎo)的大腦風(fēng)暴法（Brain storming，也譯智力激勵(lì)法、腦力激蕩法），是一種借助個(gè)人和集體思考相結(jié)合來(lái)啟發(fā)思想的方法，該方法能有效地培養(yǎng)發(fā)散思維，發(fā)展創(chuàng)造性潛能。同時(shí)這種方法也是一種被廣泛使用的創(chuàng)造技法。
大腦風(fēng)暴在一種集體的、大家都躍躍欲試的氛圍中，來(lái)促使參與者產(chǎn)生想法、念頭。一個(gè)人掌握的信息、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)是有限的，而且每個(gè)人都有著自己固有的思考和行動(dòng)模式，有無(wú)意識(shí)地用同樣的方式來(lái)處理問(wèn)題的傾向。如果將許多個(gè)人湊在一起，信息和經(jīng)驗(yàn)也就是多種多樣的。同時(shí)某個(gè)人的信息、知識(shí)、想法，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)也許正是新奇的，能夠使別人得到新的激發(fā)。如果是相近的，也可以進(jìn)行比較，看和自己的想法有哪些異同。不同的信息和想法的交流，于是擴(kuò)大了產(chǎn)生新思想的可能性。大腦風(fēng)暴除了能涌現(xiàn)出許多想法，使人們將注意力集中于新的想法的產(chǎn)生和實(shí)現(xiàn)，促使其參加者有能力思考新的想法，還相當(dāng)有利于個(gè)體自我意識(shí)和自信心的發(fā)展，以及群體精神的培養(yǎng)。實(shí)際上，大腦風(fēng)暴的真正目的也就是，通過(guò)成員間的彼此補(bǔ)充和相互啟發(fā)，克服成為創(chuàng)造型人才各種因素的阻礙。
為了保證討論時(shí)的良好氣氛，進(jìn)行大腦風(fēng)暴時(shí)須遵守以下規(guī)則：
1) 禁止批評(píng)別人的意見(jiàn)。不允許任何貶義評(píng)價(jià)性的評(píng)論、諷刺、挖苦。禁止表現(xiàn)出具有反感、厭惡等意味的非語(yǔ)言行為。
2) 觀點(diǎn)、意見(jiàn)越多越好。參與者提供的設(shè)想越多，找到解決問(wèn)題的軌道越可能實(shí)現(xiàn)。想法越多，包含有價(jià)值創(chuàng)造的數(shù)量可能越多。
3) 自由思考，容許異想天開(kāi)的意見(jiàn)。目的也是為了大量地涌現(xiàn)想法，尋求非同尋常的觀點(diǎn)，而不是局限于表面或已確定的觀念上。
4) 可以將別人的許多觀點(diǎn)，加以組合成改進(jìn)的意見(jiàn)。事實(shí)上，幾乎每個(gè)想法都來(lái)源于其他的想法，最佳的想法是對(duì)原來(lái)想法的改善。通過(guò)聯(lián)結(jié)和修正，促進(jìn)問(wèn)題解決的可能性。
當(dāng)然，到需要你去想辦法的時(shí)候，你不會(huì)總是在沖淋浴，在蹲馬桶，或者在下班的車上，所以你必須注意你周圍的環(huán)境，比如平常掛帽子的地方時(shí)促進(jìn)還是阻礙你的創(chuàng)意發(fā)想的地方。最刻不容緩要注意的地方就是你的辦公室。
環(huán)顧周圍，你的辦公室是你創(chuàng)造發(fā)明的朋友，還是敵人？形容一下你的辦公室，即使是用一些比較消極的用語(yǔ)。例如，你的辦公室不是垃圾罐，所以它應(yīng)該遠(yuǎn)離雜亂，遠(yuǎn)離成堆的廢紙和老化的包裝紙。你的會(huì)客沙發(fā)是不是堆滿了舊報(bào)紙，以至于人們不敢到你這里來(lái)坐談?wù)勗挘ń徽勈钱a(chǎn)生點(diǎn)子的肥沃土壤）。
