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初三語文下學(xué)期愚公移山知識(shí)點(diǎn)歸納
在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中，不管我們學(xué)什么，都需要掌握一些知識(shí)點(diǎn)，知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。哪些知識(shí)點(diǎn)能夠真正幫助到我們呢？以下是小編整理的初三語文下學(xué)期愚公移山知識(shí)點(diǎn)歸納，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
作者：
列子，名御，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人，著有《列子》2篇，本文選自《列子·湯問》《列子》早已散失現(xiàn)在流傳的本子是東晉張湛輯注的，書中保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說。
課文的寓意：
這篇課文名為“愚公移山”，其實(shí)并不一定是要提倡挖山，而是意在告訴人們：要取得事業(yè)的成功，就必須不怕困難，堅(jiān)持不懈奮斗努力。
公移山的原因、目的、方法、信心和結(jié)果：
�、僭颍簯蜕奖敝�，出入之遷也
②目的：指通豫南、達(dá)于漢陰
③方法：墾壤、箕畚運(yùn)于渤海之尾
�、苄判模鹤幼訉O孫無窮匱也、而山不加增、何苦而不平?
�、萁Y(jié)果：冀之南，漢之陰無隴斷焉
愚心移山的艱巨性
愚公移山的任務(wù)異常艱巨，這一點(diǎn)在文中多處表現(xiàn)，歸納起來具體表現(xiàn)為四點(diǎn)：
A、太行王屋二山，方七百里，高萬仞。
B、寒暑易節(jié)，始一反焉。本文從山之高大，從愚公的年事已高，從移山的工具簡陋，從搬運(yùn)土石的路途遙遠(yuǎn)這幾個(gè)方面，充分反映出移山的任務(wù)的艱巨。正是因?yàn)橐粕饺蝿?wù)如此之艱巨，才更能襯托出愚公那高尚的思想。宏偉的抱負(fù)，超人的智慧，使他的形象更加高大，從而更加突出愚公敢于移山的決心和勇氣。
文中“愚公”和“智叟”二人取名含義
愚公和“智叟”的對話是全文的核心，這里二人針鋒相對，對比鮮明，智叟眼中的愚公是“殘年余力”，“不能毀山之一毛”，只看到一代人的力量，人在自然面前無能為力，他的“智”其實(shí)是老于世故，鼠目寸光;而愚公所看到的是“子子孫孫無窮匱也，而山不加增�！彼J(rèn)為人的力量無窮，只要世代堅(jiān)持移山，終能為人所平。他的“愚”，其實(shí)是勇于奉獻(xiàn)，公而忘私是大智若愚，在命名上特意將兩個(gè)人物顛倒過來，不僅對比鮮明，而且有深刻的諷刺意義。
對“其妻獻(xiàn)疑”一句理解
文中其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”一句語氣關(guān)切、擔(dān)心且非常委婉，這里提出移山的困難，目的不是為了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人正視移山的困難，并且設(shè)法克服困難，從而以另一個(gè)側(cè)面僅襯出愚公意志的堅(jiān)決。她的問話語氣與智叟那充滿譏笑和責(zé)難的語氣截然不同，這一點(diǎn)應(yīng)加以體會(huì)。
字詞的理解與辨析
讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字：
太行háng王屋二山冀j(luò)ì州之南懲山北之塞sè荷hè擔(dān)
京城氏之霜shāng妻始齔chèn子子孫孫無窮匱kuì也
一厝cuò朔東高萬仞rèn箕畚jīběn魁父fǔ之丘雍yōng南
辨析下列形近字
萬仞冀州遂墾孀妻智叟窮匱
堅(jiān)韌小心翼翼逐懇寒霜臾潰退
理解文中疑難字詞的含義
