《品德與社會(huì)》教學(xué)反思
身為一名到崗不久的老師,課堂教學(xué)是我們的任務(wù)之一,寫教學(xué)反思能總結(jié)教學(xué)過(guò)程中的很多講課技巧,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家整理的《品德與社會(huì)》教學(xué)反思,歡迎大家分享。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思1
本課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時(shí)代要求,也順應(yīng)了課程綜合化的時(shí)代潮流。這門新課從內(nèi)容到方法都不同于以往的《思想品德》課或《社會(huì)》課。為了上好這門課,我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn),并遵照課標(biāo)的指引切切實(shí)實(shí)把每個(gè)目標(biāo)落到實(shí)處,F(xiàn)就對(duì)這學(xué)期《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)。
一、明確課程性質(zhì),全面把握課程目標(biāo)
本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo),實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識(shí)技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一,尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成,使學(xué)生既學(xué)會(huì)做事,更學(xué)會(huì)做人,在做事中學(xué)做人,在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過(guò)程中,我們能全面把握目標(biāo),通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo):幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人。
二、讓品德教育回歸生活,突出課程的經(jīng)驗(yàn)性。
道德不是抽象的概念,它存在于生活之中,由于社會(huì)生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時(shí),社會(huì)常識(shí)和參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)的能力也只有在社會(huì)生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值,兒時(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)會(huì)給人的一生帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。因此,我們?cè)谏险n時(shí)都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活,反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛去觀察社會(huì),用自己的心靈去感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì),感受社會(huì)生活的美好,懂得社會(huì)生活的規(guī)范,掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。
三、追求教學(xué)的有效性,打好做人的基礎(chǔ)
新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們,培養(yǎng)一個(gè)人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則,最根本的是要讓學(xué)生通過(guò)這些社會(huì)知識(shí)、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度,以及思考問(wèn)題的取向,如換位觀(假如我是你,假如你是我)、雙贏觀(大家好,才是真的好)、依存觀(我離不開(kāi)你,你也離不開(kāi)我)、分享觀(有福同享福更增,有難同當(dāng)難減少)等等。這些都是一個(gè)具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度,是他能夠融入社會(huì),立足社會(huì),并能在社會(huì)生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中有機(jī)地結(jié)合校本教材《理解與寬容》《感激與欣賞》,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生帶著問(wèn)題走出課堂,走進(jìn)社會(huì),真正學(xué)會(huì)生活、感悟生活。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思2
《打電話》這篇課文是一則相聲,主要諷刺的是那些無(wú)話找話、辦事效率低下的人。本來(lái)幾秒鐘能夠講完的事情——邀請(qǐng)朋友看戲,卻東拉西扯,海闊天空,足足講了兩個(gè)多小時(shí),說(shuō)完再見(jiàn)的時(shí)候,那里的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文,跟前一課劇本相比較,學(xué)生都比較感興趣,并且文章淺顯易懂,又有很強(qiáng)的課表演性,于是在簡(jiǎn)介了文章體裁等語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上,沒(méi)有做太多的講解,而是直接由學(xué)生表演的方式,來(lái)完成對(duì)課文的理解。
覺(jué)得效果還是能夠的:
放開(kāi)讓學(xué)生自讀自悟,給了學(xué)生比較多的學(xué)習(xí)討論時(shí)間。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的陣地,他們才是課堂的主人,要讓學(xué)生主動(dòng)參與到學(xué)習(xí)中來(lái),就需要教師能創(chuàng)設(shè)富有情趣教學(xué)活動(dòng),他們喜歡新奇事物,喜歡展示自我,并且班主任教師真好有劇本在讓學(xué)生們排演。所以我直接讓學(xué)生們都參與到課文里。表演是孩子喜歡的節(jié)目,為了演好主角,學(xué)生就必須主動(dòng)去讀課文,揣摩人物的心理。這是一個(gè)需要多種才能的綜合活動(dòng),需要學(xué)生的文本的理解本事,需要學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造本事,有利于學(xué)生很好的理解課文。
但學(xué)生總歸是學(xué)生,即便有了對(duì)課文的理解,但如何表達(dá)還是受到學(xué)生本身知識(shí)和閱歷的限制,表達(dá)起來(lái)往往難以到達(dá)夢(mèng)想的目標(biāo),于是做適當(dāng)?shù)氖痉缎岳首x,作為相聲雖然是語(yǔ)言的藝術(shù),但跟詩(shī)歌的朗誦、課文的朗讀又是有點(diǎn)區(qū)別的,相聲說(shuō)話更接近于平時(shí)的聊天,卻又十分更夸張,是表演,所以還需要有夸張的表情、體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。雖然不可能有演員的水平,但至少對(duì)學(xué)生能有所啟發(fā)。之后,學(xué)生舉手要求表演的一組十分多。
不足之處是,限于課堂的時(shí)間,不可能每個(gè)同學(xué)都表演,可是相信從其他同學(xué)的表演中,他們能吸收借鑒到一點(diǎn)東西。從他們對(duì)表演組的評(píng)價(jià)中能感悟的什么是更好的,什么是需要改善的。
這一堂課,使我相信學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能,平時(shí)上課教師自我要放開(kāi)手腳,偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標(biāo)、程序,開(kāi)放活動(dòng)的空間、放開(kāi)學(xué)生的手腳,把活動(dòng)的舞臺(tái)交給學(xué)生,把活動(dòng)的時(shí)間交給學(xué)生,把活動(dòng)的自主權(quán)交給學(xué)生,才能拓展學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)、實(shí)踐意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生自主探究的本事。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思3
這學(xué)期我承擔(dān)了六年級(jí)4個(gè)班的品德與社會(huì)的教學(xué)工作,本冊(cè)旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、形成良好的行為習(xí)慣奠定基礎(chǔ),F(xiàn)就教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)和不足做如下反思:
第一,圍繞教學(xué)目標(biāo),平衡知識(shí)點(diǎn)
在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中,把課程目標(biāo)的三個(gè)方面有機(jī)的結(jié)合在一起,既注重知識(shí)的學(xué)習(xí),也不忽略能力和情感、個(gè)性的培養(yǎng),通過(guò)多種教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)。
第二,把課本知識(shí)融入到生活經(jīng)驗(yàn)中
在現(xiàn)實(shí)生活中,學(xué)生有自己的行為習(xí)慣,有一定的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰ΑT诮虒W(xué)時(shí)有目的的激發(fā)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合生活中實(shí)際存在的問(wèn)題,共同探究學(xué)習(xí),使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過(guò)程當(dāng)中,形成符合社會(huì)規(guī)范的價(jià)值觀。
第三,自主學(xué)習(xí)為主,教師點(diǎn)撥為輔
在教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境,靈活多樣地選用教學(xué)組織形式,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充分的空間。引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā),用多種感官去觀察、感悟社會(huì),獲得對(duì)世界的真實(shí)感受,及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。
總之,我依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素,力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣,達(dá)到引人入勝的效果,使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷高漲。在輕松愉快中獲得知識(shí),悟出道理!