你的辦公室是不是擺滿你的獎(jiǎng)狀、學(xué)位，及各種證書？你的學(xué)位真的會(huì)給拜訪你的人留下印象嗎也許在用來(lái)加強(qiáng)對(duì)你的信心時(shí)，有必要用它們來(lái)說(shuō)明你的學(xué)識(shí) 和競(jìng)爭(zhēng)力 ，但如果是其他人來(lái)，拜訪你的辦公室呢？也許你的證書會(huì)嚇到或阻止他們。更重要的是，這些戰(zhàn)利品會(huì)鈍化你對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的感覺(jué)。
盡管你的辦公室可能應(yīng)該成為你的堡壘，你還是可以考慮在一天中的某段時(shí)間拒絕來(lái)訪的打擾。前弗吉尼亞州的州長(zhǎng)被所以與之共事過(guò)的人認(rèn)為具有不同尋常的創(chuàng)新力和工作效率。他就是在早上10點(diǎn)以前下午4點(diǎn)以后不安排任何會(huì)面。他用這些時(shí)間在松弛的氛圍中考慮問(wèn)題。
為了幫助你也建立一個(gè)適于創(chuàng)造的環(huán)境，我這里有些建議你不妨試試，這是我多年來(lái)通過(guò)對(duì)多個(gè)創(chuàng)造天才的研究而得出的。
1.在辦公桌上朝外擺放一張你兒時(shí)的照片，照片上的你要年輕、單純。噢，還有，要很機(jī)靈的。這會(huì)拉近你與員工和客戶之間的距離，有助于引發(fā)他們的創(chuàng)造力，想到好主意。他們反過(guò)來(lái)會(huì)開(kāi)闊你的思維。他們會(huì)明白你不是生來(lái)就這幅45歲的經(jīng)理模樣。
2. 在你的辦公室放一塊寫字板或一疊白紙，這樣你就能很容易引發(fā)“準(zhǔn)備，四面出擊………鎖定”的創(chuàng)意過(guò)程。
3.花5美元買些能勾起你幻想的東西，放在辦公桌上，我曾在我的訓(xùn)練課上演練過(guò)這種方法，很有效。下面我列舉一些你可購(gòu)買的物品，如玩具消防栓（提醒你撲滅心中怒火）、裝滿貓眼石的罐子（提醒你放眼未來(lái)）、米老鼠的相片（提醒你迪士尼樂(lè)園里的完美服務(wù)）。
4.懸掛一副能表現(xiàn)你的理想的圖片。美國(guó)太空總署就有很多人懸掛太空站和月球的圖片。弗吉尼亞州羅亞諾克市的市長(zhǎng)想籌建一座新的市區(qū)停車場(chǎng)，他就在辦公室里掛了一副得過(guò)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的汽車停車場(chǎng)的相片。
5.在辦公桌上擺放一些玩具------樂(lè)高（玩具品牌），一盒彩色蠟筆或其他小孩喜愛(ài)的玩具。這會(huì)提醒你創(chuàng)造力本身的單純與原始。你可能驚訝地發(fā)現(xiàn)不少來(lái)訪者會(huì)無(wú)意識(shí)地拿起他們來(lái)把玩。
6.放一些你認(rèn)為有益的書報(bào)、雜志。
創(chuàng)造最佳創(chuàng)意辦公環(huán)境
我不是一個(gè)“空間管理專家”，但是環(huán)境肯定會(huì)影響到情緒進(jìn)而影響到人們的創(chuàng)造力。那種單調(diào)枯燥的辦公室，光線微弱，通風(fēng)不暢，沒(méi)有植物，墻也給人壓抑感。這樣的環(huán)境很難引發(fā)自由的思考和自由的討論。如果你對(duì)你辦公室以外的環(huán)境也有控制力的話，你該考慮一下你的整個(gè)組織的氛圍是否有利于鼓勵(lì)、激發(fā)創(chuàng)造。如果不，那么是時(shí)候改變一下了。
首要一點(diǎn)，考慮把普通日光燈改成強(qiáng)力日光燈或者白熾燈，再添加一些高級(jí)植物盆景及背景音樂(lè)。音樂(lè)最好選慢板的古典的巴羅克時(shí)代的音樂(lè)。據(jù)研究，這種音樂(lè)最能使人集中精力，加速學(xué)習(xí)。
三元邏輯論
培養(yǎng)邏輯思維，首先需要知道什么是邏輯思維？邏輯思維的定義是：遵循思維規(guī)律和客觀規(guī)律的正確思維活動(dòng)。從實(shí)用性角度來(lái)看，這個(gè)定義是一句正確無(wú)比的“空話”，因?yàn)樗](méi)有告訴人們有哪些思維規(guī)律和客觀規(guī)律需要遵循，正確的判斷標(biāo)準(zhǔn)又是什么。