方七百里：見方。古代稱面積用語，譯為方圓。
面山而居：向著，這里用作動(dòng)詞。
年旦九十：將。
懲山北之塞：苦于。
聚室而謀曰：家，這里指全家人。
指通豫南：直。始齔：換牙。無窮匱：盡，不足。
固不可徹：通，達(dá)。寒暑易節(jié)：季節(jié)。
箕畚運(yùn)于……：泛指盛土石的工具。這里指用箕畚。
畢力平險(xiǎn)：險(xiǎn)阻。這里作名詞指險(xiǎn)峻的大山。
山之一毛：草木。隴斷：即壟斷，山岡高地。
辨析“之”字在句子中的用法：
之字原有三種常見用法：
A、相當(dāng)于：“的”
B、相當(dāng)于：“他(她，它)”
C、起舒緩語氣，調(diào)整音節(jié)作用
冀州之南、河陽之北以君之力
A、相當(dāng)于“的”{投諸渤海之尾隱土之北山之一毛操蛇之神跳往助之
B、相當(dāng)于“他(她、它)”(笑而止之曰聞之告之于帝懲山北之塞，出入之迂也曾不能損魁父之丘)
C、起舒緩語氣(甚矣，汝之不惠調(diào)整音節(jié)的作用雖我之死譯時(shí)不譯汝心之固)
辨析“而”字在句中的用法
“而在句中作連詞，通常有兩種含義：
A、表順承，不譯
B、表轉(zhuǎn)折，譯為“但”，“但是”
文中表順承的有{聚室而謀曰何苦而不平
表轉(zhuǎn)折的有：而山不加增
辨析同一個(gè)字在不同句子中的不同含義
其妻獻(xiàn)疑：他的，這里指愚公的雜然相許：贊同
懼其不已：化，指愚公高可二黍許：光景，上下
年旦九十：將無隴斷焉：語氣詞，相當(dāng)于“了”
且焉置土石：況且且焉置土石：疑問代詞，哪里
通假字：
在古漢語中用一個(gè)讀音相同或相近(有時(shí)形體也相似)的字來代替另一個(gè)字使用。這種現(xiàn)象叫“古字通假”，(“通”是通用;“假”是借用)如“甚矣，汝之不惠”中用“惠”代“慧”，“惠”是通假字，而“慧”則叫本字。
甚矣，汝之不惠：“惠：通慧，聰明。
寒暑易節(jié)始一反焉�！胺础蓖ā胺怠保貋�。
河曲智叟亡以應(yīng)：“亡”通“無”，沒有。
一厝朔東，一厝雍南：“厝”通“措”，放置。
扁鵲望桓候而還走：還通“旋”，回轉(zhuǎn)掉轉(zhuǎn)。
湯熨之所及也：“湯”同“燙”，用熱水焐。
火齊之所及也：“齊”通“劑”，藥劑。
滿坐寂然：“坐”通“座“，座位，這里指座位上的人。
翻譯下列句子
1、吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?
譯：我要和你們盡全力挖平險(xiǎn)峻的大山，一直通到豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸，好嗎?
2、如太行、王屋何?
譯：“如……何”，是“把……怎么樣”的意思。譯為：能把太行、王屋兩座山怎么樣呢?
3、且焉置土石?
譯為：況且把挖下來的泥土、石頭放到哪里呢?
4、遂率子孫荷擔(dān)者三夫。
于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人。
5、寒暑易節(jié)，始一反焉
寒來暑往，季節(jié)變換，才往返一趟。
6、子子孫孫無窮匱也而山不加增，何苦而不平?
子子孫孫是無窮盡的啊，可是山卻不會(huì)增高加大，愁什么挖不平呢?
文學(xué)常識(shí)
本文選自《列子?湯問》�！读凶印愤@部書中保存了不少古代寓言故事和神話傳說。列子，名寇，又名御寇，戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
重點(diǎn)詞語解釋
(1)年且九十
且：將近
(2)懲山北之塞
塞：阻塞
(3)出入之迂也
迂：曲折，繞遠(yuǎn)
(4)聚室而謀曰
室：家
(5)吾與汝畢力平險(xiǎn)
汝：你們
(6)雜然相許
雜然：紛紛
許：贊同
(7)其妻獻(xiàn)疑曰
獻(xiàn)疑：提出疑問
(8)以君之力
以：憑
君：對對方的尊稱，相當(dāng)于“您”
(9)曾不能損魁父之丘
曾：連……都……
損：削減
丘：土堆
(10)如太行、王屋何?