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思4
教材分析
本課為未來(lái)版五年級(jí)上冊(cè)第二單元《我們的權(quán)利與責(zé)任》的第三個(gè)主題,是將權(quán)利與責(zé)任意識(shí)由家庭、學(xué)校生活領(lǐng)域延伸到家鄉(xiāng)(社區(qū))生活領(lǐng)域的的一課,在于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和參與社會(huì)管理的能力。
本課結(jié)構(gòu)清晰,突出兩大主題!拔已壑械膯(wèn)題”,先通過(guò)四個(gè)事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解哪些是社會(huì)問(wèn)題、這些社會(huì)問(wèn)題對(duì)人們生活的影響,讓學(xué)生感受到關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和解決社會(huì)問(wèn)題的重要性、必要性,為學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的社會(huì)問(wèn)題提供了范例和動(dòng)力;“我給政府提建議”板塊則偏重于培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)管理的意識(shí)和解決社會(huì)問(wèn)題的能力。通過(guò)這兩個(gè)主題活動(dòng),讓學(xué)生充分明白了關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和解決社會(huì)問(wèn)題既是每個(gè)人的權(quán)利,又是每個(gè)人的責(zé)任,并能積極地力所能及地參與社會(huì)管理。
學(xué)情分析
1.現(xiàn)在的學(xué)生多嬌生慣養(yǎng),自我意識(shí)很強(qiáng)烈,做事以自我直接利益為前提,加上學(xué)生社會(huì)意識(shí)正處于萌芽狀態(tài)、一些不正確的家庭教育和畸形社會(huì)風(fēng)氣的影響,對(duì)一些社會(huì)問(wèn)題視而不見(jiàn),漠不關(guān)心。如何打破這種思想,是本課教學(xué)的第一大難點(diǎn)。因此從學(xué)生身邊搜集一些與學(xué)生利益直接相關(guān)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行啟發(fā)就顯得尤為重要。通過(guò)討論,使學(xué)生感受到社會(huì)問(wèn)題不僅關(guān)系到他人利益,也關(guān)系到個(gè)人利益,從而使學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng),為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題提供思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。
2.每個(gè)孩子都是可愛(ài)的,都有為社會(huì)服務(wù)的愿望,但是由于農(nóng)村孩子很少參與一些公益活動(dòng),因而缺乏去參與社會(huì)管理的勇氣和體驗(yàn)。如何勇于實(shí)踐,又是本課教學(xué)的第二大難點(diǎn)。因此帶領(lǐng)學(xué)生成功解決一些社會(huì)問(wèn)題,對(duì)于學(xué)生解決社會(huì)問(wèn)題的勇氣和能力具有鼓舞和促進(jìn)作用,能加深學(xué)生對(duì)關(guān)注社會(huì)問(wèn)題的重要性和必要性的理解,對(duì)學(xué)生的后續(xù)教育效應(yīng)具有重要意義。
教學(xué)目標(biāo)
1.情感·態(tài)度·價(jià)值觀:培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)
2.能力: 培養(yǎng)學(xué)生探究和解決社會(huì)問(wèn)題的能力、合作能力
3.知識(shí):引導(dǎo)學(xué)生樂(lè)于、善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題,能提出合理化建議解決社會(huì)問(wèn)題。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):樂(lè)于、善于發(fā)現(xiàn)社會(huì)問(wèn)題,能提出合理化建議解決社會(huì)問(wèn)題
教學(xué)難點(diǎn):如何解決身邊的社會(huì)問(wèn)題
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思5
在學(xué)校生活中,同學(xué)之間的關(guān)系是最基本的關(guān)系,如果沒(méi)有特殊情況,小學(xué)階段要在一起學(xué)習(xí)、生活6年,可能是學(xué)習(xí)生涯中彼此在一起時(shí)間最長(zhǎng)的階段。我們?nèi)绾我龑?dǎo)學(xué)生在幾年的學(xué)校生活中建立純潔的友誼,學(xué)會(huì)與人平等相處,尊重和理解不同性格、不同特點(diǎn)的同學(xué),是學(xué)校工作的重點(diǎn)和難點(diǎn)。怎樣幫助學(xué)生增進(jìn)相互之間的了解是建立學(xué)校道德秩序的基礎(chǔ),學(xué)校生活也是社會(huì)生活的一種,如果一個(gè)人了解他人,就更容易重視他人并對(duì)他們有一種親近感。在學(xué)校中創(chuàng)設(shè)一種積極的學(xué)習(xí)氛圍,讓學(xué)生相互了解、互相尊重、互相關(guān)心是非常重要的。
同學(xué)之間交往要誠(chéng)實(shí)守信,引導(dǎo)學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的人是家長(zhǎng)、老師和社會(huì)共同的希望。誠(chéng)信問(wèn)題也是近幾年來(lái)人們,引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義,對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和生活具有舉足輕重的作用。
本課主要從學(xué)生身邊的一些事例入手,讓同學(xué)們自己去判斷,去思考,老師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生,以及通過(guò)一些正面的榜樣進(jìn)行教育,使同學(xué)們懂得:和同學(xué)們相處要團(tuán)結(jié)友愛(ài),這樣的集體生活才會(huì)更加溫暖,充滿快樂(lè)。而要想和同學(xué)搞好團(tuán)結(jié)就要能夠做到關(guān)心和愛(ài)護(hù)同伴,同伴遇到困難要給予幫助。培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心和愛(ài)護(hù)同伴的良好品質(zhì)。
同學(xué)之間交往要誠(chéng)實(shí)守信,引導(dǎo)學(xué)生做誠(chéng)實(shí)守信的人是家長(zhǎng)、老師和社會(huì)共同的希望。誠(chéng)信問(wèn)題也是近幾年來(lái)人們,通過(guò)講故事和列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的案例,引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)實(shí)守信的重要意義。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思6
教材分析
《現(xiàn)在的我能做什么》是蘇教版品德與社會(huì)上冊(cè)第三單元第一課的內(nèi)容。通過(guò)第二單元的學(xué)習(xí),學(xué)生懂得了自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)父母長(zhǎng)輩的養(yǎng)育。本節(jié)課主要是讓學(xué)生學(xué)會(huì)感激家長(zhǎng),體會(huì)家長(zhǎng)的難處;盡量少給家長(zhǎng)添麻煩,并做到“不會(huì)的事情學(xué)者做,家里的事情幫著做,自己的事情自己做,”養(yǎng)成對(duì)父母家庭和自己生活的初步責(zé)任感。
學(xué)情分析
現(xiàn)在,大多數(shù)家庭孩子少,他們?cè)诩议L(zhǎng)的呵護(hù)下成長(zhǎng),習(xí)慣了家長(zhǎng)對(duì)他們的呵護(hù)和關(guān)心,覺(jué)得家長(zhǎng)養(yǎng)育自己是應(yīng)該的。體會(huì)不到父母的辛勞。這樣的傾向容易讓孩子養(yǎng)成任性驕縱、意志薄弱、依賴性較強(qiáng)、缺乏責(zé)任感的人。三年級(jí)學(xué)生已經(jīng)具有一定的生活自理能力,所以我們要及時(shí)教育學(xué)生,教會(huì)他們學(xué)會(huì)感激,增強(qiáng)自己的事自己做的責(zé)任心 。
教學(xué)目標(biāo)
感受父母生活的辛勞,明白自己有責(zé)任為父母分擔(dān)一些事情;
情感目標(biāo):
體諒家長(zhǎng)的難處,激起對(duì)父母的感激之情;
行為目標(biāo):
學(xué)會(huì)關(guān)心父母,盡量少給家長(zhǎng)添麻煩,養(yǎng)成“自己的事情自己做,家里的事情幫著做,不會(huì)的事情學(xué)著做”的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重難點(diǎn):