顯然，如果我們想要具體把握邏輯思維，還必須在那句正確無(wú)比的“空話”里填充一些元素，使之具有明確的可操作性。
在邏輯思維7級(jí)理論中有三條基本規(guī)則：
規(guī)則1 邏輯是一種關(guān)乎對(duì)錯(cuò)的道理。
規(guī)則2 邏輯思維＝邏輯＋思維
規(guī)則3 邏輯在具體思維活動(dòng)中呈現(xiàn)三元形態(tài)：
主觀邏輯與客觀邏輯
推理邏輯與創(chuàng)新邏輯
靜態(tài)邏輯與動(dòng)態(tài)邏輯
通過(guò)三條基本規(guī)則的推導(dǎo)，邏輯思維可分為六種具體模式：
主觀邏輯思維——遵循主觀道理的思維方式
客觀邏輯思維——遵循客觀道理的思維方式
推理邏輯思維——遵循推理道理的思維方式
創(chuàng)新邏輯思維——遵循創(chuàng)新道理的思維方式
靜態(tài)邏輯思維——遵循靜態(tài)道理的思維方式
動(dòng)態(tài)邏輯思維——遵循動(dòng)態(tài)道理的思維方式
三元邏輯論是邏輯思維7級(jí)理論的核心，它通過(guò)對(duì)邏輯三元形態(tài)的精準(zhǔn)界定，突破了傳統(tǒng)形式邏輯學(xué)的藩籬，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)更為宏大的全新邏輯思維體系。下面讓我們來(lái)探討一下三元邏輯的具體涵義
思維定勢(shì)的主要特征
具體地，思維定勢(shì)主要特性：
1、趨向性
思維者具有力求將各種各樣問(wèn)題情境歸結(jié)為熟悉的問(wèn)題情境的趨向，表現(xiàn)為思維空間的收縮。帶有集中性思維的痕跡。如學(xué)習(xí)立體幾何，應(yīng)強(qiáng)調(diào)其解題的基本思路：即空間問(wèn)題轉(zhuǎn)化為平面問(wèn)題。
2、常規(guī)性
如學(xué)因式分解，必須掌握提取公因式法、十字相乘法、公式法、分組分解法等常規(guī)的方法。
3、程序性
程序性是指解決問(wèn)題的步驟要符合規(guī)范化要求。如證幾何題，怎樣畫圖、怎樣敘述、如何討論、格式擺布，甚至如何使用“因?yàn)�、所以、那么、則、即、故”等符號(hào)，都要求清清楚楚、步步有據(jù)、格式合理，否則就亂套。
在語(yǔ)文教學(xué)中如何提高學(xué)生的思維能力
在語(yǔ)文教學(xué)中如何提高學(xué)生的思維能力？
逆向思維能力是學(xué)生重要的思維能力，在語(yǔ)文教學(xué)中我們從不同的角度、不同的側(cè)面、適時(shí)適度地對(duì)學(xué)生進(jìn)行逆向思維訓(xùn)練，不僅能使學(xué)生在解決語(yǔ)文問(wèn)題時(shí)突破傳統(tǒng)思維的限制，今天，樸新小編給大家說(shuō)說(shuō)有效的數(shù)學(xué)教學(xué)方法。
逆向?qū)忣}。
學(xué)生作文時(shí)往往會(huì)受某種習(xí)慣和心理定勢(shì)的影響，思維被限制在一個(gè)比較狹小的空間里，寫不出好的文章來(lái)，在審題時(shí)如果運(yùn)用逆向思維，從相反的角度去思考，提出與之相反或相對(duì)的另一種觀點(diǎn)，就能寫出比較新異的文章來(lái)。例如在指導(dǎo)學(xué)生寫習(xí)作《二十年后的我》一文時(shí)，此文意在培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)和理想，立志成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。但反過(guò)來(lái)想，畢竟現(xiàn)實(shí)社會(huì)是殘酷的，在二十年后就是我們想象的那樣，人人都成為科學(xué)家、工程師嗎?