如……何：把……怎么樣
(11)且焉置土石
且：連詞，況且
焉：疑問代詞，哪里
(12)投諸渤海之尾
諸：之于
(13)遂率子孫荷擔(dān)者三夫
荷：扛
夫：成年男子
(14)叩石墾壤
叩：敲，鑿
(15)始齔
齔：換牙
(16)寒暑易節(jié)，始一反焉。
易：交換
節(jié)：季節(jié)
(17)汝心之固，固不可徹
心：思想
固：頑固
徹：通
(18)子子孫孫無窮匱也
窮匱：窮盡
(19)命夸娥氏二子負(fù)二山
負(fù)：背
通假字
(1)甚矣，汝之不惠
“惠”通“慧”，聰明
(2)始一反焉
“反”通“返”，往返
(3)河曲智叟亡以應(yīng)
“亡”通“無”，沒有
(4)一厝朔東，一厝雍南
“厝”通“措”，放置
(5)無隴斷焉
“隴”通“壟”，高地
古今異義詞
(1)河陽之北
古義：黃河
今義：泛指一般河流
古義：山之南，水之北
今義：太陽
(2)達(dá)于漢陰
古義：山之北，水之南
今義：陰天
(3)指通豫南
古義：直
今義：手指
(4)曾不能損魁父之丘
古義：連…都…
今義：曾經(jīng)
(5)投諸渤海之尾
古義：之于
今義：各個(gè)，許多
(6)遂率子孫荷擔(dān)者三夫
古義：扛
今義：荷花
(7)曾不能毀山之一毛
古義：草木
今義：毛發(fā)
(8)北山愚公長息曰
古義：嘆氣
今義：休息
(9)雖我之死
古義：即使
今義：雖然
(10)懼其不已也
古義：止
今義：已經(jīng)
(11)無隴斷焉
古義：山岡阻隔
今義：把持獨(dú)占
(12)何苦而不平
古義：愁，擔(dān)心
今義：五味之一，與“甘”相對
詞類活用
(1)面山而居
面：名作動(dòng)，面向，面對著
(2)吾與汝畢力平險(xiǎn)
畢：形作動(dòng)，用盡
險(xiǎn)：形容詞用作名詞，險(xiǎn)峻的大山
(3)箕畚運(yùn)于渤海之尾
箕畚：名作狀，用箕畚裝(土石)
5.一詞多義
(1)方：
(1)方七百里(面積)
(2)方其遠(yuǎn)出海門(當(dāng)……時(shí))
(3)方欲行(將要)
(2)固：
(1)汝心之固，固不可徹(頑固)
(2)固國不以山溪之險(xiǎn)(鞏固)
(3)得魚腹中書，固以怪之矣(本來)
(4)固若金湯(堅(jiān)固)
(3)窮：
(1)子子孫孫無窮匱也(窮盡)
(2)窮兇極惡(極端)
(3)今為所識(shí)窮乏者得我而為之(窮困)
(4)許：
(1)雜然相許(贊同)
(2)遂許先帝以驅(qū)馳(答應(yīng))
(3)潭中魚可百許頭(表約數(shù))
(5)通：
(1)指通豫南(通向)
(2)初極狹，才通人(通過)
(3)政通人和(順利)
(4)阡陌交通，雞犬相聞(相通)
(5)通計(jì)一舟(全，整個(gè))
理解性填空
(1)對于愚公移山，人們的態(tài)度不一：一方面，支持者眾，初定計(jì)劃時(shí)其家人“雜然相許”，深入研究時(shí)其妻“獻(xiàn)疑”，移山過程中鄰人之遺男也“跳往助之”;另一方面，也有反對者，智叟就“笑而止之”。(用原文回答)
(2)“愚公”堅(jiān)信移山成功的依據(jù)是：子子孫孫無窮匱也，而山不加增。
(3)第三段可以看作是文章的駁論部分。“智叟”為了證明自己的觀點(diǎn)，在文中列舉的論據(jù)是以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何;“愚公”在文中用來駁斥智叟最有力的一句話是子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平;他批駁的方式是駁論據(jù);其結(jié)果是河曲智叟亡以應(yīng)。
重點(diǎn)語句翻譯
(1)寒暑易節(jié)，始一反焉。
譯文：冬夏換季，才往返一次。
(2)甚矣，汝之不惠
譯文：你太不聰明了。
(3)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?