體會(huì)父母的辛勞,學(xué)會(huì)關(guān)心父母,盡量少給家長(zhǎng)添麻煩,養(yǎng)成“自己的事情自己做,家里的事情幫著做,不會(huì)的事情學(xué)著做”的良好習(xí)慣。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思7
《多彩的課間生活》一顆是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與生活》二年級(jí)上冊(cè)第一單元《我們的課余生活》的第一個(gè)分主題。主要是讓學(xué)生愿意有計(jì)劃,有目的地安排自己的生活。
由于學(xué)生在上課期間上廁所、喝水,在沒(méi)有老師的允許下扔垃圾等多方面行為。我原本以為這是個(gè)別班級(jí)的表現(xiàn),但不是如此,而是整個(gè)二年級(jí)普遍存在的情況,而且頻繁發(fā)生。
當(dāng)然,習(xí)慣的養(yǎng)成非一日之寒,有其對(duì)象是小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生,他們正是習(xí)慣逐漸形成時(shí)期,可塑性潛力非常之大,是我們無(wú)法估量。如果針對(duì)習(xí)慣養(yǎng)成,那么教師可以每天耳提面命,包括家長(zhǎng)。不過(guò),大部分學(xué)生對(duì)于經(jīng)常說(shuō)的話往往是不會(huì)放在心上,聽(tīng)之任之。這問(wèn)題,我主要還是針對(duì)小學(xué)新生的切身進(jìn)行分析。
從幼兒園到上小學(xué),對(duì)于兒童來(lái)講,使他們生活中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。他們的社會(huì)角色、生活方式、學(xué)習(xí)方式和活動(dòng)環(huán)境都將由此發(fā)生巨大變化。一般來(lái)講,小學(xué)新生對(duì)于小學(xué)新生活都充滿了期盼和憧憬,但同時(shí)也伴隨著對(duì)小學(xué)新生活變化的心理不適應(yīng)。幫助小學(xué)生適應(yīng)新生活,解決好他們的心理適應(yīng)問(wèn)題,是完成從幼兒園到小學(xué)教育銜接的重要途徑。同時(shí),幼兒園和小學(xué)的各種規(guī)定、制度和秩序有著千差萬(wàn)別,在快樂(lè)教育和賞識(shí)教學(xué)過(guò)程中,小學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)對(duì)他們的發(fā)展有著重要作用。
以上,僅是我個(gè)人的一些拙見(jiàn),如有不足之處還希望指正。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思8
通過(guò)學(xué)習(xí)新課標(biāo),讓我懂得了《品德與生活》的課程目標(biāo)并非局限于一個(gè)活動(dòng)領(lǐng)域,而是涉及到與學(xué)生生活相關(guān)的各個(gè)領(lǐng)域,是對(duì)學(xué)生多方面發(fā)展提出的要求。
通過(guò)教學(xué)《學(xué)習(xí)規(guī)則在哪里》,我感到班級(jí)的日常管理十分關(guān)鍵。教學(xué)中,我都把課堂常規(guī)教育作為教學(xué)的基礎(chǔ),在上課的過(guò)程中,把養(yǎng)成教育作為自己教學(xué)的重要組成部分,對(duì)學(xué)生在課堂上的一些常見(jiàn)表現(xiàn)進(jìn)行觀察、總結(jié)、分析原因,找到解決這些課堂現(xiàn)象的辦法,力爭(zhēng)讓學(xué)生改掉這些不應(yīng)有的行為,更好的學(xué)習(xí)。
在教學(xué)過(guò)程中,我感受到孩子們習(xí)慣養(yǎng)成方面有很大不同,一些點(diǎn)滴的行為習(xí)慣,給課堂教學(xué)造成很大的影響。于是我制定了嚴(yán)格的課堂常規(guī)制度,對(duì)于學(xué)生的每一個(gè)細(xì)小的不良習(xí)慣進(jìn)行糾正。
對(duì)于有些容易在課堂上容易出現(xiàn)不良行為習(xí)慣的孩子,我及時(shí)提醒,有的在課后找他談話,幫助他找成因,改毛病。
除了對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成習(xí)慣教育以外,我還對(duì)學(xué)生在課上回答問(wèn)題進(jìn)行訓(xùn)練,鼓勵(lì)他們課堂上回答問(wèn)題要大膽說(shuō),積極發(fā)言,語(yǔ)言表達(dá)要力求完整。
我的幾點(diǎn)反思:
1、依據(jù)新課程的精神,品德教育與學(xué)生的生活應(yīng)該緊密結(jié)合。讓課堂教學(xué)中的故事來(lái)源于生活、立足于生活、指導(dǎo)于生活。
2、以學(xué)生為本落到了實(shí)處,在教學(xué)中,應(yīng)讓每個(gè)學(xué)生都參與到活動(dòng)之中,去感受、去體驗(yàn),每個(gè)孩子在活動(dòng)中都對(duì)事物有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和提高。
3、課堂上要注重學(xué)生情感的培養(yǎng)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,讓學(xué)生在活動(dòng)中掌握知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生快樂(lè)的情感,在活動(dòng)中體驗(yàn)、感知、感悟,提升自我。
這些僅僅是我的愚見(jiàn),都將是我在以后的教學(xué)中需要進(jìn)一步探究和學(xué)習(xí),努力提升教學(xué)質(zhì)量。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思9
首先我要感謝上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和本學(xué)科老師不辭辛苦頂風(fēng)冒雨來(lái)到我們香安小學(xué)交流研討!镀返屡c社會(huì)》新教材力圖貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,教師在課堂教學(xué)中要善于使用好教材。我在教學(xué)“我們的生活需要誰(shuí)”這個(gè)主題中,利用多媒體根據(jù)教材呈現(xiàn)了一組學(xué)生日常生活熟悉的場(chǎng)景:吃早餐;上學(xué)路上;乘公共汽車;進(jìn)校;到商店買學(xué)習(xí)用品;回家看電視。課堂教學(xué)中,教師讓學(xué)生尋找為我們生活提供方便的各行各業(yè)的人們,特別介入了剛剛過(guò)后的五十年一遇的暴風(fēng)雪一幕幕感人的場(chǎng)面,從而讓學(xué)生的道德體驗(yàn)得到了進(jìn)一步的升華。
教材有一句話:“我們來(lái)觀察一天的生活,看看都有哪些人為我們服務(wù)。”我就是根據(jù)提示話,假設(shè)想象暴風(fēng)雪那天要是沒(méi)有環(huán)衛(wèi)工人、沒(méi)有警察叔叔,這時(shí)我們的城市會(huì)怎么樣?我們的生活又會(huì)發(fā)生什么變化?緊密地開(kāi)發(fā)了學(xué)生生活中的教學(xué)資源,讓他們體會(huì)到了日常的生活中與他人的一種內(nèi)在聯(lián)系,從我們離不開(kāi)他們的服務(wù)入手,感受人與人共生共存的關(guān)系。回到主題:我們的生活需要誰(shuí),我們就可以發(fā)現(xiàn)其中的關(guān)鍵詞“需要”,也就是說(shuō)我們不僅讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)相關(guān)的人,更要引導(dǎo)學(xué)生在生活中感受到“需要”。
我們知道,“需要”是一種體驗(yàn)過(guò)程,在學(xué)生的體驗(yàn)培養(yǎng)中既要有情感的投入,也要有思維的介入,情理交融才能使感悟深刻豐富。我創(chuàng)設(shè)一定的教育情境,引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)感受人們的服務(wù)是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片,目的是讓學(xué)生們發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校收發(fā)室的 劉 老師,食堂的叔叔、阿姨,還有打掃衛(wèi)生的阿姨為我們工作的場(chǎng)景,可能孩子們每天都他們交流但都沒(méi)有什么特別的感受,通過(guò)課堂教學(xué)的體驗(yàn),孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學(xué)校和大家創(chuàng)建了一個(gè)舒適的環(huán)境,孩子們?cè)儆龅剿麄儠r(shí)就能很尊重他們的勞動(dòng),這樣的品德與社會(huì)教學(xué)的實(shí)效就能夠凸顯出來(lái)了。無(wú)論是什么課,總會(huì)留有遺憾和不足的,在多媒體軟件應(yīng)用的連貫性上操作不是很熟練,今后我會(huì)更加注意,課件中的播放順序應(yīng)由近及遠(yuǎn),靈活選擇教學(xué)行為。
希望今后,我能夠和更多的品社教師通過(guò)交流與學(xué)習(xí)提高個(gè)人專業(yè)化的發(fā)展,為更多的學(xué)生服務(wù)!
