如何養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣
陜西寶雞市教委教研室
習(xí)慣，是“由于重復(fù)或練習(xí)而鞏固下來并變成需要的行動(dòng)方式”， “是一種長(zhǎng)期養(yǎng)成的比較鞏固的機(jī)械地完成的自動(dòng)化了的行為或動(dòng)作的特殊傾向”。良好的語(yǔ)文習(xí)慣，就是在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程中，經(jīng)過不斷的重復(fù)或練習(xí)，逐漸養(yǎng)成并鞏固下來的一些好的行為方式或動(dòng)作傾向。
語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成可以從讀、寫、聽、說四個(gè)方面去論述。
閱讀習(xí)慣：閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)，“國(guó)文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣”（葉圣陶），《新大綱》也要求學(xué)生“養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣”。其實(shí)，閱讀習(xí)慣只是一個(gè)大的范疇，它還可以分為許多更細(xì)、更具體的習(xí)慣要求。如養(yǎng)成精讀的習(xí)慣，養(yǎng)成略讀的習(xí)慣，“培養(yǎng)默讀習(xí)慣”，“讀書先看序文，是一種好習(xí)慣”（葉圣陶）�！耙岔氿B(yǎng)成學(xué)生先看目錄的習(xí)慣”（葉圣陶），“利用參考書籍的習(xí)慣，必須在學(xué)習(xí)國(guó)文時(shí)候養(yǎng)成”（葉圣陶），讀一遍之后，“想一遍，這是個(gè)習(xí)慣問題”（張志公），還須養(yǎng)成經(jīng)常使用字典、詞典的習(xí)慣，養(yǎng)成做讀書筆記的習(xí)慣等等。
寫作習(xí)慣：葉老說：“得到閱讀和寫作的知識(shí)，從而養(yǎng)成閱讀和寫作的習(xí)慣，就是學(xué)習(xí)國(guó)文的目標(biāo)�！彼终f：“動(dòng)筆之前想定個(gè)簡(jiǎn)要的提綱，寫在紙上也好，記在頭腦里也好，這是一種好習(xí)慣。寫完了，從頭至尾看一遍，馬上自己審核，自己修訂，這也是一種好習(xí)慣。寫完了，站在讀者的地位把自己的文念一遍，看它是不是念起來上口，聽起來順耳，這樣做是從群眾觀點(diǎn)審核自己的文，也是一種好習(xí)慣”。張志公先生也說：“應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成學(xué)生自己修改作文的習(xí)慣”�！缎麓缶V》要求學(xué)生“養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣”，“養(yǎng)成卷面整潔、注意行款格式的習(xí)慣”。另外，“能不能從小學(xué)高年級(jí)起，就使學(xué)生養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣呢？或者不寫日記，能不能養(yǎng)成寫筆記的習(xí)慣呢？”（葉圣陶）
聽話習(xí)慣：聽話是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面。要“養(yǎng)成專心聽話的習(xí)慣”，“聽人家的語(yǔ)言”，“必須特地留意人家怎樣用詞，怎樣表達(dá)意思，留意考察怎樣把一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的語(yǔ)言順次地說下去�！�
說話習(xí)慣：說話與聽話同等重要。要“養(yǎng)成有禮貌說話的習(xí)慣”。“無論何時(shí)不說一句不完整的話，說一句話一定要表達(dá)出一個(gè)意思”，“無論何時(shí)不把一個(gè)不很了解的詞硬用在語(yǔ)言里，也不把一個(gè)不很適當(dāng)?shù)脑~強(qiáng)湊在語(yǔ)言里”。
為什么要養(yǎng)成這些語(yǔ)文習(xí)慣呢？
首先，從學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過程來看，“語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣。這兩方面必須聯(lián)成一貫；就是說，理解是必要的，但是理解之后必須能夠運(yùn)用；知識(shí)是必要的，但是這種知識(shí)必須成為習(xí)慣。語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，出發(fā)點(diǎn)在‘知’，而終極點(diǎn)在‘行’；到能夠‘行’的地步，才算具有這種生活的能力�！保ㄈ~圣陶）呂叔湘先生也說：“使用語(yǔ)言是一種技能”，“語(yǔ)言及一切技能都是一種習(xí)慣�！笨梢姡瑢W(xué)習(xí)語(yǔ)文的最終目標(biāo)是為了使用語(yǔ)文，也就是葉老所說的“行”；而使用語(yǔ)文又是一種行為或技能，凡是行為或技能必須養(yǎng)成習(xí)慣才行。因此，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)追求的崇高境界，也是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的有效途徑。
