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高二會(huì)考政治知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)
總結(jié)是指對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況加以總結(jié)和概括的書面材料，它能夠使頭腦更加清醒，目標(biāo)更加明確，不妨讓我們認(rèn)真地完成總結(jié)吧。但是總結(jié)有什么要求呢？下面是小編整理的高二會(huì)考政治知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)，歡迎閱讀與收藏。
高二會(huì)考政治知識(shí)要點(diǎn)總結(jié)
一、生活智慧與時(shí)代精神
1、什么是哲學(xué)？
（1）哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀
�。�2）哲學(xué)是對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和總結(jié)
2、什么是世界觀和方法論？?jī)烧叩年P(guān)系如何？
�。�1）世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。
�。�2）方法論
（3）關(guān)系：一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。
3、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系是什么？
�。�1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展。
（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
4、哲學(xué)的基本問題是什么？
是思維和存在的關(guān)系問題：一是思維和存在何者為第一性的問題。對(duì)此問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)；
二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。對(duì)此問題的不同回答，劃分了可知論和不可知論。
5、 哲學(xué)的兩大基本派別是什么？他們的根本分歧是什么？
兩大基本派別：唯物主義和唯心主義；
根本分歧：圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是本原的問題展開。
6、 唯物主義的基本觀點(diǎn)
唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。
7、 唯心主義的基本觀點(diǎn)
唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。
8、劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)
是對(duì)思維和存在何者為第一性的問題的不同回答。
9、什么是真正的哲學(xué)？
是自己時(shí)代精神上的精華：（1）是時(shí)代精神的總結(jié)和升華；（2）是社會(huì)變革的先導(dǎo)
高二會(huì)考政治必備知識(shí)
1、聯(lián)系的含義：聯(lián)系是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。
2、聯(lián)系的特點(diǎn)：
（1）聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣那樣的聯(lián)系；每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間互相聯(lián)系；世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。
*方法論：要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)形而上學(xué)等孤立的觀點(diǎn)。
�。�2）聯(lián)系的客觀性：聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
*方法論：要從事物，切忌主觀隨意性。
�。�3）聯(lián)系的多樣性：事物的聯(lián)系是多種多樣的。
*方法論：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。總之，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
3、整體與部分的辯證關(guān)系
�。�1）整體與部分是相互區(qū)別的：含義不同。整體是事物的全局面和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段，從數(shù)量上看它是多。
二者地位及功能不同，整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位，部分服從于整體。
�。�2）整體與部分又是相互聯(lián)系、密不可分的：整體與部分互相聯(lián)系，表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是二者相互依賴，各以對(duì)方的存在為前提，二是二者相互影響，整體的變化影響分部，部分的優(yōu)劣也會(huì)影響整體，特別是關(guān)鍵部分的功能及變化對(duì)整體的功能起決定作用。整體與部分還是相互作用的，且在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
*方法論：①樹立整體觀念和全局思想，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的
最優(yōu)目標(biāo)。
�、谑歉愫镁植�，使整體的功能得到最大發(fā)揮。（當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)
形成整體時(shí)，整體功能就能大于部分功能之和；當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)組
成整體時(shí)，整體功能就會(huì)小于部分功能之和。）
高二會(huì)考政治知識(shí)
獨(dú)立自主 和平發(fā)展
1、當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的成員有哪兩類？
主權(quán)國(guó)家，國(guó)際組織
2、構(gòu)成主權(quán)國(guó)家的條件是什么？
人口，領(lǐng)土，政權(quán)和主權(quán)
3、主權(quán)國(guó)家的權(quán)利有哪些？應(yīng)履行何義務(wù)？
權(quán)利：獨(dú)立權(quán)，管轄權(quán)，平等權(quán)，自衛(wèi)權(quán)等
義務(wù)：不侵犯他國(guó)、不干涉他國(guó)內(nèi)政、和平解決國(guó)際爭(zhēng)端等
4、國(guó)際組織是如何分類的？
主體構(gòu)成劃分：政府間國(guó)際組織/非政府間國(guó)際組織
性質(zhì)劃分：政治性/經(jīng)濟(jì)性/軍事性
活動(dòng)區(qū)域劃分：世界性/區(qū)域性
目的和任務(wù)劃分：綜合性/專門性
5、國(guó)際組織有何作用？
�。�1）是發(fā)展國(guó)與國(guó)之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面交往合作的紐帶
�。�2）是協(xié)調(diào)國(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系，調(diào)節(jié)國(guó)際爭(zhēng)端的主要力量
�。�3）是爭(zhēng)取世界和平，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要組織形式
政府間的國(guó)際組織是國(guó)際社會(huì)法律、規(guī)則和制度的創(chuàng)造者和監(jiān)督者，是國(guó)際社會(huì)的管理者和國(guó)際爭(zhēng)端的調(diào)節(jié)者
6、當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的基本形式有哪些？
競(jìng)爭(zhēng)，合作，沖突
7、從本質(zhì)上看，國(guó)家間關(guān)系的決定性因素是什么？
國(guó)家利益是國(guó)家間關(guān)系的決定性要素
8、當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？國(guó)際間合作的基礎(chǔ)是什么？
實(shí)質(zhì)：是以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量
基礎(chǔ)：共同利益是國(guó)際間合作的基礎(chǔ)，而不同利益則是國(guó)家間摩擦或沖突的根源
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