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思10
這學(xué)年我們使用了人民教育出版社的教材《品德與社會(huì)》,通過(guò)參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng),使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的.舞臺(tái),只有教師講學(xué)生聽(tīng),沒(méi)有學(xué)生的天地,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。
課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者,學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。如《自主選舉班干》這一課,我選擇了真真正正地進(jìn)行一次學(xué)生自己選班委會(huì)的活動(dòng),教師只對(duì)選舉程序做說(shuō)明和解釋,然后放手讓學(xué)生去做,讓學(xué)生懂得自己應(yīng)有的權(quán)利,并學(xué)會(huì)全面、客觀地認(rèn)識(shí)自己和他人。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思11
今年,我擔(dān)任了四年級(jí)的《品德與社會(huì)》學(xué)科。以前,由于剛接觸這門學(xué)科,總習(xí)慣一言堂的辦法傳授知識(shí),導(dǎo)致課堂氣氛死板,學(xué)生思維受限,表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象,自己認(rèn)真研究教材,研究教法,上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)研究,使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的課程中,課堂是教師表演的舞臺(tái),只有教師講學(xué)生聽(tīng),沒(méi)有學(xué)生的天地,而如今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,這種一個(gè)在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在,讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂主人,在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境中做到師生交融,生生互動(dòng),教學(xué)活動(dòng)應(yīng)是一種相互交往,在教學(xué)過(guò)程中,強(qiáng)調(diào)師生間的動(dòng)態(tài)信息。使學(xué)生在觀察,活動(dòng)中得到情感的體驗(yàn),正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動(dòng)中感受、體驗(yàn)、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動(dòng)應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動(dòng),在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手,從班集體中的小事入手,緊抓集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象,如在《有事大家商量》一課中,我因勢(shì)利導(dǎo),反思自己的班級(jí)在管理上有什么不妥的地方,讓學(xué)生參與管理,提升自主能力。
《品德與社會(huì)》作為人們綜合性的學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)社會(huì)了解社會(huì),同時(shí)形成良好的習(xí)慣品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn),進(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。例如:在講到中國(guó)地圖一課時(shí),通過(guò)對(duì)地圖,認(rèn)識(shí)的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。中國(guó)地大物博,蘊(yùn)藏著豐富的礦藏,有待于學(xué)生們?nèi)ラ_(kāi)發(fā)資源,振興中華。
在講到《可愛(ài)的家鄉(xiāng)人》一課時(shí),為了讓學(xué)生體會(huì)家鄉(xiāng)人的可愛(ài),讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn),激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛(ài)之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好》,上課時(shí)一起體會(huì)歌曲的意境。然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)家鄉(xiāng)的理解,以及對(duì)家鄉(xiāng)的印象。再說(shuō)說(shuō)家鄉(xiāng)的一些情況,特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡(jiǎn)單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn),等等。這樣一來(lái)學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”,一方水土養(yǎng)一方人,感受到了自己的家鄉(xiāng),感受自己的家鄉(xiāng)人,體會(huì)了家鄉(xiāng)人的可愛(ài),激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛(ài)之情。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思12
在本次視導(dǎo)評(píng)估中,我執(zhí)教的是三年級(jí)的《品德與社會(huì)》第四單元的第一課《規(guī)則在哪里》,本課要求在兒童生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過(guò)游戲讓學(xué)生了解體驗(yàn)規(guī)則,初步建立規(guī)則的概念和規(guī)則意識(shí);通過(guò)交流討論調(diào)查,學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)生活的規(guī)則,并了解與小學(xué)生相關(guān)的規(guī)則,結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),讓學(xué)生知道怎樣做才是守規(guī)則,并反思自己是否遵守了規(guī)則,最后通過(guò)拓展,強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí),教育學(xué)生做守規(guī)則的好孩子。
講課結(jié)束,王老師對(duì)我們的課堂進(jìn)行了細(xì)致的分析,我們從她的話語(yǔ)中感受了她對(duì)我們沙河品德社會(huì)課的重視和關(guān)心,她的點(diǎn)評(píng)一語(yǔ)中的,點(diǎn)清楚了每節(jié)課的優(yōu)點(diǎn)和存在的問(wèn)題,我們從她樸實(shí)中肯的話語(yǔ)中感受到了她的人格的魅力。尤其是王老師感冒還堅(jiān)持參加聽(tīng)評(píng)課的精神更是讓我們深深折服。
下面我簡(jiǎn)單談一下自己的設(shè)計(jì)以及存在的問(wèn)題:
