高中語文基礎(chǔ)知識(shí)匯總
1、在日常過程學(xué)習(xí)中,不管我們學(xué)什么,都需要掌握一些知識(shí)點(diǎn),知識(shí)點(diǎn)有時(shí)候特指教科書上或考試的知識(shí)。你知道哪些知識(shí)點(diǎn)是真正對(duì)我們有幫助的嗎?下面是小編為大家整理的高中語文基礎(chǔ)知識(shí)匯總,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
高中語文基礎(chǔ)知識(shí)
3、第一位女詩人是:蔡琰(文姬)
4、第一部紀(jì)傳體通史:史記
5、第一部詞典是:爾雅
6、第一部大百科全書是:永樂大典
7、第一部詩歌總集是:詩經(jīng)
8、第一部文選:昭明文選
9、第一部字典:說文解字
10、第一部神話集:山海經(jīng)
11、第一部文言志人小說集:世說新語
12、第一部文言志怪小說集:搜神記
13、第一部語錄體著作:論語
14、第一部編年體史書是:春秋
15、第一部斷代史:漢書
16、第一部兵書:孫子兵法
17、文章西漢兩司馬:司馬遷。司馬相如
18、樂府雙璧:木蘭詞 孔雀東南飛,加上《秦婦吟》為樂府三絕
19、史學(xué)雙璧:史記 資治通鑒
20、二拍:初刻拍案驚奇 二刻拍案驚奇 (凌蒙初)
21、大李杜:李白 杜甫 小李杜:李商隱 杜牧
22、中國(guó)現(xiàn)代文壇的雙子星座:魯迅 郭沫若
23、三不朽:立德 立功 立言
24、三代:夏 商 周
25、《春秋》三傳:左傳 公羊傳 谷梁傳
26、三王:夏禹 商湯 周公
27、三山:蓬萊 方丈 瀛洲
28、三教:儒 釋 道
29、三公:周時(shí),司馬 司徒 司空
30、西漢,丞相 太尉 御史大夫
31、清明,太師 太傅 太保
32、三曹:曹操 曹丕 曹植
33、公安三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道
34、江南三大古樓:湖南岳陽樓 武昌黃鶴樓 南昌滕王閣
35、歲寒三友:松 竹 梅
36、三輔:左馮翊 右扶風(fēng) 京兆尹
37、科考三元:鄉(xiāng)試,會(huì)試,殿試和自的第一名(解元,會(huì)元,狀元)
38、殿試三鼎甲:狀元 榜眼 探花
39、中國(guó)三大國(guó)粹:京劇 中醫(yī) 中國(guó)畫
40、三言:喻世明言 警世通言 醒世恒言(馮夢(mèng)龍)
41、儒家經(jīng)典三禮:周禮 儀禮 禮記
42、三吏:新安吏 石壕吏 潼關(guān)吏
43、三別:新婚別 垂老別 無家別
44、郭沫若 “女神”三部曲:女神之再生 湘果 棠棣之花
45、茅盾“蝕”三部曲:幻滅 動(dòng)搖 追求
46、巴金“愛情”三部曲:霧 雨 電
47、第一部國(guó)別史:國(guó)語
48、第一部記錄謀臣策士門客言行的專集:國(guó)策 戰(zhàn)國(guó)策
49、第一部專記個(gè)人言行的歷史散文:晏子春秋
50、第一位偉大的愛國(guó)詩人:屈原
51、第一首長(zhǎng)篇敘事詩:孔雀東南飛(357句,1785字)
52、第一部文學(xué)批評(píng)專著:《典論·論文》(曹丕)
53、第一位田園詩人:東晉,陶淵明
54、第一部文學(xué)理論和評(píng)論專著:南北朝梁人劉勰的《文心雕龍》
55、第一部詩歌理論和評(píng)論專著:南北朝梁人鐘嶸的《詩品》
56、第一部科普作品,以筆記體寫成的綜合性學(xué)術(shù)著作:北宋的沈括的《夢(mèng)溪筆談》
57、第一部日記體游記:明代的徐宏祖的《徐霞客游記》
58、第一位女詞人,亦稱“一代詞宗”:李清照
高中文學(xué)作品的表達(dá)技巧
一、表達(dá)方式
61、描寫
、偃宋镄は衩鑼、動(dòng)作描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫等,其作用一般為刻畫人物性格,反映人物心理活動(dòng),促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展。
②環(huán)境、場(chǎng)面描寫。其作用一般為交代人物活動(dòng)的背景,渲染氣氛,表達(dá)感情,更好地表現(xiàn)人物或思想。
64、敘述
65、一是敘述人稱。第一人稱一般作用是敘述親切自然,能自由地表達(dá)思想感情,給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。第二人稱的作用是增強(qiáng)文章的抒情性和親切感,便于直接抒情和感情交流。第三人稱的作用是能比較直接客觀地展現(xiàn)生活,不受時(shí)空限制,反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。