譯文：憑您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋(這兩座山)怎樣呢?
(4)箕畚運(yùn)于渤海之尾。
譯文：用箕畚裝上士石運(yùn)到渤海邊上。
(5)懲山北之塞，出入之迂也。
譯文：他苦于山北道路的阻塞，出去進(jìn)來都要繞遠(yuǎn)路。
(6)汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
譯文：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連寡婦、孤兒都比不上。
(7)子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?
譯文：子子孫孫是沒有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，還愁什么挖不平呢?
課文內(nèi)容理解
(1)“河曲智叟笑而止之曰”中的“笑”表現(xiàn)了智叟不智或自作聰明;“北山愚公長息曰”中的“長息”表現(xiàn)了愚公不愚或胸有成竹;“笑”和“長息”屬于人物的神態(tài)描寫。
(2)“雜然相許”與“其妻獻(xiàn)疑”意思是否矛盾?為什么?
不矛盾�！半s然相許”表明愚公提議移山受到眾人的擁護(hù);“其妻獻(xiàn)疑”是出于對愚公的關(guān)心，并不是反對愚公移山。
(3)從愚公之妻和智叟說話的語氣來分析，兩人對愚公移山的態(tài)度有何不同?這兩個(gè)人說的話對情節(jié)的發(fā)展分別起怎樣的作用呢?
�、儆薰薜脑捠顷P(guān)心的語氣，她并不反對移山，只是提出要解決“焉置土石”的問題。
�、谥芹诺脑拵в休p視的(或譏諷的、挖苦的、責(zé)備的懷疑的)語氣，以阻止愚公移山。
�、矍罢摺矮I(xiàn)疑”引出了討論運(yùn)土的問題。
�、芎笳摺靶Χ怪币隽擞薰姆瘩g。
(4)鮮明的人物形象：
愚公(他大智若愚，目光長遠(yuǎn)，不畏困難，堅(jiān)持不懈)，是一個(gè)有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，對克服困難有堅(jiān)定的信念，對人與自然的關(guān)系有正確認(rèn)識(shí)的智者形象。智叟是一個(gè)自作聰明的愚者形象。他輕視愚公，反對移山，目光短淺，無所作為而又好為人師，令人可厭可憎。
介詞知識(shí)點(diǎn)
介詞總是同其他的詞組合在一起，構(gòu)成介詞短語，做定語、狀語和補(bǔ)語。
如把、從、向、朝、為、為了、往、于、比、被、在、對、以、通過、隨著、作為。
修辭作用
1、比喻、擬人：生動(dòng)形象;答題格式：生動(dòng)形象地寫出了+對象+特性。
2、排比：有氣勢、加強(qiáng)語氣、一氣呵成等;答題格式：強(qiáng)調(diào)了+對象+特性
3、設(shè)問：引起讀者注意和思考;答題格式：引起讀者對+對象+特性的注意和思考
反問：強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)語氣等;
4、對比：強(qiáng)調(diào)了……突出了……
5、反復(fù)：強(qiáng)調(diào)了……加強(qiáng)語氣
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