品德和社會(huì)課堂應(yīng)該從生活中來(lái),再現(xiàn)生活,回歸生活。而“規(guī)則”是一個(gè)包羅萬(wàn)象而又空泛的概念,要達(dá)到本課的教學(xué)目標(biāo)就應(yīng)該倡導(dǎo)兒童生活化的概念,避免太多的理論說(shuō)教,所以,在教學(xué)中,我努力體現(xiàn)這一概念,并且貫穿了“認(rèn)識(shí)規(guī)則——尋找規(guī)則——遵守規(guī)則——強(qiáng)化規(guī)則”整個(gè)課堂。
一、從生活中來(lái)。
課程標(biāo)準(zhǔn)指出:兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。因此,在教學(xué)中要遵循學(xué)生生活的邏輯,以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容為主要源泉,從學(xué)生生活中普遍存在的問(wèn)題生成活動(dòng)主題。所以我在教學(xué)時(shí)時(shí),第一層次就是尋找規(guī)則,在哪里找?怎么進(jìn)入?我以學(xué)生樂(lè)于參與的游戲?yàn)榍腥朦c(diǎn),增強(qiáng)科學(xué)系的趣味性,這樣“一石激起千層浪”保證了學(xué)生隊(duì)整節(jié)課的參與熱情,有利于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),解決生活中存在的問(wèn)題。
二、再現(xiàn)生活。
《品德與社會(huì)》強(qiáng)調(diào)將學(xué)生置于主體地位,由學(xué)生自主參與,積極探索。新課程標(biāo)準(zhǔn)指出“教育的內(nèi)容和形式必須貼近兒童的生活,反應(yīng)兒童的需要,讓他們從自己的世界出發(fā),用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)。”因此本課的教學(xué)設(shè)計(jì)我都立足于學(xué)生的生活實(shí)際,緊緊貼近學(xué)生的生活,讓學(xué)生尋找生活中的規(guī)則,尤其是與學(xué)生緊密相聯(lián)系的規(guī)則,并且結(jié)合學(xué)生自己的生活實(shí)際,學(xué)會(huì)判斷怎么樣做是遵守了規(guī)則,反思自己的生活中違反了那些規(guī)則,在今后的生活中如何努力遵守規(guī)則。學(xué)生通過(guò)生動(dòng)的多媒體課件,通過(guò)切身的傾聽(tīng)、參與,小組的合作交流,提升了學(xué)生對(duì)生活的感悟和體驗(yàn)理解。
三、回歸生活。
新課程強(qiáng)調(diào),品德的課堂要引導(dǎo)兒童重視、關(guān)注、觀察、體驗(yàn)生活,而不是讓兒童成為別人生活的旁觀者、評(píng)論者或模仿者,逐漸引導(dǎo)兒童成為他自己生活的實(shí)踐者,成為他自己生活的觀察者、反思者、體驗(yàn)者和創(chuàng)造者。所以我引導(dǎo)學(xué)生填寫規(guī)則調(diào)查表,找尋生活中的規(guī)則并對(duì)照自己的行為,其目的就在于教給學(xué)生觀察生活的方法。
在課堂的開(kāi)始,我首先強(qiáng)調(diào)本節(jié)課學(xué)生應(yīng)該遵守的規(guī)則,在結(jié)尾,引導(dǎo)學(xué)生遵循下課的規(guī)則,體驗(yàn)到規(guī)則的重要性,真正做到讓課堂指導(dǎo)學(xué)生的生活。
聽(tīng)了王老師細(xì)致的點(diǎn)評(píng),再回想自己的教學(xué)過(guò)程,我認(rèn)識(shí)到了自己存在的問(wèn)題,反思自己的缺點(diǎn),我覺(jué)得的確應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題:
一、獎(jiǎng)品的發(fā)放應(yīng)遵守規(guī)則。
王老師說(shuō),獎(jiǎng)品是對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì),教師在發(fā)放獎(jiǎng)品的時(shí)候,儀式首先應(yīng)該隆重,引起學(xué)生的重視,讓學(xué)生感受到獎(jiǎng)品的珍貴。這也是結(jié)合本節(jié)課的的一個(gè)落實(shí),讓學(xué)生明白教師發(fā)放獎(jiǎng)品和學(xué)生接受獎(jiǎng)品也有一定的規(guī)則。
二、教師課堂上的語(yǔ)言不要重復(fù)太多。
課堂上是學(xué)生展示的天地,應(yīng)該放手讓學(xué)生自由地交流表述,在學(xué)生表述結(jié)束的時(shí)候,教師可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的點(diǎn)評(píng),但是不能重復(fù)孩子太多的語(yǔ)言,否則會(huì)影響課堂的教學(xué)效率。
慢慢思量,細(xì)細(xì)品味,王老師的點(diǎn)評(píng)成了我工作中一份寶貴的財(cái)富。她能夠就大家存在的問(wèn)題進(jìn)行一針見(jiàn)血的點(diǎn)評(píng),讓我們感悟到自身存在的問(wèn)題,她的睿智的確讓人佩服。這次評(píng)估使我對(duì)品德與社會(huì)課有了更深的認(rèn)識(shí)和理解,今后,我會(huì)不斷提高自身的整體素質(zhì),爭(zhēng)取上好每節(jié)課,讓孩子們?cè)趭蕵?lè)中學(xué)到知識(shí),在輕松中感到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思13
《糧食是個(gè)寶》這一課的教學(xué)目的是讓學(xué)生們了解糧食,知道糧食來(lái)之不易,知道糧食與生活密切相關(guān)、缺其不可,從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理,并能從自我做起。
所以我在設(shè)計(jì)本課時(shí),把本課分成了四大部分進(jìn)行:
一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向?qū)W生們展示了四個(gè)糧食的圖片,并展開(kāi)提問(wèn)使學(xué)生們充分認(rèn)識(shí)他們。此環(huán)節(jié)孩子們積極性很高,但說(shuō)得不太全面,而我對(duì)其牽引不夠,有很多常見(jiàn)食品沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
二、我用小童話的形式引出了第二個(gè)環(huán)節(jié)“饅頭的誕生”,并用饅頭的口氣采用請(qǐng)小朋友作旅行的方式配合課件圖片向?qū)W生們介紹了饅頭的誕生過(guò)程。此環(huán)節(jié)形象生動(dòng)有趣很受學(xué)生的歡迎,但課后經(jīng)過(guò)其他老師的點(diǎn)評(píng)和自己的反思覺(jué)得此處處理得過(guò)于簡(jiǎn)單,孩子們沒(méi)能很深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易,F(xiàn)在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個(gè)環(huán)節(jié)是讓孩子們說(shuō)一說(shuō)自己的父母是怎么做的,因我我們是農(nóng)村小學(xué),對(duì)于種麥子并不陌生,孩子們可以說(shuō)出父母的勞動(dòng)過(guò)程,能更深刻的體會(huì)到糧食的來(lái)之不易。
三、在第三環(huán)節(jié)感受糧食的重要的環(huán)節(jié),我是以課件圖片的形式向同學(xué)們展示了世界各地區(qū)人們受災(zāi)的情形。但是并沒(méi)有達(dá)到我預(yù)期的目的,對(duì)于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創(chuàng)設(shè)一個(gè)假設(shè)的情境,逐天深入的讓孩子們想象沒(méi)有糧食會(huì)怎樣,效果也許會(huì)更好一些。