66、二是敘述方式。常考的是倒敘和插敘。倒敘能造成懸念,引人入勝。插敘可以對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng),補(bǔ)充說明,使情節(jié)更加完整,內(nèi)容更加充實(shí)豐滿。
67、抒情
、俳杈笆闱,通過景物的描寫,渲染氛圍,烘托作者的情感,情景交融。
②直接抒情,其作用是直接表達(dá)自己的主觀情感、態(tài)度,易使讀者產(chǎn)生共鳴,增強(qiáng)文章的感染力。
二、寫作手法
71、象征。指憑借具體的物象來表示與之相似或相反的概念、思想、感情。運(yùn)用象征可以使抽象的概念、思想、形象化,可以使思想感情表現(xiàn)得含蓄、耐人尋味。如《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西!边@里的“明月”象征善解人意的知心人。
72、襯托(對(duì)比)。襯托,指描繪某一事物來表現(xiàn)另一事物的藝術(shù)手法,它分為正襯和反襯兩種。對(duì)比,是把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩種不同方面,放在一起相互比較,對(duì)比的作用一般用來渲染氣氛、表現(xiàn)人物或突出主題。例《從百草園到三味書屋》,“百草園”和“三味書屋”是兒童兩種不同的生存環(huán)境,一是“樂園”;一是最嚴(yán)厲的書塾,通過兒童兩種不同生活感受對(duì)比,說明了封建教育方法對(duì)兒童天性的束縛;其作用是使要表達(dá)的對(duì)象特征更加突出、鮮明,幫助表達(dá)作者感情或文章主旨。
73、抑揚(yáng)。指對(duì)寫作或欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng),然后陡然一轉(zhuǎn),出乎讀者所料,從而使文章產(chǎn)生峰回路轉(zhuǎn)、跌宕起伏的效果。其作用是造成讀者心理反差,增強(qiáng)文章的趣味和可讀性,更突出事物特征和某種感情。
74、托物言志。明著寫物,實(shí)質(zhì)是通過對(duì)物的贊頌來表明作者志向,或?qū)δ骋粏栴}的看法。其作用是將作者的情感和理念巧妙融入到事物中,使文章含蓄、富有哲理和暗示性,使讀者在欣賞中獲得獨(dú)特的美感享受。
75、引用;蛞脗髡f故事,增強(qiáng)文章的傳奇性和神秘色彩;或引用詩歌,豐富文章內(nèi)容,增強(qiáng)文章的詩情畫意,使文章具有意境美;或引用名言,使文章具有說服力。
76、渲染。對(duì)文章中的環(huán)境和人物著意描寫,加強(qiáng)氣息,深化主題。常用方法有:反復(fù)和烘托。反復(fù),指用形式相同或相近的句子反復(fù)出現(xiàn),以抒發(fā)感情,渲染情緒,突出主題。烘托,借環(huán)境描寫和特定的氣氛,表現(xiàn)人物的一定情緒。
77、虛實(shí)結(jié)合(聯(lián)想和想象)。所謂聯(lián)想,就是由一事物想到另一事物的心理過程,所謂想象,就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用,可以使文章內(nèi)容更為豐富,形象更豐滿、生動(dòng),增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。
三、作品的謀篇布局
79、文章開頭描寫的作用。開頭描寫某事物一般作用為突出特征,為下文作鋪墊。
80、前后照應(yīng)。前后照應(yīng)能使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),主題或情感鮮明、突出。
81、考查伏筆。伏筆的作用是與下文相呼應(yīng),使文章更嚴(yán)謹(jǐn);為下文的敘述張本。
82、考查懸念。設(shè)置懸念能制造文章波瀾,吸引讀者注意,增強(qiáng)文章的趣味。
83、承上啟下。承上啟下能使文章過渡自然,條理清晰,便于讀者對(duì)文章的把握和理解。
84、文章結(jié)尾?偨Y(jié)全文,照應(yīng)開頭,點(diǎn)明中心,深化主題。
85、文章標(biāo)題。一般是小說的主要情節(jié)、主要人物和主要內(nèi)容,起著線索、貫穿全文和點(diǎn)明主題的作用。
