高中必修四政治知識(shí)點(diǎn)
高中階段，必修四的政治知識(shí)是最抽象難懂的，要求我們掌握的知識(shí)點(diǎn)也有很多。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中必修四政治知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
高中必修四政治知識(shí)點(diǎn)
百舸爭(zhēng)流的思想
※1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題?它包括哪些內(nèi)容?
哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。它包括兩方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。②思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題?
�、僬軐W(xué)的基本問(wèn)題與我們的生活息息相關(guān)。②思維和存在的關(guān)系問(wèn)題，是一切哲學(xué)都不能回避，必須回答的問(wèn)題。
※3、唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)是什么?
唯物主義：物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
唯心主義：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。
※4、唯物主義的三種基本形態(tài)及其合理性和局限性。
唯物主義的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。
理解：①古代樸素唯物主義：合理性——否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。局限性——這些觀點(diǎn)知識(shí)一種可貴的`猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù);它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，著就把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化了。
②近代形而上學(xué)唯物主義：合理性——在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。局限性：它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性，因而具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的威信注意等局限性。
�、坜q證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。
※5、唯心主義的兩種基本形態(tài)是什么?
主觀唯心、客觀唯心
必修四必備政治知識(shí)
第一課 美好生活的向?qū)?/p>
1.哲學(xué)就在我們身邊：①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)。②在一定意義上，哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。
2.哲學(xué)的含義：
(1)哲學(xué)就是給人智慧、使人聰明的學(xué)問(wèn)，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
(2)哲學(xué)的任務(wù)：指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。
★世界觀與方法論的關(guān)系
世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
方法論就是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法。 世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
(3)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是系統(tǒng)化理論化的世界觀。
(4)哲學(xué)是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
(5)哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)。 【①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展 ②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)】
必修四政治知識(shí)總結(jié)
探究世界的本質(zhì)
1.世界的物質(zhì)性：世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。
(1)自然界的物質(zhì)性：自然界是物質(zhì)的
物質(zhì)的概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。(唯一特性：客觀實(shí)在性。)
(2)人類社會(huì)的物質(zhì)性：人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性
產(chǎn)生：從猿到人的演化過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定性的作用：①創(chuàng)造了人的生理結(jié)構(gòu)，形成了手腳分工;②使猿腦變成了人腦，形成了語(yǔ)言和意識(shí);③使人結(jié)成了社會(huì)聯(lián)系，形成了社會(huì)關(guān)系。
存在、構(gòu)成要素：構(gòu)成社會(huì)物質(zhì)生活條件和基本要素是地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)方式。
2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系(認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng))
(1)物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)辯證關(guān)系原理 運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體/承擔(dān)者。
★離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是形而上學(xué)的觀點(diǎn);離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)是唯心主義的觀點(diǎn)。
(2)物質(zhì)世界絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止辯證關(guān)系原理
物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。 運(yùn)動(dòng)是無(wú)條件的、永恒的、絕對(duì)的。靜止是有條件的、暫時(shí)的、相對(duì)的。
★承認(rèn)靜止否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)不變論;承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)相對(duì)靜止會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論。
3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系(把握規(guī)律) 含義：規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。 【原理】①規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)、人的思維在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。 ②規(guī)律是客觀的，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。
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