四、在以上三個(gè)環(huán)節(jié)之后我安排了“議一議”,出示了課本上的練習(xí)圖片,讓孩子們自由表達(dá)自己的見(jiàn)解“他們?cè)诟墒裁?他們做得?duì)不對(duì)?你是怎樣想的?”。在此環(huán)節(jié)積極性很高,回答問(wèn)題很積極踴躍。但是,孩子們的表達(dá)能力很差,普通話也不太好。另外,對(duì)學(xué)生的回答作為教師的我指導(dǎo)和牽引得不夠,另外,此環(huán)節(jié)用時(shí)太長(zhǎng),當(dāng)然這主要是前兩個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的不太完美,很快就結(jié)束,所以我在最后環(huán)節(jié)多拖延了一些時(shí)間。
從上課的總體說(shuō)我感覺(jué)我的優(yōu)點(diǎn)是創(chuàng)新性強(qiáng),利用二年級(jí)孩子的童心特點(diǎn)設(shè)計(jì)了童話的表達(dá)方式一下子就吸引住了學(xué)生,激發(fā)了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設(shè)計(jì)上重點(diǎn)突出的不夠,致使學(xué)生最后思想的生成不深刻;另外我在課堂上的掌控能力不太好,對(duì)學(xué)生回答問(wèn)題的反饋解決的不及時(shí)準(zhǔn)確。
通過(guò)自己的多次備課,課堂教學(xué),及課后老師們的點(diǎn)評(píng),我發(fā)現(xiàn)了自己的很多不足,也學(xué)到了很多東西,我想一節(jié)不太成功的課也許更能促使我們走向成功,它就是我成長(zhǎng)的階梯。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思14
《蔚藍(lán)色的地球》是小學(xué)品德與社會(huì)第十冊(cè)“我們的地球”單元的內(nèi)容。目的在于通過(guò)使學(xué)生了解地球,知道人類認(rèn)識(shí)地球經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,體會(huì)人類為揭開(kāi)地球奧秘不畏艱險(xiǎn)、勇于探索的精神,激發(fā)學(xué)生探索地球的愿望。教學(xué)重點(diǎn)是感受人類為揭開(kāi)地球奧秘不畏艱險(xiǎn)、勇于探索的精神。
這節(jié)課來(lái)源于我們品德與社會(huì) “雙新”活動(dòng)的一節(jié)自己的研討課。當(dāng)時(shí),我從自己出發(fā),把很多知識(shí)通過(guò)“給”的方式告訴學(xué)生,雖然,學(xué)生也掌握了,也理解了,也感動(dòng)了,但是總覺(jué)得缺了些什么!上完課后,雙新老師就提出了一些意見(jiàn)和建議,肖老師也做了詳細(xì)的點(diǎn)評(píng),她說(shuō):到了五年級(jí),品德與社會(huì)課需要把更多的時(shí)間留給學(xué)生,孩子要能說(shuō),要會(huì)說(shuō),要知道怎樣說(shuō),體現(xiàn)學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)地位。這時(shí),我才恍然大悟,原來(lái)缺的正是主動(dòng)性。因此,我們做的第一個(gè)調(diào)整,就是變“老師說(shuō)”為“學(xué)生說(shuō)”,于是就有了一開(kāi)課時(shí)的交流——“你知道哪些關(guān)于地球的科學(xué)知識(shí)?”上課伊始就充分地讓學(xué)生根據(jù)已有生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)。課上的交流,咱們也盡量地減縮了老師的話,把言語(yǔ)權(quán)、思考權(quán)、交流權(quán)、表達(dá)權(quán)留給了學(xué)生。
既然要讓學(xué)生充分地說(shuō),需要學(xué)生有內(nèi)容可說(shuō),五年級(jí)的品德與社會(huì)課需要學(xué)生開(kāi)展好課前的資料調(diào)查活動(dòng),找到有用的信息進(jìn)行合作交流。這也就需要學(xué)生明白怎樣去進(jìn)行課前調(diào)查,以及怎樣正確合理地處理好手頭上搜集到的大量的資料,要學(xué)會(huì)找到關(guān)鍵的、與主題有關(guān)的信息,為了鍛煉孩子的搜集處理信息能力,這節(jié)課我們就是以小組合作匯報(bào)交流為主要形式。肖老師非常正式地提出了關(guān)于交流梯度的設(shè)計(jì),說(shuō)這樣能讓學(xué)生明確活動(dòng)任務(wù),注意交流的層次,努力提高合作實(shí)效。于是,又有了這一段話:“請(qǐng)大家快速閱讀書上的內(nèi)容,結(jié)合自己的課前調(diào)查,在小組內(nèi)交流,與同組伙伴一起,共同確定大家感興趣的話題為專題,準(zhǔn)備相關(guān)有實(shí)效的資料進(jìn)行展示,并且請(qǐng)組長(zhǎng)安排好展示次序?茨囊粋(gè)小組能在五分鐘時(shí)間內(nèi)出色地完成合作任務(wù)!”課上,孩子們果然行動(dòng)起來(lái)了,他們利用自己找到的豐富資料,有效地進(jìn)行了不同話題的交流。與次同時(shí),我自己還根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),利用激勵(lì)方式充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性,并訓(xùn)練學(xué)生的傾聽(tīng)習(xí)慣和思考能力。學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中,既交流了,又學(xué)習(xí)了,既鍛煉了,又提高了。
以前,我對(duì)于學(xué)生的課前調(diào)查的評(píng)價(jià)總是一帶而過(guò),認(rèn)為他們能找到就行了,沒(méi)有具體的要求。這樣一來(lái),學(xué)生的交流就很沒(méi)有實(shí)效了。在這次的做課過(guò)程中,也讓我意識(shí)到了這么做的后果,糾正了自己對(duì)待學(xué)生調(diào)查資料的態(tài)度。肖老師告訴我,在學(xué)生準(zhǔn)備匯報(bào)的過(guò)程中,老師一定也要把自己當(dāng)做是小組的一員,走進(jìn)每個(gè)小隊(duì)進(jìn)行了解,看他們找到了一些什么資料,甚至還要幫助學(xué)生明確哪些知識(shí)是真正有用的。更重要的是,老師的腦子里也必須清楚地確定小組交流的順序。哪些小組可以先讓他們說(shuō),哪些小組的資料可作為補(bǔ)充,做到心中有數(shù)。于是,課堂上,我認(rèn)真地下到各個(gè)組去巡視,去了解,并請(qǐng)來(lái)了彩色卡片幫忙,根據(jù)學(xué)生小組調(diào)查內(nèi)容的不同,我按照時(shí)間順序安排了學(xué)生的匯報(bào)次序。從古人的猜想,到探險(xiǎn)家的探索,再?gòu)目茖W(xué)家的論證,到宇航員的觀測(cè),一步一步引導(dǎo)學(xué)生探詢?nèi)祟惲私獾厍蛐螤畹娜^(guò)程。
課上的每一句話,每一個(gè)出示,每一次提問(wèn),每一段講述,都是精心安排的。但是,這也抵擋不了學(xué)生的課堂生成。昨天的展示課上,第一個(gè)問(wèn)題就遇到了“冷場(chǎng)”,當(dāng)我問(wèn)學(xué)生還知哪些地球的課外知識(shí)時(shí),幾乎每人舉手,我不知道是孩子們緊張,還是他們沒(méi)準(zhǔn)備好,當(dāng)時(shí)自己也很急。就在這時(shí),我想起了肖老師平時(shí)經(jīng)常跟我們說(shuō)的:學(xué)生的思考需要靠老師的引導(dǎo),問(wèn)題要問(wèn)明確。于是,我再一次地提問(wèn)“地球是我們所熟悉的,從咱們平時(shí)讀的課外書中,平時(shí)看的電視節(jié)目中,平時(shí)學(xué)習(xí)的課文中你有哪些收獲?”漸漸地,一個(gè)孩子舉手了,兩個(gè)孩子舉手了……在后面,為了讓學(xué)生感受人類為揭開(kāi)地球奧秘不畏艱險(xiǎn)、勇于探索的精神,我讓學(xué)生大聲地齊讀這些科學(xué)家和探險(xiǎn)家的名字,自己也被他們的貢獻(xiàn)感動(dòng)著,激情滿懷地講述。因?yàn),只有老師的感情融入了,學(xué)生才能被你所感染,體會(huì)其中情感。這也是肖老師告訴我的!