四、作品的修辭方法
87、比喻。其作用為化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體。
88、擬人。其作用是賦予物以人的形態(tài)情感,描寫生動(dòng)形象,表意豐富。
89、夸張。其作用為烘托氣氛,增強(qiáng)感染力,引發(fā)聯(lián)想;創(chuàng)造氣氛,揭示本質(zhì),給人以啟示。
90、排比。其作用為節(jié)奏鮮明,內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢(shì),便于充沛地表達(dá)情感。
91、反復(fù)。其作用為前后呼應(yīng),反復(fù)強(qiáng)調(diào),給人以深刻印象。
92、對(duì)比。其作用為使所表現(xiàn)的事物特征或所闡述的道理觀點(diǎn)更鮮明、更突出。
93、設(shè)問。其作用為自問自答,提出問題,引發(fā)讀者的思考。
94、通感。指打通人物的視覺、聽覺、嗅覺、味覺和觸覺,讓讀者在閱讀時(shí)身臨其境,如見其人,如聞其聲,增強(qiáng)文學(xué)作品的表現(xiàn)力!逗商猎律酚袃删湓挘阂痪涫恰拔L(fēng)過處,送來縷縷清香,仿佛遠(yuǎn)處高樓上緲茫的歌聲似的!毙嵊X與聽覺通感;另一句“塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律,如梵婀玲上奏著的名曲!币曈X與聽覺通感。
詩歌鑒賞答題答題步驟
、兕}目直接問表現(xiàn)技巧的情況下,就要直接答出表達(dá)技巧,并且要對(duì)該技巧進(jìn)行解析。
(技巧+解析)
、陬}目問到賞析的情況下,要從內(nèi)容、技巧、語言三方面考慮,不一定所有的題目都要求答語言,但我們必須要考慮。(內(nèi)容+技巧+語言)
③題目問到好處,作用類的,我們要從內(nèi)容和形式兩方面考慮。(內(nèi)容+形式)
100、答題思路:
、攀褂昧撕畏N表現(xiàn)手法(想像、聯(lián)想、象征、渲染、襯托、對(duì)比等)或修辭手法(比喻,擬人,對(duì)比,排比等) +突出了什么事物的何種特點(diǎn)(景物何種意境)+表達(dá)了作者的何種思想情感。
102、補(bǔ)充:常見術(shù)語
103、語言風(fēng)格: 清新飄逸、流暢自然、樸實(shí)無華、明白曉暢、淺白如話(多用口語)、華美絢麗、清麗明媚、明朗疏淡、委婉含蓄、沉郁頓挫、雄健豪放、蒼涼悲壯、細(xì)膩感人、簡(jiǎn)練生動(dòng)、情真意切。
104、思想情感: 依戀、惆悵、傷感、凄苦、寂寞、孤獨(dú)、煩悶,恬淡、閑適、豁達(dá)、愉悅、樂觀,憎惡、激憤、憤懣、仰慕、熱愛,激昂雄壯、悲壯,堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等
1、詞:
106、是我國(guó)傳統(tǒng)詩歌中的一種特殊體裁,起源于隋唐之際,大盛于宋,隨著金元北曲的盛行而衰亡。它原本是配合燕樂曲調(diào)的歌辭,在發(fā)展過程中漸與音樂分離,成為純粹的文學(xué)樣式。起初是稱“曲子”“雜曲子”“曲子詞”,后來也稱作“樂府”“長(zhǎng)短句”或“詩余”。
107、每首詞都有一個(gè)曲詞名稱,叫詞牌,詞牌決定了這首詞的字?jǐn)?shù)、句數(shù)和平仄聲韻。某些詞牌的命名與創(chuàng)始之作的內(nèi)容有關(guān)聯(lián),但后人倚聲或依譜繼作,則不一定受此限制?梢再x詞牌本意,也可以撇開詞牌本意自由發(fā)揮。詞的標(biāo)題和詞牌有著嚴(yán)格的區(qū)別,標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括了詞的主要內(nèi)容。
108、詞的分類:詞分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào),這是依字?jǐn)?shù)的多少來劃分的。58字以內(nèi)為小令;59至90字為中調(diào);91字以上為長(zhǎng)調(diào)。
109、詞的流派:豪放派和婉約派。其作品分別表現(xiàn)出不同風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放,意境雄渾,充滿豪情壯志,給人一種積極向上的力量,代表作家是蘇軾、辛棄疾。婉約派作品清麗含蓄,感情婉轉(zhuǎn)纏綿,情調(diào)或輕松活潑,或婉約細(xì)膩,題材較狹窄,多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情,也有寫山水、融情于景的,代表詞人有柳永、秦觀、李清照等。