實(shí)際上大部分人還是處在社會(huì)的最底層。于是有學(xué)生突發(fā)奇想，自己在二十年以后雖然處在社會(huì)的最底層當(dāng)搬運(yùn)工、工人、農(nóng)民等，但我們老有所醫(yī)、老有所養(yǎng)，人們豐衣足食，夜不關(guān)門，我在這個(gè)和諧安定的社會(huì)中為社會(huì)的發(fā)展默默奉獻(xiàn)。于是學(xué)生寫作熱情高漲，這次作文寫得各具特色。
逆向選材。
學(xué)生在審題立意以后，大概知道了這篇文章主要寫些什么，寫出來(lái)反映什么主題，但到底寫什么，選擇那些材料，有的學(xué)生又會(huì)受傳統(tǒng)思想的束縛，選擇的材料平凡而普通。俗話說(shuō)：“文似青山不喜平”，如果能跳出定向思維的框框，我們采用逆向思維，就能寫出耳目一新的文章來(lái)。
例如學(xué)生在寫《我的家》一文時(shí)，大部分學(xué)生都選擇爺爺、奶奶、爸爸、媽媽、哥哥、姐姐等家庭成員相互關(guān)愛(ài)的題材，借以抒發(fā)家的可愛(ài)，而有的學(xué)生則以爸爸、媽媽過(guò)去如何打麻將，經(jīng)常吵架、打架，對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任，自己便把家里發(fā)生的每一個(gè)細(xì)節(jié)全部記錄在日記本上，抒發(fā)自己對(duì)和諧家庭的渴望，后來(lái)父母偷偷看到了自己的本日記本，并在日記的感動(dòng)下，終于改掉了自己以前的缺點(diǎn)，從此家里有了關(guān)愛(ài)，有了親情，形成了可愛(ài)的家。有的學(xué)生還以天氣的寒冷，家庭現(xiàn)實(shí)的不幸來(lái)反襯家庭的溫馨，從而抒發(fā)出家是避風(fēng)的港灣。
課堂教學(xué)的有效性
充分發(fā)掘?qū)W生的興趣點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性
(1)明確學(xué)習(xí)目的，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，是對(duì)提高學(xué)習(xí)積極性長(zhǎng)時(shí)間起作用的因素。在教學(xué)過(guò)程中，要利用各種機(jī)會(huì)結(jié)合實(shí)際，不斷向?qū)W生進(jìn)行學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性和必要性的教育;要結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)到的語(yǔ)文知識(shí)能解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓其感受到祖國(guó)語(yǔ)言文字的美，感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一種美的享受，從而激發(fā)和培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(2)開(kāi)端引趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的'火藥'。就看你能不能點(diǎn)燃這'火藥'�！奔ぐl(fā)學(xué)生的興趣就是點(diǎn)燃渴望知識(shí)火藥的導(dǎo)火索。開(kāi)端引趣激發(fā)興趣是提高課堂教學(xué)有效性的秘方。上課一開(kāi)始以趣引入，會(huì)激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)課題的引入，教師要把課堂教學(xué)變成一種向知識(shí)奧秘探索的活動(dòng)，一開(kāi)課就要把學(xué)生的興趣勾起來(lái)。
鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勤思多問(wèn)