這節(jié)公開(kāi)展示課,在教研室肖老師的精心策劃和耐心指導(dǎo)下,我們從設(shè)定目標(biāo),到設(shè)計(jì)活動(dòng),從準(zhǔn)備資料,到課件的利用制作,從大的活動(dòng)環(huán)節(jié),細(xì)化到每一句話語(yǔ),從教案的確立,到學(xué)情的預(yù)設(shè),都投入了極大的努力。在做課過(guò)程中,我被肖老師的認(rèn)真鉆研態(tài)度感動(dòng)著,被她的示范演繹感染著,被她的表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)激勵(lì)著……不禁地敬佩著肖老師思維的敏捷,教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn),設(shè)計(jì)的完善,知識(shí)的淵博…… 肖老師正是這樣一路走來(lái),正是這樣一路用心地培養(yǎng)著我們青年教師,幫助我們更快地成長(zhǎng)。在此,我要真誠(chéng)地對(duì)肖老師說(shuō)聲“謝謝您!”
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思15
《擁有好心情》是人教版《品德與社會(huì)》五年級(jí)下冊(cè)第一單元《成長(zhǎng)的快樂(lè)與煩惱》中的一個(gè)主題。教學(xué)中,我力求貼近學(xué)生實(shí)際,從學(xué)生真實(shí)的生活體驗(yàn)中選取學(xué)習(xí)材料、引發(fā)真情實(shí)感,進(jìn)行真實(shí)的情感交流,引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)真話,抒真情,正確對(duì)待煩惱。針對(duì)書上的案例,讓學(xué)生為來(lái)當(dāng)當(dāng)醫(yī)生,為李萌解除煩惱開(kāi)個(gè)“藥方” , 通過(guò)故事情境的創(chuàng)設(shè),調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
反思:
品德與生活課程是以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。因此,我力圖在課堂中體現(xiàn)本課程具有三個(gè)基本特征:生活性、開(kāi)放性、活動(dòng)性。我在這節(jié)課中主要聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際,通過(guò)開(kāi)展各種體驗(yàn)活動(dòng),讓學(xué)生嘗試心理調(diào)節(jié),在活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自我消除煩惱和給別人帶去快樂(lè)的行為習(xí)慣。
《擁有好心情》是孩子們和我非常喜歡的一節(jié)課,通過(guò)真正和學(xué)生“零距離”的交流,體驗(yàn)到了新教材給我?guī)?lái)的歡樂(lè),它不僅讓我轉(zhuǎn)變觀念,而且品德與生活與心理輔導(dǎo)進(jìn)行整合后,更感到其內(nèi)容上的魅力。本節(jié)課是第二課時(shí)──變煩惱為快樂(lè),擁有好心情,我想和孩子們一起放飛心情。課堂來(lái)源于前期大量的調(diào)查,使我們能夠做到有的放矢,在課堂中說(shuō)真話,達(dá)到對(duì)孩子生活有真正幫助的效果。我認(rèn)為這堂課應(yīng)該成為學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過(guò)程,成為學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程,成為指導(dǎo)學(xué)生生活的過(guò)程。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思16
《品德與社會(huì)》這門課程非常貼近小學(xué)生的生活,是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存能力的課程,生活性是《品德與社會(huì)》課程的顯著特點(diǎn)之一。因此我們品德課教師要面向?qū)W生的生活世界和社會(huì)實(shí)踐,教學(xué)活動(dòng)必須尊重學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在我們的課堂中,可以把生活中的知識(shí)有意識(shí)的滲透其中,讓學(xué)生感受生活與學(xué)科知識(shí)的有效結(jié)合,課堂上,我讓學(xué)生們充分利用教材,在自讀自悟的基礎(chǔ)上了解了通信的方式和分類以后,我在“聯(lián)系生活、選擇通信”中安排了一個(gè)交流活動(dòng):
1、在虎年元旦和春節(jié)之時(shí),你和你的爸爸媽媽用什么方式給誰(shuí)表達(dá)了自己的新年祝福呢?
2、舉例說(shuō)一說(shuō),你或你的家人曾經(jīng)用過(guò)哪一種通信方式,給你們的生活帶來(lái)了哪些方便?學(xué)生在小組交流的基礎(chǔ)上,選派代表在全班同學(xué)面前交流了事先調(diào)查的內(nèi)容。因?yàn)橛姓n前的調(diào)查活動(dòng)鋪墊,介紹的是自己和家人生活中真事,學(xué)生介紹起來(lái)能娓娓道來(lái),如數(shù)家珍。這樣的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)與選擇來(lái)源于學(xué)生的真實(shí)生活,看得見(jiàn)、摸得著、學(xué)得到,觸及學(xué)生的真情實(shí)感,有利于引導(dǎo)學(xué)生不斷深入地觀察和體驗(yàn)真實(shí)的生活,積極、主動(dòng)地參與各種活動(dòng),在實(shí)際活動(dòng)中體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn),并綜合運(yùn)用各種知識(shí)去解釋。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思17
自20世紀(jì)80~90年代起,世界各國(guó)課程改革的普遍趨向是課程的融和與綜合化。綜合化的課程是把若干相鄰學(xué)科內(nèi)容加以篩選充實(shí)后,按照新的課程體系,根據(jù)基礎(chǔ)教育的特殊功能、現(xiàn)代素質(zhì)教育要求以及兒童的認(rèn)知特點(diǎn)將多學(xué)科合而為一的課程形式。
綜合課程具有三方面的教育價(jià)值取向:
1、符合兒童的認(rèn)知特點(diǎn)。
杜威認(rèn)為,“兒童世界是一個(gè)他們個(gè)人興趣的人的世界,而不是一個(gè)事實(shí)和規(guī)律的世界!彼提出,“兒童的生活是一個(gè)整體,一個(gè)總體,兒童一到學(xué)校,多種多樣的科學(xué)把他們的世界加以分割和肢解。”兒童的認(rèn)知與興趣直接相關(guān),綜合課程在選擇學(xué)生感興趣的內(nèi)容和主題方面比分科課程更有利。
2、有利于學(xué)生的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。
分科課程往往專注于一定領(lǐng)域知識(shí)的掌握,把學(xué)生定格在書本世界里,成了“書呆子”,斷絕了和生活世界的聯(lián)系,忽視學(xué)生個(gè)體對(duì)客觀世界的體驗(yàn)、感悟,使課程遠(yuǎn)離學(xué)生生活實(shí)際,學(xué)生不知知識(shí)從哪里來(lái),更不知用到哪里去,而綜合課程強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生整體素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要面向真實(shí)生活,真正讓學(xué)生學(xué)會(huì)解決各種實(shí)際問(wèn)題。現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)中的許多問(wèn)題靠單科知識(shí)很難解決,綜合課程發(fā)揮多視角、多學(xué)科優(yōu)勢(shì),利于培養(yǎng)復(fù)合型人才,符合時(shí)代對(duì)人才的要求。
3、有利于減少課程門類,精選教學(xué)內(nèi)容,減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
分科設(shè)置課程,必須按照學(xué)科體系考慮學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)性、完整性。從學(xué)生需要出發(fā)設(shè)置綜合課程,就會(huì)精選學(xué)生終身發(fā)展必備的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生必備的機(jī)能、態(tài)度、情感和價(jià)值觀。
《品德與社會(huì)》課程的融合性、綜合性具體表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
。1)課程內(nèi)容的綜合性。
《品德與社會(huì)》課程是根據(jù)“學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際,認(rèn)識(shí)了解社會(huì)和品德形成的需要,
以兒童的社會(huì)生活為主線,將品德、行為規(guī)范和法制教育,愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育,國(guó)情、歷史和文化教育,地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合!苯^不是原小學(xué)《思想品德》課和《社會(huì)》課的簡(jiǎn)單相加,而是在更大范圍和更廣闊背景下的有機(jī)融合。突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的線性構(gòu)建方式,采用“一條主線,點(diǎn)面結(jié)合,綜合交叉,螺旋上升”的課程設(shè)計(jì)新思路,《品德與社會(huì)》融合了社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、地理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)以及哲學(xué)和倫理道德等多學(xué)科知識(shí),使“兒童品德與社會(huì)性發(fā)展在逐步擴(kuò)大的生活領(lǐng)域中,通過(guò)與各種社會(huì)要素的交互作用而實(shí)現(xiàn)。”