2、說:
111、說是古代的一種議論體裁,用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn);寫法十分靈活,可以敘事,可以議論,都是為了說明一個(gè)道理;講究文采,和現(xiàn)在的雜文大致相近。
3、古文運(yùn)動(dòng):
113、實(shí)際是以復(fù)古為名的文風(fēng)改革運(yùn)動(dòng),韓愈和柳宗元是這次運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,他們提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn),主張學(xué)習(xí)先秦、兩漢“言之有物”、“言貴創(chuàng)新”的優(yōu)秀散文,堅(jiān)持?jǐn)P棄只講形式不重內(nèi)容華而不實(shí)的文風(fēng)。
4、“六藝”:
115、一是指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》等六種儒家學(xué)說。二是指中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能:“禮、樂、射、御、書、數(shù)”。另外,《詩經(jīng)》中的“風(fēng)”“雅”“頌”“賦”“比”“興”,文學(xué)上合稱“六義”。
5、賦
117、“賦”的名稱最早見于戰(zhàn)國(guó)后期荀況的《賦篇》,到漢代形成特定的體制。“賦”著力于鋪陳事物,較多地采用散文化的句式。賦體經(jīng)歷了長(zhǎng)期演變的過程,發(fā)展到中唐,在古文運(yùn)動(dòng)影響下,賦又出現(xiàn)了散文化的趨勢(shì),不講究駢偶、音律,句式參差,押韻也比較自由,形成散文式的清新流暢的氣勢(shì),叫做文賦。
6、荀子
(約公元前313—前238),名況,字卿,戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人,他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘。荀子的著作有《荀子》二十卷。?biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。
7、韓愈
(768-824),字退之,祖籍昌黎,韓愈在文中多次自稱“昌黎韓愈”,人們也稱他韓昌黎。韓愈是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,他提倡三代兩漢散文,主張“文以載道”,強(qiáng)調(diào)文章內(nèi)容的重要性;在文學(xué)形式上力主創(chuàng)新,對(duì)后世散文影響深遠(yuǎn)。他的詩歌,題材廣泛,風(fēng)格險(xiǎn)怪,講究用奇字,造奇句,人們?cè)u(píng)為“以文為詩”。與孟郊、賈島等人自成一派,史稱“韓孟詩派”。詩文被門人輯為《昌黎先生集》。
8、老舍:
123、滿族,原名舒慶春,字舍予,北京人。代表作長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》,以淪陷了的北平為題材的長(zhǎng)篇《四世同堂》。1951年北京政府授予他“人民藝術(shù)家”稱號(hào)。話劇《龍須溝》《茶館》。
9、郁達(dá)夫:
125、名文,字達(dá)夫。郁達(dá)夫是著名的新文學(xué)團(tuán)體“創(chuàng)造社”的發(fā)起人之一,他的第一本也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本小說集《沉淪》。
10、蘇軾:
127、北宋文學(xué)家、書畫家、字子瞻,號(hào)東坡居士。他與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。開豪放詞派的先河,與辛棄疾并稱“蘇辛”。在散文領(lǐng)域也有很高成就,與歐陽修并稱“歐蘇”,是“唐宋古文八大家“之一。蘇軾還擅長(zhǎng)行、楷書,與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。
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