(1)營(yíng)造學(xué)生提問(wèn)的氛圍，讓學(xué)生敢于提問(wèn)。課堂教學(xué)實(shí)行民主化的原則。教師必須放下架子，在課堂上營(yíng)造濃濃的民主氣氛，讓學(xué)生活躍起來(lái)，敢于質(zhì)疑課本和教師的所謂標(biāo)準(zhǔn)答案。教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)一定要注意多啟發(fā)，多反問(wèn)，不要包辦代替，要鼓勵(lì)他們想問(wèn)題、提問(wèn)題、鉆研問(wèn)題;教師對(duì)學(xué)生的回答不要一錘定音，只要有合理的一面，就應(yīng)該肯定;對(duì)有主見(jiàn)的敢于跟教師爭(zhēng)辯的同學(xué)更要大力表?yè)P(yáng)，課堂上要允許學(xué)生隨時(shí)發(fā)問(wèn)。
(2)我們還要教給學(xué)生一些發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的方法，讓他們善問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生多疑多問(wèn)，并不是讓學(xué)生漫無(wú)邊際地亂問(wèn)，而是要講究實(shí)效。讓學(xué)生多疑多問(wèn)，讓語(yǔ)文課堂更加活躍起來(lái)，是提高教學(xué)質(zhì)量的客觀要求，也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力、想象能力，推進(jìn)素質(zhì)教育的重要途徑。教師應(yīng)讓學(xué)生在質(zhì)疑提問(wèn)過(guò)程中更深入理解各方面內(nèi)容，培養(yǎng)他們不迷信權(quán)威，努力探索真理的良好習(xí)慣。只有學(xué)生自己會(huì)思、會(huì)問(wèn)、會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)上，才有可能與別人合作交流，也只有在學(xué)生個(gè)體的潛力得到發(fā)揮時(shí)，課堂教學(xué)才變得有效。
課堂讓學(xué)生與老師互動(dòng)
師生情感的互動(dòng)
雖然說(shuō)語(yǔ)文課堂教學(xué)有其一定的教學(xué)模式，但是并不是完全拘泥于模式。在整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師扮演了很重要的角色，主持著整個(gè)課堂教學(xué)的發(fā)展。老師在備課的時(shí)候就可以認(rèn)真考慮學(xué)生的參與性，在課堂上按照教案進(jìn)行課堂教學(xué)的時(shí)候就可以讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與，帶動(dòng)學(xué)生參與，在師生之間形成互動(dòng)。比如在上曹操的《短歌行》的時(shí)候，我們就安排了一個(gè)小型的課堂辯論，讓學(xué)生關(guān)于曹操這個(gè)歷史人物進(jìn)行分析和辯論。因?yàn)椴懿偈且粋�(gè)比較有爭(zhēng)議的歷史人物，所以在學(xué)習(xí)他的作品的時(shí)候安排這個(gè)辯論不僅可以促使學(xué)生更加認(rèn)真地區(qū)了解曹操這個(gè)人物，而且可以讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)表自己的看法。這不僅可以豐富課堂教學(xué)氣氛，提高學(xué)生的參與性，增加師生之間的互動(dòng)性，而且可以讓學(xué)生深刻理解《短歌行》，較好達(dá)到課堂教學(xué)的目的。
理論和實(shí)踐的互動(dòng)
其實(shí)理論和實(shí)踐的互動(dòng)具體指的就是初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中所教授的語(yǔ)文知識(shí)，實(shí)踐就是我們具體的社會(huì)生活實(shí)踐。開(kāi)發(fā)性作為初中語(yǔ)文課堂互動(dòng)性教學(xué)中密切聯(lián)系的內(nèi)容，可以為初中語(yǔ)文互動(dòng)性教學(xué)提供一定的支持。學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)后，可以進(jìn)入實(shí)踐層面。