。2)主題學(xué)習(xí)的綜合性。
“兒童是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)生品德形成和社會(huì)性發(fā)展,是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的”,“注意引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中探究,在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題,要及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考,引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)和結(jié)論”。因此,《品德與社會(huì)》課教學(xué)應(yīng)有豐富的、直觀的、靈活的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式,給學(xué)生大量動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在多種多樣的活動(dòng)中促進(jìn)個(gè)體品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。以體驗(yàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和解決問(wèn)題式學(xué)習(xí)作為三種基本的學(xué)習(xí)形式,將小組合作學(xué)習(xí)作為《品德與社會(huì)》課的主要組織形式。
(3)課程目標(biāo)的綜合性。
《品德與社會(huì)》“旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展,為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)”。這是總目標(biāo),另外還提出三項(xiàng)目標(biāo):情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)、能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)。這在以往所有頒布的各科《教學(xué)大綱》中是沒(méi)有的。因此,“品德與社會(huì)課程目標(biāo)的三個(gè)方面是一個(gè)有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。教師在教學(xué)中應(yīng)全面地把握目標(biāo),改變過(guò)去偏重知識(shí)學(xué)習(xí),忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念,通過(guò)選取多種豐富的教學(xué)活動(dòng),幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn),形成積極的生活態(tài)度,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,提高適應(yīng)和參與社會(huì)的能力,掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí),從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)!
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思18
《品德與社會(huì)》作為綜合性學(xué)科,主要將學(xué)生置身于社會(huì)生活中,認(rèn)識(shí)、了解社會(huì),養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的品質(zhì),激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活的情感,讓學(xué)生走進(jìn)歷史,在認(rèn)識(shí)祖國(guó)輝煌歷史的基礎(chǔ)上,了解祖國(guó)遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義情感。
通過(guò)教學(xué)以及參加聽(tīng)課和評(píng)課一系列活動(dòng),使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。在傳統(tǒng)的教學(xué)中,課堂是教師表演的舞臺(tái)。只有教師講,學(xué)生聽(tīng),學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的。而今課程的改革也推動(dòng)了課堂教學(xué)的改革,特別是實(shí)行“六環(huán)三步”教學(xué)模式以后,這種一人在上,多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在。讓學(xué)生走進(jìn)課堂,成為課堂的主人,讓學(xué)生搞社會(huì)調(diào)查,參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在活動(dòng)中體驗(yàn),在動(dòng)手操作的環(huán)境下做到師生交融,生生互動(dòng),這是新課程對(duì)我們的要求。
首先,讓學(xué)生提出問(wèn)題,這樣學(xué)有目標(biāo),思路清晰,能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。然后選有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行研究,可以自行解決,進(jìn)行個(gè)體匯報(bào),也可以合作討論進(jìn)行解決問(wèn)題,還可以參照自己收集的材料進(jìn)行評(píng)析解決問(wèn)題。如果學(xué)生實(shí)在不能自己解決,教師要進(jìn)行點(diǎn)撥,幫助解決問(wèn)題,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括,講一講自己的所得、收獲。此后,可以聯(lián)系實(shí)際生活進(jìn)行剖析,情感進(jìn)一步升華,最后鼓勵(lì)學(xué)生想要探究的問(wèn)題。
在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,教師是指導(dǎo)者或參與者,在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的情感,指導(dǎo)其行為,給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間,教師真正地成為引導(dǎo)者,學(xué)生成為教學(xué)過(guò)程的主體。
在實(shí)施“六環(huán)三步”教學(xué)模式中,教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué),而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動(dòng)、課后的延續(xù)和知識(shí)的連續(xù)這樣一個(gè)完整過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生從日常生活小事入手,從班集體的小事入手,緊緊抓住集體中常見(jiàn)的不良現(xiàn)象。
《品德與社會(huì)》教學(xué)反思19
由于本課時(shí)涉及面很廣,蘊(yùn)含著大量的社會(huì)歷史信息,所以,教師能借助教材、相關(guān)圖片、視頻、網(wǎng)頁(yè)及課件,幫助學(xué)生歸納整理所學(xué)的社會(huì)文化歷史內(nèi)容,梳理清楚生活和歷史之間的聯(lián)系及發(fā)展脈絡(luò),進(jìn)而形成較為明確的歷史觀,使學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地理解和看待一個(gè)事物的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展歷程。
教師能做到學(xué)生的興趣點(diǎn)與問(wèn)題緊密聯(lián)系。讓學(xué)生找資料、說(shuō)感受,積極引導(dǎo)進(jìn)行思考和分析,學(xué)會(huì)在事物的聯(lián)系與發(fā)展、傳統(tǒng)與變遷中認(rèn)識(shí)和判斷生活和歷史的關(guān)系。
生活就是學(xué)習(xí)。一位外國(guó)教育專家說(shuō)過(guò)這樣一句話:“我聽(tīng)到,我忘記了;我看到,我記住了;我動(dòng)手,我理解了。”所以,教師在品德課堂教學(xué)中反映了兒童的需要,貼近兒童的生活,能引導(dǎo)學(xué)生用自己的眼睛觀察社會(huì),用自己的心靈感受社會(huì),用自己的方式研究社會(huì)。本案例還讓學(xué)生在生活中感悟生活,在生活中走向更加美好的生活為目的。教師堅(jiān)持“生活”就是一個(gè)大課堂,“教材”不是唯一的資源的原則。實(shí)施“學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)“、”伙伴間的合作分享”、“家長(zhǎng)提供的信息”、“課堂生成的現(xiàn)象”、“街頭現(xiàn)成的場(chǎng)景”……”等都成為了促進(jìn)孩子學(xué)習(xí)、幫助孩子成功學(xué)習(xí)的資源。做到臺(tái)上臺(tái)下、校外校內(nèi)互動(dòng)起來(lái)了。
在這課時(shí)里,通過(guò)服飾看社會(huì),感受服飾文化的博大,注重了學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn),是本單元《追根尋源》的主題,是新思品課程所提倡的“活動(dòng)性”教學(xué)原則,也是本課例的一大亮點(diǎn)。
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