其次，從語(yǔ)文教學(xué)的方式和目的來看，無論怎樣教學(xué)生去讀、寫、聽、說，都是為了將來學(xué)生在脫離了學(xué)校和教師后，能正確獨(dú)立地使用語(yǔ)言文字，為學(xué)生的未來打下堅(jiān)實(shí)的基矗因此，葉老說：“‘講’都是為了達(dá)到用不著‘講’，換個(gè)說法，‘教’都是為了達(dá)到用不著‘教’”，“知識(shí)是教不盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用才能練成熟練技能，語(yǔ)文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能�！苯處煹摹敖獭�，是為了“不教”；學(xué)生的學(xué)，不僅僅是為了學(xué)得知識(shí)，更重要的是為了學(xué)得方法，練成技能，養(yǎng)成習(xí)慣。所以，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣，才能真正達(dá)到“不教”的目的，才能使學(xué)生能夠正確自如、得心應(yīng)手地使用祖國(guó)的語(yǔ)言文字。
再次，從語(yǔ)文教學(xué)的效益上看，“這些好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用不荊”（葉圣陶）因?yàn)�，無論將來干什么工作，都離不開語(yǔ)言文字，離不開讀、寫、聽、說。這樣，中學(xué)階段養(yǎng)成的語(yǔ)文習(xí)慣，必將發(fā)揮它的巨大潛能，使學(xué)生能靈活地駕馭、盡情地運(yùn)用語(yǔ)言文字，飽嘗良好的語(yǔ)文習(xí)慣帶來的甜蜜的果實(shí)。相反，如果沒有養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣或者養(yǎng)成了不良習(xí)慣，這就會(huì)“為終身之累”（葉圣陶）。試想，一個(gè)人如果沒有良好的語(yǔ)文習(xí)慣，讀不會(huì)讀，寫不能寫，聽話聽不懂，說話說不準(zhǔn)，除了吃喝拉撒睡，還能干些什么呢？這與廢人又有什么區(qū)別呢？所以，養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣，將能終身受用。
怎樣才能養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣呢？
要有明確的認(rèn)識(shí)和端正的態(tài)度。要明確“語(yǔ)文是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)工具。語(yǔ)文學(xué)科是學(xué)習(xí)其他各門學(xué)科的基幢。語(yǔ)文是基儲(chǔ)是工具，每個(gè)人必須打好這個(gè)基礎(chǔ)，掌握這個(gè)工具。而良好的語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成，正是對(duì)這個(gè)基礎(chǔ)工具的實(shí)際掌握。這是每個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文者必須首先清楚的。另外，對(duì)于良好的語(yǔ)文習(xí)慣的養(yǎng)成，還須有一個(gè)端正的態(tài)度。任何良好的習(xí)慣的養(yǎng)成，都需要自身付出加倍的努力，單憑三分鐘的熱情或想輕輕松松是難以成功的。清醒的認(rèn)識(shí)和 認(rèn)真的態(tài)度，是養(yǎng)成良好語(yǔ)文習(xí)慣的前提和基礎(chǔ)。
要反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐。葉老指出：“要養(yǎng)成一種習(xí)慣，必須經(jīng)過反復(fù)的歷練。”呂叔湘也說：“凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的.實(shí)踐養(yǎng)成的。”“語(yǔ)文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確的模仿和反復(fù)的實(shí)踐才能養(yǎng)成。”所以，長(zhǎng)期不斷地反復(fù)練習(xí)、反復(fù)實(shí)踐，才能逐漸達(dá)到熟練，而當(dāng)這種“熟練”慢慢鞏固下來之后，這便是養(yǎng)成習(xí)慣了。當(dāng)然，習(xí)慣的養(yǎng)成并非如此簡(jiǎn)單，反復(fù)的練習(xí)也并非如此容易�！皢螒{一部國(guó)文教本，是夠不上說反復(fù)的歷練的。所以必須在國(guó)文教本以外再看其他的書，
越多越好。應(yīng)用研讀國(guó)文教本得來的知識(shí)，去對(duì)付其他的書，這才是反復(fù)的歷練�！薄盀轲B(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，非多讀不可”，“為養(yǎng)成寫作的習(xí)慣，非多作不可”（葉圣陶）�？梢�，必須多讀、多寫，讀課本以外的各種書，寫布置以外的各類文，進(jìn)行反復(fù)的練習(xí)和實(shí)踐，才能養(yǎng)成良好的語(yǔ)文習(xí)慣。
要有恒心。良好的語(yǔ)文習(xí)慣，要經(jīng)過長(zhǎng)期努力才能養(yǎng)成。所以，必須持之以恒，要有這個(gè)決心，不怕困難，不怕失敗，肯花工夫，肯下氣力，日積月累，掌握規(guī)律，逐漸達(dá)到熟練的境地。只有堅(jiān)持到底，才能取得最后的勝利。葉老說：“鍛煉語(yǔ)文習(xí)慣要有恒心，隨時(shí)隨地當(dāng)一件事做。正像矯正坐立的姿勢(shì)一樣，要隨時(shí)隨地坐得正立得正才可以養(yǎng)成坐得正立得正的習(xí)慣。”“決不能到了要坐要立的時(shí)候再來想坐立的姿勢(shì)應(yīng)該怎樣。必須養(yǎng)成坐得正立得正的習(xí)慣，連生理學(xué)什么的也絕不想起，這才可以終身受用。”因此，恒心是養(yǎng)成良好語(yǔ)文習(xí)慣的一個(gè)關(guān)鍵。
總之，只要持之以恒，反復(fù)練習(xí)，那就能夠養(yǎng)成終身受用不盡的語(yǔ)文習(xí)慣。
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