在實(shí)踐層面上，學(xué)生可以從實(shí)踐過(guò)程中仔細(xì)觀察、認(rèn)真分析、努力總結(jié)，最后使得自身能力得到提高。學(xué)生需要走出教室，走入生活，進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)。不僅是在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候需要進(jìn)行實(shí)踐，在學(xué)習(xí)其他課程的時(shí)候也可以進(jìn)行實(shí)踐，而且可以采用語(yǔ)文課程實(shí)踐和其他課程實(shí)踐的方法，這樣不僅可以實(shí)現(xiàn)各自的教學(xué)目標(biāo)，而且可以增加兩個(gè)或者多個(gè)課程或者是知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系，增加課程的趣味性和銜接性。
學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)
何為學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的互動(dòng)，就是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合教學(xué)，是知識(shí)之間、現(xiàn)實(shí)與歷史之間、師生與知識(shí)之間的交流和對(duì)話。學(xué)生知識(shí)的互動(dòng)性強(qiáng)調(diào)的是在學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識(shí)的過(guò)程的時(shí)候，通過(guò)聯(lián)想、回憶或者再現(xiàn)等方式，把已學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)。這樣的方式不僅可以重新溫習(xí)、鞏固已學(xué)的知識(shí)，而且有助于聯(lián)系記憶新學(xué)的知識(shí)，保證知識(shí)的銜接性，有助于學(xué)生形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這個(gè)方式在應(yīng)用阿斗初中語(yǔ)文課堂互動(dòng)性教學(xué)的時(shí)候可以分為兩種情況，分別為學(xué)科內(nèi)的綜合互動(dòng)和學(xué)科外的綜合互動(dòng)。在實(shí)踐中我們采用學(xué)科內(nèi)的綜合互動(dòng)比較多，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)具有其一定的特點(diǎn)和聯(lián)系，而且是一門獨(dú)立完整的學(xué)科。這樣在初中語(yǔ)文課堂互動(dòng)性教學(xué)的時(shí)候就可以立足于學(xué)科的獨(dú)立性和完整性，將新學(xué)的知識(shí)與已學(xué)的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成系統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，有助于學(xué)生分辨新舊知識(shí)點(diǎn)，而且將新舊知識(shí)聯(lián)系記憶，提高教學(xué)的質(zhì)量。
吸引學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)
拓展文本資源，激發(fā)大膽想象
1.充實(shí)文本，發(fā)揮想象。藝術(shù)講究的是“著墨處是畫，無(wú)墨處亦是畫”。文學(xué)是一種藝術(shù)，教材中的很多文本在敘述描寫時(shí)留下了諸多想象、思考的空間。教學(xué)中，教師要善于抓住這些空白，激發(fā)學(xué)生們大膽想象，讓他們放飛靈性，以自己的生活經(jīng)驗(yàn)去詮釋“空白”，充實(shí)文本。教學(xué)《荷花》時(shí)，讀到其中一段，我趁機(jī)問(wèn)道：“還有誰(shuí)會(huì)走過(guò)來(lái)告訴我它的見(jiàn)聞呢?”簡(jiǎn)短的沉默之后，學(xué)生們爭(zhēng)先恐后地回答：“露珠在我身上滾動(dòng)，告訴我溜冰的樂(lè)趣�！薄扒嗤芴蟻�(lái)，告訴我捉蟲的快樂(lè)�！薄昂w過(guò)來(lái)，請(qǐng)我欣賞她優(yōu)美的舞姿�！薄靶▲B飛過(guò)來(lái)，唱起動(dòng)聽(tīng)的歌兒�！本瓦@樣，一句句充滿詩(shī)意的童言如雨后春筍般冒出來(lái)，學(xué)生便可在他們獨(dú)具個(gè)性的自由表達(dá)中描繪絢麗精彩的世界。
