高中政治必修四必備知識框架

　　必修四的政治比較復(fù)雜，哲學(xué)知識里面有很多原理和方法論需要我們逐個去理解和記憶。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修四必備知識，希望對大家有用!

　　高中政治必修四知識框架

　　一、價值與價值觀

　　(一)人的價值

　　1、價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。

　　2、人的價值就在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。

　　3、對一個人價值的評價主要看他的貢獻(xiàn)。

　　(二)價值觀的導(dǎo)向作用

　　1、人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點(diǎn)，這就是價值觀。價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導(dǎo)向作用。

　　2、價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有總要的導(dǎo)向作用。

　　3、價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用。

　　二、價值判斷和價值選擇

　　(一)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律

　　1、對事物能否滿足主體的需要以及滿足的`程度作出判斷，成為價值判斷。價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。

　　2、要樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。

　　3、價值判斷和價值選擇會因時間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，這是其社會歷史性特征。

　　(二)自覺站在最廣大人民的立場上

　　1、人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。

　　2、價值判斷和價值選擇，往往會因人而異。人們認(rèn)識事物的角度不同，對其價值的評價也會不同。

　　3、衡量尺度：人民擁護(hù)不擁護(hù)，人民贊成不贊成，人民高興不高興，人民答應(yīng)不答應(yīng)。

　　三、價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)

　　(一)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

　　1、人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐活動中，才能創(chuàng)造價值。

　　(二)在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值

　　1、只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)自己的價值。

　　(三)在砥礪自我中走向成功

　　1、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。

　　2、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。

　　3、實(shí)現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指導(dǎo)。

　　高中政治必修四知識重點(diǎn)

　　關(guān)于世界觀的學(xué)說

　　(一)哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀

　　1、人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)，就是世界觀。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問。

　　2、哲學(xué)的對象：整個世界

　　3、哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，吧不自覺、不系統(tǒng)的世界觀加以理論化、系統(tǒng)化而形成的思想體系。

　　4、我們既反對把哲學(xué)簡單化，把零散的、不自覺的世界觀當(dāng)作哲學(xué)學(xué)說，也反對把哲學(xué)神秘化，認(rèn)為哲學(xué)只是哲學(xué)家的事情。

　　5、世界觀和方法論是同一問題的兩個方面。用世界觀作為指導(dǎo)去認(rèn)識世界和改造世界，就成了方法論。世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。

　　(二)哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)

　　1、哲學(xué)是人類對自然、社會和思維的各種知識進(jìn)行概括、總結(jié)和反思的一門學(xué)問。

　　2、具體科學(xué)揭示的是自然、社會和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律和奧秘，哲學(xué)則對個別的規(guī)律和特性進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

　　3、關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展;哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

　　高中政治必修四知識

　　一、哲學(xué)的基本問題

　　(一)什么是哲學(xué)的基本問題

　　1、哲學(xué)的基本問題：思維和存在的關(guān)系問題。簡單的說，就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。

　　2、兩個方面：一是思維和存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。分可知論和不可知論(休謨和康德)

　　(二)為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題

　　1、思維和存在的關(guān)系問題，是人們在生活和實(shí)踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。

　　2、思維和存在的關(guān)系問題，是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題。

　　3、思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各自哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。

　　二、唯物主義和唯心主義

　　(一)唯物主義

　　1、唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認(rèn)為，意識是本原，物質(zhì)依賴意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。

　　2、唯物主義的三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。

　　3、古代樸素唯物主義，是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)，它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，如水、活、氣等，復(fù)雜問題簡單化了。

　　4、近代形而上學(xué)唯物主義，把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原。具有機(jī)械性、形而上學(xué)和歷史觀上的唯心主義等局限性。

　　(二)唯心主義

　　1、唯心主義的兩種基本形態(tài)：客觀唯心主義、主觀唯心主義

　　2、主觀唯心主義把人的主觀精神(如人目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成第一性的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。

　　3、客觀唯心主義吧客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。

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