2.拓展文本，嘗試創(chuàng)作。在學(xué)習(xí)文本的同時(shí)，如果能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行延伸：從文本走向生活、從課內(nèi)走向課外、從“學(xué)習(xí)”走向“講述”，那么，在不知不覺(jué)中，學(xué)生表達(dá)的欲望就會(huì)更強(qiáng)烈，表達(dá)的興趣會(huì)更加濃烈，表達(dá)所需的素材也會(huì)更豐富，個(gè)性化語(yǔ)言也能得到施展。如學(xué)完《珍珠泉》后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察一處家鄉(xiāng)的景物，借鑒文本的表達(dá)方法寫一寫;學(xué)了《爭(zhēng)吵》后，讓學(xué)生想想平時(shí)和同學(xué)相處過(guò)程中發(fā)生的事情，抓住當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言和心理想法進(jìn)行描寫。
重視體驗(yàn)積累，豐富寫作內(nèi)容
在學(xué)生自己親自參與的各種活動(dòng)中，感悟生活當(dāng)中的喜、怒、哀、樂(lè)、酸、甜、苦、辣，也是學(xué)生們積累習(xí)作材料的主要途徑之一。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師要經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展各種課外活動(dòng)，比如結(jié)合學(xué)校的早會(huì)教育、班隊(duì)會(huì)活動(dòng)以及少先隊(duì)活動(dòng)，舉行講故事比賽、演講比賽、唱歌比賽、跳繩比賽、規(guī)范漢字書寫比賽等，讓學(xué)生參與各項(xiàng)活動(dòng)，然后讓學(xué)生根據(jù)自己參加活動(dòng)的體會(huì)，寫一寫作文。
如在教“寫一次活動(dòng)”的作文課時(shí)，我在班上搞了一個(gè)游戲――“貼鼻子”。全班同學(xué)都熱情高漲，爭(zhēng)著上臺(tái)參與活動(dòng)。在貼鼻子的過(guò)程中，大家都安靜極了，四十幾雙眼睛全都盯著“盲人”的一舉一動(dòng)。當(dāng)有的貼錯(cuò)鼻子時(shí)，他們笑得前俯后仰;當(dāng)有的同學(xué)貼對(duì)時(shí)，教室里又一片歡騰。緊接著，我請(qǐng)學(xué)生們將觀察到的貼鼻子的動(dòng)作用準(zhǔn)確的詞按順序?qū)懴聛?lái)。經(jīng)過(guò)討論補(bǔ)充，同學(xué)們寫出了“解、疊、蒙、扎、轉(zhuǎn)、拿、摸、貼”等動(dòng)詞，并產(chǎn)生了迫不及待要寫作的愿望。于是我就布置大家寫了“貼鼻子”這篇作文，要求學(xué)生將貼鼻子這件小事寫細(xì)致、寫出真情實(shí)感來(lái)。因?yàn)榇蠹伊粜挠^察了貼鼻子的全過(guò)程，經(jīng)歷了緊張、興奮等情緒體驗(yàn)，全班同學(xué)在35分鐘之內(nèi)都完成了一大半的作文。在第二節(jié)課中，我抽了一些同學(xué)的作文進(jìn)行了課堂的朗讀與講評(píng)，肯定了他們的成績(jī)。在調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)的同時(shí)，學(xué)生表現(xiàn)出了不少的寫作熱情。這使我深深感到：他們?cè)趨⑴c中多了一份生活體驗(yàn)，而這種情趣的不斷誘發(fā)與積累，更增添了學(xué)生的生活閱歷，豐富了學(xué)生的寫作內(nèi)容。
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